中國服飾發展史

1、考古學(xue)證明，我國最(zui)早的(de)服(fu)(fu)飾源于舊石器(qi)時(shi)代晚(wan)期，那時(shi)的(de)山頂洞人已經(jing)發明了(le)骨針，出現了(le)以縫紉加工(gong)為特征的(de)服(fu)(fu)飾文化。到了(le)氏族公社后期，農業和手(shou)工(gong)業相(xiang)繼產(chan)生，人們將采集來的(de)野麻(ma)加工(gong)成(cheng)麻(ma)線，織成(cheng)麻(ma)布衣(yi)服(fu)(fu)，還開始飼養家蠶，發明了(le)絲綢。黃(huang)帝“垂衣(yi)裳而天下治”，標志著中華服(fu)(fu)飾制度的(de)基本確立。黃(huang)帝時(shi)期，衣(yi)服(fu)(fu)是上(shang)衣(yi)下裳，顏(yan)色為上(shang)玄下黃(huang)。其中，上(shang)玄下黃(huang)象(xiang)征著天地(di)(di)，這種對天地(di)(di)的(de)崇(chong)拜(bai)也給后來的(de)冠服(fu)(fu)造成(cheng)深刻影響。

2、夏、商、周(zhou)三(san)代，服(fu)飾事實上成(cheng)為(wei)統治者的(de)一種工具。商代的(de)衣服(fu)主要(yao)是上衣下裳，一般(ban)以小(xiao)袖居多，雖然基本服(fu)飾樣式(shi)相(xiang)同，但還是有(you)著相(xiang)當嚴(yan)格的(de)等(deng)級之分，比如貴族(zu)階層(ceng)會(hui)穿戴蔽膝來(lai)顯示(shi)身份，衣服(fu)的(de)材(cai)質(zhi)也(ye)是高(gao)級的(de)帛(bo)、絲和皮(pi)料，還會(hui)在衣服(fu)上施(shi)以鑲邊工藝，而(er)底層(ceng)民(min)眾只能穿麻布(bu)、葛布(bu)等(deng)材(cai)質(zhi)的(de)衣服(fu)。周(zhou)代更建(jian)立起(qi)一套完整的(de)宗法觀念和禮儀制(zhi)度，對衣冕的(de)形式(shi)、質(zhi)地、顏(yan)色、紋(wen)飾、佩飾等(deng)都(dou)有(you)嚴(yan)格規定。春秋戰國時期，織繡工藝的(de)巨大進步使(shi)服(fu)飾材(cai)料日益精細、品種名目日漸繁多，而(er)諸侯兼并(bing)、民(min)族(zu)融合的(de)社(she)會(hui)背景，也(ye)使(shi)得此(ci)時既有(you)中原(yuan)傳統服(fu)飾，又有(you)北方民(min)族(zu)的(de)胡服(fu)。值得一提的(de)是，此(ci)時還出現了上下衣裳相(xiang)連的(de)深衣，并(bing)因其(qi)簡潔方便的(de)特質(zhi)而(er)逐漸成(cheng)為(wei)一種時尚。

3、秦漢時(shi)(shi)(shi)期，服(fu)(fu)(fu)飾(shi)日益講究，呈現古樸、莊(zhuang)重的(de)(de)(de)(de)(de)特征。秦代兼收六(liu)國的(de)(de)(de)(de)(de)車騎服(fu)(fu)(fu)飾(shi)，創立了有利于(yu)國家統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)冠服(fu)(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)(zhi)度。此時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)都是交領右(you)衽(ren)，衣(yi)(yi)袖(xiu)有寬窄兩種形(xing)式，系腰帶；士兵衣(yi)(yi)長(chang)齊膝，左右(you)兩襟(jin)為(wei)對稱直裾式，皆可(ke)掩于(yu)背側(ce)，兩襟(jin)下(xia)腳(jiao)如燕尾，保持(chi)深衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)基本形(xing)制(zhi)(zhi)。由于(yu)生產力的(de)(de)(de)(de)(de)發展，兩漢時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)日趨華美，且(qie)隨著輿服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)建立，對官(guan)員服(fu)(fu)(fu)飾(shi)等級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)要求更加(jia)嚴格，此時(shi)(shi)(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)裝主要是連身的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)袍，樣式以(yi)大(da)袖(xiu)為(wei)多。此外，秦代中國在(zai)政(zheng)治(zhi)上(shang)初(chu)成(cheng)大(da)一統(tong)之制(zhi)(zhi)，漢代時(shi)(shi)(shi)開辟絲綢之路，同西域國家交往甚繁，這(zhe)些(xie)也(ye)對服(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展及中華服(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳播(bo)造成(cheng)影響。

