周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天(tian)開地(di)辟結良(liang)緣，日吉(ji)時良(liang)萬事全；若得此(ci)簽非小可，人行中正帝王宣。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：天(tian)地開(kai)創(chuang)之時(shi)，凡事(shi)(shi)充滿了新(xin)氣象(xiang)，正(zheng)(zheng)是良辰吉時(shi)，萬事(shi)(shi)都已準(zhun)備周全(quan)；能求得此簽之人(ren)，非同小可，帝王曾親宣無(wu)私公正(zheng)(zheng)之法，若能依理遵循(xun)，更(geng)行修(xiu)身(shen)積(ji)善，相信(xin)好運(yun)更(geng)上層樓，持續久(jiu)遠不(bu)斷。 急速非速，言來時(shi)值，觀音(yin)降(jiang)事(shi)(shi)，報與(yu)君(jun)知(zhi)。此簽天(tian)開(kai)地辟之象(xiang)，凡事(shi)(shi)大吉利也。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：天開地(di)(di)辟。結(jie)良緣是天地(di)(di)開創之(zhi)(zhi)(zhi)象。為大吉大利之(zhi)(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)。日吉時(shi)良。萬事俱全(quan)順遂之(zhi)(zhi)(zhi)命。能蒙(meng)神指示為此簽之(zhi)(zhi)(zhi)人。非(fei)(fei)小可(ke)也(ye)(ye)。勸(quan)君必行中正(zheng)帝王亦(yi)宣言曰(yue)。如(ru)能行之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)直。積善(shan)。修身(shen)時(shi)。必能持之(zhi)(zhi)(zhi)恒久。如(ru)宋太(tai)祖(zu)。趙匡胤(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)袍加身(shen)。急(ji)速(su)非(fei)(fei)速(su)言來時(shi)值觀音降事報(bao)與君之(zhi)(zhi)(zhi)者。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送(song)醫 失物(wu)-東方(fang) 移徒-吉昌
【詳解】
此(ci)簽有”謀(mou)事在(zai)人(ren)”之意。提(ti)醒當(dang)事人(ren)，未雨(yu)綢繆。會成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)人(ren)，除了(le)本身的(de)(de)(de)努力進取(qu)之外，對(dui)將來的(de)(de)(de)一(yi)切，也(ye)早已(yi)預(yu)先考慮且準(zhun)備周詳。須知每個人(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)都(dou)有一(yi)片天，成(cheng)敗操之在(zai)己。平日穩扎穩打、厚(hou)實基(ji)礎，更不(bu)間(jian)斷地(di)充(chong)實自我(wo)，為(wei)將來預(yu)做準(zhun)備。凡事深謀(mou)遠慮、從長(chang)計(ji)劃(hua)，對(dui)于(yu)身邊親(qin)朋(peng)好友的(de)(de)(de)建議，不(bu)妨(fang)虛心接受。等到時機成(cheng)熟之時，亦是準(zhun)備充(chong)足之時，自可從容(rong)不(bu)迫(po)，滿載而歸。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨魚未化守江湖，未許升騰(teng)離碧波；異(yi)日(ri)崢嶸身變(bian)態，從教一躍(yue)禹門過。
【淺釋】
四句淺釋：就像魚(yu)兒(er)尚未成熟，還不到(dao)(dao)可(ke)以離(li)水飛(fei)升的程度(du)；此(ci)時(shi)忍(ren)(ren)耐守靜則(ze)吉，等(deng)到(dao)(dao)時(shi)機來(lai)臨之日，蛻變(bian)(bian)之時(shi)，必可(ke)大展身手(shou)，一躍過龍門。得忍(ren)(ren)且忍(ren)(ren)，得耐且耐，身不用忙，功名自在(zai)。此(ci)簽鯨魚(yu)未變(bian)(bian)之象，凡事進退待時(shi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：鯨(jing)魚未化(hua)守江湖。姜太(tai)公之(zhi)受難時(shi)也(ye)。為大鯨(jing)未變之(zhi)象(xiang)。凡事進退待時(shi)。不(bu)可(ke)輕(qing)舉(ju)妄動。動則兇。靜則吉。君(jun)爾也(ye)。得忍且(qie)忍。得耐且(qie)耐身(shen)(shen)不(bu)而忙。功名自(zi)在者。來日(ri)崢嶸(rong)蛻身(shen)(shen)時(shi)。一躍可(ke)過(guo)禹門者。
交易-無(wu)利(li)(li) 婚(hun)姻(yin)-難合 求(qiu)財-欠利(li)(li) 自身-還愿 家宅-不(bu)安 六(liu)(liu)畜(chu)-不(bu)利(li)(li) 田蠶(can)-吉利(li)(li) 尋人-見 行人-平安 六(liu)(liu)甲-求(qiu)福(fu) 山墳-吉 訟詞-和 疾(ji)病-祈保 失物-東方 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”守時(shi)待勢”之(zhi)意。意味當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，隨遇而(er)安。人(ren)(ren)的一(yi)生高低(di)起伏，難免有(you)不(bu)順遂的時(shi)候，若不(bu)如(ru)意的情(qing)況(kuang)接(jie)踵而(er)來(lai)，更(geng)易(yi)叫人(ren)(ren)灰心喪志(zhi)。須(xu)知事(shi)(shi)在人(ren)(ren)為(wei)，切(qie)(qie)勿被一(yi)時(shi)的失意所(suo)打(da)垮。此時(shi)煩躁冒失有(you)害(hai)無益，切(qie)(qie)忌沉不(bu)住氣、沖動妄為(wei)。凡(fan)事(shi)(shi)保持(chi)心平氣和，忍一(yi)時(shi)風(feng)平浪靜。縱使遭人(ren)(ren)譏嘲誤(wu)解，只要知所(suo)當為(wei)，又何須(xu)耿(geng)耿(geng)于懷(huai)。不(bu)要放棄(qi)任何希望，凡(fan)事(shi)(shi)樂觀，相信(xin)自己并堅(jian)持(chi)到底，必(bi)有(you)苦盡甘來(lai)、如(ru)愿以償之(zhi)日(ri)。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；銜(xian)得(de)泥(ni)來成(cheng)(cheng)疊后，到頭(tou)疊壞復成(cheng)(cheng)泥(ni)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：頂著風冒著雨來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)，就像燕(yan)子(zi)般辛勤奔波不(bu)歇；忙碌費力(li)含來(lai)的小泥(ni)團，好不(bu)容易堆砌成土塊，有個樣子(zi)了，哪里(li)知道(dao)最后(hou)卻又(you)崩壞，土塊再度變(bian)回(hui)泥(ni)團。 千(qian)般用計，晨昏不(bu)停，誰知此事，到底無成。此簽(qian)燕(yan)子(zi)銜泥(ni)之象(xiang)，凡事空心勞力(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：沖風冒雨去還歸(gui)。役(yi)役(yi)勞心(xin)(xin)似燕兒。君爾之(zhi)運(yun)逢(feng)燕子銜泥筑巢之(zhi)象耶(ye)。空(kong)心(xin)(xin)徒勞。無益者。為先難(nan)后甘(gan)之(zhi)運(yun)。唯應小心(xin)(xin)。本簽之(zhi)總(zong)結(jie)也。千方(fang)百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之(zhi)。悟之(zhi)。
交易-成(cheng) 婚姻-不成(cheng) 求財-秋冬有(you)利 自(zi)身-謹防 家宅-先兇后吉(ji) 六(liu)畜(chu)-有(you)利 田蠶-有(you)利 尋人-見(jian) 行人-吉(ji) 六(liu)甲-生男 山墳-向吉(ji) 訟詞-有(you)理(li) 疾病-還愿 失(shi)物(wu)-見(jian) 移徒-平安
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”束手無(wu)策”之(zhi)意。奉勸當事人，勿(wu)舉棋不定。有(you)(you)些人個性(xing)剛直、做(zuo)事一(yi)板一(yi)眼，臨事卻不知(zhi)變通，往往因(yin)而(er)錯失(shi)良(liang)機。須(xu)知(zhi)凡事各有(you)(you)利弊，有(you)(you)舍才(cai)有(you)(you)得。事有(you)(you)輕重緩急，與(yu)(yu)其(qi)一(yi)昧墨守成規，不如跳(tiao)脫(tuo)思(si)維、因(yin)地(di)制宜，視情況環境調整自(zi)己的塬則與(yu)(yu)做(zuo)事方法。或集(ji)思(si)廣益、共同研擬商議，找出解決(jue)之(zhi)道。切忌(ji)猶(you)豫不決(jue)又(you)固執(zhi)己見，流于空想而(er)怯做(zuo)，終將空心勞(lao)力，徒(tu)然庸人自(zi)擾罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花鏡破復重(zhong)圓，女再求(qiu)夫男再婚；自(zi)此(ci)門閭重(zhong)改換，更(geng)添(tian)福祿(lu)與兒孫。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：菱花(hua)破(po)鏡(jing)如何能夠重圓，男女各(ge)有欲追(zhui)求的(de)姻(yin)緣；此后(hou)將有一番新氣象，惟再(zai)積(ji)德(de)修善(shan)，功德(de)更添福祿，并(bing)有助(zhu)后(hou)代兒孫安康。 五五念(nian)五，騎龍跨虎，事(shi)雖勞(lao)心，于中(zhong)有補。此簽破(po)鏡(jing)重圓之象，凡事(shi)成就則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之(zhi)象(xiang)。凡事成就吉者也。不是上上者。為中(zhong)中(zhong)之(zhi)簽。是先兇后吉之(zhi)簽。交(jiao)易持公平(ping)。求(qiu)財亦在秋冬轉(zhuan)旺(wang)。如逢如此(ci)之(zhi)中(zhong)中(zhong)運也。可(ke)積極(ji)為善。積德(de)。當(dang)有轉(zhuan)吉之(zhi)機。
交(jiao)易-成允 婚姻(yin)-成 求(qiu)財-秋冬(dong)旺 自身(shen)-秋冬(dong) 家(jia)宅(zhai)-欠(qian)利 六畜-養 田蠶-可養 尋人-見 行人-至 六甲(jia)-祈(qi)(qi)保 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-不利 疾病-祈(qi)(qi)福(fu) 失物-遲見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”歷(li)久彌堅”之(zhi)(zhi)意。意味當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，不(bu)改(gai)初衷(zhong)。須(xu)知(zhi)”人(ren)(ren)生以(yi)服務(wu)為目的(de)”，無論各行各業，應秉(bing)持著服務(wu)人(ren)(ren)群的(de)精神(shen)、堅守(shou)做事(shi)(shi)原則，不(bu)存一(yi)己(ji)之(zhi)(zhi)私。切忌被外在的(de)因素(su)影(ying)響而輕易棄守(shou)原本的(de)理念。凡(fan)事(shi)(shi)一(yi)片(pian)赤誠、以(yi)利他為先，即使(shi)人(ren)(ren)事(shi)(shi)環境(jing)不(bu)斷地交替更(geng)迭，也不(bu)會因外在的(de)因素(su)而有所動搖(yao)。縱(zong)使(shi)偶有閑(xian)言(yan)閑(xian)語，但自(zi)問無愧于心，面(mian)對蜚短流長，又何(he)妨一(yi)笑置之(zhi)(zhi)。流言(yan)不(bu)攻自(zi)破，真理不(bu)辯(bian)自(zi)明。只要抱守(shou)初衷(zhong)，堅持信念，自(zi)可處(chu)之(zhi)(zhi)泰然、樂在其中(zhong)。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一鋤掘地要(yao)求(qiu)(qiu)泉，努力求(qiu)(qiu)之得最(zui)先；無意俄然遇知己，相逢攜手上青(qing)天。
【淺釋】
四句淺釋：想要靠一支鋤頭挖得泉水，必定(ding)要非常努力才有可能(neng)得到；積極努力奮斗，在(zai)無意(yi)間(jian)遇到了(le)伙伴知己(ji)，互相幫助合作(zuo)，必定(ding)可以成(cheng)功，攜(xie)手共創前程。 望中心事(shi)，今可方求，百(bai)事(shi)營謀(mou)，立地堪求。此簽堀土求泉之(zhi)象，凡(fan)事(shi)勞(lao)心成(cheng)就。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)：一鋤掘地妥(tuo)求泉水。此象則表征君(jun)之運途。是凡事謀略之后。勞心(xin)方有成就者(zhe)也。努力向前(qian)必(bi)有化兇(xiong)為吉(ji)之時。自勵奮斗(dou)。偶然遇知己(ji)。彼(bi)時即是君(jun)爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必(bi)能上青天矣。
交易-好 婚(hun)姻-合 求財(cai)-有 自(zi)身-安(an) 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-宜(yi)早種 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-安(an) 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-早和 疾病-祭星 失物-不(bu)見 移徒-遷(qian)好吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”休戚相(xiang)關”之意。意味(wei)當事人(ren)，推(tui)誠(cheng)相(xiang)與。有(you)些人(ren)為了打響自己的(de)(de)招牌，不(bu)(bu)(bu)惜砸下重(zhong)金投資，或(huo)認為”外來的(de)(de)和尚會念經(jing)”，寧可(ke)大量(liang)對外延(yan)攬(lan)人(ren)才。卻不(bu)(bu)(bu)知許(xu)多人(ren)才或(huo)資源(yuan)也許(xu)近在眼前，卻被忽視(shi)而渾然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)。須知要鞏固長(chang)久的(de)(de)名(ming)聲不(bu)(bu)(bu)墜(zhui)，還是必須一步(bu)一腳印、從自身做起。無(wu)論士農(nong)工商，如(ru)能(neng)以身作則(ze)、不(bu)(bu)(bu)恥(chi)下問，對自己身邊的(de)(de)人(ren)謙(qian)恭有(you)禮、善待有(you)佳(jia)，給予優渥良(liang)好的(de)(de)福(fu)利，讓其無(wu)后顧之憂，自然(ran)(ran)會吸引更(geng)優秀更(geng)杰出的(de)(de)人(ren)才慕名(ming)而來。凡事只(zhi)要穩扎穩打、用心經(jing)營，相(xiang)信無(wu)須勞心費力，自然(ran)(ran)有(you)口皆(jie)碑，聲名(ming)遠播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身巖下(xia)(xia)飼于菟，須是(shi)還他大(da)丈夫；舍己也應難再得，通行(xing)天下(xia)(xia)此人無。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：將自(zi)己丟在險峻(jun)的(de)(de)山崖下(xia)喂飼于老虎(hu)，仍(reng)然(ran)不會改(gai)變(bian)他大丈夫的(de)(de)情操；愿意這(zhe)樣舍身(shen)的(de)(de)人(ren)(ren)恐怕再也難以遇到，走遍天下(xia)也找不到第二個相同的(de)(de)人(ren)(ren)了吧。 為使非常，身(shen)清(qing)豈貧，待他時(shi)至，詳(xiang)與君知(zhi)。此簽巖下(xia)飼菟之象，凡事宜順則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之曰：于(yu)巖下(xia)飼于(yu)菟者(zhe)(zhe)。是凡(fan)事宜順(shun)則(ze)吉(ji)之表征也。得本簽之君。應(ying)知。為人宜守舊。不(bu)可(ke)輕(qing)舉妄(wang)動者(zhe)(zhe)也。不(bu)可(ke)貪(tan)求非份之外之財。或舍近(jin)圖遠者(zhe)(zhe)。皆避免(mian)之。予(yu)以君知者(zhe)(zhe)。使非常清身。豈貧(pin)待他時至祥。
交易-難 婚姻-平(ping)平(ping) 求財-中(zhong)(zhong)平(ping) 自身(shen)-中(zhong)(zhong)平(ping) 家宅-不利(li) 六畜-損(sun) 田蠶-早種 尋人-見 行人-近日回 六甲-安 山墳(fen)-安 訟詞(ci)-有(you)理 疾病-設送 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”見機(ji)行事(shi)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)人，智勇兼備。人有(you)時會碰到(dao)他(ta)人故意(yi)刁難，甚至以(yi)強(qiang)(qiang)欺(qi)弱、仗(zhang)勢欺(qi)人，讓(rang)事(shi)情(qing)更(geng)加(jia)棘手(shou)。在此(ci)情(qing)境之(zhi)下(xia)，常因忍(ren)不下(xia)一口氣(qi)，憤而誤事(shi)。須(xu)知有(you)勇無謀于事(shi)無補，與(yu)其沖動氣(qi)憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與(yu)理(li)智思考應對(dui)之(zhi)道。故事(shi)中藺相如之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)完璧歸趙，即是(shi)因為擁有(you)當機(ji)立斷的機(ji)智，與(yu)直言不諱的勇氣(qi)。凡(fan)事(shi)除了(le)深思熟慮，也應兼具勇敢果斷的膽(dan)識，適(shi)時言所(suo)當言、據理(li)力爭，無須(xu)畏懼強(qiang)(qiang)權，以(yi)免錯失(shi)良(liang)機(ji)。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔波役(yi)役(yi)重重險(xian)，帶水拖泥又渡山；更慮(lv)他方求別用(yong)，千山萬水未能還(huan)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：路途危險又波折(zhe)，拖(tuo)泥帶水還得攀越重重山頭；雖(sui)然想要(yao)找出其它(ta)更好的(de)辦法來走，只可惜最終恐怕無(wu)法回頭。 退身(shen)可得，進步難為，只宜守(shou)田，切莫高扳(ban)。此(ci)簽渡水拖(tuo)泥之象(xiang)，凡事正直則吉。
【解簽】
靈簽之曰：奔波役役重(zhong)重(zhong)險。帶(dai)水拖泥又(you)渡(du)山之運(yun)途也。凡事必須(xu)謹慎。準備酌(zhuo)理(li)。探取根源。明其是非(fei)者。審(shen)一己之進退。方向者。心存(cun)惡(e)者得(de)(de)禍。存(cun)直者即可(ke)為獲福(fu)矣(yi)。禍福(fu)者皆由人(ren)作之。退身可(ke)得(de)(de)進步難為。只宜(yi)守(shou)田切(qie)莫高扳。
交易-平平 婚姻-求福 求財-秋(qiu)冬 自(zi)身-求福 家宅-不利(li)(li) 六(liu)畜-不利(li)(li) 田蠶-不利(li)(li) 尋人-難 行人-阻 六(liu)甲(jia)-求福 山墳-不利(li)(li) 訟詞-虧 疾病-祈(qi)福 失物-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”一(yi)念(nian)之(zhi)差”之(zhi)意。奉勸當事人，三思(si)而行。一(yi)般(ban)人常對現狀(zhuang)有所不滿，或(huo)羨慕別(bie)人的際遇或(huo)地位環(huan)(huan)境(jing)(jing)，認為樣樣都比自己(ji)好，因(yin)此汲汲向外尋求，期望(wang)藉此獲得另一(yi)片發(fa)展。人應珍(zhen)惜現有的環(huan)(huan)境(jing)(jing)與資源，知福(fu)、惜福(fu)。謹記在做任何決定之(zhi)前，務必(bi)慎(shen)重思(si)量、仔(zi)細評(ping)估(gu)本身與環(huan)(huan)境(jing)(jing)的優弱勢，找出最(zui)適合自己(ji)的定位與方向。切(qie)忌(ji)一(yi)時沖動負氣出走(zou)，結(jie)果(guo)恐不如(ru)預期，既無法適應發(fa)揮(hui)所長，又(you)藕斷(duan)絲連(lian)、懷念(nian)原先熟悉的事物，將陷入進退(tui)兩難、后(hou)悔莫及之(zhi)境(jing)(jing)。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲寒(han)松柏(bo)古栽培(pei)，雨雪風霜總不摧；異(yi)日必當成(cheng)大用，功名作個棟梁材。
【淺釋】
四(si)句淺釋：猶如歲寒(han)中(zhong)的(de)松柏，根深穩固(gu)，縱使天候惡(e)劣、飽(bao)受風霜雨淋，也不(bu)會因此(ci)而被摧折；相信將來有一天一定可以有很大的(de)用途(tu)，成為功成名就的(de)棟梁之(zhi)材。 平地(di)風光，夙(su)緣有定，豐熟(shu)田稻，家獲余慶。此(ci)簽(qian)松柏茂葉(xie)之(zhi)象，凡事(shi)正(zheng)直則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為松柏之(zhi)(zhi)歲寒者(zhe)。任何(he)之(zhi)(zhi)樹(shu)木枯(ku)之(zhi)(zhi)后。仍挺(ting)具秀者(zhe)。各(ge)面均呈(cheng)祥。當(dang)異日成大(da)材老焉。是大(da)器晚成型(xing)。惟不可(ke)因此滿足。必(bi)須因此更(geng)加培(pei)植。事(shi)事(shi)積德。方可(ke)有更(geng)好(hao)之(zhi)(zhi)明日。要之(zhi)(zhi)。象(xiang)征平地風光夙緣有定。豐(feng)熟(shu)田稻家獲(huo)余慶。
交易-旺 婚姻-成 求財-順利(li) 自(zi)身-順利(li) 家宅-吉(ji) 六(liu)畜(chu)-損 田(tian)蠶-利(li) 尋人-至 行人-有信 六(liu)甲(jia)-生(sheng)男(nan) 山(shan)墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理(li) 疾病-安 失物-見(jian) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有(you)”事(shi)(shi)在人(ren)為”之(zhi)意。鼓勵(li)當事(shi)(shi)人(ren)，自強(qiang)不(bu)(bu)息。有(you)些人(ren)常常虎(hu)頭蛇尾，短時間的(de)努力(li)(li)(li)不(bu)(bu)見成(cheng)效(xiao)，就(jiu)(jiu)打(da)算放棄。然而會成(cheng)功的(de)人(ren)，背后(hou)的(de)打(da)拚必(bi)定多于常人(ren)，辛苦也不(bu)(bu)足為外人(ren)道。范仲淹畫粥的(de)故事(shi)(shi)，最令人(ren)感佩的(de)即是他過人(ren)的(de)耐力(li)(li)(li)、專注的(de)自制力(li)(li)(li)以(yi)(yi)及(ji)經年(nian)累月(yue)，從不(bu)(bu)間斷刻苦讀書的(de)精神(shen)。就(jiu)(jiu)如歲寒松柏，在歷經雨雪風霜的(de)侵(qin)襲后(hou)，仍然挺立不(bu)(bu)搖，堅強(qiang)地(di)存(cun)活(huo)下(xia)來。因此(ci)(ci)凡事(shi)(shi)若定下(xia)目(mu)標，就(jiu)(jiu)應全(quan)力(li)(li)(li)以(yi)(yi)赴。切(qie)勿(wu)輕言放棄導(dao)致功敗垂(chui)成(cheng)。只要繼續努力(li)(li)(li)、持之(zhi)以(yi)(yi)恒(heng)，必(bi)能先苦后(hou)甘(gan)，得到豐碩完美的(de)成(cheng)果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問我(wo)心中事，此意偏宜說(shuo)向公；一片靈臺明(ming)(ming)似鏡，恰如明(ming)(ming)月(yue)正當(dang)空。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：辛苦你(ni)來問(wen)我心(xin)中(zhong)疑慮的(de)事(shi)，若(ruo)能(neng)執(zhi)中(zhong)無私(si)往這(zhe)個道(dao)理最好；如果(guo)心(xin)里清澄如鏡就(jiu)(jiu)能(neng)透澈事(shi)理，就(jiu)(jiu)好似天上皎潔的(de)月亮照耀了整個夜空。 心(xin)中(zhong)正(zheng)直(zhi)，理順法寬，天無私(si)意，莫空虛(xu)看(kan)。此簽皎月當空之象，凡(fan)事(shi)正(zheng)直(zhi)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本(ben)簽(qian)者皎月當空之象也(ye)。凡(fan)事正(zheng)直(zhi)則吉之簽(qian)。雖是前運不佳。前事去之后(hou)。漸見順利(li)者。君(jun)爾幸獲此簽(qian)之示者。平素(su)之存心種德(de)之所由成。后(hou)得如(ru)此之佳境。亦即是心中正(zheng)直(zhi)。理(li)順法寬天無私(si)意莫空虛看。
交易-旺 婚姻(yin)-成(cheng) 求財-平(ping)平(ping) 自(zi)身-順利 家(jia)宅-吉(ji)(ji) 六畜-損 田蠶-利 尋人(ren)-至 行人(ren)-動(dong) 六甲-生男(nan) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-有理 疾病-得(de)安(an) 失(shi)物-祈福 移徒(tu)-吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)”雜不(bu)(bu)如(ru)精”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，凡事(shi)融會貫通。大部分的(de)(de)人都覺得，能(neng)夠學(xue)到的(de)(de)東西越(yue)多(duo)越(yue)好。因(yin)此尋求(qiu)多(duo)才多(duo)藝(yi)，但對單(dan)一(yi)的(de)(de)技(ji)能(neng)卻尚(shang)未領悟(wu)其精髓。所謂”術業有(you)專(zhuan)攻”，與其學(xue)得雜，不(bu)(bu)如(ru)學(xue)得精；一(yi)門(men)功夫要(yao)練到爐火(huo)純青，絕(jue)非短期(qi)內可促成。故(gu)事(shi)中趙(zhao)韓王之(zhi)所以能(neng)用半部論(lun)語定天(tian)下，即是因(yin)將所學(xue)施展到極致之(zhi)故(gu)。因(yin)此不(bu)(bu)論(lun)做什(shen)么(me)(me)事(shi)、求(qiu)什(shen)么(me)(me)學(xue)問(wen)，務必(bi)先扎(zha)穩根基、窮究其理；掌(zhang)握訣竅之(zhi)后，再經由不(bu)(bu)斷(duan)地揣摩與練習(xi)，才能(neng)將所學(xue)發揮到淋(lin)漓盡致，并能(neng)舉一(yi)反三，轉(zhuan)變為本身特(te)有(you)且難以撼動的(de)(de)絕(jue)技(ji)。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏無(wu)價(jia)寶和珍，只管他鄉外處尋(xun)；好似將燈(deng)來覓火(huo)，不如安靜莫勞心。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：木盒里就暗藏難以計價(jia)珍奇的寶物，卻(que)只會想著往外鄉(xiang)異地去(qu)尋找(zhao)(zhao)；就好似已把(ba)了盞燈(deng)卻(que)還到處(chu)找(zhao)(zhao)火，還不(bu)(bu)如先冷靜下來別再勞心。 機緣若遇，何事(shi)(shi)不(bu)(bu)成，春無限前似真。此簽將燈(deng)覓火之象，凡(fan)事(shi)(shi)自就。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：將燈不見火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象，凡事自就之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)征者，逢此下下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，宜頂天拜地，始可得(de)無災，是謀望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不成，修吾身后，積德，布施，后必有回天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)，亦即(ji)是機(ji)緣若遇何事不成春無限意眼前似真(zhen)此者也(ye)。
