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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈的數(shu)量沒(mei)有限制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈:表示對(dui)佛陀(tuo)的尊敬(jing)和感激之情,也象(xiang)征著(zhu)一種虔誠的心態。

2、 三盞燈(deng):三盞一(yi)組,點(dian)起三寶(bao)燈(deng),三寶(bao)指(zhi)佛寶(bao)、法(fa)寶(bao)、僧寶(bao)。祈愿(yuan)成就圓滿佛道,三寶(bao)常駐世間。

3、 五(wu)(wu)盞燈:五(wu)(wu)盞一(yi)組,點起(qi)五(wu)(wu)福燈,祈(qi)愿“長壽”、“富貴”、“康寧(ning)”、“好德”、“善終”。五(wu)(wu)福齊全,人生(sheng)圓滿。

4、六盞(zhan)燈:點起(qi)六和(he)敬(jing)燈,祈(qi)愿(yuan)合家安(an)和(he)、敬(jing)睦、順(shun)意、幸福、平安(an)、健康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常(chang)供的七尊佛祖。

6、九盞(zhan)燈:表示九品蓮臺,是佛教(jiao)中的一種(zhong)境界,是從(cong)低到高九個境界的表現(xian)。

7、十(shi)盞(zhan)燈(deng):表(biao)示十(shi)方佛國,即佛教中(zhong)(zhong)的十(shi)個世界(jie),通過(guo)供(gong)燈(deng)表(biao)達對佛教中(zhong)(zhong)所(suo)有世界(jie)的尊(zun)敬和信(xin)仰(yang)。

8、諸天(tian)(tian)守(shou)(shou)護(hu)燈:三十三盞(zhan)一組,一燈代表一界(jie)諸天(tian)(tian)的守(shou)(shou)護(hu),三十三盞(zhan)燈便是(shi)所有諸天(tian)(tian)的守(shou)(shou)護(hu)。

9、無(wu)上圓滿燈:四(si)十九盞一組,49在(zai)佛教中(zhong)是圓滿的(de)意思(si),為生者供可滅罪祈福,為亡(wang)者供可引路(lu)離苦(ku)。

10、百(bai)愿隨(sui)(sui)心(xin)燈(deng):一百(bai)零(ling)八盞一組,點起108盞光明燈(deng),以(yi)破108種大煩(fan)惱,從(cong)而獲得清凈自在,百(bai)愿隨(sui)(sui)心(xin)。

供燈時間有什么講究

一切(qie)時間皆可供(gong)燈,供(gong)燈是沒有(you)任何限制及(ji)禁忌,但如果(guo)在下列吉祥日子供(gong)燈的(de)話,則更為圓滿了。所以(yi)可以(yi)根據自己的(de)需求進行供(gong)燈時間的(de)選擇。

農歷每月之初一日(ri)、十五(wu)日(ri)(新(xin)月及圓月)、初八(ba)日(ri)(藥師佛薈(hui)供(gong))、初十日(ri)(蓮師薈(hui)供(gong))、廿九日(ri)(嗎哈迦喇金(jin)剛薈(hui)供(gong))、諸佛菩薩(sa)圣(sheng)誕。在(zai)這些好日(ri)子(zi)進行供(gong)燈(deng)是很好的一件(jian)事情。功德增添百倍(bei)不可思議。

供燈的時長

供燈(deng)一般分為(wei)兩種(zhong),一種(zhong)是(shi)在(zai)誦(song)經(jing)念(nian)佛等做佛事(shi)時點燃的供燈(deng),在(zai)佛事(shi)之后就熄滅了(le),另外一種(zhong)是(shi)供養佛與菩薩的長明(ming)燈(deng),這種(zhong)情況(kuang)是(shi)日夜不(bu)斷(duan)的。

佛教有(you)佛(fo)七的(de)說(shuo)法,所以(yi)一(yi)(yi)個(ge)周期就是(shi)(shi)七天,按(an)這個(ge)來(lai)(lai)說(shuo),那七七四十(shi)(shi)九(jiu)便屬于(yu)一(yi)(yi)個(ge)小的(de)圓滿周期。另外也有(you)九(jiu)九(jiu)歸一(yi)(yi)終(zhong)(zhong)成正果之說(shuo),來(lai)(lai)代指從起(qi)點(dian)到終(zhong)(zhong)點(dian)得以(yi)究竟(jing)明了(le)。但是(shi)(shi)如果條件(jian)并不是(shi)(shi)很允(yun)許(xu)的(de)話,一(yi)(yi)年中最少能去(qu)連續(xu)七七四十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)或(huo)者(zhe)九(jiu)九(jiu)八十(shi)(shi)一(yi)(yi)日(ri)供(gong)燈(deng)(deng),這是(shi)(shi)最好的(de)供(gong)燈(deng)(deng)的(de)時長了(le)。對于(yu)絕大(da)(da)部分的(de)人(ren)來(lai)(lai)說(shuo),供(gong)49日(ri)或(huo)者(zhe)81日(ri)燈(deng)(deng)一(yi)(yi)定不會有(you)太大(da)(da)壓力供(gong)燈(deng)(deng),不僅可(ke)以(yi)點(dian)亮(liang)大(da)(da)家的(de)心燈(deng)(deng),也可(ke)以(yi)點(dian)亮(liang)大(da)(da)家的(de)佛(fo)性,每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)都是(shi)(shi)未開(kai)化的(de)菩薩(sa),每個(ge)人(ren)都可(ke)以(yi)做菩薩(sa),一(yi)(yi)日(ri)供(gong)燈(deng)(deng),三生(sheng)供(gong)佛(fo)。悠悠春(chun)秋幾(ji)十(shi)(shi)載,唯有(you)供(gong)燈(deng)(deng)心不滅。

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