清明節的(de)(de)習俗是豐富有(you)趣的(de)(de)，除了講究禁(jin)火、掃(sao)墓，還(huan)有(you)踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球(qiu)、插(cha)柳等一(yi)系(xi)列風俗體(ti)育活動。相傳(chuan)這是因為清明節要寒(han)食(shi)(shi)禁(jin)火，為了防止(zhi)寒(han)食(shi)(shi)冷餐傷身，所以大(da)家來參加一(yi)些體(ti)育活動，以鍛煉身體(ti)。因此，這個節日(ri)中既有(you)祭(ji)掃(sao)新墳生別死離的(de)(de)悲(bei)酸淚，又(you)有(you)踏青游(you)玩的(de)(de)歡笑聲，是一(yi)個富有(you)特(te)色的(de)(de)節日(ri)。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠(dian)先(xian)人，早已(yi)蔚(yu)為習俗(su)。唐朝(chao)之(zhi)后，寒食節逐漸式微，于(yu)清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗(su)傳(chuan)統。唐朝(chao)大詩人白(bai)居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shui)家哭(ku)?風(feng)吹曠野紙錢飛，古墓累(lei)累(lei)春草綠。棠(tang)梨花映(ying)白(bai)楊樹，盡是生死離別處。

冥(ming)漠重(zhong)泉(quan)哭(ku)不聞，蕭蕭暮雨人(ren)歸去。"宋朝詩人(ren)高菊卿也曾于一(yi)詩中描寫道："南(nan)北(bei)山(shan)頭多(duo)墓田，清(qing)(qing)明(ming)祭掃(sao)各(ge)紛然。紙灰飛作白(bai)蝴蝶，淚血染成(cheng)紅杜鵑。日落(luo)狐貍眠冢上(shang)(shang)，一(yi)滴何曾到九(jiu)泉(quan)!"就是到了今(jin)天的(de)社會，人(ren)們(men)在(zai)清(qing)(qing)明(ming)節前后仍有上(shang)(shang)墳掃(sao)墓祭祖的(de)習(xi)俗：鏟除(chu)雜草(cao)，放上(shang)(shang)供(gong)品(pin)，于墳前上(shang)(shang)香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xian)上(shang)(shang)一(yi)束鮮花，以(yi)寄(ji)托對先人(ren)的(de)懷念。

該圖片由注冊用戶"秋天的浮萍"提供，版權聲明反饋

傳統習俗二：踏青

清(qing)明時節，春(chun)回(hui)大地，自然界到處呈現一派生機勃(bo)勃(bo)的景象，正(zheng)是郊游的大好時光。我國(guo)民間長期保持著清(qing)明踏(ta)青的習慣(guan)。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我國古代清明節(jie)習俗。秋(qiu)千(qian)，意即揪(jiu)著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最(zui)早叫千(qian)秋(qiu)，后(hou)為(wei)了避忌諱，改為(wei)秋(qiu)千(qian)。古時的秋(qiu)千(qian)多用樹椏枝為(wei)架，再栓上(shang)(shang)彩帶(dai)做(zuo)成。后(hou)來逐步(bu)發(fa)展(zhan)為(wei)用兩(liang)根繩索加上(shang)(shang)踏板的秋(qiu)千(qian)。秋(qiu)千(qian)之戲在南北朝時已經流行。

《荊楚歲(sui)時記》記載：“春時懸長繩于(yu)高(gao)木，士(shi)女(nv)衣(yi)彩服坐(zuo)于(yu)其上而推引之，名曰打秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)。”唐代(dai)蕩秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)已經是(shi)很普(pu)遍的(de)游戲(xi)，并且成為清明節(jie)習(xi)俗的(de)重要內容。由于(yu)清明蕩秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)隨(sui)處(chu)可(ke)見，元明清三代(dai)定(ding)清明節(jie)為秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)節(jie)，皇(huang)宮里(li)也安設秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)供皇(huang)后、嬪妃、宮女(nv)們(men)玩耍。打秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)(qian)(qian)不僅(jin)可(ke)以增進(jin)健康，而且可(ke)以培養勇敢精神，至今為人們(men)特(te)別是(shi)兒童所喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠(ju)是一種(zhong)皮球(qiu)，球(qiu)皮用皮革(ge)做成(cheng)，球(qiu)內用毛(mao)塞緊。蹴鞠(ju)，就(jiu)是用足去(qu)踢球(qiu)。這是古代清明節時(shi)人們喜愛的一種(zhong)游戲。相傳(chuan)是黃帝(di)發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗五：射柳

射(she)(she)柳是一種(zhong)練習射(she)(she)箭技(ji)巧的(de)游戲。據明(ming)朝人的(de)記載(zai)，就是將(jiang)鴿(ge)子放在(zai)葫蘆(lu)里，然后將(jiang)葫蘆(lu)高掛于柳樹上，彎(wan)弓射(she)(she)中葫蘆(lu)，鴿(ge)子飛(fei)出，以飛(fei)鴿(ge)飛(fei)的(de)高度來判定勝(sheng)負(fu)。