交易-難 婚(hun)姻-合 求財-難 自身-安 家宅-欠利(li) 六(liu)畜-難養 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-動 六(liu)甲-生女 山墳-平 訟詞(ci)-虧 疾病-設送 失物-難見 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有”枉費心(xin)機(ji)”之意。奉(feng)勸當事人，凡事不(bu)要(yao)強求。人很難感到(dao)知足(zu)，總是(shi)想(xiang)要(yao)更多、想(xiang)追(zhui)求的更好(hao)，于是(shi)千般用計、終日汲(ji)汲(ji)追(zhui)求，只為(wei)了據(ju)為(wei)己有，好(hao)滿足(zu)自身(shen)的欲望(wang)。須(xu)知”欲望(wang)”乃是(shi)無窮(qiong)止盡的深淵，讓人深陷其中而(er)渾然(ran)不(bu)覺。謹(jin)記”知足(zu)常樂”，應珍惜(xi)現在(zai)身(shen)邊所擁(yong)有的事物，淡泊物質名(ming)利的渴求。在(zai)做任何事之前(qian)，先審慎評量自己是(shi)否需(xu)要(yao)。須(xu)知”命里有時終須(xu)有”，不(bu)屬于自己的一切(qie)，就算強求也是(shi)枉然(ran)，只是(shi)白費心(xin)機(ji)而(er)已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲(yu)求好(hao)(hao)事(shi)喜非常(chang)，爭奈姻親只暫(zan)忙；畢竟到頭成(cheng)好(hao)(hao)事(shi)，貴(gui)人(ren)接引貴(gui)人(ren)鄉。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：盼望求得佳事(shi)因(yin)而欣喜(xi)異常(chang)，奈(nai)何忙碌(liu)一時成為親(qin)屬(shu)的(de)愿(yuan)望還(huan)是暫無消息；須(xu)知到最后畢竟(jing)好事(shi)成雙，自有貴人(ren)接引(yin)前往貴人(ren)鄉。 有事(shi)盼望，到底如(ru)斯(si)，若問此(ci)事(shi)，貴人(ren)提攜。此(ci)簽因(yin)禍致(zhi)福之象。凡事(shi)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：因禍致福之(zhi)(zhi)簽(qian)。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之(zhi)(zhi)時。雖是不合之(zhi)(zhi)時。亦可有成(cheng)之(zhi)(zhi)時。貴(gui)人自有貴(gui)人引導之(zhi)(zhi)者。因此。君爾之(zhi)(zhi)前途是極光明(ming)者。有事盼(pan)望(wang)到底如斯若問此事貴(gui)人提攜(xie)耶。
交易-成(cheng) 婚姻-合(he) 求(qiu)財-有(you) 自身-順利 家宅-吉 六(liu)畜(chu)-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-未至(zhi) 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉 訟詞-有(you)理 疾病-祭星 失(shi)物(wu)-東方 移徒-旺
【詳解】
此簽有”見機行事(shi)”之(zhi)意(yi)。提醒(xing)當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)處之(zhi)泰(tai)(tai)然(ran)。人(ren)(ren)有時(shi)會碰到”不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)情況，或(huo)許(xu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可抗拒(ju)的(de)(de)(de)(de)、或(huo)許(xu)是(shi)(shi)強加(jia)于己的(de)(de)(de)(de)，卻(que)也只(zhi)能硬著頭皮去做，但心中(zhong)卻(que)惴惴不(bu)(bu)安。所謂”既(ji)來之(zhi)，則安之(zhi)”。在(zai)事(shi)情未(wei)成定(ding)論之(zhi)時(shi)，無須預設太多立場、杞人(ren)(ren)憂天。持穩身心、處之(zhi)泰(tai)(tai)然(ran)，把(ba)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)狀況當(dang)成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中(zhong)所得(de)到的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)有形或(huo)無形的(de)(de)(de)(de)收獲(huo)，絕對是(shi)(shi)正面(mian)的(de)(de)(de)(de)、出(chu)乎(hu)意(yi)料的(de)(de)(de)(de)。另外在(zai)抉擇不(bu)(bu)定(ding)時(shi)，不(bu)(bu)妨聽取身邊親朋好友的(de)(de)(de)(de)意(yi)見，有助事(shi)情迎刃(ren)而解。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時臨否(fou)極(ji)泰(tai)當來，抖擻從君出暗埃(ai)；若遇卯寅佳信至，管教立志(zhi)事和諧(xie)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：壞運已經走到了盡(jin)頭，好運就要來(lai)(lai)臨(lin)，請振作精神(shen)走出灰暗(an)的陰霾(mai)；遇卯寅時自有(you)好消息(xi)到來(lai)(lai)，堅定(ding)信念定(ding)可(ke)順心和(he)諧(xie)。 麻(ma)換得絲，是笑雖哭，要見(jian)分明，是見(jian)為福。此簽禍去福來(lai)(lai)之象，凡事先(xian)兇后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：時臨否(fou)極泰當來。多年來之(zhi)(zhi)(zhi)惡運。霉運已去。吉星高照之(zhi)(zhi)(zhi)時。事事順利。一路順風。毫無阻礙者。將(jiang)身上抖之(zhi)(zhi)(zhi)擻之(zhi)(zhi)(zhi)。身上之(zhi)(zhi)(zhi)暗(an)埃盡(jin)去。尤在卯寅佳信至(zhi)時。要(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)。麻換得(de)絲是(shi)笑雖哭。要(yao)見分明是(shi)見為福(fu)。
交易-宜遲 婚姻-成(cheng) 求財-吉(ji) 自身-吉(ji) 家(jia)宅-安 六畜-不吉(ji) 田(tian)蠶(can)-有(you)利 尋人-見到 行人-末回(hui) 六甲-生(sheng)男 山墳-吉(ji) 訟詞-吉(ji) 疾病(bing)-秋吉(ji) 失物-見 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”勇往直前(qian)”之意(yi)(yi)(yi)。鼓勵當事(shi)人，百折不(bu)(bu)撓。有(you)(you)時(shi)人在(zai)遇到阻(zu)礙刁難或被拒絕(jue)等不(bu)(bu)如意(yi)(yi)(yi)的情況發生時(shi)，便會心(xin)(xin)生退懼(ju)之意(yi)(yi)(yi)，甚至(zhi)就此放(fang)棄。須知成(cheng)功并非遙不(bu)(bu)可及，在(zai)努(nu)力(li)的過(guo)程中，必然(ran)會面臨各式各樣(yang)的挑(tiao)戰，考驗當事(shi)者的決(jue)心(xin)(xin)。故事(shi)中申包胥為了(le)(le)求(qiu)得(de)秦國的援(yuan)兵，連續(xu)七晝夜不(bu)(bu)眠不(bu)(bu)休，誠意(yi)(yi)(yi)終于感(gan)動秦主愿意(yi)(yi)(yi)出(chu)兵增援(yuan)，讓楚國不(bu)(bu)致滅(mie)亡(wang)。由此可知，凡事(shi)除了(le)(le)必須下定決(jue)心(xin)(xin)之外，還要(yao)有(you)(you)堅強(qiang)的意(yi)(yi)(yi)志(zhi)力(li)與不(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)撓的毅力(li)。不(bu)(bu)論過(guo)程有(you)(you)多艱(jian)難困苦，絕(jue)勿輕言放(fang)棄，朝著目標持續(xu)努(nu)力(li)，相(xiang)信成(cheng)功之日(ri)，已經(jing)近(jin)在(zai)眼前(qian)了(le)(le)。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自(zi)小生身富貴家，眼前萬事總奢華(hua)；要(yao)君賜受金魚袋，四海傳名足可夸。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：從小生長(chang)在(zai)富有(you)的(de)家庭(ting)，身邊的(de)一切所(suo)見必(bi)然極盡奢華；受邀接受國家的(de)封賜也不居功，這(zhe)樣(yang)的(de)謙讓真足(zu)以(yi)名揚四海眾人皆(jie)夸。 囚(qiu)徒(tu)得赦，病遇良醫(yi)，龍門得過，名顯(xian)皇都之象。凡事變化(hua)則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：君爾也。自小生身富貴(gui)之(zhi)家(jia)。于是君汝之(zhi)生活也。總是奢(she)華之(zhi)世界者(zhe)。謀(mou)望(wang)皆成。惟有貴(gui)人之(zhi)扶(fu)持者(zhe)。必能稱(cheng)意(yi)。且不勞(lao)而成者(zhe)。易言之(zhi)。囚徙得(de)赦。病遇良醫。龍門得(de)過。名顯(xian)皇都之(zhi)象。凡事(shi)變化(hua)則吉也。
交易-宜遲 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-祈福(fu) 家宅-吉 六畜-平(ping)(ping) 田蠶-中(zhong)平(ping)(ping) 尋人-見 行人-祈保 六甲-生女 山墳-吉 訟(song)詞-有理 疾病-得安 失物(wu)-東(dong)方 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)(you)”謙讓未(wei)遑(huang)”之意。提(ti)醒當(dang)(dang)事人，施(shi)恩不求報(bao)。當(dang)(dang)有(you)(you)(you)人向我們求助時，凡所(suo)當(dang)(dang)為，義不容辭。如(ru)果(guo)抱著(zhu)希望對(dui)方回報(bao)的預期心(xin)理，就(jiu)失去(qu)了原本為善的美意。須知”有(you)(you)(you)心(xin)的功德不是真功德”。助人的根本意義，在(zai)于無心(xin)且單純(chun)地(di)去(qu)做，解決了問題之后，心(xin)里的快樂(le)，絕非外在(zai)的有(you)(you)(you)形物質可(ke)比擬。切勿期待對(dui)方有(you)(you)(you)所(suo)表示、或因(yin)此(ci)竊喜念(nian)念(nian)不忘(wang)。相反地(di)，如(ru)果(guo)自己受到幫助，即使是小(xiao)小(xiao)的恩惠，也要謹(jin)(jin)記在(zai)心(xin)、不可(ke)或忘(wang)，有(you)(you)(you)機會立即加以報(bao)答(da)。謹(jin)(jin)記施(shi)比受更(geng)有(you)(you)(you)福，為善不足掛(gua)齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛如(ru)仙鶴(he)出樊籠，脫卻羈縻處處通(tong)；南(nan)北(bei)東西無障礙，任君(jun)直(zhi)上九霄(xiao)中(zhong)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：好(hao)似仙鶴飛出了牢籠，終于掙脫長久羈絆痛苦的(de)束縛；無論(lun)東(dong)西(xi)南北都(dou)將暢行無阻(zu)，任你展翅翱游直上九霄云外去。 從(cong)心無慮，遠達(da)亨衢，道心自在，任意(yi)所如。此簽白鶴沖霄之象(xiang)，凡事先憂后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：為(wei)白鶴沖(chong)霄之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡(fan)事先憂后吉之(zhi)(zhi)大(da)吉簽。功名成就。生意鼎盛。婚(hun)姻完(wan)滿。財(cai)路亨通之(zhi)(zhi)時。宜再多閱圣賢書。修吾(wu)身。積吾(wu)德。必有喜訊連連之(zhi)(zhi)日(ri)來(lai)也(ye)。要之(zhi)(zhi)。從心無慮遠達亨衢道(dao)心自在任意所如者耶。
交易-合 婚姻-合 求財-合 自(zi)身-還愿(yuan) 家宅-不安(an) 六畜-損 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-阻六甲-生男(nan) 山墳-吉 訟詞-宜(yi)和 疾(ji)病-設送 失物-東南(nan) 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”公私(si)分明(ming)”之意。提醒(xing)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，豁(huo)達大(da)(da)度(du)(du)。有(you)(you)(you)時我們會(hui)面臨到(dao)必須(xu)和某人(ren)(ren)(ren)相處共事(shi)(shi)，偏(pian)偏(pian)此人(ren)(ren)(ren)曾與你(ni)結怨(yuan)、舊恨未消。在此情境(jing)之下(xia)(xia)，如(ru)何(he)化解心(xin)中(zhong)的不(bu)快與尷(gan)尬，才是(shi)最(zui)難解的課題(ti)，考(kao)驗(yan)當事(shi)(shi)者的智慧。換個(ge)角度(du)(du)思考(kao)：很多爭執誤會(hui)都是(shi)在不(bu)得已(yi)或無心(xin)的情況下(xia)(xia)發生(sheng)。所謂”退一步海闊天空”，應該(gai)先拋開心(xin)中(zhong)舊有(you)(you)(you)的成見，同時勿預設太多立場，盡(jin)釋前嫌。凡事(shi)(shi)以(yi)大(da)(da)局為重(zhong)、就事(shi)(shi)論事(shi)(shi)，不(bu)計較(jiao)個(ge)人(ren)(ren)(ren)恩怨(yuan)。放寬心(xin)胸(xiong)、放大(da)(da)格局，只要心(xin)中(zhong)坦然，必可無所覊絆、從心(xin)無慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸人口氣(qi)最難吞，忽(hu)有災危禍到(dao)門；卵破(po)巢(chao)空無宿處，深為穩便(bian)把心存(cun)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：與人(ren)口角(jiao)的怒怨(yuan)之(zhi)(zhi)氣最難以(yi)吞咽，卻不(bu)知(zhi)禍從口出；細想卵(luan)破巢空之(zhi)(zhi)后哪里還有(you)棲歇之(zhi)(zhi)地，自保之(zhi)(zhi)道只在于(yu)修身養性罷(ba)了。 若得人(ren)怨(yuan)，何事可(ke)伸，如言不(bu)信，到(dao)底(di)勞心。此簽卵(luan)破巢空之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰。觸人口(kou)氣最(zui)難(nan)(nan)吞(tun)。如交友中(zhong)盛氣凌(ling)人者。令人難(nan)(nan)以容忍者。亦即是災厄臨時之(zhi)(zhi)兆。不(bu)可不(bu)知也。得(de)罪于人者。如覆巢(chao)之(zhi)(zhi)禍。爰之(zhi)(zhi)。勸君穩便一語存于心(xin)。方能有吉。易言之(zhi)(zhi)。若得(de)人怨何(he)事(shi)可伸。如言不(bu)信(xin)到底為勞心(xin)。巢(chao)空之(zhi)(zhi)象。因此。凡事(shi)守舊則(ze)吉者也。
交(jiao)易-成 婚姻-阻 求財-吉(ji)(ji) 自身-謹防 家宅-先兇(xiong)后吉(ji)(ji) 六畜-旺 田蠶-利 尋人(ren)-見 行人(ren)-順 六甲-生男 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-有理 疾病(bing)-還愿 失物-難見 移徒-難
【詳解】
此簽(qian)有(you)”自食惡果”之意。奉(feng)勸(quan)當事人(ren)(ren)，勿一意孤(gu)行(xing)。有(you)些人(ren)(ren)的(de)(de)個性直接(jie)、作風(feng)霸氣，做事或說話不(bu)留情(qing)面，常讓(rang)人(ren)(ren)因此尷尬憤怒、下不(bu)了臺。明知有(you)人(ren)(ren)不(bu)滿，也毫不(bu)在(zai)乎(hu)。須(xu)知舉止過于(yu)強悍(han)不(bu)留余地最易(yi)與人(ren)(ren)結(jie)怨，讓(rang)人(ren)(ren)懷恨在(zai)心(xin)(xin)。日積月(yue)累，得罪的(de)(de)人(ren)(ren)越多，對(dui)自己越是(shi)不(bu)利(li)。凡事都應謹言慎行(xing)、保持柔軟低調(diao)的(de)(de)身段(duan)、兼顧法(fa)理(li)(li)情(qing)。對(dui)于(yu)身邊(bian)(bian)親朋好友(you)的(de)(de)勸(quan)諫，務必虛心(xin)(xin)接(jie)受、認真(zhen)思考不(bu)是(shi)處并加以改(gai)進。切忌(ji)當成(cheng)耳邊(bian)(bian)風(feng)我行(xing)我素，免得屆時(shi)陷(xian)入無人(ren)(ren)愿意出手相助、有(you)理(li)(li)說不(bu)清之境，后悔也為時(shi)已晚。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉思慮暫時開，咫尺云開見(jian)日來；宛似(si)污泥中片玉，良(liang)工一舉出塵(chen)埃(ai)。
【淺釋】
四句淺釋：拋(pao)去心中(zhong)的(de)憂愁不再(zai)愁眉不展，從此運程向吉撥云見(jian)日；就好像那原(yuan)本(ben)埋沒在(zai)污(wu)泥中(zhong)的(de)清玉，待(dai)得良匠視(shi)出(chu)掘起(qi)便(bian)遠離(li)了塵垢。 得處無(wu)偽，損(sun)中(zhong)有(you)益，順逆吉兇，君子(zi)得吉。此簽如玉在(zai)泥之象(xiang)，凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：如玉在(zai)污(wu)泥中(zhong)(zhong)之(zhi)象。如獲(huo)良玉貴人一舉。牽成時(shi)。出(chu)污(wu)泥則(ze)。可(ke)獲(huo)吉也(ye)(ye)。亦即(ji)是表(biao)明(ming)君之(zhi)今也(ye)(ye)。咫尺眼前之(zhi)云撥開即(ji)得見日(ri)者(zhe)(zhe)。時(shi)運將到(dao)者(zhe)(zhe)。曰：得處無(wu)偽(wei)損中(zhong)(zhong)有益順逆吉兇君子(zi)得吉之(zhi)簽。
交易-成合(he) 婚姻-成 求財(cai)-冬(dong)吉 自身-秋冬(dong)吉 家(jia)宅-不安 六(liu)畜-平(ping) 田蠶-祈福 尋人(ren)-見 行人(ren)-至(zhi) 六(liu)甲-虛 山墳-安 訟詞-不利(li) 疾病-祈福 失物-阻 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”忠(zhong)言(yan)逆耳”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，飲水思源。從小到大，我們身邊(bian)多少會有(you)關心(xin)(xin)自己的(de)人(ren)。諸如父(fu)母、師長(chang)、朋(peng)友...等，或(huo)許心(xin)(xin)直口快直言(yan)不(bu)(bu)諱，但應(ying)知忠(zhong)言(yan)逆耳，其用(yong)意(yi)無非是希望我們行(xing)得正、坐得穩，不(bu)(bu)致產生偏差(cha)的(de)行(xing)為。應(ying)時刻抱持(chi)感恩的(de)心(xin)(xin)，珍(zhen)惜圖報、用(yong)心(xin)(xin)體會。切勿(wu)輕視忽略，或(huo)視為理所當然(ran)(ran)、不(bu)(bu)放在心(xin)(xin)上。免得忽然(ran)(ran)有(you)一天，關心(xin)(xin)的(de)人(ren)不(bu)(bu)見了(le)，離開了(le)，才猛然(ran)(ran)領悟(wu)對方(fang)的(de)語(yu)重心(xin)(xin)長(chang)而愧嘆(tan)思念，到時豈不(bu)(bu)徒然(ran)(ran)，空留遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫聽閑(xian)言與是(shi)非(fei)，晨(chen)昏只好(hao)念阿彌；若將妄語為真實，畫餅如何療得饑。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：別(bie)聽那些(xie)流(liu)言(yan)蜚語(yu)是(shi)是(shi)非非，日夜(ye)勤(qin)行專念(nian)佛號安定(ding)自己的身心(xin)；如(ru)果把一(yi)切的虛妄執著(zhu)假象都信以(yi)為真，就好像在紙上(shang)畫的大餅要(yao)如(ru)何能夠止住饑餓。 心(xin)中(zhong)不定(ding)，枉費看經(jing)，只是(shi)畫餅充饑之(zhi)象。凡(fan)事虛少實。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：如心(xin)中不定則看經也枉費(fei)心(xin)神是已。何以為之(zhi)。又如人之(zhi)妄語信之(zhi)為真。豈(qi)非如畫餅之(zhi)充饑。焉得飽食。因(yin)時運之(zhi)未到。時有吉。時有兇。勸爾(er)宜晨昏多(duo)念(nian)阿(a)彌陀佛。莫(mo)聽閑言及是非。方可(ke)安行。凡事虛少實也。
交易-順利(li) 婚姻-阻(zu) 求財-有 自身-吉 家宅(zhai)-祈福 六畜-不(bu)利(li) 田蠶-宜早 尋人-見(jian) 行人-遲 六甲(jia)-安 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還(huan)愿(yuan) 失物-不(bu)見(jian) 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”居心(xin)(xin)叵測”之(zhi)意。奉(feng)勸當事(shi)人(ren)，勿心(xin)(xin)存(cun)歹念(nian)(nian)。有些人(ren)會因為別人(ren)的才(cai)華或(huo)才(cai)能高過自己而眼紅猜忌、又害(hai)怕就此被取(qu)代(dai)，因此處(chu)心(xin)(xin)積慮，或(huo)百般阻撓、或(huo)肆放謠言。須(xu)知人(ren)與(yu)人(ren)相處(chu)，最可貴之(zhi)處(chu)在(zai)于(yu)互信互助、共同(tong)扶(fu)持，最忌暗箭傷人(ren)、爾虞我詐(zha)。凡事(shi)應持心(xin)(xin)正直，起(qi)心(xin)(xin)動念(nian)(nian)皆向善。從自身做起(qi)，不道人(ren)長短(duan)(duan)、不搬弄是非。與(yu)人(ren)合作(zuo)共事(shi)方(fang)面，保持和諧(xie)良性切磋，見賢思齊、截長補(bu)短(duan)(duan)。多替他人(ren)著想，勿存(cun)一己之(zhi)私。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏西墜兔東(dong)臨，日夜(ye)循環恒古今；僧道得之無不利，工商農(nong)士(shi)各開(kai)心。
【淺釋】
四句淺釋：太陽(yang)西沉月亮就初升(sheng)，從古(gu)至今(jin)日夜交(jiao)替(ti)循環(huan)不歇(xie)；僧道之(zhi)士(shi)(shi)體(ti)悟了這(zhe)種自(zi)然(ran)運行的法則因而無(wu)所掛礙(ai)，即便是士(shi)(shi)農工(gong)商三百六十行又有什(shen)么分(fen)別呢 心中無(wu)事，所作有功，如(ru)弓上箭，一發當(dang)中。此簽皎(jiao)月東升(sheng)之(zhi)象(xiang)，凡事亨泰(tai)如(ru)意。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：皎月(yue)當夜空，繇東(dong)方(fang)上升(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)象。爰(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)事事亨(heng)泰(tai)如意者。心中無事。所(suo)作皆奏功。又如上弓之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)箭(jian)。發之(zhi)(zhi)(zhi)即中也(ye)。君之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)堪稱如日月(yue)日夜循環亙古今(jin)。僧道得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)無不利。因此。工商(shang)農士(shi)無不一(yi)一(yi)笑顏(yan)逐開者。
交易-成(cheng) 婚姻-合 求財-順 自身-吉 家宅-安 六(liu)畜-欠利 田蠶-早種(zhong) 尋人-至 行人-至 六(liu)甲-生男 山墳-大(da)吉 訟詞-有理 疾(ji)病-設送 失物(wu)-遲見(jian) 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)”言之成理(li)”之意。提醒當事人(ren)，勿(wu)過于主觀(guan)(guan)(guan)。有(you)些人(ren)本(ben)身通曉事理(li)，加上對(dui)人(ren)事物觀(guan)(guan)(guan)察(cha)入(ru)微，因此能(neng)夠(gou)掌握先機(ji)，猜(cai)測事情(qing)(qing)的(de)(de)發展也(ye)往往不(bu)出所料。須知本(ben)身有(you)一定的(de)(de)自信是必(bi)要且(qie)可喜的(de)(de)條(tiao)件，但卻(que)不(bu)能(neng)太(tai)過或絕對(dui)地主觀(guan)(guan)(guan)。過于主觀(guan)(guan)(guan)在無(wu)形中會(hui)漸漸導(dao)致個人(ren)的(de)(de)自滿(man)自傲(ao)且(qie)無(wu)法接受其他不(bu)同的(de)(de)意見或批(pi)評。當知事情(qing)(qing)沒有(you)絕對(dui)，每個人(ren)的(de)(de)想法也(ye)隨時都會(hui)改變。因此切忌光(guang)憑個人(ren)的(de)(de)角度來果斷做決定或判(pan)斷喜惡。仍(reng)應保持(chi)謙恭謹慎的(de)(de)態度，凡事客觀(guan)(guan)(guan)、包(bao)容(rong)。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水灘頭放艇時，狂風作浪(lang)欲何為；待他(ta)浪(lang)靜風停后(hou)，穩(wen)載船歸(gui)過不(bu)危。
【淺釋】
四句淺釋：在天(tian)候惡劣之時欲駕小船，然而(er)此(ci)刻狂風大浪，能有什么(me)作為呢(ni)?等待風止浪歇之后，相(xiang)信才(cai)可以(yi)平安地滿載而(er)歸。 急(ji)水(shui)放(fang)船，險行待時，若問營(ying)謀，時至可為。此(ci)簽行舟浪淘之象(xiang)，凡事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：行舟浪淘之(zhi)(zhi)象(xiang)。亦即是險(xian)境者。要之(zhi)(zhi)。君(jun)爾應知目下(xia)宜守(shou)舊。愿遵(zun)守(shou)靜(jing)則吉。妄(wang)(wang)為(wei)則兇也(ye)。楊雄之(zhi)(zhi)仕王莽之(zhi)(zhi)朝為(wei)大夫。何以(yi)能(neng)勝大任。如在急水(shui)灘頭(tou)放水(shui)之(zhi)(zhi)險(xian)行。待(dai)時若問(wen)營謀。時至方可為(wei)。千萬叵輕舉妄(wang)(wang)動。
交易(yi)-未成 婚姻-不就 求財-未成 自身-祈福(fu)(fu) 家宅-祈福(fu)(fu) 六(liu)畜-損 田(tian)蠶(can)-吉 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-至 六(liu)甲-虛(xu)驚(jing) 山墳-吉 訟詞-和 疾病(bing)-祈福(fu)(fu) 失物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”自甘墮落”之意。意味(wei)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，勿隨波逐流。有些人(ren)(ren)為了取悅(yue)或(huo)取信對方，不惜昧(mei)著良心，一味(wei)巴結。這種矯飾的(de)作(zuo)為，容易引(yin)起(qi)他(ta)人(ren)(ren)的(de)反感與不齒，縱使爬上高處，地位(wei)也(ye)(ye)難以穩固。凡(fan)事(shi)(shi)應堅守道德、無(wu)愧于心，靠(kao)自己努力打(da)拚。雖然無(wu)法一步(bu)登天(tian)，但辛苦耕耘定有所成(cheng)，且(qie)憑(ping)自己的(de)實力所表現的(de)成(cheng)果，必(bi)可獲(huo)得眾人(ren)(ren)的(de)肯(ken)定支持，聲望(wang)不墜且(qie)難以撼動。另外，慎選合作(zuo)對象(xiang)也(ye)(ye)很(hen)重要。因此(ci)不論(lun)對方的(de)人(ren)(ren)品(pin)、自我情緒管(guan)理、或(huo)待(dai)人(ren)(ren)接(jie)物方面，都是必(bi)須考慮在內的(de)因素(su)。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當春久(jiu)雨喜(xi)初晴(qing)，玉兔金烏漸漸明；舊事(shi)已成新事(shi)遂，看看一跳入(ru)蓬(peng)瀛。
【淺釋】
