一、中山裝算漢服嗎

漢服是(shi)漢民族的(de)(de)傳統服飾，中(zhong)山(shan)裝是(shi)孫中(zhong)山(shan)先生設計的(de)(de)一(yi)種立(li)翻領有袋蓋的(de)(de)四貼袋服裝，一(yi)般認為中(zhong)山(shan)裝不(bu)屬于漢服的(de)(de)范(fan)疇。

中(zhong)山(shan)裝(zhuang)雖然(ran)是(shi)我國民國時期穿的衣(yi)(yi)服(fu)，以(yi)孫中(zhong)山(shan)命名，但是(shi)外表看起(qi)來很像是(shi)西裝(zhuang)，而且本(ben)身也是(shi)借鑒了西式軍裝(zhuang)和日本(ben)學生服(fu)設計(ji)的服(fu)裝(zhuang)，是(shi)中(zhong)西方結合的衣(yi)(yi)服(fu)，不能體現漢族文化，因此不屬于漢服(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)飾不(bu)僅(jin)僅(jin)是遮蔽身體的(de)(de)，更是文化的(de)(de)化身、是民族(zu)的(de)(de)象(xiang)征，漢服(fu)是古(gu)代中國(guo)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)服(fu)飾，到了清代，滿(man)族(zu)入關(guan)建立政權(quan)，因此在(zai)清朝(chao)時(shi)流(liu)行的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)是滿(man)族(zu)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)旗(qi)服(fu)，漢服(fu)被取(qu)締，民國(guo)推翻滿(man)清政府后(hou)，為什么不(bu)恢復漢服(fu)，而是轉而流(liu)行中山(shan)裝(zhuang)(zhuang)呢(ni)？

1、新政權，新氣象

漢服(fu)(fu)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)的(de)傳統服(fu)(fu)飾，但是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)以前一直(zhi)都是(shi)(shi)封(feng)建(jian)專制(zhi)主義(yi)國(guo)家，皇權在那樣的(de)政(zheng)治(zhi)體(ti)(ti)系里是(shi)(shi)至(zhi)高(gao)無上(shang)的(de)，封(feng)建(jian)專制(zhi)制(zhi)度一直(zhi)持續到了清(qing)朝(chao)滅亡。新建(jian)立的(de)中(zhong)華(hua)民國(guo)是(shi)(shi)民主共和制(zhi)國(guo)家，這兩(liang)種政(zheng)體(ti)(ti)截然不同，在根本上(shang)就有著很(hen)大差別。

并(bing)且民國新(xin)政權的誕生(sheng)，代(dai)表著一種新(xin)的氣(qi)象。在(zai)中國古代(dai)社會，歷朝歷代(dai)更(geng)迭的時候，統治者(zhe)都會制定新(xin)的服(fu)飾規矩，在(zai)清朝建(jian)立的時候就曾經頒(ban)發(fa)“改發(fa)易服(fu)”的法(fa)令，這不僅僅只是為(wei)了(le)與(yu)前(qian)朝區別，更(geng)是為(wei)了(le)控制人們(men)的思(si)想。

民國建(jian)立以后(hou)，為了解放人們的(de)思(si)想，與以前的(de)封建(jian)社會(hui)相區別(bie)，便舍(she)棄(qi)了漢服(fu)。南(nan)京(jing)臨時政府在成立之后(hou)馬(ma)上頒布了新的(de)《服(fu)制條(tiao)例》，大力促(cu)進服(fu)飾變革，讓國民精神(shen)和面貌同國家體制一樣發生(sheng)變化(hua)。

1912年10月3日(ri)的(de)(de)時候(hou)《服(fu)(fu)制條例》正式施(shi)行，這個條例規定民(min)眾必(bi)須拋棄(qi)清朝的(de)(de)傳(chuan)統服(fu)(fu)飾，建議采用西式禮服(fu)(fu)，因此(ci)在這一(yi)時期旗袍等(deng)服(fu)(fu)飾了歷(li)史舞(wu)臺，在這種輕便好看(kan)的(de)(de)新式服(fu)(fu)裝的(de)(de)襯托(tuo)下，漢服(fu)(fu)自然落了下風，并且政策也不允許復興(xing)漢服(fu)(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝(chao)實行的(de)閉關鎖(suo)國(guo)政策使中(zhong)國(guo)落(luo)后于世界(jie)，十分(fen)封閉，不能接觸國(guo)外的(de)思想(xiang)(xiang)，因(yin)此在中(zhong)華民國(guo)建立之后以前的(de)思想(xiang)(xiang)鉗制政策被(bei)廢(fei)除，世界(jie)潮流(liu)在中(zhong)國(guo)廣泛流(liu)傳開來(lai)。