4、魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝時期，戰亂頻(pin)仍，等級服(fu)(fu)(fu)飾(shi)有所(suo)變革，此時，男子服(fu)(fu)(fu)飾(shi)以(yi)寬衫大袖、褒衣博帶為尚(shang)；婦(fu)女服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)承襲秦漢的遺俗，并吸收少(shao)數民族服(fu)(fu)(fu)飾(shi)特色(se)有所(suo)改進，特點為對(dui)襟、束腰、衣袖寬大。魏(wei)初，曹丕定九品中(zhong)正制(zhi)，以(yi)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)顏(yan)色(se)來顯示等級，這一做(zuo)法為后代所(suo)沿用。由魏(wei)而晉(jin)，政權(quan)更迭，經濟(ji)衰弱，禮制(zhi)難(nan)以(yi)實行(xing)，寬衣博帶遂成風(feng)氣(qi)。

5、隋(sui)唐(tang)時(shi)期，國家統(tong)一，經濟文化繁榮，對外交流(liu)頻繁，此時(shi)無論官(guan)服(fu)(fu)或(huo)民(min)服(fu)(fu)、男(nan)裝或(huo)女(nv)裝，都(dou)展(zhan)現出(chu)華貴(gui)富麗、開放大度(du)(du)的(de)(de)特征。隋(sui)唐(tang)統(tong)治者都(dou)曾(ceng)在(zai)前朝的(de)(de)基礎上改(gai)革輿(yu)服(fu)(fu)制(zhi)度(du)(du)，天子、百官(guan)的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)皆以顏色區分，以花紋表示官(guan)階。圓(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)衫是(shi)隋(sui)唐(tang)男(nan)子的(de)(de)主要服(fu)(fu)飾(shi)，除祭祀及典禮之外，官(guan)員的(de)(de)常服(fu)(fu)總是(shi)如(ru)此。唐(tang)代(dai)女(nv)裝開放程度(du)(du)空前，由于吸納(na)眾多(duo)民(min)族之風尚，婦女(nv)服(fu)(fu)飾(shi)樣(yang)式、花色極多(duo)，胸前的(de)(de)領(ling)(ling)子也突破(po)傳統(tong)限制(zhi)，呈(cheng)現各種形狀。

6、宋代受程朱(zhu)理學思想影響，社會崇尚內斂、簡約，服(fu)飾(shi)制(zhi)作娟秀、精(jing)巧。宋代官(guan)服(fu)為大袖(xiu)袍服(fu)、平翅烏紗(sha)，依(yi)據唐制(zhi)，三品(pin)(pin)以(yi)(yi)上服(fu)紫，五品(pin)(pin)以(yi)(yi)上服(fu)朱(zhu)，七(qi)品(pin)(pin)以(yi)(yi)上服(fu)綠，九品(pin)(pin)以(yi)(yi)上服(fu)青。平民(min)則捋(lv)袖(xiu)敞襟，系帶裹腿。女裝講求瘦長，喜穿抹胸加褙子，流行花(hua)冠，外(wai)出時多戴蓋頭。

7、元代統治(zhi)者為蒙古(gu)(gu)貴族(zu)，服飾(shi)特點是色彩醒目、裝飾(shi)明朗，款式(shi)多適合(he)騎射。其服飾(shi)制度對(dui)帝王、百官(guan)的服色做了統一規定：蒙古(gu)(gu)族(zu)官(guan)員穿(chuan)合(he)領衣，戴四方瓦楞帽；漢族(zu)官(guan)服多穿(chuan)唐式(shi)圓(yuan)領袍服和(he)幞頭；后妃穿(chuan)交領、左衽、齊(qi)膝的袍服，下面穿(chuan)裙子，腳上穿(chuan)著軟皮(pi)靴(xue)。皮(pi)衣皮(pi)帽是蒙古(gu)(gu)貴族(zu)的民族(zu)裝束(shu)，衣服多為寬大的袍式(shi)。