四句淺釋：春天下(xia)了好久的(de)雨(yu)終于止歇，月亮與太(tai)陽(yang)也因(yin)云霧散去而漸(jian)漸(jian)恢復(fu)了光明；想做的(de)事(shi)情慢慢也會(hui)達到目(mu)的(de)，很(hen)快地便可以(yi)跳(tiao)入新的(de)格局境界了。 佛神護(hu)佑，百(bai)事(shi)無虛，想平生(sheng)事(shi)，到底勝(sheng)初。此簽(qian)久雨(yu)初晴(qing)之(zhi)象，凡事(shi)亨通(tong)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)也。久雨初(chu)晴之(zhi)(zhi)(zhi)象。為萬事可成之(zhi)(zhi)(zhi)兆(zhao)。惟(wei)得此(ci)吉簽(qian)。必(bi)(bi)須早植因緣。之(zhi)(zhi)(zhi)后當有莫大利益。君爾在交友(you)之(zhi)(zhi)(zhi)中。宜留意者(zhe)(zhe)。必(bi)(bi)須選中之(zhi)(zhi)(zhi)一為貴人。彼將成王公(gong)封爵之(zhi)(zhi)(zhi)貴。將有大成之(zhi)(zhi)(zhi)日。汝必(bi)(bi)能攀(pan)附上。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。佛神護佑百事無憂想平生事到(dao)底勝初(chu)者(zhe)(zhe)。
交(jiao)易-待時 婚姻-隨意 求財-未遇 自身-祈(qi)福 家宅-中平 六(liu)畜(chu)-阻 田蠶-阻 尋人-遲 行(xing)人-阻 六(liu)甲(jia)-生女 山墳-舊吉 訟詞-和 疾病-祭星 失(shi)物-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”苦盡(jin)甘來”之(zhi)意。鼓勵當事人(ren)，堅持到(dao)底。一(yi)般(ban)人(ren)對不熟悉(xi)的(de)事物，總是會感到(dao)陌生而(er)懼怕。須知(zhi)會成功(gong)的(de)人(ren)，本身一(yi)定有(you)(you)過(guo)人(ren)的(de)毅力(li)(li)，與(yu)百折不撓的(de)精神。當我們在羨(xian)慕別人(ren)有(you)(you)一(yi)番成就(jiu)(jiu)的(de)時候，千萬也別忘了其背(bei)后(hou)所付(fu)出的(de)心血與(yu)努力(li)(li)。俗云：”一(yi)回(hui)生，二回(hui)熟”。凡事只(zhi)要下(xia)定決(jue)心，就(jiu)(jiu)應堅持到(dao)底，藉(jie)由不斷的(de)摸(mo)索(suo)與(yu)嘗試，從錯誤(wu)與(yu)失敗中汲取教訓、累積經驗，日(ri)久必能得心應手(shou)、游刃有(you)(you)余。因(yin)此(ci)勿畏難怕苦，須知(zhi)現在所做的(de)一(yi)切，都(dou)有(you)(you)可(ke)能關系到(dao)將來。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然；但看龍蛇(she)堪運動(dong)，熊(xiong)羆葉夢喜(xi)團圓。
【淺釋】
四句淺釋：陰(yin)陽(yang)和合(he)因果交替循環，這是(shi)自然不變的道(dao)理(li)，男女之間的姻緣婚配難(nan)道(dao)只是(shi)巧合(he)?且看(kan)龍(long)騰蛇(she)行交會之時，吉夢維何(he)?維熊維羆(pi)，這是(shi)很好的吉兆啊。 營謀皆遂，婚姻孕(yun)男，資(zi)財積聚(ju)，更吉田蠶。此簽陰(yin)陽(yang)道(dao)合(he)之象，凡事和合(he)大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：陰陽道合之(zhi)(zhi)(zhi)簽也。凡(fan)事(shi)和合而大吉(ji)者(zhe)。君(jun)逢此為上吉(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)運。凡(fan)事(shi)漸(jian)獲進步。惟不(bu)可(ke)欲速成。更(geng)(geng)不(bu)得存有欺人之(zhi)(zhi)(zhi)心。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)形成者(zhe)。獲來(lai)不(bu)易。佳境之(zhi)(zhi)(zhi)時。宜更(geng)(geng)修之(zhi)(zhi)(zhi)。省(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。積吾善可(ke)也。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)I謀皆逐。婚姻孕(yun)男。資財積聚更(geng)(geng)吉(ji)田畝之(zhi)(zhi)(zhi)收。
交(jiao)易-成 婚姻-合 求(qiu)財-有(you) 自(zi)身-吉 家宅-安 六畜-旺(wang) 田蠶-旺(wang) 尋人-見 行人-至(zhi) 六甲(jia)-生男 山墳(fen)-大吉 訟詞-有(you)理 疾病-遇(yu)良(liang) 失(shi)物-得見 移徒-昌盛(sheng)
【詳解】
此(ci)簽有”一探究竟”之意(yi)。鼓勵當事人(ren)，保持旺(wang)盛的(de)好(hao)奇心。須知很多事情(qing)雖(sui)然看(kan)似錯綜復(fu)雜，但(dan)詳加(jia)深(shen)(shen)入了(le)解(jie)之后，便會發現其(qi)實(shi)并沒有想像中那么困難(nan)。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀(guan)察、深(shen)(shen)入探討(tao)研究，必能看(kan)出(chu)其(qi)中的(de)奧(ao)妙，進而消化吸(xi)收(shou)之后，轉為自己的(de)一套做人(ren)處世之道，再推(tui)己及人(ren)。唯有自己親身去嘗試、體悟出(chu)來(lai)的(de)道理(li)，才是真正屬于自己的(de)智(zhi)慧(hui)。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四郊田畝皆(jie)枯竭，久旱俄然三日霖；花果草芽(ya)俱潤澤，始知一(yi)雨值千金。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：四周郊(jiao)野的田地因為許(xu)久的干旱(han)導致寸草不(bu)生，忽然下起了(le)三日的雨；花果根(gen)草樹芽(ya)因為甘(gan)霖(lin)的滋潤而重現生機(ji)，這(zhe)才知道(dao)一場雨是這(zhe)么的值錢(qian)。 田禾倍收，謀望相(xiang)宜，病(bing)逢妙藥，行人便歸。此(ci)簽久旱(han)逢雨之象，凡事難中有救。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)日：久旱逢(feng)(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。簡易之(zhi)(zhi)(zhi)。遇(yu)難(nan)(nan)中有(you)(you)(you)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)救之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。因之(zhi)(zhi)(zhi)。凡事(shi)(shi)遇(yu)難(nan)(nan)。千萬不能(neng)餒志。不能(neng)心灰意懶。垂頭(tou)喪氣。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)命中。凡逢(feng)(feng)難(nan)(nan)事(shi)(shi)。必有(you)(you)(you)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)扶之(zhi)(zhi)(zhi)。如行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)阻。但貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)。具有(you)(you)(you)行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)。田(tian)禾能(neng)倍(bei)收。謀望相(xiang)宜。病逢(feng)(feng)妙藥。行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)使之(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)運者也。
交易-遲 婚(hun)姻-合 求財-頗(po)有(you) 自身-安 家宅-祈(qi)保 六(liu)畜-利 田蠶-利 尋人(ren)(ren)-難(nan) 行(xing)人(ren)(ren)-有(you)阻 六(liu)甲-生女 山墳-安吉 訟(song)詞-虧 疾病(bing)-設送 失物-西方 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”無刻或(huo)忘(wang)”之意。鼓勵當事人(ren)(ren)，常存慈悲心。很(hen)多事表面上(shang)看(kan)(kan)來(lai)事不關(guan)己(ji)，其(qi)實(shi)卻串串相連、牽一發而(er)動全身。小從(cong)我們(men)周遭的(de)(de)人(ren)(ren)、事、物(wu)，乃擴大至(zhi)國家、整個地(di)球，都與我們(men)息(xi)息(xi)相關(guan)，是每(mei)個人(ren)(ren)共有(you)的(de)(de)責(ze)任。凡事由本身做起(qi)，秉著”人(ren)(ren)饑己(ji)饑、人(ren)(ren)溺己(ji)溺”的(de)(de)精(jing)神，繼(ji)而(er)落實(shi)在日常生活當中。時刻設身處地(di)為他人(ren)(ren)著想，處處表達關(guan)懷之意。天下沒有(you)不可能的(de)(de)事，切勿(wu)輕視小看(kan)(kan)自己(ji)個人(ren)(ren)的(de)(de)力量(liang)。只(zhi)要有(you)心，無事不可成！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀仙桂蟾宮去，豈(qi)慮天門不放開(kai)；謀望一般音(yin)信(xin)好(hao)，高人自送嶺頭來。
【淺釋】
四句淺釋：想(xiang)要借由桂樹爬上仙宮去，只怕天門(men)不會就此(ci)(ci)為你(ni)開放；把所求的計劃(hua)降低標準，自(zi)有高人送上山頂，指引通(tong)達的途徑。 商賈利益，行藏無(wu)危，病安訟理，盡可(ke)施(shi)為。此(ci)(ci)簽(qian)望仙扳(ban)桂之(zhi)象(xiang)，凡事必遇貴(gui)人。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)為望仙扳(ban)桂之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事(shi)必能遇貲人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)象者(zhe)。雖屬上平。惟宜多作福。求(qiu)神庇佑之(zhi)(zhi)(zhi)。方有化兇趨吉之(zhi)(zhi)(zhi)時。到頭。君(jun)汝謀(mou)望一(yi)般喜(xi)訊好。高人(ren)。貴人(ren)也(ye)。日(ri)將佳音(yin)報(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)來(lai)。要之(zhi)(zhi)(zhi)。商(shang)賈(jia)者(zhe)有利(li)。行藏無危。病可(ke)安(an)。訟可(ke)理。盡可(ke)施為。
交(jiao)易-合(he) 婚(hun)姻-阻 求財(cai)-隨意 自身-祈福(fu)(fu) 家宅-欠(qian)安 六畜(chu)-不(bu)利 田蠶(can)-不(bu)利 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-有危 六甲-祈福(fu)(fu) 山墳-舊吉(ji) 訟詞(ci)-虧 疾病-安 失物-不(bu)見 移(yi)徒-大(da)吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”拋磚引玉”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，施(shi)比受(shou)有(you)福。在人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的交(jiao)往中(zhong)，應主動(dong)而真誠的關心(xin)他(ta)人(ren)(ren)、了解他(ta)人(ren)(ren)的需要，在自(zi)己的能力范圍之(zhi)內，盡力幫忙(mang)協(xie)助(zhu)、不(bu)求回報。所謂(wei)”助(zhu)人(ren)(ren)為快樂之(zhi)本”，成就(jiu)(jiu)別人(ren)(ren)，也就(jiu)(jiu)是成就(jiu)(jiu)自(zi)己。對(dui)于(yu)本身所擁有(you)的事(shi)物，不(bu)須看得(de)(de)太重，應能懂得(de)(de)取舍(she)，不(bu)要吝于(yu)付(fu)出。無(wu)須害怕(pa)失去(qu)，應知有(you)舍(she)才有(you)得(de)(de)。精神上的快樂充盈(ying)，絕對(dui)大于(yu)物質(zhi)上的享受(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不成(cheng)鄰(lin)里不成(cheng)家(jia)，水泡癡人似落花；芳問君恩難得力，到頭畢(bi)竟事如麻。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：時運未至如(ru)何可(ke)以成鄰(lin)成家，執迷不悟的癡人(ren)就(jiu)似花落無情；孤(gu)芳自賞恐(kong)怕得不到別人(ren)的幫(bang)助，到頭來仍(reng)是事情紛雜困難重重。 是非(fei)莫(mo)說，事須仔細，正理(li)存心，不傷于己。此簽癡人(ren)喪(sang)德之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽即是癡(chi)人(ren)喪德之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)守舊(jiu)待(dai)時。君(jun)汝(ru)目下即是水泡癡(chi)人(ren)似(si)落花之(zhi)(zhi)命也。事(shi)事(shi)應順天理。方平安。眼中無人(ren)之(zhi)(zhi)時。將何(he)。必有福禍來臨。不可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者。爰之(zhi)(zhi)。凡事(shi)求神作(zuo)福。禱告。
交易-難 婚姻-待時 求財-阻 自身-險 家宅-不利(li) 六畜-多災 田(tian)蠶-多災 尋(xun)人(ren)-至 行(xing)人(ren)-阻 六甲-祈福 山墳-安 訟詞(ci)-虧 疾病-急求神 失物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有”執迷不悟”之意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人，須知忠言(yan)必逆耳(er)。看(kan)事(shi)(shi)情的角度不能光憑表面，必須多用點心，觀察入(ru)(ru)微、從里到外，仔細(xi)分(fen)析評估(gu)求證。不要(yao)先入(ru)(ru)為主(zhu)就認定(ding)一件事(shi)(shi)必定(ding)是如(ru)此。須知事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對(dui)，很多事(shi)(shi)都有意(yi)外。對(dui)于他人的善意(yi)提醒與規(gui)勸，尤其在親朋好友(you)方面，應思考(kao)必定(ding)有其道理，要(yao)能謙虛接受(shou)、謹記在心。切(qie)勿亳不在乎地當成耳(er)邊風，免得吃(chi)虧在眼前(qian)，后悔莫(mo)及(ji)。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過了憂危第幾重，從今(jin)再歷永無兇；寬(kuan)心自有寬(kuan)心計，得遇高(gao)人護圣功。
【淺釋】
四句淺釋：度(du)過了擔心(xin)危險的(de)重重關卡(ka)，從此以后(hou)即使遇到也不會再有(you)(you)災禍(huo)；放寬(kuan)心(xin)順(shun)其自然(ran)一定有(you)(you)因應之道，能遇高人相護順(shun)利成功(gong)。 訟中有(you)(you)理，病得安痊，出外求望(wang)，枯井逢泉。凡事(shi)遇貴則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：君(jun)之(zhi)簽。是寬(kuan)心(xin)自有(you)寬(kuan)心(xin)計。得遇(yu)高人-貴(gui)人也(ye)。方能護圣功。易(yi)言之(zhi)。凡事遇(yu)貴(gui)人方能吉(ji)也(ye)。亦即(ji)能過了憂(you)危第幾重。從(cong)今(jin)再(zai)歷永無兇(xiong)之(zhi)境。凡事謀略之(zhi)時(shi)必守之(zhi)。不(bu)宜盲目(mu)沖(chong)之(zhi)。三思(si)而后行。方不(bu)致吃大虧。是到頭來訟中有(you)理。病(bing)得安(an)愈。出(chu)外求外。枯井逢泉者也(ye)。
交易-阻滯 婚姻-和合 求財-阻 自(zi)身-阻 家(jia)宅(zhai)-平(ping)平(ping) 六畜-不(bu)利(li) 田蠶-不(bu)利(li) 尋人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有險 山墳-不(bu)安 訟詞-有理 疾(ji)病-祈(qi)福 失物-難 移徒(tu)-不(bu)合
【詳解】
此(ci)簽有(you)”有(you)驚無險”之意(yi)。提醒當事人，勿自亂(luan)陣(zhen)腳。遇事焦急于事無補，只會讓自己(ji)更加慌(huang)亂(luan)、不(bu)(bu)(bu)(bu)知所以。應能(neng)保持鎮靜(jing)，仔細地(di)思考應對之道(dao)。不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)做(zuo)任何(he)決(jue)定，都必須以“理智”、“冷靜(jing)”為前提考量。在(zai)自己(ji)本身方面(mian)，堅守”施恩不(bu)(bu)(bu)(bu)求報、予人不(bu)(bu)(bu)(bu)追悔”的(de)道(dao)理。然(ran)而面(mian)對他(ta)人的(de)協(xie)助(zhu)，則(ze)要銘(ming)記在(zai)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)或忘。不(bu)(bu)(bu)(bu)論是替你解決(jue)了實際上的(de)困難、或幫你解開(kai)心(xin)中疑(yi)惑的(de)人，都應該要充滿感(gan)激，有(you)機會便加以報答。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下(xia)傳來事(shi)總虛(xu)，天邊接得一(yi)封書；書中(zhong)許我功名事(shi)，直待終時亦是無。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋(shi)：四周傳來(lai)的消息(xi)總是不確實(shi)，就如(ru)天上飛來(lai)一(yi)筆文(wen)件(jian)；內(nei)容(rong)許我有大好的功(gong)名，誰知(zhi)直到(dao)最后也只是虛幻(huan)一(yi)場。 求(qiu)閑不閑，日(ri)下(xia)心煩(fan)，欲求(qiu)名利，徒爾虛投。此簽接日(ri)虛望之象，凡事守舊(jiu)待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：是接(jie)日虛(xu)望之(zhi)(zhi)象。宜(yi)(yi)守(shou)(shou)舊(jiu)待時(shi)者(zhe)(zhe)。不(bu)可聽信世人之(zhi)(zhi)言(yan)。宜(yi)(yi)自吾有主見。以智止謠。何必(bi)(bi)聽人之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)。宜(yi)(yi)向神求(qiu)之(zhi)(zhi)。神靈加護之(zhi)(zhi)時(shi)。必(bi)(bi)有轉(zhuan)機。因直待終時(shi)亦是無者(zhe)(zhe)。因此。守(shou)(shou)之(zhi)(zhi)。規謀之(zhi)(zhi)。待來日之(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。求(qiu)閑不(bu)聞。目下心煩。欲求(qiu)名(ming)利。徒爾(er)虛(xu)投者(zhe)(zhe)。
交(jiao)易-不(bu)成 婚姻-不(bu)成 求財-阻 自身-安 家宅-祈福 六(liu)畜-養 田(tian)蠶-半熟 尋人(ren)(ren)-西方(fang) 行人(ren)(ren)-有信(xin) 六(liu)甲-生(sheng)女(nv) 山墳-吉 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病(bing)-祈福 失物-難(nan)尋 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”誤會一場”之(zhi)(zhi)意。奉(feng)勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)洞(dong)察真相。人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)相處，很(hen)容易(yi)因為(wei)對方的無心(xin)之(zhi)(zhi)過(guo)而造成彼此間的嫌隙(xi)。須知在事(shi)(shi)情尚未(wei)明朗之(zhi)(zhi)前，不應道聽涂(tu)說、人(ren)(ren)云亦云，或就此否(fou)定他(ta)人(ren)(ren)。眼見(jian)不一定為(wei)憑，耳(er)朵聽到的是非也(ye)不見(jian)得是真。應保持內心(xin)的清明理智，實(shi)事(shi)(shi)求是。切忌只(zhi)看表面就果斷(duan)做下決定，否(fou)則很(hen)容易(yi)引起不必要的糾(jiu)紛。若與(yu)人(ren)(ren)有(you)(you)誤會，何妨自己先退(tui)一步，解(jie)釋清楚(chu)、盡釋前嫌。所(suo)謂”十年修得同船渡(du)”，應當把握人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間相處的緣(yuan)份，互相珍惜。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一(yi)謀一(yi)用一(yi)番機，慮后疑前不(bu)敢為(wei)；時至自然逢(feng)貴(gui)助(zhu)，銀墻鐵壁(bi)好(hao)安居。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：計劃謀慮用盡了機謀，思前顧(gu)后仍然不(bu)敢有(you)所作為；順其自然，時候到(dao)了自然會有(you)貴(gui)人相助，就(jiu)像有(you)銅墻鐵壁般的穩固可以放(fang)心安住。 古(gu)花(hua)成事，寒(han)花(hua)遇春(chun)，疑前阻滯，今得稱(cheng)心。此簽墻有(you)基址(zhi)之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事接(jie)引貴(gui)人鄉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)者澯(can)謝址之(zhi)家。凡事接引(yin)貴(gui)人(ren)鄉者。君(jun)之(zhi)今也。一(yi)謀一(yi)事一(yi)番機之(zhi)時。舉棋不定(ding)之(zhi)刻(ke)。惟(wei)君(jun)正逢(feng)貴(gui)人(ren)助也。有(you)銀墻鐵壁(bi)所安(an)靠之(zhi)人(ren)。雖有(you)貴(gui)人(ren)之(zhi)簽(qian)(qian)。必須慎交。方(fang)有(you)向善之(zhi)效。否(fou)則(ze)受伊人(ren)愚弄。反得(de)敗名。
交易-難(nan) 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家宅-吉 六畜-利 田蠶-熟 尋人(ren)-遲 行(xing)人(ren)-阻 六甲(jia)-生女 山墳-守舊 訟詞-宜和 疾病-延(yan)安 失物-無(wu)蹤 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”戒慎(shen)恐懼(ju)”之意。提醒當(dang)事人(ren)(ren)，凡(fan)事自食其力(li)。有(you)時(shi)人(ren)(ren)會想(xiang)依附有(you)權有(you)勢(shi)的對象，并希(xi)望”靠山”越(yue)穩越(yue)好，認為(wei)如此便(bian)可高枕無(wu)憂。但任何事絕無(wu)僥幸。故事中，李鄴侯之所以(yi)堅(jian)辭所有(you)的官職與厚(hou)祿，即是因為(wei)他心中雪(xue)亮(liang)，知(zhi)道”伴君如伴虎”、樹(shu)大(da)易招(zhao)風、更(geng)不愿被名與利束縛。因此不要妄(wang)想(xiang)一(yi)步登(deng)天，須知(zhi)”靠山山倒(dao)、靠人(ren)(ren)人(ren)(ren)倒(dao)”的道理。凡(fan)事腳踏實地，靠自己的實力(li)來打拚。在與人(ren)(ren)合作方面，也(ye)應知(zhi)見好就收，切莫貪圖過多(duo)的利益(yi)，免得沉溺其中、無(wu)法(fa)收拾(shi)。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方(fang)月(yue)上正(zheng)嬋娟，頃刻(ke)云遮月(yue)半邊；莫道(dao)圓時還又缺，須教缺處(chu)復重圓。
【淺釋】
四句淺釋：月兒從東邊初(chu)升正(zheng)是(shi)最美的時候，突然(ran)之間烏云(yun)(yun)(yun)驟至(zhi)將月亮遮蔽了半(ban)邊；別說月正(zheng)圓為何又(you)遇缺(que)，只待(dai)烏云(yun)(yun)(yun)過(guo)后缺(que)處(chu)就會重圓。 浮(fu)云(yun)(yun)(yun)遮月，不(bu)得疑(yi)惑(huo)，得待(dai)云(yun)(yun)(yun)開，自見(jian)明月。此簽月被云(yun)(yun)(yun)遮之象，凡事(shi)待(dai)時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：月被云(yun)遮之(zhi)象。亦即(ji)是(shi)(shi)凡事。暫時(shi)且(qie)守舊。待時(shi)老。君汝之(zhi)早年也(ye)。事事不遇之(zhi)時(shi)。唯多(duo)年辛勤。終能入佳境。事事如意者(zhe)。好景已迫眉(mei)睫。愿君多(duo)行善。亦即(ji)是(shi)(shi)言積德(de)。以迓天庥者(zhe)。君之(zhi)目(mu)前(qian)即(ji)是(shi)(shi)浮(fu)云(yun)遮月不得疑惑(huo)。得待云(yun)開自見明月時(shi)。
交(jiao)易(yi)-吉(ji) 婚(hun)姻-合 求財-阻 自身-祈保 家宅-不(bu)安 六(liu)畜-不(bu)利 田蠶-不(bu)利 尋(xun)人-難 行(xing)人-滯 六(liu)甲-有(you)驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-難痊 失物(wu)-西(xi)方 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”幸(xing)得援手”之意。提(ti)醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)以禮相待。這個社會(hui)上(shang)有(you)各式各樣的(de)人(ren)(ren)，生(sheng)活在我們周遭，有(you)些熟悉、有(you)些陌生(sheng)。但是，即使是幾乎天天見面的(de)同學或同事(shi)，也(ye)不代(dai)表(biao)我們就能(neng)(neng)夠(gou)完全了(le)解彼此(ci)的(de)全部。也(ye)許(xu)(xu)你自(zi)以為熟悉的(de)對方，也(ye)僅僅只(zhi)是工作上(shang)的(de)那一小部分(fen)。也(ye)許(xu)(xu)他們各有(you)所長，只(zhi)是沒有(you)表(biao)露出來。在待人(ren)(ren)處(chu)世上(shang)，應能(neng)(neng)不分(fen)貴賤、職位高低，以禮相待。勿(wu)起分(fen)別(bie)心(xin)，凡事(shi)一視(shi)同仁。現(xian)在你身邊的(de)任何一個人(ren)(ren)，日后都有(you)可能(neng)(neng)成(cheng)為你的(de)貴人(ren)(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶劍(jian)光芒出(chu)匣(xia)時，匣(xia)中應不被塵欺；貴人親手提攜起，盡可防身更勿疑。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：寶劍(jian)在出(chu)(chu)(chu)(chu)鞘時射出(chu)(chu)(chu)(chu)光(guang)(guang)芒，本身(shen)的鋒(feng)芒當(dang)還在劍(jian)鞘中時也不會被塵垢所影響；當(dang)貴人將此劍(jian)為你取出(chu)(chu)(chu)(chu)，大可安心(xin)用(yong)來防身(shen)不用(yong)懷(huai)疑。 寶劍(jian)出(chu)(chu)(chu)(chu)匣，光(guang)(guang)輝萬里，貴人指出(chu)(chu)(chu)(chu)，無不贊美(mei)。此簽寶劍(jian)出(chu)(chu)(chu)(chu)匣之象(xiang)，凡事高人指出(chu)(chu)(chu)(chu)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)曰。是寶劍(jian)(jian)出匣之(zhi)(zhi)象。凡事有高(gao)人(ren)指出時(shi)。必有成(cheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。盡可防身更(geng)無(wu)疑者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。時(shi)運(yun)已濟(ji)。安閑守分(fen)。至卯(mao)年月。大(da)有發展。鋒芒(mang)畢露者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。士(shi)子科第。仕官之(zhi)(zhi)人(ren)。得擢升。另(ling)言之(zhi)(zhi)。寶劍(jian)(jian)出匣光(guang)輝萬里貴人(ren)指出。無(wu)不贊(zan)美(mei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。
