俗話常(chang)說，“十(shi)(shi)五的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮十(shi)(shi)六圓”，月(yue)(yue)(yue)(yue)亮最圓的(de)一天為農歷八月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)六至八月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)七。由于地月(yue)(yue)(yue)(yue)距離縮(suo)短，中國各(ge)地不僅可觀賞到最圓的(de)中秋月(yue)(yue)(yue)(yue)，而(er)且(qie)肉(rou)眼看(kan)到的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮視直(zhi)徑將比平日(ri)的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮更大(da)。
最(zui)佳的賞月(yue)時間是(shi)20時到21時，此(ci)時“月(yue)上柳梢頭”，易讓(rang)人(ren)心生感慨。如果(guo)用眼細觀月(yue)亮，可看到月(yue)亮表面有些(xie)(xie)地(di)方較(jiao)明亮，有些(xie)(xie)地(di)方較(jiao)暗淡。這(zhe)明暗交(jiao)錯(cuo)的圖案(an)，給人(ren)豐富想象空間。
隨著時(shi)間的(de)推移，月(yue)亮(liang)也(ye)越來越亮(liang)。到了晚23時(shi)30分(fen)，一輪圓月(yue)“走”到天頂附(fu)近，這就是“月(yue)上中(zhong)天頂空照”。這時(shi)月(yue)亮(liang)地(di)平高度達(da)到整夜最(zui)高，月(yue)光穿過(guo)的(de)大氣(qi)層最(zui)薄，因此看(kan)起來也(ye)最(zui)晶(jing)瑩剔透。
《望月懷遠》
【張九(jiu)齡】
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。(選取部分)
《水調歌頭·明月幾時有》
【蘇軾】
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(選取部分(fen))
《花間獨酌四首(shou)》
【李白】
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。(選取部分)
拜月拜月，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動，宋代以后開始流行，至于具體的儀式，一般是到了農歷八月十五晚上，人們在家里或者戶外擺上“月神”牌位，然后放好瓜果梨桃、月餅等供品，然后進行叩拜，祈求福佑。
月(yue)神(shen)月光菩薩，又稱月神，是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源于原始信仰中的天體崇拜。更多>>
主要拜月(yue)地區(qu)在廣東地區，人們有著在中秋晚上祭拜月娘的習俗。 閩南（包括臺灣，潮汕）各地還有中秋拜月，主要為婦女和小孩，成年男子多不進行叩拜，故有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。以及云南傣族在中秋之夜，也盛行“拜月”風俗。
拜月祭月儀式(shi)拜月都在露天場所，城市居民，在陽臺天臺或自家庭院進行；鄉村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。在中秋月出時開始祭祀，祭后分胙，飲宴、賞月。拜月時作為向月亮的獻禮，拜月后分而食之。一家有多少人，切成多少塊。合起來是一個大圓餅（團圓）；分開時一人一塊，表示大團圓，全家人通力合作的意思。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。
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