8、明(ming)(ming)代(dai)(dai)極力去除蒙(meng)古(gu)服(fu)飾的(de)(de)(de)影響，恢(hui)復漢族服(fu)制(zhi)，服(fu)飾端莊傳統、華美艷麗。棉布成為此時人們(men)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)主要原料(liao)。女(nv)裝(zhuang)(zhuang)上衣拉長，露裙縮短，衣領(ling)也從宋代(dai)(dai)的(de)(de)(de)對襟領(ling)變成以圓領(ling)為主，裙邊(bian)(bian)均(jun)有裝(zhuang)(zhuang)飾的(de)(de)(de)花邊(bian)(bian)，裙褶(zhe)十分盛行。明(ming)(ming)代(dai)(dai)女(nv)子冠服(fu)制(zhi)度更加完(wan)備，鳳冠霞帔成為極具代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)貴婦禮服(fu)。

9、清王(wang)朝時(shi)以(yi)滿族服(fu)飾為主(zhu)(zhu)，講究精巧工藝和(he)高貴(gui)質地(di)，風格精美繁(fan)復。清代男子的(de)服(fu)飾以(yi)長袍(pao)(pao)馬(ma)褂(gua)為主(zhu)(zhu)，袍(pao)(pao)褂(gua)是這個(ge)時(shi)期最主(zhu)(zhu)要的(de)禮服(fu)。婦女的(de)服(fu)飾則(ze)(ze)滿漢(han)(han)并存，滿族女子穿(chuan)直通式旗裝，腳穿(chuan)花(hua)盆(pen)底鞋(xie)，身(shen)穿(chuan)坎肩，頭(tou)梳把(ba)頭(tou)；漢(han)(han)族女子則(ze)(ze)沿襲明(ming)代，時(shi)興(xing)小(xiao)袖(xiu)衣和(he)長裙，乾隆(long)以(yi)后衣服(fu)漸(jian)肥，袖(xiu)口闊至一尺多，肩上有云(yun)肩。滿漢(han)(han)服(fu)裝均不體(ti)現腰身(shen)。

10、隨(sui)著清代統(tong)治的(de)(de)(de)滅亡，服(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)度也(ye)隨(sui)之瓦解(jie)，中國古裝的(de)(de)(de)復興、西(xi)方服(fu)(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)引(yin)入(ru)，在此時產生了(le)激烈(lie)的(de)(de)(de)碰撞(zhuang)。孫中山提出了(le)服(fu)(fu)(fu)裝制(zhi)作四原則“衛(wei)生、動作、經濟、觀(guan)瞻”。民(min)國時期共頒布了(le)3次服(fu)(fu)(fu)制(zhi)條(tiao)例(li)，包(bao)括1912年的(de)(de)(de)《男女禮服(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)制(zhi)》，1929年、1939年的(de)(de)(de)《服(fu)(fu)(fu)制(zhi)條(tiao)例(li)》、《修正服(fu)(fu)(fu)制(zhi)條(tiao)例(li)草案》，涉及了(le)禮服(fu)(fu)(fu)、公(gong)服(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)規定，包(bao)括長衫、藍袍(pao)黑褂(gua)、旗袍(pao)、上衣下(xia)裙等，徹底改(gai)變了(le)延續2000余(yu)年的(de)(de)(de)封建(jian)服(fu)(fu)(fu)制(zhi)體系。