交易(yi)-成 婚姻-好 求財-利 自身-吉(ji) 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-宜(yi)早 尋人-見 行(xing)人-遲 六甲-生女 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-和 疾病(bing)-還(huan)愿(yuan) 失物(wu)-南(nan)方 移徒-興
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)(you)”尋(xun)求(qiu)他志”之(zhi)意。鼓勵當事人，專(zhuan)精技(ji)能。百里奚(xi)在成為(wei)”宰(zai)相”一(yi)職之(zhi)前，之(zhi)所以(yi)能夠維生，是(shi)(shi)因為(wei)他除了(le)(le)學識淵博之(zhi)外(wai)，還有(you)(you)(you)(you)另一(yi)項技(ji)能：飼養(yang)牲畜。因此除了(le)(le)本身的工作之(zhi)外(wai)，不(bu)妨尋(xun)求(qiu)、培養(yang)自(zi)(zi)己的第(di)二專(zhuan)長。先(xian)從自(zi)(zi)己有(you)(you)(you)(you)興趣(qu)的方面著手，不(bu)僅讓生活加(jia)添樂趣(qu)，也(ye)由于是(shi)(shi)自(zi)(zi)己的喜好，更(geng)(geng)能樂在其中。或聽(ting)取親朋好友的意見，參(can)與其它(ta)的活動。不(bu)論本身是(shi)(shi)否在行，但(dan)只要努力嘗試、盡力去做，相信日久也(ye)會熟能生巧(qiao)，變(bian)成自(zi)(zi)己的第(di)二項、甚(shen)至更(geng)(geng)多項技(ji)能，不(bu)但(dan)更(geng)(geng)有(you)(you)(you)(you)保障(zhang)，生活也(ye)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)更(geng)(geng)多重心。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸(quan)君切莫向他求，似鶴飛(fei)來暗箭投；若去采(cai)薪蛇伏(fu)草，恐遭毒手(shou)也堪(kan)憂。
【淺釋】
四句淺釋：勸您別(bie)再有其它(ta)的想法或希求，就好像鶴鳥被(bei)暗箭埋伏而受傷；或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中，恐怕(pa)因此(ci)而遭到毒手，實(shi)在令人擔憂。 閉口存舌(she)，問事(shi)莫(mo)理(li)，不可生心，恐傷于(yu)己(ji)。此(ci)簽安身得己(ji)之象，凡(fan)事(shi)守舊則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)曰。若(ruo)去采薪(xin)蛇伏(fu)草。恐(kong)遭毒手也堪(kan)虞之(zhi)(zhi)(zhi)命途耶。是安身(shen)得己之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)暫守(shou)舊待時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。謀事(shi)不相宜(yi)。一事(shi)無成者(zhe)。田畝。六畜之(zhi)(zhi)(zhi)不利于(yu)時(shi)。唯山坎是大吉者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。閉(bi)口存(cun)舌。閑事(shi)莫理不可生心恐(kong)傷于(yu)己。
交易(yi)-滯 婚姻-未合 求財-待時 自身-平(ping)平(ping) 家宅-安 六畜-不(bu)利(li) 田(tian)蠶-不(bu)利(li) 尋人-阻(zu) 行人-阻(zu) 六甲(jia)-虛驚 山(shan)墳-大吉 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-難(nan)痊 失(shi)物-不(bu)見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”誤信人言(yan)”之(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當事人，應有(you)自(zi)主的(de)(de)(de)判(pan)斷能(neng)力。人在(zai)猶(you)豫(yu)不決(jue)的(de)(de)(de)時候，容易降低自(zi)信，所以(yi)會(hui)轉而征詢(xun)他(ta)人的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)，而且希望能(neng)回答的(de)(de)(de)建(jian)言(yan)越(yue)(yue)多(duo)越(yue)(yue)好(hao)。須知在(zai)遇到(dao)狀況不明之(zhi)時，越(yue)(yue)要保持沉著冷靜。思前想后，理智地分(fen)析(xi)情勢。若恐(kong)有(you)遺漏(lou)不全(quan)之(zhi)處，向他(ta)人請(qing)教雖(sui)然也是個辦法，但多(duo)數(shu)人的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)，有(you)時并不代表一(yi)定是對的(de)(de)(de)。而且詢(xun)問的(de)(de)(de)人越(yue)(yue)多(duo)，又恐(kong)得到(dao)的(de)(de)(de)答案越(yue)(yue)分(fen)歧，反而導致(zhi)無(wu)所適從。對自(zi)己要有(you)信心，不要輕易隨波逐流(liu)。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清閑無(wu)事靜處(chu)坐，饑時吃飯困時臥；放下身心不用忙，必定不遭(zao)殃與禍。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：清閑無事(shi)的時候就(jiu)尋找一個寧(ning)靜場所(suo)安(an)(an)坐，餓了就(jiu)吃(chi)，想睡能(neng)睡；放下身與心的束縛(fu)不去牽掛(gua)，如此(ci)必(bi)然不會遭逢(feng)災殃(yang)與禍事(shi)啊！ 守(shou)己安(an)(an)靜，即是神(shen)仙，待他(ta)時至(zhi)，必(bi)定周(zhou)全。此(ci)簽(qian)守(shou)己安(an)(an)靜之象(xiang)，凡事(shi)宜守(shou)舊(jiu)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽曰(yue)。清(qing)閑無事靜(jing)(jing)處坐。饑時(shi)(shi)吃飯困時(shi)(shi)臥。可知(zhi)君(jun)爾者當(dang)守(shou)己安(an)靜(jing)(jing)之(zhi)時(shi)(shi)。凡(fan)事宜守(shou)舊。不(bu)宜在(zai)此時(shi)(shi)輕舉(ju)妄動。動則(ze)兇。靜(jing)(jing)則(ze)吉之(zhi)刻。放下身心(xin)不(bu)用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之(zhi)。守(shou)己安(an)靜(jing)(jing)即是待他時(shi)(shi)之(zhi)至。必(bi)定周全。
交易-宜遲 婚(hun)姻-合 求財-待時 自(zi)身-安 家(jia)宅-祈福(fu) 六(liu)畜-平(ping)平(ping) 田蠶-秋熟(shu) 尋人-難(nan) 行人-至 六(liu)甲-生女 山墳-吉 訟詞(ci)-和 疾病-設送(song) 失物-虛 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”思(si)緒雜亂(luan)”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)，不(bu)要(yao)隨(sui)便(bian)亂(luan)想(xiang)。須知人(ren)可(ke)以有(you)(you)(you)理想(xiang)，但卻不(bu)能有(you)(you)(you)妄(wang)想(xiang)。理想(xiang)是實(shi)際(ji)的，已經擬好(hao)了(le)一(yi)個(ge)方向、并(bing)想(xiang)辦法(fa)努力(li)去實(shi)現。妄(wang)想(xiang)則是隨(sui)便(bian)的、不(bu)切實(shi)際(ji)的空想(xiang)。未(wei)來的事(shi)還(huan)很(hen)難說，那何必去想(xiang)”如果(guo)”?過去的事(shi)也(ye)已經過去，又何必再(zai)執著?憑(ping)空想(xiang)像(xiang)的事(shi)物不(bu)可(ke)能實(shi)現，如果(guo)執著于不(bu)切實(shi)際(ji)的幻(huan)想(xiang)，只(zhi)會讓自己越陷越深、無(wu)法(fa)自拔。天下沒有(you)(you)(you)不(bu)勞(lao)而獲(huo)的事(shi)，凡事(shi)腳踏實(shi)地，一(yi)分(fen)耕耘，才有(you)(you)(you)一(yi)分(fen)收獲(huo)。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺渺前途事可疑(yi)，石中藏(zang)玉有誰知；一(yi)朝良匠分明剖，始覺(jue)其中碧玉奇。
【淺釋】
四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人(ren)憂疑，就像粗(cu)糙的(de)(de)石頭中(zhong)內藏美玉(yu)卻有(you)誰知；等(deng)到有(you)朝(chao)一日識貨的(de)(de)工匠(jiang)(jiang)看(kan)出了端倪剖出，這才發覺(jue)深藏其中(zhong)的(de)(de)碧玉(yu)竟是如此(ci)稀奇。 玉(yu)在石中(zhong)，匠(jiang)(jiang)手(shou)可知，直待剖出，真可施為。此(ci)簽石中(zhong)剖玉(yu)之象，凡事著力可成。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：君今之(zhi)(zhi)(zhi)命運也。如石中(zhong)剖玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象。八百事啻要(yao)費力即可成者。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。汝(ru)是石中(zhong)藏(zang)玉(yu)雖知。孜(zi)孜(zi)不倦中(zhong)取(qu)玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)勤(qin)勞人。人生旅途(tu)中(zhong)。常有驚(jing)險之(zhi)(zhi)(zhi)象出現。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。玉(yu)在石中(zhong)。匠手可知。直待剖出真可施(shi)。
交易-阻 婚姻-成(cheng) 求財-勞(lao)力(li) 自身(shen)-安 家宅(zhai)-平(ping)平(ping) 六(liu)(liu)畜-旺 田蠶-晚(wan)成(cheng) 尋(xun)人-見 行(xing)人-杳(yao) 六(liu)(liu)甲(jia)-虛 山墳-改 訟詞(ci)-驚 疾病-欠安 失物-西方(fang) 移徒-改
【詳解】
此簽有(you)(you)”尋人(ren)捉(zhuo)刀”之意。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)勿太依賴(lai)。屬(shu)于(yu)自(zi)己(ji)本身份內的事(shi)(shi)，就不應麻煩別人(ren)，或干脆丟給別人(ren)去做(zuo)。應能(neng)訓練自(zi)己(ji)獨當一面，盡量靠(kao)自(zi)己(ji)來解決問(wen)題。如果總是希望別人(ren)來幫(bang)忙，對(dui)于(yu)本身非但無所成長，得到的收獲也不是屬(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的。唯有(you)(you)透過親身對(dui)事(shi)(shi)物的體驗與(yu)嘗試，才能(neng)有(you)(you)辦(ban)法真正去了解其中所蘊(yun)藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對(dui)，將會發現事(shi)(shi)情其實沒(mei)有(you)(you)想像中那么困難(nan)。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石藏美(mei)玉在中心，得指何須向外(wai)尋；直(zhi)待高人來剖析，恰如靈(ling)雨滌煩襟。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：不起眼的石(shi)頭內(nei)(nei)(nei)中心卻是塊美玉，得(de)到(dao)了這個提點何必(bi)又(you)向(xiang)外(wai)去尋覓；等到(dao)高人慧眼將之分(fen)離剖出(chu)，正似甘(gan)霖(lin)一降掃去了雜亂紛擾的思緒。 珍(zhen)玉內(nei)(nei)(nei)藏，不須求覓，若遇(yu)貴人，事又(you)得(de)吉(ji)。此(ci)簽珍(zhen)玉內(nei)(nei)(nei)藏之象(xiang)，凡(fan)事忍耐守舊(jiu)則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：又是(shi)珍玉內(nei)藏之(zhi)(zhi)象。是(shi)凡事忍耐得吉者也。君(jun)汝之(zhi)(zhi)今也。謀略不宜(yi)之(zhi)(zhi)時。乍看似(si)機緣。行(xing)之(zhi)(zhi)反(fan)覆為之(zhi)(zhi)。無一(yi)事可(ke)成。石中(zhong)既(ji)有玉藏。何必向外去尋。亦(yi)即(ji)是(shi)君(jun)守于今。自有展謀之(zhi)(zhi)時。不宜(yi)動。動不如一(yi)靜。易言之(zhi)(zhi)。珍玉內(nei)藏不時求。不見待若(ruo)遇貴人。事則得吉。
交易-遲 婚姻(yin)-就 求財-待時 自身-安 家宅(zhai)-祈保 六畜-旺(wang) 田蠶-半(ban)熟 尋人(ren)-勞 行人(ren)-阻 六甲-生(sheng)男(nan) 山墳-宜改 訟(song)詞-擱 疾病(bing)-遇良醫 失物-北方(fang) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”就事(shi)(shi)(shi)論(lun)事(shi)(shi)(shi)”之(zhi)意。意味當事(shi)(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)(shi)不計前(qian)(qian)嫌。人與(yu)(yu)人相處(chu)，偶(ou)爾(er)爭吵與(yu)(yu)不快(kuai)在(zai)所難(nan)免。但事(shi)(shi)(shi)過(guo)境遷之(zhi)后，就無(wu)須仍耿耿于懷、記掛(gua)在(zai)心。應能不計前(qian)(qian)嫌，拋開(kai)(kai)自己心中的成見(jian)，就事(shi)(shi)(shi)論(lun)事(shi)(shi)(shi)、公私分明(ming)。對(dui)于他人的缺(que)失，盡量(liang)包容體諒。凡事(shi)(shi)(shi)寬(kuan)容以對(dui)，心胸將更為開(kai)(kai)闊。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出入(ru)行藏禮義恭，言必忠良聽必聰(cong)；心(xin)下了然俱洞(dong)徹，光(guang)明如日正當空。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：行事(shi)言(yan)行謙恭有讓不脫禮(li)義(yi)的規范，忠(zhong)言(yan)必(bi)逆耳(er)，但聽取受教必(bi)能領悟；心中明似鏡一(yi)切(qie)的事(shi)物都能照見無(wu)(wu)礙(ai)，就似光明如紅日當(dang)空(kong)(kong)晴朗無(wu)(wu)云。 空(kong)(kong)中無(wu)(wu)事(shi)，秋水(shui)澄清，別無(wu)(wu)阻礙(ai)，自(zi)然有成。此簽紅日當(dang)空(kong)(kong)之(zhi)象，凡事(shi)自(zi)來有成。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)也(ye)。紅日當空(kong)(kong)之(zhi)象(xiang)。凡事自來有成。君(jun)之(zhi)今也(ye)。出入行藏禮義(yi)恭。言必(bi)忠良聽必(bi)聰。與友朋(peng)。長輩(bei)之(zhi)交。必(bi)須(xu)禮恭。天下之(zhi)事能(neng)透徹(che)。君(jun)之(zhi)運也(ye)。光明則如日正當空(kong)(kong)時。易言之(zhi)。空(kong)(kong)中無(wu)(wu)事秋水澄清別無(wu)(wu)阻礙。自然有成者(zhe)。
交(jiao)易-難 婚(hun)姻-合 求財-虛 自(zi)身-安 家宅-清(qing)吉(ji) 六畜-衰 田蠶-不利 尋人(ren)-滯 行人(ren)-阻 六甲-有險(xian) 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設送 失(shi)物(wu)-虛 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”事(shi)無絕對(dui)”之意。意味當事(shi)人(ren)(ren)，勿太過(guo)主觀(guan)。有時(shi)人(ren)(ren)對(dui)于本身善(shan)(shan)意的(de)想法與主張，往往非常堅(jian)持，認為只(zhi)有如此(ci)才是對(dui)的(de)。須知(zhi)出發點是好意誠然可(ke)嘉，但”擇善(shan)(shan)”也(ye)不(bu)能太過(guo)固執。每個人(ren)(ren)對(dui)事(shi)情的(de)看(kan)法與解(jie)讀都不(bu)一(yi)樣，只(zhi)要目的(de)都是善(shan)(shan)意，可(ke)以有很多種方(fang)法，不(bu)一(yi)定(ding)非得(de)這么做。在堅(jian)持自己理念(nian)的(de)同時(shi)，也(ye)應虛心(xin)接受、包容學習不(bu)同的(de)做法與意見。過(guo)于偏執只(zhi)會造成自我的(de)局限與他人(ren)(ren)的(de)反感(gan)。所謂”信者恒信”，凡事(shi)隨(sui)緣，不(bu)必強求(qiu)自尋煩惱。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣(yi)冠重整舊宿風，道(dao)是無功卻有功；掃卻當(dang)途荊棘礙，三人共議事相同。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：重新打點自(zi)己拋去舊有的(de)習氣，說沒有功(gong)勞(lao)實則上卻是有的(de)；揮去眼前(qian)困難的(de)阻(zu)礙，三人共(gong)同商討必能達成共(gong)識。 不須憂疑(yi)，自(zi)有期間，問前(qian)程事，更換可宜。此簽衣冠重整之象，凡事改變大吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：此簽(qian)(qian)是掃卻當途荊棘礙。三(san)人共議事相同者。可知重整之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事改(gai)變(bian)即大吉。功名。交易均可得利。求財(cai)。時運。六畜亦(yi)均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之(zhi)(zhi)(zhi)時。一旦稱心。萬事通之(zhi)(zhi)(zhi)刻。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)今為不須憂(you)慮。自有期間。前程事更換可宜。
交易-利 婚姻-阻 求財-好 自身(shen)-吉 家宅(zhai)-亂(luan) 六畜-興 田(tian)蠶-不利 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-驚(jing) 山墳(fen)-宜舊 訟詞-有理 疾病(bing)-祈福 失物-遲(chi)見 移徒-安
【詳解】
此(ci)簽有”飲水(shui)思(si)源”之意。提醒當(dang)事(shi)人(ren)，不要(yao)(yao)(yao)輕易(yi)變心棄節。有些人(ren)的(de)耳根(gen)子軟，很容易(yi)因(yin)為他人(ren)的(de)言語而(er)受(shou)到(dao)影響(xiang)，或因(yin)眼前(qian)的(de)美好事(shi)物而(er)受(shou)到(dao)動搖(yao)。若遇情況不明時，要(yao)(yao)(yao)能把(ba)持(chi)內心，冷靜(jing)而(er)理(li)智的(de)思(si)考，才不致(zhi)于隨波逐流(liu)、左右搖(yao)擺無所(suo)適從。常常回想當(dang)初的(de)患難之情，莫忘舊(jiu)情。多增進親朋好友彼此(ci)間的(de)互動、關懷，才能凝聚堅強的(de)向心力。認(ren)清(qing)什么才是自(zi)(zi)己想要(yao)(yao)(yao)的(de)，時刻提醒自(zi)(zi)己念念不忘。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前(qian)病訟不須憂(you)，實地資財(cai)盡可求；恰(qia)好系猿今脫鎖，得歸仙洞去來游。
【淺釋】
四句淺釋：此刻的疾(ji)病官(guan)司不(bu)必(bi)憂愁，充足的資(zi)財(cai)盡可以(yi)解決問題的需求；就好似猿(yuan)猴解開了身上的枷(jia)鎖(suo)，得以(yi)返回仙洞來去悠游。 脫除心事，且自寬舒，待他時至，路(lu)達(da)通(tong)(tong)衢。此簽系(xi)猿(yuan)脫鎖(suo)之象，凡事通(tong)(tong)泰(tai)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)曰(yue)。目前病訟不須憂(you)。實地資財(cai)盡(jin)可求。是(shi)上上之(zhi)(zhi)簽(qian)。惟有(you)積德。布施(shi)之(zhi)(zhi)舉。必可更進展之(zhi)(zhi)機。如忽爾遇不如意之(zhi)(zhi)時。因(yin)君汝目下是(shi)系猿脫鎖之(zhi)(zhi)象。凡(fan)是(shi)通(tong)泰。因(yin)此。再加修心向善。必有(you)神佑。易言之(zhi)(zhi)。且自寬舒(shu)待(dai)他時至(zhi)路達(da)通(tong)衢也(ye)。
交易-待時 婚姻(yin)-未成 求(qiu)財(cai)-大利(li) 自(zi)身-安(an) 家宅-不安(an) 六(liu)畜(chu)-平 田(tian)蠶-十足(zu) 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六(liu)甲-祈保 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-有理 疾(ji)病(bing)-欠(qian)安(an) 失(shi)物-遠 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”居(ju)安思危”之(zhi)意。提醒(xing)當(dang)事人，小心行事。人在得(de)到(dao)幫助、好運連連或機(ji)會來臨之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，往往喜不自(zi)勝、樂(le)不可支。須知縱然目前(qian)看似穩操勝算，有勢(shi)在必行之(zhi)意，但切(qie)勿(wu)過于開(kai)懷狂(kuang)喜，仍應(ying)(ying)時(shi)(shi)(shi)刻自(zi)我警惕”物滿則溢、樂(le)極生悲”的(de)道理(li)。冷靜下來，仔細(xi)審(shen)慎地思考接下來該怎么做。在此(ci)同時(shi)(shi)(shi)，別忘了兼顧到(dao)別人，更不要忽略了他(ta)人的(de)感受(shou)。應(ying)(ying)盡量保持(chi)平常心，切(qie)勿(wu)急(ji)躁，放慢腳步(bu)、順勢(shi)而為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲問身安(an)運泰時，風中燈燭不相宜(yi)；爭如收(shou)拾深堂坐，庶免光搖(yao)靜(jing)處期。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺(qian)釋：想解決身體健(jian)康(kang)與運勢如(ru)意的疑惑(huo)，宛如(ru)風中燈燭(zhu)不是好(hao)時機；莫(mo)不如(ru)安(an)身守己靜待養身，自然可(ke)以避免(mian)掉(diao)不必要的事(shi)端。 靜處安(an)身，命待時泰，動心(xin)惹(re)禍，靜守急(ji)危。此簽風中燈燭(zhu)之(zhi)象，凡事(shi)謹慎則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)也。風前燈燭之(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)也。不(bu)相宜者。惟(wei)凡事小心。謹慎(shen)則吉(ji)(ji)也。君必(bi)須收拾深堂坐。亦即(ji)是得(de)靜為宜吉(ji)(ji)。如動(dong)則兇(xiong)至。只(zhi)好暫時忍耐之(zhi)(zhi)。時到(dao)之(zhi)(zhi)時。必(bi)有吉(ji)(ji)祥之(zhi)(zhi)象。隨君而來。易言之(zhi)(zhi)。靜處安(an)身命待時泰。動(dong)心惹禍(huo)。靜守救(jiu)危耶。
交易-難(nan)(nan) 婚(hun)姻(yin)-不合(he) 求財(cai)-有 自(zi)身(shen)-平平 家(jia)宅(zhai)-守舊 六(liu)畜-安(an) 田蠶-秋吉 尋人(ren)-有 行人(ren)-有信 六(liu)甲-祈(qi)保(bao) 山墳-勿改 訟詞-和 疾病(bing)-祭星 失物-難(nan)(nan)歸(gui) 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”漠不(bu)(bu)關心(xin)”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)太獨(du)(du)善其身。有(you)些(xie)人(ren)(ren)不(bu)(bu)喜歡涉入是(shi)非(fei)，也(ye)不(bu)(bu)貪圖它物，更不(bu)(bu)愿與人(ren)(ren)高攀，因此本身信(xin)譽極佳(jia)。須(xu)知本身潔身自(zi)愛又能(neng)(neng)自(zi)律是(shi)一件好(hao)事(shi)，但(dan)遇到(dao)需要幫忙(mang)或協助的情況時，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)完全置之不(bu)(bu)理(li)。凡事(shi)”不(bu)(bu)沾鍋”的處世態(tai)度，雖然(ran)可以遠離許多(duo)是(shi)非(fei)糾葛和(he)省掉許多(duo)麻(ma)煩，但(dan)卻會讓(rang)人(ren)(ren)覺得過于自(zi)命清高、只顧(gu)自(zi)己不(bu)(bu)管別人(ren)(ren)，似乎有(you)點太偏于自(zi)私。行(xing)事(shi)勿(wu)獨(du)(du)來獨(du)(du)往，應多(duo)與人(ren)(ren)結交相處，能(neng)(neng)幫得上(shang)忙(mang)的就盡力而(er)為，如果有(you)人(ren)(ren)需要忠肯的建議，也(ye)不(bu)(bu)要吝開金口。在顧(gu)好(hao)自(zi)己的同時，請別忘了(le)兼善天下(xia)。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月當空出(chu)匣時，剎那云霧暗迷離(li)；寬心(xin)守待浮云散，更(geng)改相宜可望為。
【淺釋】
四句淺釋：天上(shang)的明月(yue)正初出，突然之(zhi)間云(yun)遮霧掩隱去了光芒；且安心(xin)靜守(shou)飄(piao)云(yun)自然散去，柳(liu)暗花明前景(jing)可期。 家居無(wu)憂，人(ren)口陰災，作福保祏，又恐(kong)破(po)財。此簽浮云(yun)遮月(yue)之(zhi)象，凡(fan)事守(shou)舊待時。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽為浮云(yun)遮月之象。目(mu)前事事無須如(ru)意之時(shi)亦即是勸(quan)君(jun)叵動(dong)。俟(si)時(shi)運(yun)之來(lai)至。動(dong)之方吉利。唯有汝(ru)(ru)寬(kuan)心守待。耐心待至撥云(yun)見(jian)皎潔月娘時(shi)。汝(ru)(ru)即家居無憂。人口陰(yin)災作福。保佑(you)之。不(bu)致有破財之時(shi)。守之。不(bu)宜不(bu)遵行。