國(guo)(guo)外的大量新潮布料與(yu)服(fu)裝樣式在沒有海(hai)關和政策限制后大量進(jin)入中國(guo)(guo)，許(xu)多報(bao)紙(zhi)雜志都開始紛(fen)紛(fen)涌現，同時這些報(bao)刊(kan)雜志也仿照外國(guo)(guo)的報(bao)刊(kan)開設服(fu)裝專欄(lan)，因此民國(guo)(guo)的服(fu)飾(shi)出現了革(ge)新。

這(zhe)些報刊雜志為(wei)人們介紹了外國的(de)服裝，民眾們在了解這(zhe)些西洋服飾之后，受當時社會上“崇洋媚外”的(de)思想(xiang)影響(xiang)后，便開始競相追逐世(shi)界潮(chao)流，對于服飾的(de)變革基本(ben)持同意意見(jian)，原(yuan)本(ben)傳(chuan)統的(de)漢服和儒學一樣受到了人們的(de)唾棄，因此中(zhong)山裝逐漸流行起(qi)來(lai)。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山裝”是孫中(zhong)山主持設計的(de)新(xin)式服裝，在(zai)當時清朝末(mo)年清政(zheng)府(fu)腐朽不堪，被列強欺辱卻(que)不敢反(fan)抗，社會上的(de)有(you)識之士和廣(guang)大百姓對(dui)于清朝的(de)統(tong)(tong)治都已經(jing)積怨已久，因此(ci)他們渴望有(you)一(yi)個統(tong)(tong)領(ling)(ling)可以(yi)帶領(ling)(ling)他們推翻清朝的(de)統(tong)(tong)治，此(ci)時孫中(zhong)山站了出來領(ling)(ling)導了辛亥革命建立(li)了中(zhong)華(hua)民國。

之后人(ren)(ren)(ren)們對(dui)以前的(de)舊事物可以說是(shi)(shi)深惡痛絕，當(dang)他們看(kan)到孫(sun)中(zhong)山設計的(de)由(you)西裝改造而來的(de)中(zhong)山裝以后自然是(shi)(shi)十分喜歡，尤其(qi)是(shi)(shi)受(shou)過新式(shi)教育的(de)學(xue)生(sheng)，清末新政為(wei)社會培養了一批新式(shi)人(ren)(ren)(ren)才以及外出留(liu)學(xue)人(ren)(ren)(ren)員，這些學(xue)生(sheng)都(dou)是(shi)(shi)接受(shou)新式(shi)教育的(de)人(ren)(ren)(ren)，他們成為(wei)了中(zhong)山裝的(de)主要支持者，因(yin)此中(zhong)山裝逐漸在社會上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看(kan)一(yi)看(kan)現在(zai)的漢(han)服復興(xing)就(jiu)知(zhi)道這些衣服大多(duo)價格不菲，重大節日時穿一(yi)穿還是可以(yi)的，但(dan)是在(zai)平常(chang)的工作與(yu)生活中穿這樣的衣服還是非常(chang)奢侈的，而中山裝就(jiu)不一(yi)樣了(le)。

中山(shan)裝(zhuang)(zhuang)主要是(shi)用當時所謂的(de)(de)洋布制(zhi)成，洋布價(jia)格便宜質量(liang)也不(bu)錯，低廉的(de)(de)價(jia)格相比漢服更容易被普通百姓所接受。漢服就(jiu)(jiu)不(bu)一(yi)樣了，絲綢(chou)制(zhi)成還要繡花，如此(ci)昂貴(gui)的(de)(de)價(jia)格不(bu)是(shi)一(yi)般(ban)家庭可以(yi)支付(fu)，更不(bu)要說后續的(de)(de)清理工作，中山(shan)裝(zhuang)(zhuang)就(jiu)(jiu)不(bu)一(yi)樣了，在當時的(de)(de)工業(ye)環(huan)境下可以(yi)量(liang)產，而且相對簡單便宜，因(yin)此(ci)更受歡迎。

最重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)點是漢服價(jia)格昂貴，因此有(you)的(de)人就只能穿(chuan)低廉的(de)衣服，就容易產(chan)生以(yi)前封(feng)建社(she)會時(shi)候的(de)等(deng)級思想，有(you)的(de)人穿(chuan)一(yi)(yi)套衣服就會覺得自己高人一(yi)(yi)等(deng)十分(fen)了得，而中(zhong)山裝(zhuang)顏色款式一(yi)(yi)致，沒有(you)太大差別，避免了人們之間(jian)的(de)攀比，更適合新生政權。