清明節(jie)的(de)(de)習俗是(shi)豐富有趣的(de)(de)，除了講究禁火、掃墓，還有踏(ta)青(qing)、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插(cha)柳等(deng)一(yi)系列(lie)風俗體(ti)育活(huo)動。相傳這是(shi)因為(wei)清明節(jie)要寒(han)(han)食(shi)禁火，為(wei)了防(fang)止寒(han)(han)食(shi)冷(leng)餐傷身(shen)，所以大(da)家來參加一(yi)些體(ti)育活(huo)動，以鍛煉身(shen)體(ti)。因此，這個(ge)節(jie)日(ri)中既有祭(ji)掃新墳生(sheng)別死離的(de)(de)悲酸淚，又有踏(ta)青(qing)游玩(wan)的(de)(de)歡(huan)笑聲，是(shi)一(yi)個(ge)富有特色的(de)(de)節(jie)日(ri)。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國歷史上，寒食(shi)禁火，祭(ji)(ji)奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后(hou)，寒食(shi)節(jie)逐漸式微，于(yu)清明(ming)節(jie)掃(sao)墓(mu)祭(ji)(ji)祖成了此后(hou)持續不斷的節(jie)俗傳統。唐朝大(da)詩人白(bai)居易(yi)《寒食(shi)野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木(mu)，清明(ming)寒食(shi)誰家哭?風(feng)吹曠野紙錢飛，古墓(mu)累(lei)(lei)累(lei)(lei)春草綠。棠梨花映(ying)白(bai)楊樹(shu)，盡是生死離別處。

冥漠重泉哭不聞，蕭(xiao)蕭(xiao)暮(mu)雨人(ren)歸(gui)去。"宋(song)朝(chao)詩人(ren)高(gao)菊卿也(ye)曾(ceng)于一(yi)詩中描寫(xie)道(dao)："南北山(shan)頭多墓田，清(qing)明祭掃各(ge)紛然。紙灰(hui)飛作(zuo)白蝴(hu)蝶(die)，淚(lei)血染成紅杜鵑。日落狐貍(li)眠冢上(shang)，一(yi)滴何曾(ceng)到九泉!"就是到了今天的(de)社(she)會，人(ren)們在清(qing)明節前后(hou)仍(reng)有上(shang)墳掃墓祭祖的(de)習俗：鏟除雜(za)草，放上(shang)供品，于墳前上(shang)香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地(di)獻上(shang)一(yi)束鮮(xian)花，以(yi)寄托(tuo)對先人(ren)的(de)懷念(nian)。

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傳統習俗二：踏青

清明(ming)時(shi)節，春回大(da)地，自然界到(dao)處呈(cheng)現一(yi)派生(sheng)機勃勃的景(jing)象，正是郊(jiao)游的大(da)好時(shi)光。我國民間長(chang)期(qi)保持(chi)著清明(ming)踏(ta)青的習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我國(guo)古(gu)代清明(ming)節(jie)習俗。秋(qiu)(qiu)千(qian)，意即揪著皮繩而(er)遷移。它的(de)歷史很古(gu)老，最早叫千(qian)秋(qiu)(qiu)，后為(wei)了避忌諱，改為(wei)秋(qiu)(qiu)千(qian)。古(gu)時的(de)秋(qiu)(qiu)千(qian)多用樹椏枝為(wei)架，再栓上彩(cai)帶(dai)做成。后來逐步(bu)發展為(wei)用兩根繩索加(jia)上踏板的(de)秋(qiu)(qiu)千(qian)。秋(qiu)(qiu)千(qian)之(zhi)戲在南(nan)北朝時已(yi)經流(liu)行。

《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩(sheng)于(yu)高(gao)木，士女(nv)衣彩(cai)服坐(zuo)于(yu)其上而(er)推(tui)引之，名曰打秋千。”唐(tang)代(dai)(dai)蕩(dang)秋千已經是(shi)很普遍(bian)的游戲(xi)，并(bing)且(qie)(qie)成為(wei)清(qing)(qing)明(ming)節(jie)(jie)習俗的重要內容。由于(yu)清(qing)(qing)明(ming)蕩(dang)秋千隨處可見，元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)三代(dai)(dai)定清(qing)(qing)明(ming)節(jie)(jie)為(wei)秋千節(jie)(jie)，皇宮(gong)里也安(an)設秋千供皇后、嬪妃、宮(gong)女(nv)們玩耍(shua)。打秋千不(bu)僅可以增進健康，而(er)且(qie)(qie)可以培養(yang)勇敢精神，至今為(wei)人們特(te)別是(shi)兒童(tong)所喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠(ju)是(shi)一(yi)種皮球，球皮用(yong)皮革做成，球內用(yong)毛塞緊(jin)。蹴鞠(ju)，就是(shi)用(yong)足去(qu)踢(ti)球。這是(shi)古代清明節時(shi)人(ren)們喜愛的一(yi)種游(you)戲(xi)。相(xiang)傳(chuan)是(shi)黃帝發明的，最初目的是(shi)用(yong)來訓練武士。