交易-待時(shi) 婚姻-難合(he) 求(qiu)財-難 自(zi)身-祈保 家宅(zhai)-不(bu)安 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-遇 行人-阻 六(liu)甲-虛(xu)花 山墳-宜修 訟詞-和(he) 疾(ji)病-延安 失物-虛(xu) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”急躁武斷”之意。意味當事人(ren)，小不(bu)忍(ren)(ren)則(ze)亂大謀。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)”的(de)(de)(de)(de)含(han)意很廣(guang)，范圍包羅萬象(xiang)，不(bu)單只是表面上的(de)(de)(de)(de)形容。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)”是積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)、勇敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)、堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)、樂觀的(de)(de)(de)(de)、真心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)。舉歷史故(gu)事的(de)(de)(de)(de)例(li)子來(lai)說(shuo)：‘劉琨聞(wen)雞起舞(wu)’，是積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)。‘宰相蕭何追韓信’，是勇敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)。‘程嬰(ying)忍(ren)(ren)辱匿孤’，是堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)。‘諸葛亮隱居臥龍岡’，是樂觀的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)。‘郭子儀免胄見回紇(he)’，是真心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)。藉由忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)，時時刻刻考驗我(wo)們的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)性，并(bing)激(ji)蕩出無比的(de)(de)(de)(de)智慧。凡事忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)，并(bing)不(bu)間斷地充實自我(wo)本身的(de)(de)(de)(de)學識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天邊消息應難問(wen)，切莫私心強(qiang)望求；若把石頭磨作鏡，精神(shen)枉費一(yi)時休。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：就像(xiang)未知的(de)事情難以預(yu)料(liao)，別只顧(gu)自(zi)己有所強(qiang)求(qiu)；就好(hao)像(xiang)想用(yong)石頭(tou)來磨(mo)成(cheng)一面明鏡，恐怕耗盡(jin)精神心力也(ye)只是徒然。 千般(ban)用(yong)計，一旦皆空(kong)，安(an)靜守舊(jiu)(jiu)，不必強(qiang)求(qiu)。此簽安(an)靜守舊(jiu)(jiu)之(zhi)象(xiang)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽告之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。若把石頭(tou)磨成鏡。精(jing)神(shen)枉(wang)費一時(shi)休之(zhi)(zhi)(zhi)安靜守(shou)(shou)舊之(zhi)(zhi)(zhi)象也。一切(qie)事宜(yi)皆在低(di)潮中。宜(yi)小心(xin)。小心(xin)。如六(liu)畜之(zhi)(zhi)(zhi)損。田(tian)畝之(zhi)(zhi)(zhi)虧。宜(yi)拾舊圖(tu)新(xin)。適合時(shi)潮。方能(neng)振興起(qi)色(se)。六(liu)甲生女亦不(bu)必(bi)氣餒。宜(yi)積德(de)。修身為先。必(bi)有賴之(zhi)(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。千(qian)般用計屆時(shi)皆空心(xin)守(shou)(shou)舊。不(bu)必(bi)強(qiang)求者。
交易-阻 婚姻-不合 求(qiu)財(cai)-平(ping)平(ping) 自身-提(ti)防(fang) 家宅-安(an) 六畜(chu)-損(sun) 田蠶(can)-利 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-動 六甲-生女 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病-設(she)送 失物-空 移徒(tu)-平(ping)安(an)
【詳解】
此簽有(you)”積(ji)怨難消”之意。奉勸(quan)當(dang)(dang)事人，勿存心不(bu)(bu)(bu)良。有(you)些人一旦受(shou)到(dao)不(bu)(bu)(bu)留(liu)情(qing)的(de)(de)指責或羞辱，就會(hui)覺得難以忍受(shou)、惱羞成怒。為了達到(dao)報復的(de)(de)目的(de)(de)，甚至(zhi)想利用不(bu)(bu)(bu)相干(gan)的(de)(de)人。須(xu)知在憤(fen)怒當(dang)(dang)頭(tou)時(shi)，很容(rong)易失去(qu)理(li)智，產生不(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)念頭(tou)，做出失當(dang)(dang)的(de)(de)行為。當(dang)(dang)思”說者無(wu)心”，寬容(rong)原諒。有(you)些話聽(ting)過就算了，實在不(bu)(bu)(bu)必因此而耿(geng)耿(geng)于懷、把自己氣(qi)得半死，更不(bu)(bu)(bu)應(ying)懷恨在心、挾怨報復。另外，自己本(ben)身的(de)(de)事，切勿牽連(lian)到(dao)不(bu)(bu)(bu)相干(gan)的(de)(de)人身上(shang)。所(suo)(suo)謂”己所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)欲，勿施于人”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪西墜兔東升，陰長陽(yang)消(xiao)是兩形；若是女(nv)人(ren)占(zhan)此卦，增添(tian)福祿稱心情。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋(shi)：太(tai)陽(yang)西(xi)下(xia)月亮就東升，陰(yin)生陽(yang)失(shi)是兩者間(jian)的狀態顯現(xian)；如果女人求占得(de)到(dao)此(ci)(ci)一卦象，即稱心(xin)如意福祿(lu)增添。 陰(yin)利女人，不(bu)宜男子，若問求望，無憂后喜。此(ci)(ci)簽陰(yin)長(chang)陽(yang)消之象，凡事先難后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽是陰(yin)長陽消之(zhi)家。凡事先難后吉者。不(bu)管是交易。求財(cai)。時運(yun)。均(jun)在開始時。均(jun)為不(bu)利。但是因一己之(zhi)奮斗。苦心(xin)造詣。終有出(chu)頭(tou)之(zhi)日。所幸田畝大收。六(liu)畜興旺(wang)。皆(jie)是祈福所賜(si)。疾(ji)病。皆(jie)有險(xian)。宜(yi)小(xiao)心(xin)。易言之(zhi)。陰(yin)利女人。不(bu)宜(yi)男子。若問求望。無憂從喜。
交易-吉(ji)(ji) 婚姻-不合 求財-待時 自身-祈福(fu) 家宅-不利 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔(ge) 行人-阻 六甲-虛 山墳-吉(ji)(ji) 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-有驚 失(shi)物-空 移徒-大吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)”知(zhi)禮(li)盡(jin)(jin)(jin)孝”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)論男女，都應知(zhi)禮(li)法、盡(jin)(jin)(jin)孝道(dao)。孔(kong)子說(shuo)：”非(fei)禮(li)勿視(shi)、非(fei)禮(li)勿言、非(fei)禮(li)勿聽(ting)、非(fei)禮(li)勿動。”人(ren)必(bi)須約束自(zi)己的(de)(de)行為舉止，凡事(shi)都不(bu)(bu)(bu)應越矩。現今電(dian)視(shi)節目、電(dian)影、網路、書籍(ji)等，會污(wu)染(ran)身心(xin)(xin)產生(sheng)妄(wang)想(xiang)邪(xie)念(nian)的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)應看(kan)。不(bu)(bu)(bu)道(dao)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)短，不(bu)(bu)(bu)說(shuo)己之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)，不(bu)(bu)(bu)過問(wen)(wen)別(bie)人(ren)的(de)(de)隱私。別(bie)人(ren)在(zai)說(shuo)八卦、私事(shi)，不(bu)(bu)(bu)關(guan)自(zi)己的(de)(de)事(shi)，避得(de)遠遠的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)聽(ting)。不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)違反(fan)道(dao)德良心(xin)(xin)的(de)(de)事(shi)。凡事(shi)真誠、尊重、為他人(ren)著想(xiang)，即是(shi)(shi)(shi)知(zhi)禮(li)。盡(jin)(jin)(jin)孝道(dao)是(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)根(gen)本(ben)，莫忘父(fu)母(mu)(mu)生(sheng)養之(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)，凡事(shi)勿讓父(fu)母(mu)(mu)操心(xin)(xin)，時刻(ke)掛念(nian)、問(wen)(wen)候關(guan)心(xin)(xin)，而不(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)在(zai)金(jin)錢上的(de)(de)供養。守禮(li)盡(jin)(jin)(jin)孝是(shi)(shi)(shi)道(dao)德的(de)(de)根(gen)本(ben)，不(bu)(bu)(bu)會因為時代變(bian)遷而有(you)所改變(bian)。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限(xian)好事(shi)君(jun)須記，恰如認賊作為子(zi)；莫貪眼下有些甜(tian)，可慮他時(shi)還受苦。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：事(shi)事(shi)無絕對的道(dao)理你必須要謹記(ji)，就好像目前(qian)認(ren)(ren)賊(zei)(zei)人為子(zi)一(yi)樣；不(bu)要只看到眼前(qian)的利益就急(ji)著貪求，豈(qi)知日后還(huan)得要擔憂受苦。 只道(dao)一(yi)著，君子(zi)莫錯，宰把身心(xin)，不(bu)致耽擱。此簽認(ren)(ren)賊(zei)(zei)為子(zi)之象(xiang)，凡事(shi)不(bu)宜茍且(qie)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)示于(yu)弟子曰(yue)。認(ren)賊為(wei)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。不(bu)(bu)宜茍且者。神戒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。莫貪眼下有些甜頭。趨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。后果堪虞。到頭來還(huan)是受苦者。功名。交(jiao)易。尚不(bu)(bu)理想。求(qiu)財皆在待(dai)時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命運。為(wei)認(ren)賊作子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。只道一著君子莫錯宰把身心不(bu)(bu)致耽(dan)擱。
交(jiao)易-難 婚姻-未(wei)合 求財-待時 自身-平常 家(jia)宅(zhai)-不安 六畜-安 田(tian)蠶-半熟(shu) 尋(xun)人(ren)-至 行(xing)人(ren)-至 六甲-生(sheng)男驚 山墳-中平 訟(song)詞-宜(yi)和 疾(ji)病-祭星 失物-難尋(xun) 移徒-祈保
【詳解】
此簽有”貪多必失”之意。奉(feng)勸當(dang)事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)懂得節制。對于目前所(suo)擁(yong)有的，應知好好珍惜、謹慎(shen)運(yun)用。牢牢把持(chi)身心，勿(wu)讓欲望(wang)無止盡(jin)的擴大。當(dang)知滿足現狀，切忌還(huan)想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)更(geng)多更(geng)多。行事(shi)(shi)勿(wu)過(guo)于驕縱(zong)奢華，勿(wu)沉迷于酒色財氣(qi)之中。否則(ze)縱(zong)有金山銀山，轉(zhuan)眼也(ye)會成空。不(bu)要(yao)(yao)(yao)妄想(xiang)(xiang)把全部的東西都想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)占為己有。不(bu)屬于自己的物事(shi)(shi)，不(bu)必強(qiang)求(qiu)。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君垂恩澤潤無邊(bian)，覆禱祈禳沒黨偏；一切有情皆(jie)受用，均沾樂利得周全。
【淺釋】
四(si)句淺釋：你施予的(de)恩(en)澤利益(yi)眾(zhong)人(ren)無(wu)數，又公正無(wu)私的(de)祈(qi)禱上天賜給(gei)大(da)眾(zhong)糧(liang)食(shi)；一切有情都(dou)因此受益(yi)無(wu)窮，得(de)(de)到甚大(da)的(de)好(hao)處與(yu)方便而得(de)(de)以周全。 天降甘(gan)露，君子莫(mo)忘，求(qiu)謀成就，和合吉昌。此簽天垂甘(gan)露之象，凡事大(da)吉利也。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)示之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。天(tian)垂(chui)甘露(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)泉。凡事(shi)大(da)吉(ji)利者。亦即(ji)是(shi)先難后易者所得。功名成。交易就。婚(hun)姻雖平庸。但是(shi)難得之(zhi)(zhi)(zhi)緣也(ye)。時運至冬季即(ji)至。六畜(chu)。田畝皆旺(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)時。宜勤儉(jian)。千萬(wan)不(bu)得浪透。陷(xian)已于(yu)絕境者。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。天(tian)降甘露(lu)。君子莫忘求謀成就。和(he)合吉(ji)昌之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也(ye)。
交易-成(cheng) 婚(hun)姻-中吉 求財-未有(you) 自(zi)身-冬吉 家宅-祈福 六畜-中平(ping) 田(tian)蠶-中平(ping) 尋人-見 行人-動(dong) 六甲-平(ping)安 山墳-安 訟詞-勝 疾(ji)病-解 失物(wu)-空 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”順(shun)勢(shi)而(er)為(wei)”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)不要太固(gu)執。須知出于(yu)善意(yi)的(de)做法沒有(you)什么(me)不好，但要能審時度勢(shi)，視(shi)情況來(lai)推動。勿立刻急于(yu)改變現(xian)狀，而(er)忽略(lve)了舊有(you)的(de)行為(wei)模式(shi)。對(dui)于(yu)舊有(you)的(de)模式(shi)，應仔細評估衡量，去蕪存菁、再加上自己的(de)新(xin)理念，或可讓事(shi)情更臻完(wan)滿(man)。自己的(de)想(xiang)法固(gu)然沒錯，仍然可以聽(ting)聽(ting)別人(ren)的(de)意(yi)見(jian)，對(dui)于(yu)旁人(ren)懇(ken)切(qie)的(de)建(jian)言，要能虛(xu)心接受，慎重思考。切(qie)忌(ji)帶(dai)著個人(ren)的(de)偏見(jian)、只(zhi)為(wei)了反(fan)對(dui)而(er)反(fan)對(dui)。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天地交泰萬物新，自(zi)形自(zi)色自(zi)怡神；森羅萬象皆精(jing)彩(cai)，事事和諧得稱(cheng)人。
【淺釋】
四(si)句淺釋：天(tian)地順適(shi)安泰萬物欣(xin)欣(xin)向榮，本身各(ge)有(you)各(ge)的形貌顯(xian)現安定怡然(ran)的神色(se)；這種種現象(xiang)繁多卻(que)漂亮地呈(cheng)現在(zai)眼(yan)前，象(xiang)征著事(shi)事(shi)和諧(xie)稱心如意。 天(tian)生萬物，謀望(wang)皆新，福德積聚，瑞(rui)氣添增。此簽天(tian)地交泰之象(xiang)，凡事(shi)遇貴(gui)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)為天地交泰(tai)之(zhi)(zhi)象。是(shi)事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)和諧(xie)得稱(cheng)人(ren)者(zhe)。季冬有喜。交春之(zhi)(zhi)時(shi)。人(ren)事(shi)(shi)(shi)遂意者(zhe)。必是(shi)喜事(shi)(shi)(shi)連連之(zhi)(zhi)人(ren)。萬象新(xin)之(zhi)(zhi)時(shi)。自形自色(se)自怡(yi)神。事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)吉祥之(zhi)(zhi)際遇。相機(ji)而動者(zhe)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。本簽(qian)(qian)者(zhe)天生萬物謀望(wang)皆(jie)新(xin)福德(de)積聚瑞氣添增。可喜之(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)也。
交易-利 婚(hun)姻-合 求財(cai)-有(you) 自(zi)身-安 家宅-吉 六(liu)畜-中平 田(tian)蠶-中平 尋(xun)人-見(jian) 行人-有(you)阻 六(liu)甲-生男(nan) 山墳-東西吉 訟詞-勝 疾病(bing)-祭星(xing) 失物-東方 移徒-利
【詳解】
此簽有(you)”不(bu)(bu)拘小(xiao)節”之意(yi)。提醒(xing)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)要太吹毛(mao)求疵。有(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)除了(le)對自己(ji)很嚴(yan)格、對別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也很挑剔，凡事(shi)都(dou)要求十全十美，尤其重視細節。須知對于自己(ji)本身，過度(du)要求完美，反而會放不(bu)(bu)開、形成一種(zhong)無形的(de)精神壓力(li)。而在待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處世上(shang)，更應有(you)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)雅量。所謂(wei)”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)非(fei)圣賢，孰能無過?”。每(mei)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)個性上(shang)的(de)小(xiao)小(xiao)缺失，但只要不(bu)(bu)影響大局，又何(he)必在意(yi)?不(bu)(bu)要刻意(yi)挑三(san)撿四，硬(ying)把自己(ji)的(de)想法與要求加(jia)諸在別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身上(shang)，否則容(rong)易導致旁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無法忍受。成大事(shi)者(zhe)只放眼大處，不(bu)(bu)拘泥細節。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢敵手要藏機(ji)(ji)，黑(hei)白(bai)盤中(zhong)未決時；到(dao)底欲(yu)知誰勝負，須教先著(zhu)相機(ji)(ji)宜。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：下棋(qi)時(shi)遇到實力相當的對手(shou)應該(gai)更小心，此(ci)(ci)刻(ke)仍然拿不定(ding)(ding)主意(yi)；想要知道(dao)最后(hou)到底誰(shui)勝誰(shui)負，必定(ding)(ding)是能掌握機先(xian)，搶在前(qian)頭的人。 欺求心事(shi)，如同(tong)著(zhu)棋(qi)，要知勝負，先(xian)著(zhu)莫(mo)疑。此(ci)(ci)簽棋(qi)逢敵手(shou)之象，凡事(shi)先(xian)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為(wei)棋(qi)(qi)逢(feng)敵(di)手之(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事先吉。凡未小心。節儉則(ze)有(you)(you)轉(zhuan)惡之(zhi)(zhi)嫌(xian)。宜小心為(wei)之(zhi)(zhi)。棋(qi)(qi)逢(feng)敵(di)手之(zhi)(zhi)時(shi)。必(bi)藏有(you)(you)機。決定勝負之(zhi)(zhi)時(shi)莫遲疑。認為(wei)可行(xing)則(ze)毫(hao)不(bu)猶豫之(zhi)(zhi)下即可。尤應和者。善(shan)(shan)有(you)(you)善(shan)(shan)報(bao)。惡有(you)(you)惡報(bao)。示人早知覺悟(wu)多作善(shan)(shan)。方能(neng)有(you)(you)善(shan)(shan)報(bao)者。
交(jiao)易-利 婚姻-未合 求財-遂(sui)意 自身-平穩 家宅(zhai)-吉 六畜-損 田蠶-中平 尋(xun)人-阻 行人-阻 六甲-生女(nv) 山(shan)墳-守舊(jiu) 訟詞-宜和 疾病-祈(qi)福 失物-空 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”多(duo)方思(si)考(kao)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事人(ren)，謀(mou)定(ding)而后(hou)動。在面(mian)對(dui)事情(qing)(qing)時(shi)，不論大小(xiao)，要(yao)能(neng)從里(li)到外、仔細(xi)地分析判斷。保持清明的理(li)智(zhi)與思(si)路，冷(leng)靜而縝密地假(jia)設(she)任何可能(neng)發生的狀況(kuang)，模擬(ni)并想出因(yin)應之(zhi)道。眼觀四面(mian)、耳(er)聽八方，著眼大處時(shi)，也(ye)要(yao)兼顧細(xi)節(jie)。另(ling)外，在情(qing)(qing)況(kuang)不佳而本(ben)身又處于較不利(li)的弱勢時(shi)，如(ru)果想硬碰硬，無(wu)異以卵擊石，絕對(dui)沒(mei)有(you)好處。不妨請教志同(tong)道合的人(ren)，共同(tong)商議。藉著眾(zhong)人(ren)集思(si)廣益所想出的辦(ban)法，也(ye)較能(neng)萬(wan)無(wu)一(yi)失。大家有(you)志一(yi)同(tong)、互相砥礪，相信定(ding)能(neng)扭(niu)轉頹勢、迎向成功之(zhi)路。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫(wen)柔自是(shi)勝(sheng)強剛，積善于門大(da)吉昌；若是(shi)有(you)人(ren)占此卦，宛如止渴遇瓊漿。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：溫柔本身必(bi)定(ding)比剛強占優勢，多行(xing)善事必(bi)定(ding)有(you)利；如果(guo)有(you)人求占得到此(ci)卦，就好似飲(yin)下瓊漿止住了(le)饑渴。 天地(di)有(you)感(gan)，應驗非(fei)常，佛神保佑，得福壽長。此(ci)簽積(ji)福門庭之象，凡事營謀(mou)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為積福門庭之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)謀(mou)則吉(ji)者也。靈簽(qian)曰。溫柔自是勝強(qiang)剛。積善(shan)于門大吉(ji)昌(chang)。為使己之(zhi)(zhi)事(shi)務(wu)。求財。時運吉(ji)昌(chang)者。必須(xu)積善(shan)。修德(de)。布施。方能亨之(zhi)(zhi)。久而(er)彌堅。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。天地有(you)感應驗非常佛(fo)神保持(chi)得福壽(shou)長之(zhi)(zhi)簽(qian)。
交(jiao)易-利 婚姻-合(he) 求財-遂好 自(zi)身-安 家宅(zhai)-吉 六(liu)(liu)畜-中平 田蠶-秋利 尋人-見(jian) 行(xing)人-阻六(liu)(liu)甲-生男(nan) 山(shan)墳(fen)-東西 訟詞(ci)-勝(sheng) 疾病-祈(qi)福 失(shi)物-東方(fang) 移徒-利
【詳解】
此簽有(you)”千錘百鏈(lian)”之意(yi)。勉勵當事人(ren)，凡(fan)事要(yao)(yao)禁得起考驗。在人(ren)生中有(you)一(yi)(yi)道(dao)(dao)一(yi)(yi)道(dao)(dao)的(de)(de)關卡，會遭遇到很多(duo)(duo)種情況，都是為了(le)讓我(wo)們能增(zeng)長智慧、磨(mo)練心性。其中，當然也(ye)要(yao)(yao)學習忍耐。所謂”玉不(bu)琢、不(bu)成器”，越是可造(zao)之才，碰到的(de)(de)挫(cuo)折與屈辱也(ye)會越多(duo)(duo)。樂觀地換個(ge)角(jiao)度想，很多(duo)(duo)事都只(zhi)是一(yi)(yi)種過程(cheng)，而你比(bi)別人(ren)多(duo)(duo)了(le)更多(duo)(duo)的(de)(de)機(ji)會去體驗，未嘗不(bu)是好事。現在你極痛恨的(de)(de)人(ren)，說不(bu)定日(ri)后卻是你最感激(ji)的(de)(de)人(ren)呢。有(you)句話說：”不(bu)合(he)理(li)的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)是磨(mo)練”。凡(fan)事若能忍一(yi)(yi)時，將(jiang)來必定受用無(wu)窮。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸(quan)君耐守舊生(sheng)涯，把(ba)定身心莫聽(ting)邪(xie)；直待(dai)有人(ren)輕著力(li)，滿園枯木再開花。
【淺釋】
四句淺釋：勸(quan)你(ni)遵循保持以往的步(bu)調(diao)，安(an)固身(shen)心切勿聽取(qu)不正當的事理(li)；直(zhi)到有人行方便(bian)助你(ni)一臂之(zhi)力(li)，就像滿(man)園(yuan)枯木(mu)逢春(chun)再開花。 變心守(shou)舊，時(shi)至成(cheng)就，行則多逆，安(an)靜(jing)無(wu)憂。此簽枯木(mu)生花之(zhi)象，凡事待時(shi)則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本(ben)簽為(wei)枯木生(sheng)花之(zhi)家。即是萬物逢(feng)春復(fu)蘇之(zhi)象。君(jun)爾多(duo)(duo)年(nian)辛勞得報于斯(si)時。惟早(zao)植(zhi)因緣。必有喜(xi)事(shi)連連。詩(shi)日(ri)：勸君(jun)耐(nai)守舊生(sheng)涯。爰(yuan)之(zhi)。君(jun)之(zhi)今宜靜(jing)。不(bu)宜動。動則(ze)兇。靜(jing)則(ze)吉。亦方(fang)能(neng)枯木再(zai)開(kai)花。向(xiang)使逢(feng)遇貴人。可攀(pan)之(zhi)。伊者(zhe)后日(ri)之(zhi)諸侯。易(yi)言之(zhi)。決心(xin)守舊時至成就行多(duo)(duo)多(duo)(duo)逆(ni)。安靜(jing)無憂。