傳統習俗六：斗雞

古代清(qing)明(ming)(ming)盛(sheng)行斗(dou)(dou)雞(ji)游戲，斗(dou)(dou)雞(ji)由(you)清(qing)明(ming)(ming)開(kai)始，斗(dou)(dou)到(dao)夏至為止。我國最早的(de)斗(dou)(dou)雞(ji)記錄，見于(yu)《左傳》。到(dao)了唐代，斗(dou)(dou)雞(ji)成風，不僅是民間斗(dou)(dou)雞(ji)，連皇上也參加斗(dou)(dou)雞(ji)。如唐玄宗(zong)最喜斗(dou)(dou)雞(ji)。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)(can)(can)花(hua)會(hui)“蠶(can)(can)(can)花(hua)會(hui)”是蠶(can)(can)(can)鄉一種(zhong)特(te)有(you)(you)的(de)民俗文化，過(guo)去(qu)清(qing)明節期間(jian)，梧桐、烏鎮(zhen)、崇(chong)福、洲(zhou)泉等地都有(you)(you)此項(xiang)民俗活(huo)(huo)動(dong)。其中以洲(zhou)泉的(de)馬鳴廟(miao)(miao)(miao)和青石(shi)的(de)雙廟(miao)(miao)(miao)諸的(de)蠶(can)(can)(can)花(hua)會(hui)最為精(jing)彩隆(long)重(zhong)。馬鳴廟(miao)(miao)(miao)位于洲(zhou)泉鎮(zhen)西，在當地有(you)(you)“廟(miao)(miao)(miao)中之王(wang)”之稱，每年(nian)蠶(can)(can)(can)花(hua)會(hui)人山人海，活(huo)(huo)動(dong)頻繁，有(you)(you)迎蠶(can)(can)(can)神(shen)(shen)、搖快船、鬧(nao)臺(tai)閣、拜香(xiang)凳、打拳、龍燈、翹(qiao)高竿(gan)、唱戲文等十多(duo)項(xiang)活(huo)(huo)動(dong)。這些活(huo)(huo)動(dong)有(you)(you)的(de)在岸上進行(xing)，絕大多(duo)數在船上進行(xing)，極具水鄉特(te)色。近幾(ji)年(nian)烏鎮(zhen)香(xiang)市活(huo)(huo)動(dong)中的(de)蠶(can)(can)(can)花(hua)會(hui)，僅有(you)(you)迎蠶(can)(can)(can)神(shen)(shen)、踏白(bai)船、翹(qiao)高竿(gan)等幾(ji)個項(xiang)目，大有(you)(you)潛力可挖。

傳統習俗八： 拔河

早期(qi)叫(jiao)“牽鉤(gou)”“鉤(gou)強”，唐朝始叫(jiao)“拔河(he)”。它發明于(yu)春秋后期(qi)，開始盛行于(yu)軍(jun)中，后來(lai)流傳于(yu)民間(jian)。唐玄宗時(shi)曾在清(qing)明時(shi)舉(ju)行大規(gui)模的拔河(he)比賽。從那時(shi)起，拔河(he)成為(wei)清(qing)明習俗的一部分。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。清明(ming)(ming)放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)普遍流行(xing)的(de)(de)習俗。清人(ren)潘榮陛所(suo)著《帝(di)京歲時紀勝(sheng)》記載：“清明(ming)(ming)掃墓，傾城(cheng)男女(nv)，紛出四郊，提酌挈盒(he)，輪轂相(xiang)望。各攜紙鳶線(xian)(xian)軸，祭掃畢(bi)，即于墳前施(shi)放(fang)(fang)(fang)較勝(sheng)。”古(gu)人(ren)還(huan)認(ren)為清明(ming)(ming)的(de)(de)風(feng)很適合放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。《清嘉錄(lu)》中說：“春之風(feng)自下而上，紙鳶因(yin)之而起，故有‘清明(ming)(ming)放(fang)(fang)(fang)斷(duan)鷂’之諺。”在古(gu)人(ren)那里，放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)但(dan)是(shi)一種游藝活動，而且是(shi)一種巫(wu)術行(xing)為：他們認(ren)為放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)可以放(fang)(fang)(fang)走自己的(de)(de)穢氣。所(suo)以很多(duo)人(ren)在清明(ming)(ming)節放(fang)(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)時，將(jiang)自己知道的(de)(de)所(suo)有災(zai)病都寫在紙鳶上，等風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)(fang)高(gao)時，就剪斷(duan)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)線(xian)(xian)，讓紙鳶隨風(feng)飄逝，象(xiang)征著自己的(de)(de)疾病、穢氣都讓風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)帶走了(le)。

傳統習俗十：植樹

清(qing)明(ming)前后，春陽(yang)照臨，春陽(yang)照臨，春雨飛灑，種植樹(shu)苗成活率高(gao)，成長快。因(yin)此(ci)，自(zi)古(gu)以來，我(wo)國(guo)就有清(qing)明(ming)植樹(shu)的習慣。有人(ren)(ren)還把清(qing)明(ming)節叫作“植樹(shu)節”。植樹(shu)風俗一直流(liu)傳至(zhi)今。1979年，人(ren)(ren)大常委會規定，每年三月十二日為我(wo)國(guo)植樹(shu)節。這對動(dong)員全國(guo)各族(zu)人(ren)(ren)民(min)積(ji)極(ji)開展(zhan)綠化祖國(guo)活動(dong)，有著(zhu)十分重(zhong)要的意(yi)義(yi)。