11、我國(guo)改革開(kai)放以(yi)(yi)來，服飾向多元(yuan)化(hua)發展，國(guo)人(ren)在自由的土壤中充(chong)分發揮智(zhi)慧(hui)和創意，打造著(zhu)屬于自己的時(shi)尚。在新(xin)(xin)時(shi)代，傳(chuan)統(tong)服飾文化(hua)精髓仍以(yi)(yi)新(xin)(xin)的面貌大放異彩。漢服、唐(tang)裝、旗(qi)袍不斷掀起流行熱(re)潮(chao)，體(ti)現(xian)出人(ren)們復興(xing)中華優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)、尋找古(gu)典之美的熱(re)情(qing)，也說明中國(guo)傳(chuan)統(tong)服飾具有歷久彌堅的生命力。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)(zhong)國服(fu)飾文化(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)國傳統文化(hua)(hua)的(de)重要(yao)組成部分之一(yi)，它不僅展示了中(zhong)(zhong)國古代的(de)審美(mei)和文化(hua)(hua)觀念(nian)，而且反映了中(zhong)(zhong)國歷史、民俗和社(she)會制(zhi)度的(de)變革。從古至(zhi)今，中(zhong)(zhong)國服(fu)飾文化(hua)(hua)一(yi)直(zhi)承載著多(duo)重意義，包括社(she)會地位、性(xing)別、地域、職業(ye)等方(fang)面的(de)象征意義。

2、在(zai)中國古(gu)代(dai)社(she)會(hui)，服(fu)(fu)飾與社(she)會(hui)地位(wei)緊密相連(lian)。不同(tong)社(she)會(hui)階層的(de)人們(men)(men)穿著(zhu)不同(tong)的(de)服(fu)(fu)飾，來表(biao)達他(ta)們(men)(men)在(zai)社(she)會(hui)中的(de)地位(wei)。例如，官員(yuan)穿著(zhu)朝服(fu)(fu)、宮廷服(fu)(fu)等，來彰顯他(ta)們(men)(men)的(de)權(quan)威(wei)和高貴。而平(ping)民百姓(xing)穿著(zhu)的(de)服(fu)(fu)飾則(ze)更(geng)加(jia)樸(pu)素，反(fan)映了他(ta)們(men)(men)的(de)貧(pin)困和平(ping)凡。

3、中(zhong)(zhong)國服飾(shi)(shi)(shi)文化(hua)還反(fan)映了地域和民族(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)差異。中(zhong)(zhong)國南方(fang)的(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)服飾(shi)(shi)(shi)以綢緞為主，色彩鮮艷，而北方(fang)的(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)服飾(shi)(shi)(shi)則以毛呢為主，色彩相(xiang)對素雅(ya)。此外，中(zhong)(zhong)國還存在著56個民族(zu)(zu)，每個民族(zu)(zu)都有著自己獨(du)特的(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)文化(hua)。例(li)如(ru)，少數民族(zu)(zu)的(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)通常(chang)采用(yong)鮮艷的(de)(de)顏色、華麗的(de)(de)圖案和絢麗的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)，反(fan)映了他們獨(du)特的(de)(de)文化(hua)傳統和生(sheng)活方(fang)式。

4、除了承載著象(xiang)征意義，中國服飾文(wen)化還是(shi)中國禮(li)儀(yi)文(wen)化的重要(yao)組成(cheng)部(bu)分。在(zai)中國傳統文(wen)化中，禮(li)儀(yi)被視為人們表達尊重和感(gan)恩之情(qing)的方式。在(zai)中國古代，人們在(zai)各(ge)種(zhong)場(chang)合都需要(yao)遵守特定(ding)的禮(li)儀(yi)規范，以表現他(ta)們的社會(hui)地位和文(wen)化素養(yang)。而(er)服飾則是(shi)禮(li)儀(yi)的重要(yao)組成(cheng)部(bu)分。例如(ru)，在(zai)婚禮(li)、葬禮(li)、宴席等(deng)場(chang)合，人們需要(yao)穿著特定(ding)的服飾，以表達對環境和他(ta)人的敬意。

5、中國服飾(shi)文化(hua)在現代社會(hui)中仍(reng)然有著(zhu)廣泛的(de)影響。例如，中國傳統(tong)的(de)旗袍、唐裝等服飾(shi)在時(shi)裝界仍(reng)然有著(zhu)很高的(de)地位(wei)，成為了(le)時(shi)尚的(de)代表。此外(wai)，中國傳統(tong)的(de)禮(li)儀(yi)文化(hua)也在現代社會(hui)中得到了(le)新(xin)的(de)應用(yong)，例如在商(shang)務場合中的(de)禮(li)儀(yi)交往、婚禮(li)等場合的(de)禮(li)儀(yi)規范等。