交(jiao)易-成 婚姻-就 求財-待時 自身-吉(ji) 家宅-安 六畜-難 田蠶-五(wu)分 尋人(ren)-杳 行(xing)人(ren)-阻 六甲-生(sheng)女 山(shan)墳-吉(ji) 訟(song)詞(ci)-吉(ji) 疾(ji)病-急求神 失(shi)物-空 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”隨緣自(zi)在”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，人(ren)貴自(zi)立。很(hen)多成(cheng)功(gong)(gong)且(qie)耳熟能詳的(de)(de)人(ren)，在尚未成(cheng)名(ming)之前，都只是個平凡而普通的(de)(de)小(xiao)百姓(xing)。他們(men)甚(shen)至(zhi)沒(mei)有(you)料想到自(zi)己會成(cheng)功(gong)(gong)。所以(yi)不(bu)(bu)(bu)必(bi)因為(wei)默默無名(ming)、或人(ren)微言輕而感到沮喪或自(zi)卑(bei)。毋須羨慕(mu)別(bie)人(ren)，應當知(zhi)福惜(xi)福，坦然樂觀地看待(dai)現狀。每個人(ren)的(de)(de)價值(zhi)觀與(yu)人(ren)生觀都不(bu)(bu)(bu)同，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)被別(bie)人(ren)的(de)(de)言語影響而導(dao)致心(xin)(xin)中搖擺不(bu)(bu)(bu)定。只要(yao)(yao)固守本分、一心(xin)(xin)向善，事情(qing)不(bu)(bu)(bu)論大小(xiao)，只要(yao)(yao)是對的(de)(de)，就(jiu)盡(jin)(jin)力(li)去配合，努力(li)把它做好。凡事盡(jin)(jin)心(xin)(xin)自(zi)律、無愧(kui)于心(xin)(xin)，必(bi)有(you)機緣到時(shi)、一顯身手(shou)之日。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦(jin)上(shang)添花色更鮮，運來祿馬喜雙全；時(shi)人(ren)莫訝(ya)功名(ming)晚，一(yi)舉登科四海傳。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：猶如(ru)彩色(se)花紋(wen)的織品上加了朵花兒(er)更添鮮艷，時(shi)候至時(shi)好運官(guan)祿連連令人稱賀；現在的人不(bu)必驚異功(gong)名遲(chi)晚，金榜題名之際(ji)天(tian)下皆知且(qie)廣為流傳。 兒(er)有雙親(qin)，守時(shi)待慶，遂平生志，都來自命。此簽福祿雙全(quan)之象，凡事(shi)興隆大吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之曰：本簽(qian)(qian)者。福祿雙(shuang)全之象者。凡(fan)事(shi)興隆大(da)吉之簽(qian)(qian)。曰錦上添花色更鮮。運來(lai)(lai)之時也(ye)(ye)喜雙(shuang)全。八十二對大(da)魁(kui)。不(bu)是晚也(ye)(ye)。奉(feng)獻社會(hui)人群。積吾德(de)。蔭子孫。何(he)樂不(bu)為。為天數之所賜。宜(yi)再積德(de)。方有(you)同(tong)點(dian)燈(deng)之故。易言(yan)之。兒有(you)雙(shuang)親。守時待慶(qing)遂平生志。都來(lai)(lai)自命(ming)。
交(jiao)易-阻(zu) 婚姻-合 求財-利 自(zi)身-安 家宅(zhai)-祈保 六(liu)畜(chu)-平(ping) 田蠶-八(ba)分 尋人-至 行人-遲 六(liu)甲-生男 山(shan)墳-利 訟詞-宜和 疾病-祈福 失物-西北 移徒-吉
【詳解】
此簽有”努(nu)力(li)向上”之意。鼓勵當事人(ren)，凡事力(li)圖振作。人(ren)最怕光說不(bu)(bu)練、或(huo)立定志(zhi)向后(hou)，又輕易(yi)退縮、不(bu)(bu)能堅(jian)持到底。須知任(ren)何(he)事只要(yao)有決心(xin)，就(jiu)無須擔憂起(qi)步(bu)太晚、或(huo)覺得不(bu)(bu)可能、更不(bu)(bu)要(yao)想”放棄”的念頭。時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻自(zi)我(wo)砥(di)礪，朝(chao)著(zhu)目標(biao)努(nu)力(li)、再努(nu)力(li)。所謂”天下無難(nan)事，只怕有心(xin)人(ren)”。切勿半(ban)途(tu)而廢，只要(yao)抱(bao)著(zhu)希(xi)望、努(nu)力(li)不(bu)(bu)懈地持之以恒，如(ru)此成功之日，想必也不(bu)(bu)遠了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾(kun)鳥秋光化作鵬，翱翔(xiang)得意(yi)盡飛騰；直沖萬里云霄外，任是諸(zhu)禽總不能。
【淺釋】
四句淺釋：鵾(kun)烏在秋天的時(shi)節轉變(bian)為大鵬(peng)(peng)鳥(niao)(niao)，盡情得意飛升(sheng)翱翔(xiang)；亳無阻礙直上萬里(li)之(zhi)外，聽憑眾多禽(qin)鳥(niao)(niao)終究無法相比。 鵾(kun)鳥(niao)(niao)化(hua)(hua)鵬(peng)(peng)，諸禽(qin)不能，桂花時(shi)節，財祿百成(cheng)。此簽鵾(kun)鳥(niao)(niao)化(hua)(hua)鵬(peng)(peng)之(zhi)象，凡事(shi)興隆大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為鵾烏化鵬之(zhi)吉象也(ye)。凡事皆能興隆大(da)吉。功名成(cheng)之(zhi)。利得之(zhi)。婚合之(zhi)。六畜旺(wang)之(zhi)。六甲全之(zhi)。官(guan)事。等(deng)等(deng)。無一(yi)不順利也(ye)。直沖云霄(xiao)之(zhi)外。無可與倫比者。惟逢此佳(jia)境。勿(wu)忘今之(zhi)所由成(cheng)。積德。布施之(zhi)再(zai)行者。可維護君(jun)爾之(zhi)謀望無疑。易(yi)言(yan)之(zhi)。今之(zhi)君(jun)也(ye)。桂花時節財(cai)祿成(cheng)此。
交易-宜遲(chi) 婚姻-不(bu)合 求(qiu)財-秋旺 自(zi)身-吉(ji) 家宅-利 六畜-春旺 田(tian)蠶-中平 尋人-見 行人-阻(zu) 六甲-安 山(shan)墳(fen)-吉(ji) 訟(song)詞-勝(sheng) 疾病-祈保 失物-西方 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”膽大心(xin)(xin)細(xi)”之意。提醒當(dang)事人(ren)，智勇(yong)兼俱。有(you)(you)些(xie)(xie)人(ren)夠勇(yong)敢，但不(bu)夠細(xi)心(xin)(xin)。有(you)(you)些(xie)(xie)人(ren)夠細(xi)心(xin)(xin)，卻又不(bu)夠勇(yong)敢。那(nei)么要(yao)如何”有(you)(you)勇(yong)有(you)(you)謀(mou)”呢?其實平日若能(neng)深(shen)入細(xi)心(xin)(xin)地觀(guan)察周遭，就能(neng)發現(xian)人(ren)事物(wu)之中細(xi)微(wei)巧妙(miao)的(de)變化，也(ye)可(ke)以早一步掌握先機、提前準(zhun)備行動。凡事仔細(xi)用心(xin)(xin)思考，判斷事情的(de)輕重(zhong)緩急。一旦下了決定之后，就不(bu)要(yao)再猶豫不(bu)決，試著勇(yong)敢放手一搏。如果因遲疑再三而畏畏縮縮、導致錯(cuo)失良機，豈不(bu)叫(jiao)人(ren)徒呼(hu)可(ke)惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營(ying)圖萬(wan)事(shi)若冰澌，何必慳貪苦所為；只好靜心閑處(chu)坐，待(dai)他興變復奚疑(yi)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：謀求眾多的(de)作為最終仍(reng)然冰(bing)(bing)溶(rong)于(yu)水(shui)，又(you)何必貪圖不(bu)軌深受其苦(ku)；唯(wei)一的(de)辦法(fa)只有靜心(xin)安份(fen)守(shou)己；等到事情發生轉變后自(zi)然能(neng)消除(chu)你之前種種的(de)疑惑。 水(shui)凍成冰(bing)(bing)，冰(bing)(bing)還(huan)溶(rong)水(shui)，若問營謀，何如(ru)不(bu)理。此簽如(ru)冰(bing)(bing)還(huan)原之象，凡事只宜(yi)苦(ku)守(shou)。
【解簽】
靈簽之曰：交易(yi)-不利 婚姻(yin)-不合(he) 求財-難 自(zi)身-祈保 家宅-不安 六(liu)畜-損 田(tian)蠶(can)-虧 尋人-見 行人-遲 六(liu)甲-險 山墳-吉 訟詞-和 疾病(bing)-難痊 失(shi)物(wu)-兇(xiong) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”自尋死路”之意。奉勸(quan)當事人(ren)，莫心(xin)懷不(bu)軌。有些人(ren)表面上(shang)對別人(ren)很(hen)好(hao)，但其實(shi)心(xin)里(li)滿是害(hai)人(ren)的(de)念(nian)頭(tou)，只是隱藏的(de)很(hen)好(hao)，看不(bu)出來而已。須知此(ci)舉也許可(ke)以騙(pian)得過旁人(ren)，但終究(jiu)騙(pian)不(bu)了自己(ji)。表里(li)不(bu)一的(de)人(ren)是很(hen)痛(tong)苦的(de)，有時說(shuo)了謊(huang)，卻又怕被揭(jie)穿(chuan)，于是再說(shuo)一個謊(huang)。如(ru)此(ci)惡性循環，提心(xin)吊膽(dan)。但是內心(xin)交戰，知道是”明知不(bu)可(ke)為(wei)而為(wei)之”。這種良知的(de)譴責，豈不(bu)是自我折(zhe)磨、苦不(bu)堪言?所謂”害(hai)人(ren)之心(xin)不(bu)可(ke)有”。凡事要能(neng)行得正、坐得穩(wen)，勿存妄想邪念(nian)，免得害(hai)人(ren)又害(hai)己(ji)。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五湖四(si)海(hai)盡(jin)行船，高掛風(feng)帆把舵堅；幸得順風(feng)隨所至，滿船寶貝稱心田。
【淺釋】
四(si)句淺釋：五湖四(si)海都可以駕船(chuan)遨游，揚起風(feng)帆(fan)穩住船(chuan)舵；所到(dao)之處皆能得到(dao)順風(feng)相送，船(chuan)上滿(man)滿(man)的(de)收獲令人(ren)歡心喜悅(yue)。 自在優(you)游，不須著力，財源重(zhong)重(zhong)，無不惟悅(yue)。此簽順風(feng)行船(chuan)之象，凡(fan)事和合大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)曰(yue)。五湖四海盡行(xing)船(chuan)。高(gao)掛風帆把(ba)舵堅。如(ru)三(san)寶(bao)太監。鄭(zheng)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)于南洋也。只要把(ba)舵牢住(zhu)。必可揚德威于異域者(zhe)。為順(shun)風行(xing)船(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事和(he)合大(da)吉者(zhe)。雖大(da)吉之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。百事興。唯必留心正應。反應之(zhi)(zhi)(zhi)不同(tong)。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。本簽(qian)者(zhe)自在(zai)優游。不須著力。財源重(zhong)重(zhong)。無不惟悅者(zhe)。
交易-宜(yi)遲 婚姻-不合 求財-西(xi)方 自身-吉(ji) 家(jia)宅-利(li) 六畜(chu)-春旺 田蠶(can)-秋利(li) 尋人-至 行(xing)人-阻 六甲-安 山墳-南(nan)利(li) 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病(bing)-解 失物-西(xi)方 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”友(you)善(shan)關懷”之意。提醒當事(shi)人(ren)，互(hu)助(zhu)互(hu)動。即(ji)使本(ben)(ben)身(shen)(shen)(shen)事(shi)情再多、再忙，也(ye)不能(neng)忽略了(le)與(yu)周遭旁人(ren)跟(gen)親朋好友(you)間的(de)聯系(xi)交流。透過本(ben)(ben)身(shen)(shen)(shen)發自于內心的(de)真摯(zhi)懇(ken)切，旁人(ren)必能(neng)感(gan)受到(dao)善(shan)意與(yu)溫暖。這種內心的(de)真實感(gan)受，勝過外在(zai)的(de)一切有(you)形(xing)(xing)物質(zhi)。凡事(shi)由本(ben)(ben)身(shen)(shen)(shen)做起，藉(jie)由誠(cheng)懇(ken)的(de)表達與(yu)關心，自己與(yu)他人(ren)之間，在(zai)無(wu)形(xing)(xing)中也(ye)遞(di)增了(le)互(hu)信互(hu)助(zhu)的(de)情誼，因(yin)此而更(geng)加團結、更(geng)加和(he)諧。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初(chu)臨(lin)日(ri)正長，人皆愁(chou)惱(nao)熱非(fei)常；天公(gong)也(ye)解諸人意，故遣薰風特送涼。
【淺釋】
四句淺釋：夏天(tian)(tian)剛剛來(lai)臨(lin)，白(bai)天(tian)(tian)的(de)時間變得比(bi)較長(chang)，人(ren)們都因為(wei)過于炎熱而感(gan)到煩悶不爽；其(qi)實上天(tian)(tian)也明白(bai)眾人(ren)的(de)心意，因此派遣南風專門送(song)來(lai)涼爽。 進用(yong)莫疑，佳(jia)期日至，凡(fan)成謀望，不須憂慮。此簽炎天(tian)(tian)生涼之象(xiang)，凡(fan)事(shi)所謀穩當。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽之(zhi)詩(shi)也。炎天生(sheng)涼之(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)所謀穩(wen)當(dang)者。雖是中平之(zhi)簽。人生(sheng)之(zhi)樂在于(yu)此。凡(fan)事(shi)知足之(zhi)時(shi)即大安。謀事(shi)不(bu)宜因小嫌(xian)棄。改大則敗者。一石拾之(zhi)嫌(xian)小。舍(she)之(zhi)。再拾之(zhi)。無一而足者。到(dao)頭無石可(ke)撿。易言之(zhi)。進用莫疑。最佳(jia)期(qi)日至。凡(fan)成謀望。不(bu)須憂慮。
交易-平常(chang) 婚姻-合(he) 求財-秋吉(ji) 自身-謹防 家宅-祈福 六(liu)畜(chu)-平 田(tian)蠶(can)-損 尋(xun)人-見 行(xing)人-動 六(liu)甲-生(sheng)男 山墳-吉(ji) 訟詞-吉(ji) 疾病(bing)-還愿 失物-北方 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”坦然面(mian)對(dui)(dui)(dui)”之意。提醒當事人，知(zhi)己知(zhi)彼。如(ru)果能夠有自(zi)知(zhi)之明，在面(mian)對(dui)(dui)(dui)問題的(de)時候，不會(hui)選擇逃避，也(ye)不會(hui)冒然有所行動。仔細分析自(zi)己的(de)優勢與弱勢，就能找(zhao)出(chu)適合自(zi)己的(de)志(zhi)向(xiang)、又能發揮所長之處(chu)。知(zhi)道該怎么努力才(cai)能成功；面(mian)對(dui)(dui)(dui)挫折與失(shi)敗，也(ye)會(hui)勇于承認接(jie)受、徹底(di)的(de)自(zi)我(wo)檢討改進。先知(zhi)己后才(cai)能知(zhi)彼，再謹(jin)慎地(di)審時度(du)勢，必能如(ru)魚得(de)水(shui)，前景可期。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水中捉月費工(gong)夫，費盡功(gong)夫卻又無(wu)；莫信閑(xian)言并浪論(lun)，枉拋心力也難圖。
【淺釋】
四句淺釋：猶如(ru)費工夫(fu)想要撈起在水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的月(yue)亮，耗盡(jin)了方(fang)法仍是(shi)一場空；別再聽(ting)信流言和不(bu)真(zhen)實(shi)的話語(yu)，枉費心(xin)思力氣，最終(zhong)想要謀(mou)取的事物終(zhong)究難(nan)以如(ru)愿。 訛言莫信，費力勞(lao)心(xin)，家宅(zhai)不(bu)利(li)(li)，不(bu)可妄行。此簽水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)捉(zhuo)月(yue)之象，凡(fan)事所為(wei)不(bu)利(li)(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：水中(zhong)捉月之象。凡(fan)事所(suo)為不(bu)(bu)利(li)。在水中(zhong)撈(lao)月亮很費(fei)工(gong)夫(fu)。但是費(fei)盡工(gong)夫(fu)卻又撈(lao)不(bu)(bu)到。不(bu)(bu)要(yao)相信(xin)閑言(yan)和沒有根據的言(yan)論。白白用心。做事也不(bu)(bu)能完成(cheng)目標。易言(yan)之。訛言(yan)莫信(xin)。費(fei)力勞心。家(jia)宅不(bu)(bu)利(li)。不(bu)(bu)可妄行。
交易-難 婚(hun)姻-未就 求(qiu)財-秋吉 自身(shen)-欠吉 家宅-不安 六(liu)畜-損 田蠶-五分(fen) 尋人-至 行人-有災 六(liu)甲(jia)-祈保 山墳(fen)-吉 訟詞-和(he) 疾病-祈保 失物-難 移徒-平(ping)常(chang)
【詳解】
此(ci)簽有”枉(wang)費心力(li)”之意。奉勸當(dang)事人，眼見(jian)(jian)不(bu)一(yi)(yi)定為(wei)(wei)憑。須知社會(hui)上很多種(zhong)現象都是(shi)真真假(jia)假(jia)、假(jia)假(jia)真真。有時眼里看到(dao)的(de)、耳里聽見(jian)(jian)的(de)，都可能只是(shi)表(biao)面，甚或是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)假(jia)象。是(shi)、非(fei)、真、假(jia)，唯(wei)有靠智慧來判斷(duan)。在做任何事之前(qian)，一(yi)(yi)定要(yao)經(jing)過仔細(xi)的(de)思考與(yu)再三的(de)求(qiu)證。莫被一(yi)(yi)時的(de)假(jia)象所迷惑，也(ye)不(bu)要(yao)立刻就(jiu)信以為(wei)(wei)真、冒失行動，結果(guo)恐導致白忙一(yi)(yi)場，只是(shi)徒勞心力(li)而(er)已。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意翻成得意時，龍(long)吟(yin)虎嘯兩(liang)相宜；青云有路終須到，許(xu)我(wo)功名必可期。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：從(cong)前的失意已轉變為(wei)得意，猶(you)如龍吟虎嘯兩相得宜；平步(bu)青云、大道亨(heng)通的日子終將會(hui)來臨，屆時盼望的功名利祿(lu)必然也能如愿以償。 教(jiao)去即去，教(jiao)住即住，口有亨(heng)通，到頭(tou)必利。此簽龍吟虎嘯之象，凡(fan)事(shi)求(qiu)謀吉昌。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)為龍吟虎嘯(xiao)之象也(ye)。凡事(shi)謀略之。吉昌者(zhe)也(ye)。失意翻成得意時。黑暗之去也(ye)黎明至。光明也(ye)。于(yu)是(shi)青云(yun)中(zhong)有(you)路。終于(yu)到。天神允我功名(ming)可期。易言(yan)之。教去即去教。住即住口(kou)有(you)亨通到頭(tou)必利者(zhe)。一片(pian)虔誠祈保之。必有(you)助益于(yu)君爾(er)。
交易-難成(cheng) 婚姻-成(cheng)就 求財-中(zhong)平 自身-欠吉(ji)(ji) 家宅-不安 六(liu)畜(chu)-損 田(tian)蠶(can)-五(wu)分 尋(xun)人(ren)(ren)-見 行(xing)人(ren)(ren)-至(zhi) 六(liu)甲-祈保 山墳-吉(ji)(ji) 訟(song)詞-和(he) 疾病(bing)-安 失物-見 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”收放(fang)自如(ru)”之(zhi)意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡事(shi)適度地拿(na)捏分寸。有(you)時(shi)人(ren)(ren)(ren)往往太在意(yi)別人(ren)(ren)(ren)對(dui)自己的(de)看法，所(suo)以刻意(yi)保持身(shen)段，卻(que)因此(ci)放(fang)不開，說話做事(shi)也相對(dui)地被局限。有(you)時(shi)人(ren)(ren)(ren)卻(que)因為(wei)太過隨(sui)性，反而(er)變成我行我素，又(you)(you)會讓人(ren)(ren)(ren)覺得放(fang)肆且(qie)不知(zhi)禮法。其實該(gai)嚴肅(su)時(shi)就(jiu)(jiu)要嚴肅(su)，不要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會讓人(ren)(ren)(ren)覺得舉止(zhi)輕(qing)浮、三心二意(yi)。該(gai)放(fang)松時(shi)就(jiu)(jiu)要放(fang)松，不要一昧墨(mo)守成規、過于(yu)拘謹，又(you)(you)會讓人(ren)(ren)(ren)覺得難以相處、不知(zhi)變通。應視情(qing)況(kuang)場合，調整本身(shen)的(de)行為(wei)舉止(zhi)。說該(gai)說的(de)話，做該(gai)做的(de)事(shi)。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢中得(de)寶(bao)醒來無，應說巫(wu)山只(zhi)是虛；苦問(wen)婚姻并病(bing)訟(song)，別尋生(sheng)路得(de)相宜(yi)。
【淺釋】
四句淺釋：在(zai)夢(meng)中獲(huo)取(qu)了珍(zhen)貴(gui)的寶(bao)貝(bei)，醒來(lai)時卻(que)空(kong)無一物，應知猶如(ru)巫(wu)山云雨般不(bu)過(guo)是(shi)場虛(xu)幻；想(xiang)(xiang)要知道婚姻與(yu)疾病訴訟的吉(ji)兇(xiong)?還(huan)不(bu)如(ru)換(huan)個(ge)想(xiang)(xiang)法與(yu)途(tu)徑較務實吧。 如(ru)水中月(yue)，形短形長，皆由分定(ding)，何必(bi)商(shang)量。此簽(qian)夢(meng)中得寶(bao)之象(xiang)，凡事多虛(xu)少實。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽曰(yue)。夢中得寶醒來無。可知(zhi)君之(zhi)(zhi)謀望(wang)。均(jun)歸虛者(zhe)也。功名。交易(yi)。婚姻(yin)。求財(cai)等(deng)。皆(jie)守舊方可。目下之(zhi)(zhi)所(suo)由(you)成者(zhe)積德。修身之(zhi)(zhi)不足(zu)所(suo)由(you)生。爰之(zhi)(zhi)。更在修陰騭方面多下功夫。必有轉機之(zhi)(zhi)時。前(qian)程方可遠大。易(yi)言之(zhi)(zhi)。本簽也。戒人去惡(e)從善。趨(qu)吉化兇者(zhe)也。
交易-難(nan) 婚姻-待時 求財-阻 自身-謹防 家宅-欠安(an) 六畜(chu)-不(bu)利 田蠶(can)-滯(zhi) 尋人-見 行人-遲 六甲-祈保(bao) 山墳-不(bu)安(an) 訟詞-虧 疾病(bing)-求神保(bao) 失(shi)物-空 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”南柯一(yi)夢(meng)”之意(yi)。奉(feng)勸當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，勿癡心(xin)妄想。人(ren)常感嘆自(zi)己時運不濟，又冀求功名富貴(gui)，希望一(yi)切應有(you)盡有(you)，好(hao)滿足(zu)自(zi)身的欲望。因此(ci)常常幻想，日(ri)日(ri)做著發(fa)財夢(meng)、升遷夢(meng)，渴望有(you)朝一(yi)日(ri)真能實(shi)現。疏不知人(ren)生如(ru)夢(meng)、得失無(wu)常，富貴(gui)榮華也只是(shi)一(yi)時的虛幻，轉眼便成(cheng)過眼云煙。奉(feng)勸當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，與其(qi)空無(wu)的癡心(xin)幻想，還不如(ru)腳(jiao)踏實(shi)地、誠懇務(wu)實(shi)的做好(hao)自(zi)己的本(ben)份(fen)。好(hao)運不會(hui)憑空而來(lai)，凡事(shi)(shi)有(you)付出才有(you)收(shou)獲，知足(zu)即(ji)是(shi)福。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳(chuan)罔(wang)替(ti)子孫賢，衣祿(lu)豐盈富在(zai)天(tian)；金馬玉堂人快樂(le)，饑時吃飯困時眠。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：世代傳承子孫優(you)秀(xiu)賢能，衣食無缺富貴在(zai)天；金玉(yu)滿(man)堂無憂(you)無慮自然(ran)舒爽，餓了就(jiu)吃，倦了就(jiu)眠的生(sheng)活必然(ran)適意。 祖宗積德(de)，福祿后昆，榮祿并(bing)耀，光裕(yu)門(men)庭(ting)。此(ci)簽接竹(zhu)引泉之象(xiang)，凡事著謀(mou)吉利。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示于(yu)弟子曰(yue)。子孫賢。衣祿(lu)豐盈富在(zai)天(tian)。君爾之(zhi)命。即是(shi)富貴(gui)天(tian)定者。大吉(ji)大利(li)之(zhi)簽者。功(gong)名(ming)。交(jiao)易。婚姻(yin)。求財皆如意者。而且吃飯困(kun)時(shi)眠之(zhi)運。逢此大吉(ji)利(li)之(zhi)時(shi)。宜多(duo)修(xiu)德。積善。更可發揚光大者。
交易-成 婚(hun)姻-合(he) 求財-利(li) 自身-還愿 家宅-欠安(an)(an) 六畜-損 田(tian)蠶-吉(ji) 尋人(ren)-難 行人(ren)-動 六甲-平安(an)(an) 山墳-安(an)(an) 訟詞-有(you)貴人(ren) 疾病-祭星 失物-見 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”失(shi)控惹禍”之(zhi)意(yi)(yi)。提醒當事人(ren)(ren)，遇(yu)事不(bu)(bu)(bu)宜(yi)意(yi)(yi)氣(qi)用事。有時(shi)人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間難免意(yi)(yi)見不(bu)(bu)(bu)合而(er)發生爭(zheng)執口(kou)角。須知沖動于事無補，無論對(dui)方(fang)是(shi)否(fou)有錯在先，但如果因(yin)此(ci)而(er)忍(ren)不(bu)(bu)(bu)下一口(kou)氣(qi)、非要爭(zheng)個理出來(lai)，卻(que)可(ke)能導(dao)致撕(si)破臉不(bu)(bu)(bu)相(xiang)往(wang)來(lai)、見面又尷尬的(de)局面，甚至(zhi)拖累(lei)到不(bu)(bu)(bu)相(xiang)干的(de)人(ren)(ren)替你收拾殘局。這(zhe)都是(shi)因(yin)為欠缺理智且沒有顧慮(lv)到后果所造成(cheng)的(de)影響。俗云：”冤家宜(yi)解不(bu)(bu)(bu)宜(yi)結”。與(yu)(yu)其吵得面紅耳赤鬧(nao)得不(bu)(bu)(bu)可(ke)開交(jiao)，還不(bu)(bu)(bu)如冷(leng)靜下來(lai)，想個好方(fang)法，既不(bu)(bu)(bu)會(hui)傷害到對(dui)方(fang)，又可(ke)以避免讓(rang)事情重蹈覆轍。心(xin)平氣(qi)和解決問題(ti)，而(er)非制造問題(ti)。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小石粗流(liu)水響，力(li)勞撐(cheng)駕恐損傷；路須指出前江去，風靜(jing)潮平盡不(bu)妨。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：溪澗窄小又暗藏巨大的(de)石塊，使(shi)得流水經(jing)過(guo)時都發出(chu)激響，這樣的(de)情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船(chuan)(chuan)體(ti)因此受(shou)到損傷；如果(guo)能(neng)夠找出(chu)更適合的(de)途徑，如此才可(ke)風平浪靜無所阻礙。 澗水灘多，掌船(chuan)(chuan)勞(lao)力，指出(chu)前江，風帆順得。此簽(qian)澗水行船(chuan)(chuan)之象，凡事先難后易。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰：本簽(qian)是澗水行船之象。是凡事先(xian)難后吉(ji)者。雖是君爾力勞撐(cheng)駕。恐有(you)(you)損傷。先(xian)是勞而無功。路順(shun)指出(chu)前(qian)江去。自有(you)(you)風靜浪平。一路順(shun)風之時(shi)。必須更修身。積善。布(bu)施。天心感應之時(shi)。必有(you)(you)更上一層之列(lie)。易(yi)言之。澗小灘多(duo)掌(zhang)船勞力指出(chu)前(qian)江風帆順(shun)得。
