一、中山裝算漢服嗎

漢服(fu)是漢民族(zu)的傳統服(fu)飾(shi)，中山裝是孫中山先生設計的一種立翻領有(you)袋蓋的四貼袋服(fu)裝，一般認(ren)為中山裝不屬于漢服(fu)的范疇。

中山(shan)(shan)裝(zhuang)雖然是我國(guo)民國(guo)時期穿的衣(yi)服，以孫中山(shan)(shan)命(ming)名，但是外表(biao)看(kan)起來(lai)很像是西裝(zhuang)，而且(qie)本身也是借(jie)鑒了西式軍裝(zhuang)和日本學生(sheng)服設計的服裝(zhuang)，是中西方(fang)結合的衣(yi)服，不能體現漢(han)族文化，因此不屬(shu)于漢(han)服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)(fu)飾不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)遮蔽身體的(de)，更是(shi)(shi)文化(hua)的(de)化(hua)身、是(shi)(shi)民族(zu)(zu)的(de)象征，漢(han)服(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)古(gu)代中國(guo)(guo)的(de)傳(chuan)統服(fu)(fu)(fu)飾，到了清代，滿(man)族(zu)(zu)入關建立政權，因此在清朝時流行(xing)的(de)服(fu)(fu)(fu)裝是(shi)(shi)滿(man)族(zu)(zu)的(de)傳(chuan)統旗服(fu)(fu)(fu)，漢(han)服(fu)(fu)(fu)被取(qu)締，民國(guo)(guo)推翻(fan)滿(man)清政府后，為什么不恢復漢(han)服(fu)(fu)(fu)，而(er)是(shi)(shi)轉而(er)流行(xing)中山(shan)裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服是中(zhong)國的(de)傳(chuan)統服飾(shi)，但(dan)是中(zhong)國以前一直都是封建專(zhuan)制主(zhu)義國家，皇權(quan)在那(nei)樣的(de)政治體系里(li)是至高無(wu)上的(de)，封建專(zhuan)制制度一直持續到了清朝滅(mie)亡(wang)。新建立的(de)中(zhong)華民國是民主(zhu)共和制國家，這兩種(zhong)政體截然不同，在根本上就有著很大差別(bie)。

并且民國(guo)新政權的誕生，代表(biao)著(zhu)一(yi)種新的氣象。在中國(guo)古代社會(hui)，歷(li)朝歷(li)代更(geng)迭的時候，統治者都會(hui)制(zhi)定新的服(fu)飾規矩，在清朝建立的時候就曾經頒發“改發易服(fu)”的法令，這不僅僅只是(shi)為了與前朝區(qu)別，更(geng)是(shi)為了控制(zhi)人們的思想(xiang)。

民(min)國(guo)建(jian)立以后，為了(le)解放人們的思想，與以前的封建(jian)社會相(xiang)區別，便(bian)舍棄了(le)漢服。南京臨時政府在成立之后馬上頒布了(le)新(xin)的《服制條例》，大力(li)促進服飾變革，讓國(guo)民(min)精神和(he)面貌同國(guo)家體(ti)制一樣發(fa)生變化(hua)。

1912年10月(yue)3日(ri)的(de)(de)時候《服制條例(li)》正式施(shi)行，這個(ge)條例(li)規定民眾必須拋(pao)棄清朝的(de)(de)傳(chuan)統服飾(shi)，建議采用西式禮服，因此在這一(yi)時期(qi)旗袍等服飾(shi)了歷史舞臺，在這種(zhong)輕便好看的(de)(de)新式服裝的(de)(de)襯(chen)托下(xia)，漢服自然落了下(xia)風(feng)，并且政策也(ye)不允許復興漢服。

2、世界潮流的流傳

清朝實(shi)行的閉關鎖國(guo)(guo)(guo)政策(ce)使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)落后(hou)于世界，十(shi)分(fen)封閉，不能接觸國(guo)(guo)(guo)外的思想(xiang)，因此在中(zhong)華民國(guo)(guo)(guo)建立(li)之后(hou)以前的思想(xiang)鉗制政策(ce)被(bei)廢除，世界潮流在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)廣(guang)泛流傳開來。

國外(wai)的大量新潮布料與服裝樣式在沒有(you)海關和政策限制后大量進入中國，許多報紙雜志(zhi)都開始紛紛涌現(xian)，同時(shi)這些(xie)報刊(kan)雜志(zhi)也仿照(zhao)外(wai)國的報刊(kan)開設服裝專(zhuan)欄，因此民國的服飾出現(xian)了革(ge)新。