漢服的特色

1、形制美

中國古代(dai)四大漢服形(xing)制是衣(yi)裳制、深衣(yi)制、袍服制和襦裙制，有別于西(xi)方表現(xian)(xian)人體(ti)線條(tiao)美(mei)的(de)立體(ti)裁(cai)剪(jian)，漢服一(yi)直以平(ping)面造型與(yu)直線結構裁(cai)剪(jian)方式(shi)為主，面料(liao)完整、形(xing)制寬大，體(ti)現(xian)(xian)了中國傳統理(li)念崇尚(shang)的(de)寬博大氣(qi)、含蓄自然(ran)的(de)審(shen)美(mei)模式(shi)。

2、色彩美

古人(ren)穿衣(yi)講究用色，不(bu)同(tong)(tong)階層、不(bu)同(tong)(tong)場合，甚至不(bu)同(tong)(tong)季(ji)節都要穿對應的(de)色彩(cai)。比(bi)(bi)如五(wu)色朝服，即春青、夏赤（朱(zhu)）、季(ji)夏黃、秋白和冬黑，顏色的(de)搭配(pei)也(ye)注重(zhong)對比(bi)(bi)和諧，體現(xian)了中國古代文化的(de)色彩(cai)理念。

3、圖案美

漢服的(de)(de)圖案(an)美(mei)主(zhu)要體現在(zai)紋(wen)樣(yang)和刺(ci)繡(xiu)上(shang)。漢服的(de)(de)紋(wen)樣(yang)從(cong)最初的(de)(de)雷龜文(wen)、菱形紋(wen)、幾(ji)何(he)紋(wen)等(deng)(deng)，發展出(chu)豐(feng)富多(duo)樣(yang)的(de)(de)花鳥紋(wen)、山水紋(wen)、連珠紋(wen)，風格從(cong)單一到繁復。人們(men)也(ye)會把對和諧、吉(ji)祥、富貴等(deng)(deng)美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)向往和希(xi)冀，通過(guo)服飾(shi)上(shang)的(de)(de)圖案(an)樣(yang)式表現出(chu)來，常見的(de)(de)有牡丹(dan)、松柏、梅花、龍鳳、仙鶴(he)、喜(xi)鵲等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

4、配飾美

要了解漢服，只知形制而不(bu)(bu)知配飾當然也是不(bu)(bu)行的(de)！“披羅衣之(zhi)璀粲兮，珥瑤碧之(zhi)華琚。戴金翠之(zhi)首(shou)飾，綴明珠以耀軀”，配飾在(zai)整體的(de)漢服形象中，起著不(bu)(bu)容小(xiao)覷的(de)作用。

5、細節美

漢(han)服(fu)不僅注重整體(ti)的(de)(de)(de)搭(da)配效果，也(ye)很關注細節。例如衣袖的(de)(de)(de)褶(zhe)皺(zhou)、襟(jin)領的(de)(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)(de)流(liu)蘇等，都(dou)體(ti)現了(le)線條的(de)(de)(de)流(liu)暢和(he)對于細節的(de)(de)(de)處(chu)理。同時(shi)也(ye)很看重對材質的(de)(de)(de)選擇(ze)，例如絲(si)綢、棉麻(ma)等天(tian)然材料的(de)(de)(de)選用(yong)，以(yi)及染色(se)、涂金、剪(jian)裁、縫織(zhi)、熨燙等程序，都(dou)體(ti)現了(le)中國古代漢(han)服(fu)文化精(jing)湛的(de)(de)(de)制作工藝。

6、文化美

漢服(fu)不僅是(shi)一種服(fu)飾打(da)扮，也超越(yue)了衣服(fu)的(de)(de)(de)(de)本意，承載著衣冠之外(wai)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他深層特質，是(shi)一種文化傳承和(he)文化認同的(de)(de)(de)(de)表達(da)。隨著越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人開始關注(zhu)和(he)熱愛漢服(fu)，漢服(fu)更(geng)加成為了民族(zu)內涵(han)和(he)文化自信的(de)(de)(de)(de)外(wai)顯(xian)。