交易-利 婚姻(yin)-隨意 求財-中平 自身-吉(ji)(ji) 家宅(zhai)-安 六畜(chu)-損 田蠶(can)-秋利 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六甲-生男 山(shan)墳(fen)-宜修(xiu) 訟詞-有理 疾病(bing)-即安 失(shi)物-滯 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)”功(gong)成身退”之意。意味當事(shi)(shi)(shi)人，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)見好就收。任何(he)事(shi)(shi)(shi)情在成功(gong)之前，都會經過努力(li)(li)的(de)打拚(pan)、付出(chu)大量的(de)心(xin)血，才(cai)能(neng)(neng)得(de)到豐碩的(de)成果。但在任務完(wan)成、功(gong)成名就之后，如(ru)何(he)”見好就收”，才(cai)是(shi)最困難的(de)考(kao)驗。須知萬(wan)事(shi)(shi)(shi)萬(wan)物都沒有(you)一定(ding)的(de)準則(ze)，既無法(fa)預料，也無從掌控。事(shi)(shi)(shi)情來了，就去(qu)面對，盡力(li)(li)去(qu)做(zuo)，做(zuo)完(wan)了，就要放下。凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)不要留存太多的(de)眷戀，太多的(de)眷戀只會讓人更(geng)加(jia)執著，形成沉(chen)重的(de)包袱丟(diu)不下。不要畫地自(zi)限，適(shi)時地跳出(chu)束縛，才(cai)能(neng)(neng)隨心(xin)所(suo)欲(yu)。凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)隨緣，無須強(qiang)求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞是聞非(fei)風過耳，好衣好祿日當空；君須記(ji)取他(ta)年(nian)事(shi)，汝意(yi)還同(tong)我意(yi)同(tong)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：是(shi)與(yu)非就(jiu)把它當成耳(er)邊過風(feng)，目前哪里有什么好(hao)顧慮(lv)的呢；你別忘記以(yi)往種種發生的事情(qing)，我們的想法依舊沒有差(cha)異。 選(xuan)用謀望，皆大(da)吉(ji)昌(chang)，從心懇切，如子見娘。此簽(qian)好(hao)子見娘之象(xiang)，凡(fan)事遇貴則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者好(hao)子(zi)見(jian)娘之(zhi)象。凡事能遇(yu)貴人(ren)(ren)則(ze)化吉也。凡遇(yu)事可受貴人(ren)(ren)扶之(zhi)。提攜之(zhi)后(hou)可成(cheng)。必為其人(ren)(ren)所(suo)敬(jing)仰(yang)。一(yi)倡百(bai)和者。事事可以(yi)成(cheng)功。好(hao)衣好(hao)祿日當(dang)空。易言之(zhi)。選用謀望皆大吉昌。從(cong)心懇切(qie)。如子(zi)見(jian)娘。
交易(yi)-成 婚(hun)姻-合 求(qiu)財-順(shun) 自身-平(ping) 家宅-欠安 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-熟 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-阻 六(liu)甲(jia)-生(sheng)女 山墳-吉 訟詞(ci)-宜和(he) 疾病-祈(qi)保 失(shi)物(wu)-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”隨(sui)機應變”之意(yi)。鼓勵當事人(ren)，積極表現(xian)。有些人(ren)很(hen)懂得(de)如何隨(sui)機應變，有時連身邊看似不(bu)(bu)起眼的(de)物事，都可(ke)以適時拿來運用，成功地為自(zi)己加分不(bu)(bu)少。須(xu)知很(hen)多機會往(wang)往(wang)稍縱即逝，要能夠把握契機。即使(shi)看似希望渺茫，但仍值(zhi)得(de)一試，說不(bu)(bu)定(ding)就此一舉成功。在自(zi)己本(ben)身方面，凡事勿預(yu)設太多立場，不(bu)(bu)要太悲觀，所謂(wei)”因地制宜”，配合環境(jing)、人(ren)事，適度(du)地調整做人(ren)處(chu)世的(de)態(tai)度(du)。應勇于嘗試，不(bu)(bu)要太固執而一成不(bu)(bu)變。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠言(yan)善言(yan)君須記，莫向(xiang)他方求(qiu)別藝；勸君安守舊生涯，除卻有余都不是(shi)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：忠言必逆耳的道理你必須(xu)牢記(ji)，何必舍近求遠往別處(chu)尋(xun)找(zhao)其它的技藝；勸你守舊溫故而(er)知新(xin)，除此之(zhi)外應該(gai)是沒有更好的方法了吧(ba)。 得往且往，可(ke)往舊路(lu)，溫故知新(xin)，莫求別路(lu)。此簽守舊生涯之(zhi)象，凡事不可(ke)妄(wang)為(wei)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。要君爾必守舊(jiu)生(sheng)涯之(zhi)象。凡事(shi)必須三思而后(hou)行。不(bu)(bu)(bu)宜輕舉妄動。詩(shi)曰。忠言善語君須記。勿因(yin)不(bu)(bu)(bu)滿現(xian)況而見異思遷。一股干勁。結(jie)果帶來不(bu)(bu)(bu)可收(shou)拾之(zhi)殘(can)局。是時悟之(zhi)。不(bu)(bu)(bu)如不(bu)(bu)(bu)作。即時已晚。噬(shi)臍不(bu)(bu)(bu)及(ji)者(zhe)。易言之(zhi)。得往且往可往舊(jiu)路溫故知新(xin)莫求別(bie)路。
交(jiao)易(yi)-成 婚姻-阻(zu) 求財-吉 自身-欠利(li) 家宅(zhai)-平安 六畜-損 田蠶-五(wu)分 尋(xun)人-見 行人-遲 六甲-驚 山墳(fen)-改 訟詞(ci)-虧(kui) 疾病-欠安 失物-兇(xiong) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”虛(xu)心求(qiu)教”之意。告誡當(dang)事人(ren)，勿(wu)恃才傲(ao)物。有(you)些人(ren)因為本(ben)身才氣縱橫而自(zi)視(shi)甚(shen)高(gao)，因此(ci)目空一(yi)(yi)切(qie)，對于(yu)身邊的(de)(de)人(ren)事物，也常看(kan)不(bu)上眼(yan)，甚(shen)至語多譏諷、一(yi)(yi)派自(zi)以為是，非不(bu)得已，決不(bu)向他(ta)人(ren)求(qiu)教。須(xu)知過(guo)于(yu)剛硬的(de)(de)個性會帶給別人(ren)不(bu)悅的(de)(de)感受而容易導致處(chu)處(chu)碰(peng)壁，如果能夠正視(shi)并收斂此(ci)種(zhong)狂(kuang)放(fang)自(zi)傲(ao)的(de)(de)個性，凡事虛(xu)心下問，加上本(ben)身的(de)(de)才華(hua)與(yu)能力，相信成(cheng)就一(yi)(yi)定不(bu)只于(yu)此(ci)。對于(yu)身邊親朋好友的(de)(de)勸告，務(wu)必(bi)聽進心里去，想(xiang)一(yi)(yi)想(xiang)別人(ren)為什么(me)這(zhe)么(me)說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直(zhi)上(shang)高樓(lou)去避身，四(si)邊繞處是荊棘；誰知造物安(an)排定，得意番(fan)成(cheng)失意人。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：想上高樓躲(duo)避(bi)災難，四(si)周卻處處是荊棘阻礙(ai)；須知萬物的安排是早(zao)已經注定好的，世事難料(liao)，誰能知此刻(ke)的得意(yi)下一秒即(ji)變(bian)成失意(yi)。 如(ru)醉飲酒，如(ru)何且守(shou)(shou)，直待(dai)時(shi)來，無災無咎。此簽守(shou)(shou)常待(dai)時(shi)之象，凡事只宜守(shou)(shou)舊。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：交易-成 婚(hun)姻-不合 求(qiu)財-平常 自身-安 家(jia)宅-祈保 六畜-大利 田蠶-半吉 尋人(ren)-阻 行(xing)人(ren)-至 六甲-祈福(fu)(fu) 山墳-吉 訟詞-虧 疾病(bing)-求(qiu)福(fu)(fu) 失物-兇 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”是(shi)非難(nan)斷(duan)”之意。告(gao)誡當事(shi)人(ren)(ren)，喜(xi)惡(e)勿過于分明(ming)。我們有(you)(you)時(shi)會對(dui)某些(xie)人(ren)(ren)覺(jue)得反感，不(bu)(bu)管對(dui)方(fang)(fang)說什(shen)么做(zuo)什(shen)么，就(jiu)是(shi)看不(bu)(bu)順(shun)眼，非常排斥。甚至雙方(fang)(fang)互不(bu)(bu)相讓，情勢也(ye)越(yue)陷(xian)越(yue)僵。其(qi)(qi)實(shi)同樣的(de)(de)人(ren)(ren)、事(shi)、物，在你看來(lai)或許不(bu)(bu)好(hao)(hao)，但若換在其(qi)(qi)他人(ren)(ren)眼中，卻變成是(shi)好(hao)(hao)的(de)(de)。須(xu)知”好(hao)(hao)”與”壞(huai)”很難(nan)論定，甚至沒有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)準則。但人(ren)(ren)都(dou)是(shi)用自(zi)(zi)己心(xin)(xin)里的(de)(de)一(yi)套標(biao)準來(lai)評斷(duan)，而每個人(ren)(ren)又有(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)想(xiang)法，所以看出來(lai)的(de)(de)事(shi)情就(jiu)有(you)(you)了好(hao)(hao)、壞(huai)、對(dui)、錯的(de)(de)分別(bie)。如果能(neng)少(shao)點(dian)主觀(guan)(guan)、多點(dian)客(ke)觀(guan)(guan)，好(hao)(hao)惡(e)心(xin)(xin)就(jiu)不(bu)(bu)會那么重，也(ye)比較不(bu)(bu)會太固執。另外，凡事(shi)不(bu)(bu)要(yao)替人(ren)(ren)強出頭，做(zuo)好(hao)(hao)自(zi)(zi)己的(de)(de)本份，修身(shen)養性。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救火火增煙，燒卻三(san)千及大千；若問營謀并出入，不如(ru)收拾莫憂(you)燃。
【淺釋】
四句淺釋：宛如(ru)抱著木柴去滅火，火卻越(yue)燒越(yue)旺(wang)，最后都被大火吞噬殆盡(jin)一(yi)無所有(you)；此(ci)刻若要問出入營謀等事，還(huan)是安心(xin)守(shou)舊(jiu)才(cai)能無憂。 總有(you)千般，一(yi)旦(dan)皆休，安心(xin)守(shou)舊(jiu)，維得無憂。此(ci)簽抱薪救火之(zhi)象，凡事守(shou)舊(jiu)則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。抱薪救火。當然火會增煙。霉頭(tou)加(jia)以霉繇(zhou)此可知。君爾凡是著(zhu)手興(xing)事。必須(xu)守(shou)舊。千(qian)萬不(bu)能逞一時之(zhi)(zhi)(zhi)勇。見(jian)(jian)人之(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)。見(jian)(jian)異思遷(qian)。輕舉妄動。恐怕(pa)有大害。不(bu)僅不(bu)能成(cheng)事。反而(er)將事弄砸。得不(bu)償失。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。總有千(qian)般(ban)一旦皆休安心守(shou)舊維得無憂(you)。
交易-難 婚姻-不(bu)合(he) 求財-微 自身-祈保 家宅-兇 六畜-損 田蠶-不(bu)利 尋人(ren)-杳 行人(ren)-滯 六甲-險(xian) 山墳(fen)-平 訟詞-虧 疾病-有驚 失物-西方(fang) 移徒-吉
【詳解】
此簽有”心(xin)(xin)(xin)浮氣躁”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，盡(jin)量平心(xin)(xin)(xin)靜(jing)氣。須知過(guo)度的(de)(de)情緒反應(ying)，會讓(rang)人失去對事(shi)物應(ying)有的(de)(de)基(ji)本分(fen)析能(neng)力。也因為無(wu)法保持冷靜(jing)，在此時(shi)做出(chu)的(de)(de)判斷(duan)往往失策而且導致(zhi)不可收拾的(de)(de)局面。如遇有大(da)喜(xi)大(da)悲大(da)怒之(zhi)事(shi)，不要急(ji)著(zhu)做出(chu)反應(ying)，先試(shi)著(zhu)把(ba)自己冷靜(jing)下來，讓(rang)情緒歸于(yu)平穩(wen)。心(xin)(xin)(xin)平氣和之(zhi)后(hou)才(cai)能(neng)專心(xin)(xin)(xin)思考(kao)，謹慎反覆過(guo)濾求證之(zhi)后(hou)，才(cai)能(neng)做出(chu)正確理智的(de)(de)判斷(duan)。凡事(shi)勿(wu)沖動(dong)躁進，小心(xin)(xin)(xin)行(xing)事(shi)，免得(de)樂極(ji)生悲，后(hou)悔莫及。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上吟(yin)詩月下歌，逢(feng)場作戲笑呵呵；相逢(feng)會處難藏隱，喝采齊聲(sheng)嗹哩(li)羅。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：與佳(jia)人(ren)白天(tian)吟詩晚上唱(chang)(chang)歌，歡喜作樂(le)笑開懷；在此相逢(feng)聚首無所不(bu)談，耳邊(bian)眾人(ren)的喝采聲連(lian)貫(guan)不(bu)絕，這樣(yang)的生(sheng)活是(shi)很滿足快樂(le)的啊。 佳(jia)人(ren)在屋(wu)，唱(chang)(chang)吟詩曲，一片歡嘉，取樂(le)且足。此簽(qian)佳(jia)人(ren)歡樂(le)之象，凡事大吉如意。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽之(zhi)示于(yu)弟子(zi)曰(yue)。日上吟詩月下歌者(zhe)。為佳人(ren)歡樂之(zhi)象者(zhe)。凡是百事(shi)興。大吉昌之(zhi)征。因時運知。所謀(mou)之(zhi)事(shi)也。百事(shi)如(ru)意之(zhi)時。惟將如(ru)此康泰上盈之(zhi)道。何如(ru)保之(zhi)。冤之(zhi)。保之(zhi)。方能克終。易言之(zhi)。君之(zhi)今也。佳人(ren)在屋唱。吟詩曲一片(pian)歡嘉取樂且(qie)足(zu)之(zhi)佳境。
交易-利(li) 婚(hun)姻-成 求財(cai)-順 自身-吉(ji)利(li) 家(jia)宅-安 六畜-旺(wang) 田蠶-熟(shu) 尋人-至 行人-至 六甲(jia)-生女(nv) 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-有理 疾病-即痊 失物-兇 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”不(bu)(bu)可(ke)貌(mao)相”之意。鼓勵當事(shi)人(ren)，要有(you)自(zi)信(xin)。很多(duo)人(ren)常不(bu)(bu)甘安于現狀，覺得自(zi)己(ji)(ji)地(di)位(wei)太低、人(ren)微言輕，因此(ci)無(wu)不(bu)(bu)想力爭上游(you)，爬得越高越好。但(dan)俗云：”三(san)百六十行，行行出狀元”。職位(wei)高低代(dai)表的只(zhi)不(bu)(bu)過是一時的虛名，不(bu)(bu)一定非(fei)要苦苦追求(qiu)。這個(ge)社會需要各(ge)式各(ge)樣的人(ren)，人(ren)人(ren)各(ge)司其(qi)職，才能保持平(ping)衡。應以(yi)自(zi)己(ji)(ji)的工作為榮，知福、惜福，安居樂業。切(qie)(qie)勿好高騖遠(yuan)，豈(qi)不(bu)(bu)知欲(yu)望(wang)少一點(dian)，快樂就更(geng)多(duo)一點(dian)?另外，切(qie)(qie)勿輕視小看地(di)位(wei)卑微的人(ren)，也許其(qi)中臥(wo)虎藏龍個(ge)個(ge)身懷絕技，只(zhi)不(bu)(bu)過自(zi)己(ji)(ji)有(you)眼不(bu)(bu)識泰山罷了！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏全(quan)賴(lai)佛扶持(chi)，雖是逢危(wei)不(bu)見危(wei)；若得貴人來(lai)接引(yin)，此(ci)時福祿自(zi)相隨。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：早晚(wan)皆依(yi)靠神佛的(de)護持(chi)與庇佑，縱然(ran)逢(feng)兇仍可化吉(ji)(ji)；如果遇到貴人拉提牽引，這時候(hou)福祿自然(ran)也(ye)隨之而(er)來(lai)。 諸事(shi)平(ping)穩，四方(fang)名(ming)顯，改(gai)換從新，兇藏吉(ji)(ji)現(xian)。此簽守(shou)舊平(ping)安之象，凡事(shi)遇貴則吉(ji)(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)也。守舊平(ping)安之(zhi)象。凡(fan)興事(shi)。能遇貴人扶持(chi)之(zhi)時。必能順利者。晨昏全賴佛祖(zu)扶持(chi)。因之(zhi)。必須(xu)先由吾身(shen)之(zhi)修德。積善始。神方(fang)能有所庇佑(you)。凡(fan)事(shi)須(xu)隱忍。藏(zang)器以待用。不(bu)宜急。不(bu)可(ke)躁。易(yi)言(yan)之(zhi)。君之(zhi)命也。諸事(shi)平(ping)穩(wen)四方(fang)名顯。改換從(cong)新。兇存吉現(xian)也。
交易-順(shun) 婚姻-成(cheng) 求(qiu)財-西方 自身-吉(ji) 家(jia)宅-安 六(liu)畜-利(li) 田蠶(can)-四分 尋(xun)人(ren)-西方 行(xing)人(ren)-阻六(liu)甲-祈福(fu) 山墳(fen)-吉(ji) 訟(song)詞-虧 疾病-祈福(fu) 失(shi)物-見(jian) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”人善被欺”之意。意味當事(shi)人，勿灰心喪志。莫聽(ting)他人閑言是(shi)非(fei)，有(you)時面對(dui)別人的(de)調侃相(xiang)欺，不妨(fang)忍(ren)一時，無(wu)須放在心上。此刻莫要急躁，專注在修養品德之上，保(bao)持良好的(de)處世態度，繼續(xu)努力(li)、并不間(jian)斷地充實(shi)自我本身的(de)學識。俗諺云：”不經一番寒(han)徹(che)骨，焉得梅(mei)花撲鼻香(xiang)?”相(xiang)信自己(ji)、存善持之以(yi)恒，必有(you)大成(cheng)之日。另外，對(dui)于親朋好友的(de)關懷協(xie)助，應要謹記(ji)在心，有(you)機會便加以(yi)報答。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔日行船失了針(zhen)，今朝依舊(jiu)海中(zhong)尋；若(ruo)還尋得原針(zhen)在，也(ye)費(fei)工夫也(ye)費(fei)心。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：從前(qian)駕(jia)船時遺落了針(zhen)，現(xian)今仍然(ran)在海中尋找(zhao)；如果(guo)還能找(zhao)到原來遺失物的(de)地(di)點所在，一定是費盡了心力與精神啊。 福(fu)(fu)是福(fu)(fu)基，福(fu)(fu)埋(mai)福(fu)(fu)種，說得(de)分(fen)明(ming)，且宜手拱。此(ci)簽海中尋針(zhen)之象，凡事費勞空(kong)力。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)(ben)簽(qian)(qian)也(ye)。海底撈(lao)針之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事費勞空力之(zhi)(zhi)征(zheng)。成為如此者(zhe)。時(shi)也(ye)命也(ye)。不得(de)違之(zhi)(zhi)。逞一(yi)時(shi)之(zhi)(zhi)強。卻不得(de)任何結果。反而受(shou)到(dao)不利。甚至(zhi)吃(chi)虧。蝕本(ben)(ben)之(zhi)(zhi)情(qing)形出現。福(fu)(fu)是福(fu)(fu)基福(fu)(fu)埋福(fu)(fu)種。說得(de)分明且宜(yi)手拱。
交易-成 婚(hun)姻-不(bu)合 求財-有(you) 自身-謹防 家宅-欠利 六畜-莫養 田蠶-吉 尋(xun)人-難(nan) 行人-滯 六甲-險 山墳-安 訟詞(ci)-宜(yi)和 疾病-難(nan)痊 失物(wu)-兇 移徒-延遷
【詳解】
此簽有”刻苦磨練”之意。奉勸當(dang)事(shi)人，勿輕言(yan)(yan)退縮(suo)。須知在下(xia)任何決定之前(qian)，一定要經過審(shen)慎(shen)而(er)思密的考量。尤其當(dang)一切(qie)都是未(wei)知數時，原本(ben)就(jiu)備加(jia)困(kun)難，本(ben)身是否合(he)適、能否發揮，都是必須再(zai)三向(xiang)自我求證的考慮因素(su)。下(xia)定決心(xin)去做之后，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)要因為過程中必然(ran)遭遇(yu)的阻礙(ai)或不(bu)(bu)(bu)(bu)順遂而(er)心(xin)灰(hui)意冷，甚至(zhi)想干脆走回頭(tou)路。凡事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要輕言(yan)(yan)放棄，免得(de)最后落(luo)得(de)兩頭(tou)皆空，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅勞心(xin)費力，更(geng)蹉跎了歲月，實(shi)在得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)償失。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金鱗放碧漪，暗遭羅網四邊圍(wei)；思(si)量無計翻身出，命到泉關苦獨悲。
【淺釋】
四句淺釋：就似金魚放入湖(hu)中(zhong)本可(ke)自(zi)在悠(you)游，哪里(li)知道已被人在四處(chu)撒下了羅網捕捉；費盡了心力卻無(wu)脫身(shen)(shen)之(zhi)法，最終獨(du)自(zi)哀痛地命喪黃泉。 身(shen)(shen)居塵內，禍(huo)自(zi)天來，早須防備(bei)，免受(shou)其災(zai)。此簽魚遭羅網之(zhi)象，凡(fan)事(shi)提防陷害(hai)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)。暗(an)遭羅網(wang)四(si)邊圍之(zhi)命者(zhe)(zhe)(zhe)。凡(fan)事必(bi)須提(ti)防(fang)(fang)歹人陷害。此運者(zhe)(zhe)(zhe)起跌(die)不常者(zhe)(zhe)(zhe)。且虛。險。驚。改(gai)。兇之(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)多。經多方面涉塵。終能出(chu)險。惟此歷程(cheng)艱(jian)苦異常。無以數計。思量(liang)無計翻身出(chu)。易(yi)言之(zhi)。身居(ju)塵內禍自天來。早須防(fang)(fang)備免受其(qi)災。
交易-中平 婚姻-不(bu)合 求財-虛 自身-險 家宅-兇 六畜(chu)-衰 田(tian)蠶-損 尋(xun)人-杳 行人-有阻(zu) 六甲-驚 山墳-改 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-災險 失物-兇 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”禍從口(kou)出(chu)(chu)”之意(yi)。奉勸當事人(ren)，勿(wu)心直口(kou)快。本身的(de)自(zi)我(wo)情(qing)(qing)緒管理很(hen)重(zhong)要，切忌在發怒或(huo)不(bu)順(shun)意(yi)時就口(kou)出(chu)(chu)惡(e)言。須知人(ren)在心情(qing)(qing)不(bu)穩(wen)定時脫口(kou)而出(chu)(chu)的(de)話殺傷(shang)力都(dou)很(hen)重(zhong)，在當下極容易(yi)觸(chu)怒或(huo)傷(shang)害(hai)到他人(ren)，讓(rang)人(ren)懷恨在心而不(bu)自(zi)知。這種言語上的(de)過失(shi)，恐怕(pa)事過境遷(qian)也(ye)難以(yi)彌(mi)補(bu)。另外(wai)平常行事勿(wu)過于招搖，在物欲上應(ying)知有所節(jie)制，避免(mian)處(chu)處(chu)與人(ren)逞強(qiang)比較(jiao)。凡(fan)事謹(jin)慎(shen)謙虛待(dai)人(ren)，方(fang)可遠災避禍。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前歡(huan)喜未(wei)為(wei)歡(huan)，危不(bu)(bu)危兮安(an)不(bu)(bu)安(an)；割肉成(cheng)瘡因(yin)甚事，不(bu)(bu)如守舊得安(an)全。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：眼前的歡(huan)喜(xi)不見(jian)得是真歡(huan)喜(xi)，禍福安危實(shi)在難以論定(ding)；到(dao)底為了什么事情要讓自己受創(chuang)?還不如安份守己才(cai)是上(shang)策啊。 得止且止，知歡(huan)且歡(huan)，割自己肉，痛(tong)本一般。此(ci)簽割肉成(cheng)瘡之象(xiang)，凡(fan)事守舊待時。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)(ben)簽者(zhe)(zhe)。割肉成瘡(chuang)之象者(zhe)(zhe)。凡事必須守(shou)舊(jiu)待(dai)時。不(bu)宜輕舉(ju)妄動也。因時命之注定君爾(er)之命眼歡(huan)喜未為歡(huan)。危不(bu)危兮安(an)不(bu)安(an)。日下運多(duo)拂逆。毫無(wu)利息可言。如百(bai)花凋落。無(wu)復榮華之望。幾希萬事皆空(kong)之勢。易(yi)言之。如得止。且止知歡(huan)割自(zi)己肉痛本(ben)(ben)一般。
交易-小人 婚(hun)姻-不(bu)久長(chang) 求財-不(bu)利 自(zi)身-是非 家(jia)宅-不(bu)安 六畜-損 田(tian)蠶-損 尋(xun)人-杳(yao) 行人-有(you)阻 六甲-驚 山墳-不(bu)利 訟詞-虧 疾病-反覆 失物-難尋(xun) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”自作(zuo)主張”之(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當(dang)事(shi)人，不要太固執(zhi)(zhi)。人很主觀，有時心里已(yi)經(jing)有主意(yi)的(de)事(shi)，雖然(ran)可能還是會找大家(jia)商議，但(dan)縱使多半(ban)的(de)人持反(fan)對(dui)或勸阻之(zhi)意(yi)，卻依然(ran)我行(xing)我素(su)、執(zhi)(zhi)意(yi)照自己(ji)的(de)意(yi)思去(qu)做，結果往往不如預期，甚至(zhi)導致(zhi)一敗涂地(di)(di)。須知(zhi)很多時候我們對(dui)事(shi)情的(de)看法不見得都能面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到(dao)，多少會有遺漏或誤判之(zhi)處(chu)。因此(ci)對(dui)于旁(pang)人的(de)善意(yi)提醒或規勸，應(ying)有雅量去(qu)接受，虛心檢(jian)討(tao)并加(jia)以(yi)改正。所(suo)謂”人非圣賢，熟(shu)能無(wu)過?”就(jiu)算已(yi)經(jing)犯下(xia)了過失，但(dan)只要勇于認(ren)錯，相信(xin)大家(jia)仍然(ran)會接納、幫助你，讓事(shi)情不致(zhi)于到(dao)無(wu)法收拾(shi)的(de)地(di)(di)步。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險(xian)馬行人去遠，失(shi)群羊(yang)困虎相當；危灘船過(guo)風翻(fan)浪(lang)，春(chun)暮花殘天(tian)降霜(shuang)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：催(cui)馬行(xing)走，但(dan)地(di)勢險惡(e)，距離仍相當遙遠，失群的羊(yang)兒(er)偏(pian)偏(pian)碰上了老虎；就似船只在(zai)急流狂風(feng)中行(xing)駛，也(ye)好比晚春將(jiang)結束綻(zhan)放(fang)的花(hua)朵，又遇霜雪更加速枯萎(wei)。 守靜安(an)靜，安(an)分無憂，不須(xu)貪望(wang)，自有優(you)游。此(ci)簽意滯(zhi)之象，凡事待時仔細小(xiao)心。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者意滯之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡舉事(shi)待時(shi)(shi)(shi)。且(qie)必須仔細小(xiao)心。無一(yi)(yi)是處之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。目(mu)下不許君(jun)絲毫動之(zhi)(zhi)(zhi)。一(yi)(yi)動不如一(yi)(yi)靜(jing)。以目(mu)前之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)況守之(zhi)(zhi)(zhi)。不可(ke)勉(mian)強。一(yi)(yi)強求。逞一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)虧(kui)即主。弄巧成拙(zhuo)。無一(yi)(yi)可(ke)圖(tu)利。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。守靜(jing)安靜(jing)安分無憂(you)不須貪望(wang)自有優游。
交易-失敗(bai) 婚姻-不久長 求財-破失 自身-災 家宅-憂(you)疑 六畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行人-阻 六甲(jia)-危險(xian) 山(shan)墳(fen)-不利(li) 訟(song)詞-虧 疾病(bing)-設(she)送(song) 失物(wu)-不見 移徒-莫動
【詳解】