這些(xie)(xie)報刊雜(za)志為人們介紹了(le)外國(guo)的(de)服裝，民眾們在了(le)解這些(xie)(xie)西洋(yang)服飾之后(hou)，受當時社會上“崇(chong)洋(yang)媚(mei)外”的(de)思想(xiang)影響后(hou)，便開始(shi)競相追逐世界潮流(liu)，對于服飾的(de)變革基本持同意(yi)意(yi)見，原(yuan)本傳統的(de)漢服和儒學一樣受到了(le)人們的(de)唾(tuo)棄，因此中山裝逐漸流(liu)行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中山(shan)(shan)裝(zhuang)(zhuang)”是(shi)孫中山(shan)(shan)主持(chi)設計(ji)的(de)新(xin)式服(fu)裝(zhuang)(zhuang)，在當時清(qing)(qing)朝末年清(qing)(qing)政府腐(fu)朽不堪，被列強欺辱卻不敢反抗，社會上(shang)的(de)有識之(zhi)士(shi)和廣大百姓對于清(qing)(qing)朝的(de)統治(zhi)都已經積怨已久，因此他們渴望(wang)有一個統領(ling)可以帶領(ling)他們推翻清(qing)(qing)朝的(de)統治(zhi)，此時孫中山(shan)(shan)站了出(chu)來(lai)領(ling)導了辛亥革命(ming)建(jian)立了中華民國。

之后人(ren)(ren)(ren)們對(dui)以(yi)(yi)前的(de)舊事物可以(yi)(yi)說是(shi)深惡痛絕，當他(ta)們看到孫中山(shan)設(she)計的(de)由西裝(zhuang)改(gai)造而來的(de)中山(shan)裝(zhuang)以(yi)(yi)后自(zi)然是(shi)十(shi)分喜歡，尤其是(shi)受過新(xin)式教育(yu)的(de)學生，清(qing)末新(xin)政為(wei)社會培養(yang)了一批新(xin)式人(ren)(ren)(ren)才以(yi)(yi)及外出(chu)留學人(ren)(ren)(ren)員(yuan)，這些學生都(dou)是(shi)接(jie)受新(xin)式教育(yu)的(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們成為(wei)了中山(shan)裝(zhuang)的(de)主要(yao)支(zhi)持者，因此中山(shan)裝(zhuang)逐漸在社會上流行(xing)起來。

4、中山裝物美價廉

看(kan)一看(kan)現(xian)在的(de)(de)漢服復興就知道這(zhe)些衣服大多價(jia)格(ge)不(bu)菲，重大節(jie)日時穿一穿還是(shi)(shi)可以的(de)(de)，但是(shi)(shi)在平常(chang)的(de)(de)工(gong)作與(yu)生活中穿這(zhe)樣的(de)(de)衣服還是(shi)(shi)非常(chang)奢侈的(de)(de)，而(er)中山裝就不(bu)一樣了(le)。

中(zhong)山(shan)裝主要(yao)(yao)是(shi)用(yong)當時(shi)所謂的(de)洋(yang)布制成，洋(yang)布價格便宜質量也不(bu)錯，低廉的(de)價格相比漢(han)服(fu)更容易被(bei)普通百姓所接受(shou)。漢(han)服(fu)就(jiu)不(bu)一(yi)樣(yang)了(le)，絲綢制成還(huan)要(yao)(yao)繡花，如此(ci)昂(ang)貴的(de)價格不(bu)是(shi)一(yi)般家庭可以支付，更不(bu)要(yao)(yao)說后續(xu)的(de)清理工(gong)作，中(zhong)山(shan)裝就(jiu)不(bu)一(yi)樣(yang)了(le)，在當時(shi)的(de)工(gong)業環境下(xia)可以量產(chan)，而且(qie)相對簡單便宜，因此(ci)更受(shou)歡迎。

最(zui)重要的(de)一點是漢(han)服(fu)價格昂貴，因此有(you)的(de)人就(jiu)(jiu)只能穿(chuan)低廉的(de)衣服(fu)，就(jiu)(jiu)容易產生以前(qian)封建社會時候的(de)等級思想，有(you)的(de)人穿(chuan)一套衣服(fu)就(jiu)(jiu)會覺(jue)得(de)自己高人一等十(shi)分了(le)得(de)，而中山裝顏(yan)色款式一致(zhi)，沒有(you)太大差別，避免了(le)人們之間的(de)攀比(bi)，更適合(he)新(xin)生政權。