傳統習俗五：射柳

射柳是一(yi)種(zhong)練習射箭技巧的(de)游(you)戲。據明(ming)朝人的(de)記載(zai)，就是將鴿子放在葫(hu)蘆(lu)里，然后將葫(hu)蘆(lu)高掛于柳樹上，彎(wan)弓射中葫(hu)蘆(lu)，鴿子飛(fei)出，以飛(fei)鴿飛(fei)的(de)高度來判定勝負。

傳統習俗六：斗雞

古(gu)代(dai)清(qing)(qing)明盛行斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)游戲，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)由清(qing)(qing)明開(kai)始(shi)，斗(dou)到夏至為止(zhi)。我國(guo)最早的(de)斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)記錄，見(jian)于《左(zuo)傳》。到了唐代(dai)，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)成風(feng)，不僅是民間(jian)斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)，連皇上(shang)也(ye)參加斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。如唐玄(xuan)宗最喜(xi)斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)花(hua)會(hui)“蠶(can)花(hua)會(hui)”是蠶(can)鄉(xiang)一種特有的(de)(de)民俗(su)文化，過去清明節(jie)期間，梧桐、烏鎮(zhen)、崇福、洲(zhou)泉(quan)等(deng)地都有此(ci)項(xiang)民俗(su)活動。其(qi)中(zhong)以洲(zhou)泉(quan)的(de)(de)馬(ma)鳴(ming)廟和青石的(de)(de)雙(shuang)廟諸的(de)(de)蠶(can)花(hua)會(hui)最為(wei)精彩隆重。馬(ma)鳴(ming)廟位于(yu)洲(zhou)泉(quan)鎮(zhen)西，在當(dang)地有“廟中(zhong)之王”之稱，每年(nian)蠶(can)花(hua)會(hui)人(ren)山人(ren)海，活動頻(pin)繁，有迎蠶(can)神(shen)、搖快船、鬧臺(tai)閣(ge)、拜(bai)香凳、打拳、龍燈、翹(qiao)高竿(gan)、唱(chang)戲文等(deng)十多(duo)項(xiang)活動。這些活動有的(de)(de)在岸(an)上進行，絕大多(duo)數在船上進行，極具(ju)水鄉(xiang)特色。近幾年(nian)烏鎮(zhen)香市(shi)活動中(zhong)的(de)(de)蠶(can)花(hua)會(hui)，僅(jin)有迎蠶(can)神(shen)、踏白船、翹(qiao)高竿(gan)等(deng)幾個項(xiang)目，大有潛(qian)力可(ke)挖。

傳統習俗八： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始(shi)叫“拔(ba)河(he)”。它(ta)發明(ming)(ming)于春秋后期，開始(shi)盛行于軍中(zhong)，后來流(liu)傳于民間。唐玄宗時曾在清明(ming)(ming)時舉行大規模(mo)的拔(ba)河(he)比賽。從那(nei)時起，拔(ba)河(he)成為(wei)清明(ming)(ming)習俗的一部分。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。清(qing)明放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是普(pu)遍流行(xing)的習俗。清(qing)人(ren)潘榮陛所(suo)著《帝(di)京歲時(shi)(shi)紀勝(sheng)》記載：“清(qing)明掃墓，傾城男女(nv)，紛出四郊，提酌挈盒(he)，輪轂(gu)相望。各攜紙(zhi)鳶(yuan)線軸，祭掃畢，即于墳前施放(fang)(fang)(fang)較(jiao)勝(sheng)。”古(gu)人(ren)還認為清(qing)明的風(feng)(feng)很適合放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。《清(qing)嘉錄》中說(shuo)：“春之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)自下(xia)而上(shang)，紙(zhi)鳶(yuan)因之(zhi)(zhi)而起，故有‘清(qing)明放(fang)(fang)(fang)斷(duan)鷂’之(zhi)(zhi)諺(yan)。”在(zai)(zai)古(gu)人(ren)那里，放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不但(dan)是一種游(you)藝活(huo)動，而且是一種巫術行(xing)為：他們(men)認為放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)可以(yi)放(fang)(fang)(fang)走(zou)自己(ji)的穢氣。所(suo)以(yi)很多人(ren)在(zai)(zai)清(qing)明節放(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)時(shi)(shi)，將自己(ji)知道的所(suo)有災病(bing)都寫在(zai)(zai)紙(zhi)鳶(yuan)上(shang)，等風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)放(fang)(fang)(fang)高時(shi)(shi)，就剪斷(duan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)線，讓紙(zhi)鳶(yuan)隨風(feng)(feng)飄逝，象(xiang)征著自己(ji)的疾(ji)病(bing)、穢氣都讓風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)帶走(zou)了。

傳統習俗十：植樹

清明(ming)前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植(zhi)樹苗成活(huo)率高，成長快。因(yin)此(ci)，自(zi)古以來，我國(guo)就有清明(ming)植(zhi)樹的習慣。有人(ren)還把清明(ming)節叫(jiao)作“植(zhi)樹節”。植(zhi)樹風俗一直流傳至今。1979年，人(ren)大常(chang)委會規定，每年三月十二日為我國(guo)植(zhi)樹節。這對動員全國(guo)各族人(ren)民積極開展綠化祖國(guo)活(huo)動，有著十分(fen)重要的意義。