此(ci)簽有”六神無(wu)主”之意。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)，勿心慌著(zhu)急。人(ren)在遇到難題(ti)的(de)(de)(de)(de)時候，常會因(yin)(yin)不(bu)(bu)知如(ru)何是(shi)好，所以往(wang)往(wang)轉(zhuan)而(er)向(xiang)(xiang)旁(pang)人(ren)求助(zhu)，希望藉由對方的(de)(de)(de)(de)建議(yi)，能(neng)讓事(shi)情(qing)有所幫(bang)助(zhu)。其實自己(ji)本身的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，應該是(shi)自己(ji)最了解。不(bu)(bu)妨冷(leng)靜下來，仔細思考，將事(shi)情(qing)層層抽絲剝繭、一(yi)一(yi)厘(li)清之后(hou)，也許就(jiu)(jiu)能(neng)找(zhao)出癥(zheng)結所在。若實在是(shi)想(xiang)不(bu)(bu)出辦(ban)法、非(fei)要向(xiang)(xiang)他人(ren)求助(zhu)時，也不(bu)(bu)要隨(sui)便(bian)拉個人(ren)就(jiu)(jiu)猛吐苦水，應慎選欲(yu)請教(jiao)的(de)(de)(de)(de)對象。有些人(ren)可能(neng)聽完還沒(mei)消化，就(jiu)(jiu)主觀(guan)的(de)(de)(de)(de)高談闊論，不(bu)(bu)但(dan)對事(shi)情(qing)沒(mei)有幫(bang)助(zhu)，恐還因(yin)(yin)此(ci)被他人(ren)的(de)(de)(de)(de)你(ni)一(yi)言(yan)、我一(yi)語誤導了方向(xiang)(xiang)，更加混亂。應請教(jiao)客觀(guan)中(zhong)肯、又能(neng)從中(zhong)指(zhi)出關鍵處的(de)(de)(de)(de)對象，才有助(zhu)于厘(li)清問題(ti)，幫(bang)忙你(ni)解決困(kun)難。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤等(deng)君情，無(wu)減(jian)無(wu)增無(wu)重輕；為(wei)是平(ping)生心正直，文章(zhang)不識(shi)義皆明。
【淺釋】
四句淺釋：想(xiang)要用一條(tiao)金秤來衡量(liang)你(ni)的品性節(jie)操，是測不出增、減、輕(qing)、重(zhong)的；乃是因為你(ni)平(ping)(ping)生存心端(duan)正毫無偏私，縱使(shi)不識文字，仍然通曉(xiao)義理無礙(ai)。 平(ping)(ping)生正直，善處人情(qing)，只(zhi)依(yi)本分，天(tian)下太平(ping)(ping)。此簽心中端(duan)正之(zhi)象，凡事(shi)平(ping)(ping)穩大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰。心(xin)中端正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事能(neng)平(ping)穩大吉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。一條金銔(pi)等君情。由它衡量即(ji)(ji)是無(wu)減無(wu)增。無(wu)重輕為人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。即(ji)(ji)是人(ren)(ren)心(xin)平(ping)生心(xin)正直(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。即(ji)(ji)使(shi)不識文章也明白義之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道理。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。平(ping)生正直(zhi)善處人(ren)(ren)情只依本分天下則太(tai)平(ping)矣。清高(gao)門(men)路即(ji)(ji)可。
交易-穩 婚姻-合 求財-利 自身-平 家宅(zhai)-安 六(liu)畜(chu)-好 田蠶-穩 尋人(ren)-遲見 行人(ren)-有信 六(liu)甲-生男 山墳-平 訟詞-和(he) 疾病(bing)-祭星(xing) 失物(wu)-見 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”樂善好施(shi)”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒(xing)當事人，適度地(di)投其所(suo)好。一個人本身(shen)如(ru)果存心正直、知(zhi)禮守法，已屬難能(neng)可(ke)貴。但(dan)除(chu)了本身(shen)的(de)(de)品(pin)德之(zhi)(zhi)外，如(ru)何兼(jian)顧(gu)人情，也(ye)是必(bi)須注(zhu)意的(de)(de)因(yin)素。在與(yu)人相處時，如(ru)果能(neng)夠多(duo)花一點時間，用心傾(qing)聽(ting)對(dui)方(fang)的(de)(de)感受，不但(dan)能(neng)讓對(dui)方(fang)覺得(de)有”被重視”的(de)(de)感覺，更可(ke)因(yin)此(ci)知(zhi)道對(dui)方(fang)的(de)(de)喜惡，幫得(de)上忙(mang)的(de)(de)地(di)方(fang)就盡(jin)力協助，而(er)對(dui)方(fang)的(de)(de)禁忌，也(ye)可(ke)以避免誤(wu)觸。這(zhe)種處世(shi)哲(zhe)學，跟(gen)佛經上所(suo)說的(de)(de)”悉令滿足諸需求”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙(miao)。人都(dou)是互相的(de)(de)，當你(ni)替對(dui)方(fang)解決了問(wen)題、讓對(dui)方(fang)心無煩憂之(zhi)(zhi)后，對(dui)方(fang)也(ye)會反過來想(xiang)幫助你(ni)。這(zhe)時再提(ti)出自己(ji)的(de)(de)看法與(yu)做為，相信一定能(neng)獲(huo)得(de)多(duo)數人的(de)(de)支持(chi)與(yu)認同，讓事情更圓滿。所(suo)謂(wei)”帶人要帶心”，也(ye)是這(zhe)個道理。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門庭(ting)清吉夢禎祥(xiang)，積善于門大吉昌；訟(song)理婚成蠶又(you)熟，病(bing)逢良藥得安康。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：家風清廉，夢也吉祥，積善人家，必有(you)余慶；訟有(you)理(li)，婚可(ke)成，衣無缺，縱有(you)疾病，得遇良藥，可(ke)保安(an)康(kang)。 日(ri)暖風和，百花大發，事(shi)莫疑遲，從今顯達。此簽日(ri)暖風和之象，凡(fan)事(shi)大吉大利。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。日(ri)暖風和之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)大(da)吉大(da)利者。君(jun)爾之(zhi)門庭清吉。夢(meng)也禎祥。古(gu)人(ren)勸之(zhi)。積善之(zhi)家慶有余。家運(yun)大(da)吉大(da)利也。積善者。先(xian)由心(xin)正。不存邪。助人(ren)為樂。修身(shen)。布施之(zhi)謂(wei)。因之(zhi)。訟理婚成蠶(can)又熟。易言之(zhi)。日(ri)暖風和百花(hua)大(da)發事(shi)莫疑遲從今(jin)顯達(da)。
交易(yi)-隨意(yi) 婚(hun)姻-成 求財(cai)-春(chun)旺(wang)(wang)(wang) 自(zi)身-安(an) 家宅-旺(wang)(wang)(wang) 六(liu)畜-旺(wang)(wang)(wang) 田(tian)蠶-利(li) 尋人-至(zhi) 行人-到 六(liu)甲-防驚 山(shan)墳-大吉 訟詞-勝 疾病-安(an) 失物-急(ji)尋 移(yi)徒-如(ru)意(yi)
【詳解】
此簽有”世代傳(chuan)承”之(zhi)(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)人(ren)，保(bao)持良好的典范。一個人(ren)的思(si)想行為(wei)(wei)，很容易在(zai)不(bu)自覺(jue)中受(shou)到別人(ren)的影響。因(yin)此為(wei)(wei)人(ren)父母(mu)師長者，在(zai)教導晚(wan)輩子女時，應以(yi)身(shen)作則，舉手投足(zu)間，都會是(shi)對方模仿學習的對象，意義(yi)重大、影響深遠(yuan)。在(zai)自我本身(shen)方面，維持良好的品性道德，勿(wu)以(yi)惡(e)小(xiao)而(er)(er)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)，勿(wu)以(yi)善小(xiao)而(er)(er)不(bu)為(wei)(wei)。學習他人(ren)的長處，若見(jian)別人(ren)的缺(que)失，也(ye)要警惕自己勿(wu)犯相同(tong)之(zhi)(zhi)過。本身(shen)有益(yi)的經(jing)驗，不(bu)妨試(shi)著傳(chuan)承下去(qu)，讓青山(shan)常在(zai)、綠水長流(liu)。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬(dong)來嶺上一枝(zhi)梅，葉落枯枝(zhi)總不摧(cui)；探得陽春消息(xi)近，依然還我作花魁。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：就似嚴冬(dong)高山頂上的一株(zhu)梅(mei)(mei)花，受盡風霜雨雪的侵襲依然(ran)挺立不搖；得悉(xi)春天(tian)的日子就快(kuai)要來臨(lin)了，屆時仍(reng)是花中之(zhi)王，誰能比擬? 一箭落空，非空不空，看非景致，消(xiao)息在中。此簽梅(mei)(mei)花占魁之(zhi)象，凡事宜早吉利。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者梅花占魁之(zhi)(zhi)象。凡事宜平吉利(li)者也(ye)。冬(dong)至(zhi)。嶺(ling)上(shang)之(zhi)(zhi)一枝梅也(ye)。雖(sui)是(shi)葉(xie)落枯根。伊(yi)亦能傲霜斗雪(xue)疏影橫斜。放出幽香。為世人報得春之(zhi)(zhi)跫音將至(zhi)。君多年之(zhi)(zhi)傲苦(ku)也(ye)。必得一報。出頭(tou)天(tian)者。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)運也(ye)。一箭落空(kong)非(fei)(fei)空(kong)不空(kong)看非(fei)(fei)景致消息在中者。
交易-待(dai)時(shi) 婚姻-遲成 求財(cai)-謹(jin)慎(shen) 自身(shen)-祈福 家宅(zhai)-欠(qian)利 六畜(chu)-旺 田蠶-旺 尋人-見 行(xing)人-遲 六甲-秋虛(xu)春實 山墳(fen)-宜(yi)改(gai) 訟詞-虧 疾病-虛(xu)驚 失物-東方 移徒-不吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)”沉(chen)冤得雪”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)要太悲觀。人(ren)在時不(bu)(bu)(bu)我(wo)予時心態本就消極，如果(guo)還為他人(ren)所誤解，更如啞巴吃黃蓮，苦(ku)不(bu)(bu)(bu)堪言。在此看看程嬰匿孤存趙的故事(shi)，他不(bu)(bu)(bu)但忍辱(ru)負重十數年，甚至默默承受不(bu)(bu)(bu)義之丑(chou)名，只為了(le)不(bu)(bu)(bu)讓忠臣絕后。如此精(jing)神(shen)情操，今(jin)世幾(ji)人(ren)有(you)之?反觀自(zi)己，不(bu)(bu)(bu)過一時的不(bu)(bu)(bu)順遂，何(he)苦(ku)因此自(zi)怨自(zi)艾，只要存心正直，凡事(shi)無愧于天地，相信(xin)必有(you)時來運轉(zhuan)、還你清白(bai)之日(ri)。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復(fu)東；春(chun)暮花殘無覓(mi)處，此(ci)身不(bu)戀舊叢中。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：猶如成日勞(lao)苦奔波的蜂兒，自東向西(xi)，又自西(xi)向東地飛來飛去(qu)；但是春殘花謝，哪(na)里還(huan)找得到蜜可(ke)采(cai)呢?就不(bu)必再一心眷(juan)戀(lian)舊花叢了吧！ 役役終朝，暗雨不(bu)清，用盡機謀，爭加寂寞(mo)。此(ci)簽游(you)蜂采(cai)花之象，凡(fan)事勞(lao)而無(wu)功。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽者(zhe)游蜂采花之象。凡事勞而(er)無(wu)(wu)功(gong)者(zhe)。飛(fei)來飛(fei)去而(er)復(fu)東。春屆暮節花殘(can)也(ye)無(wu)(wu)其覓處。棲身(shen)之所(suo)。交易(yi)。婚姻(yin)。求財(cai)。六(liu)畜。生產(chan)。皆無(wu)(wu)一是(shi)處。在此苦境(jing)之時。最宜修吾(wu)身(shen)。積吾(wu)善。行布施。善吾(wu)之言行。方(fang)能有轉機(ji)。易(yi)言之。役(yi)役(yi)終朝暗雨不清(qing)用盡機(ji)謀爭加寂寞者(zhe)。
交易-反覆 婚姻-不久長 求財(cai)-破耗 自身-小人 家宅-口舌 六畜-損 田蠶(can)-損 尋人-無跡 行人-杳 六甲(jia)-虛花(hua) 山墳-改(gai) 訟詞-虧(kui) 疾病-阻 失物-空 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”事(shi)(shi)與(yu)愿(yuan)違”之(zhi)意。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，勿一(yi)廂情愿(yuan)。在與(yu)人(ren)(ren)溝通時(shi)，切(qie)忌(ji)心(xin)直(zhi)(zhi)口(kou)快、口(kou)不(bu)(bu)擇(ze)言(yan)。與(yu)其直(zhi)(zhi)接，不(bu)(bu)如(ru)在說話之(zhi)前，思量再三，婉轉有禮(li)的(de)表達其意。如(ru)果一(yi)開口(kou)就(jiu)讓對方覺(jue)得(de)不(bu)(bu)舒服，事(shi)(shi)情豈不(bu)(bu)是已(yi)經失敗了(le)一(yi)半，要再補救，可能備加困(kun)難。須知本身熱(re)心(xin)是善，但在聽取他人(ren)(ren)言(yan)論之(zhi)時(shi)，不(bu)(bu)應(ying)全部信以為(wei)真(zhen)，宜用智慧來判斷真(zhen)假(jia)、才能明辨(bian)是非(fei)。不(bu)(bu)要自作(zuo)聰明，認為(wei)”事(shi)(shi)情就(jiu)是如(ru)此”，否則(ze)恐遭他人(ren)(ren)利用，奔波勞(lao)碌(liu)，還得(de)罪了(le)不(bu)(bu)相干的(de)人(ren)(ren)，結(jie)果卻是白忙一(yi)場。凡事(shi)(shi)勿先入為(wei)主，免得(de)樂極生(sheng)悲。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰(shui)知(zhi)愛(ai)寵遇強徒，女子當年嫁二夫；自是(shi)一弓施兩箭，騎龍跨虎上(shang)安居。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：誰(shui)能知道愛妾會碰上強權，讓小(xiao)女子在那時嫁了(le)兩個(ge)丈夫(fu)；這乃是猶如一(yi)支(zhi)弓(gong)搭上了(le)兩支(zhi)箭，又好比駕龍馭虎(hu)，左右逢源。 不審(shen)不審(shen)，事由天(tian)命，辰午中間，切須謹(jin)慎。此簽一(yi)弓(gong)兩箭之象，凡事改變大吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)(qian)之(zhi)示意(yi)者。一弓兩(liang)箭之(zhi)象。凡事(shi)改變則(ze)大吉者。騎(qi)龍跨(kua)馬上安居。凡事(shi)切莫(mo)墮志。修(xiu)心(xin)向(xiang)善去。自(zi)有(you)好處(chu)。目下(xia)雖(sui)略困。但是(shi)。終必逢時。但勤(qin)勞(lao)。人事(shi)己盡天(tian)理。無不(bu)準。易言(yan)之(zhi)。不(bu)審不(bu)審事(shi)由天(tian)命辰午(wu)中間切須謹慎。
交易-護防 婚姻-兩(liang)合 求財-勞(lao)力 自身(shen)-是非 家(jia)宅(zhai)-損(sun)失 六畜-損(sun) 田蠶(can)-晚(wan) 尋人-見 行人-阻 六甲-先驚(jing)后實 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-祈星 失物(wu)-難 移徒-改
【詳解】
此簽有(you)”眾志成城”之意(yi)。提醒(xing)當(dang)事人(ren)(ren)，團結力量大。人(ren)(ren)往往為了(le)(le)理想(xiang)(xiang)努力去實現(xian)，但同(tong)時(shi)也(ye)要(yao)兼顧現(xian)實面、而不(bu)得不(bu)蠟燭(zhu)兩(liang)頭(tou)燒(shao)，既無人(ren)(ren)能了(le)(le)解(jie)，還可能被(bei)誤解(jie)。在(zai)此情境之下，心(xin)里(li)會覺得非常(chang)疲憊。須(xu)知(zhi)有(you)遠大的理想(xiang)(xiang)與目(mu)標并(bing)愿意(yi)去實行是很了(le)(le)不(bu)起的一(yi)(yi)件事。既然想(xiang)(xiang)去做了(le)(le)，抱定的這股堅持(chi)與沖勁，當(dang)然要(yao)持(chi)續(xu)下去。但所(suo)謂”三個(ge)(ge)(ge)臭皮匠，勝過(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)諸葛亮”。有(you)時(shi)與其自己單打(da)獨斗，還不(bu)如集思(si)廣益、匯聚眾人(ren)(ren)的力量，來(lai)共(gong)同(tong)完(wan)成一(yi)(yi)件事。這個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)如果做不(bu)到的地方(fang)，那個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)也(ye)能立即過(guo)來(lai)補足。大家有(you)志一(yi)(yi)同(tong)、齊心(xin)協(xie)力，相信必能讓事情推動得更(geng)加順(shun)利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂須要求他蜜(mi)，猶恐遭他尾上針；雖是眼(yan)前有異路，暗里深藏荊棘林。
【淺釋】
四句淺釋：取蜂的原因是(shi)為了得到蜜(mi)汁，但還是(shi)擔憂會(hui)遭(zao)其尾刺所傷；即使表(biao)面上看(kan)去仍有不同的途徑或(huo)方(fang)法，誰知(zhi)暗地里卻仍然布滿了荊棘(ji)。 事(shi)須(xu)仔細，不可強求，如蜂采蜜(mi)，著其由來(lai)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于弟子曰(yue)。事(shi)須仔細不(bu)可強求如蜂采蜜著(zhu)其(qi)由(you)(you)來。事(shi)后遂意。皆祖宗積德之(zhi)所致。若能(neng)順理而行。益加倍植。則天之(zhi)報(bao)施(shi)。凡(fan)事(shi)先苦后甘之(zhi)象。必(bi)須忍耐。否(fou)則無由(you)(you)成功。由(you)(you)忍一字。將有轉兇(xiong)化吉之(zhi)時。
交易-遲 婚姻-阻 求財-阻 自身-防 家宅-欠利 六畜(chu)-損 田蠶(can)-少收 尋人-難 行人-遲 六甲-虛(xu)驚 山墳-敗(bai)設換 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-設送 失(shi)物-兇 移徒-莫(mo)動(dong)
【詳解】
此簽有”寄人(ren)籬下”之意(yi)。意(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)，凡事(shi)忍耐則吉(ji)。我們常常有”人(ren)在(zai)屋檐下”之嘆，總覺得抱(bao)負(fu)無法伸張、或(huo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為(wei)某些情況折腰。但所(suo)謂(wei)”山(shan)不(bu)(bu)轉路轉，路不(bu)(bu)轉人(ren)轉”，其實很(hen)多時候(hou)只要換個(ge)角度、逆向思考，心境就能(neng)改(gai)變。在(zai)現實環境受限(xian)、不(bu)(bu)允許大幅(fu)度改(gai)變時，不(bu)(bu)妨忍一時，勿在(zai)此刻(ke)做下任何草(cao)率沖動的決(jue)定。保持樂觀輕松的心情，而不(bu)(bu)是輕易地被環境或(huo)人(ren)事(shi)所(suo)影響。堅守崗(gang)位(wei)、做好份內(nei)之事(shi)，相信必(bi)有時來運(yun)轉之日。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷震(zhen)起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉；忽(hu)遇風云交(jiao)際(ji)處，自(zi)然(ran)變化(hua)得(de)成龍。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：春雷震醒(xing)了(le)冬眠中的蟲兒，離(li)開(kai)了(le)舊有的蛹繭卸(xie)去了(le)束縛；待(dai)遇到風(feng)云(yun)交會之際，自然(ran)就(jiu)能變化成龍了(le)。 震開(kai)蟄月(yue)，思入(ru)風(feng)云(yun)，一好(hao)變態，直入(ru)天宮。此簽蟄中變態之象，凡事(shi)變化則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。是蟄(zhe)中變(bian)態之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。凡(fan)事變(bian)化(hua)則吉者。事事求(qiu)變(bian)。舍舊圖新。求(qiu)合(he)時(shi)潮。何必(bi)煩惱。一(yi)定可轉機。多(duo)費心機。可有轉變(bian)。君爾(er)可知。功名(ming)富貴遲速有時(shi)。待時(shi)而動則吉也。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。震開蟄(zhe)月思入(ru)風云一(yi)好(hao)變(bian)態直入(ru)天宮。
交易-貴人 婚姻-成合(he) 求(qiu)財(cai)-春利 自(zi)身-平常 家(jia)宅-祈福 六畜-春利 田(tian)蠶-早生 尋人-見 行人-阻 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-勝 疾病(bing)-陰阻 失(shi)物-難 移徒-很苦
【詳解】
此簽有(you)”伯樂(le)相(xiang)馬(ma)(ma)”之意(yi)。提醒當事人(ren)，要(yao)沈得住氣。韓愈(yu)《馬(ma)(ma)說》內言(yan)道：”世有(you)伯樂(le)，然(ran)后有(you)千里(li)馬(ma)(ma)。千里(li)馬(ma)(ma)常有(you)，而(er)伯樂(le)不(bu)常有(you)。”千里(li)馬(ma)(ma)可遇而(er)不(bu)可求，如何”遇”?在上位者，應有(you)過人(ren)之見，細心深入地(di)觀察周遭的(de)(de)人(ren)，多花點時間(jian)傾聽基層的(de)(de)聲音。不(bu)以(yi)外表、學(xue)歷(li)等外在考量來評斷限(xian)制一個人(ren)，用人(ren)唯才(cai)。也(ye)(ye)許(xu)千里(li)馬(ma)(ma)就在身邊，卻被自己(ji)忽略了呢(ni)。在基層者，也(ye)(ye)不(bu)要(yao)因為沒(mei)遇到(dao)”伯樂(le)”而(er)喪志，仍應保持良好的(de)(de)工作能力與態度(du)。只要(yao)自己(ji)不(bu)先放棄自己(ji)，相(xiang)信一定能遇到(dao)賞識重(zhong)用的(de)(de)人(ren)，讓你大展(zhan)所(suo)長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵飛野鶴自投籠(long)，欲舉鵬(peng)霄落陷中；南(nan)北東(dong)西渾障礙，此身憔悴恨無窮。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋(shi)：猶如(ru)懶飛不(bu)(bu)馴的鶴(he)鳥自投羅網(wang)，原本意欲(yu)沖天，不(bu)(bu)料卻深陷其(qi)中；天地雖大(da)卻四處都充(chong)滿了阻礙，導致委靡不(bu)(bu)振，悔恨(hen)不(bu)(bu)已(yi)。 進身不(bu)(bu)得，退(tui)步而行，命運乖蹇(jian)，切勿交爭(zheng)。此(ci)簽(qian)野鶴(he)投籠之象，凡事守舊留心。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本(ben)簽示之(zhi)于弟子(zi)曰。野(ye)鶴投籠(long)之(zhi)象。既然(ran)是(shi)投籠(long)者(zhe)失去自(zi)由(you)之(zhi)意。當(dang)自(zi)守舊(jiu)留心。今之(zhi)命(ming)也。東西南北渾障礙(ai)者(zhe)。此身(shen)憔悴。恨無窮(qiong)之(zhi)時。正(zheng)逢不(bu)堪(kan)景(jing)象。凡(fan)事守之(zhi)。慎(shen)之(zhi)。三思而后(hou)行(xing)方可。易言(yan)之(zhi)。進身(shen)不(bu)得退(tui)步而行(xing)命(ming)運(yun)乖蹇切(qie)勿(wu)交爭。
交易-破耗 婚姻-刑(xing)傷 求財-小人(ren) 自身-困滯 家宅-不安 六畜-瘟(wen) 田蠶-缺 尋人(ren)-杳春 行人(ren)-阻 六甲-刑(xing)劫 山墳-絕(jue) 訟(song)詞(ci)-禍(huo) 疾病-延安 失物-兇 移(yi)徒(tu)-不利
【詳解】
此簽(qian)有(you)”難容二虎”之(zhi)意。奉(feng)勸當事人(ren)(ren)(ren)，思慮要周詳。人(ren)(ren)(ren)有(you)自(zi)(zi)信、有(you)才干是(shi)一件好事，但過度的(de)鋒芒(mang)與自(zi)(zi)信，只會讓自(zi)(zi)己更(geng)成(cheng)為別(bie)人(ren)(ren)(ren)眼中的(de)標靶，欲除之(zhi)而(er)后快。若欲轉換新(xin)環境，也不(bu)要急著表(biao)現或夸耀自(zi)(zi)己的(de)能力，須知(zhi)”同行相忌”，尤其(qi)是(shi)與他(ta)人(ren)(ren)(ren)有(you)直(zhi)接(jie)利害(hai)關系時，如果本身能力明顯勝過對方，更(geng)易招人(ren)(ren)(ren)眼紅(hong)，甚至被人(ren)(ren)(ren)在(zai)暗地里落(luo)井下石(shi)，蒙受不(bu)白之(zhi)冤。寧可小心(xin)內斂，處(chu)處(chu)謙讓；保持柔軟的(de)身段，凡事低調謹(jin)慎。更(geng)要慎選合作對象，免(mian)得水火(huo)不(bu)容，陷入進退(tui)兩難之(zhi)境。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱(bao)虎過(guo)山前，戰戰兢兢膽碎寒；幸得(de)山前逢妙手，方能保得(de)一身安。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：就似抱虎(hu)過(guo)山，戰戰兢兢心碎膽寒；幸(xing)好在前方遇得高人(ren)相助，方可保得平安。 危(wei)險危(wei)險，前程阻隔，切(qie)莫遠行(xing)，自(zi)宜守節。此簽抱虎(hu)過(guo)山之象，凡(fan)事先兇后吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰(yue)(yue)：本簽(qian)示之于弟子曰(yue)(yue)。宛如抱(bao)虎過山前之景也。令(ling)人戰戰兢兢膽碎寒者(zhe)。凡事必須多擘畫。千(qian)萬不得輕舉妄動。機密不密則不成。須防口之血半。惟君爾之修身。積德功夫一至(zhi)。必能逢得妙(miao)手。方能保得一身平安。易言之。危險危險前程阻隔切莫遠行自(zi)宜(yi)守(shou)節。先兇后吉(ji)者(zhe)。
交易-防滯(zhi) 婚姻-難順 求財-謹慎(shen) 自身-提(ti)防 家宅-祈保 六(liu)畜-損 田蠶-五分 尋人-杳 行人-阻 六(liu)甲-有危 山(shan)墳-兇 訟詞(ci)-克虧 疾病-祭(ji)虎 失物(wu)-難 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽有”未雨綢繆(mou)”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，凡事都應(ying)先做(zuo)好(hao)計劃。所謂”養兵千日(ri)、用在一(yi)時”。只有平日(ri)做(zuo)足了(le)準(zhun)備，才不(bu)會驚慌失措、臨時抱(bao)佛腳(jiao)。遇有緊急(ji)狀況(kuang)時，要(yao)保(bao)持(chi)冷靜(jing)，千萬不(bu)要(yao)輕(qing)舉妄動、自(zi)亂(luan)陣腳(jiao)。如果本身參與(yu)了(le)一(yi)件涉及機密(mi)的重要(yao)任(ren)務，則應(ying)守口如瓶，謹防一(yi)時大意(yi)而泄漏口風。另外，本身行(xing)為(wei)端(duan)正，心(xin)存(cun)善念以誠待(dai)人(ren)，如此相信縱使遇到(dao)再大的困難，也(ye)一(yi)定(ding)會有人(ren)愿意(yi)伸(shen)出援(yuan)手，幫助你共同度(du)過難關。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍混雜意和同，耐守寒潭未(wei)濟中；不覺一朝頭角聳(song)，禹門一跳到天(tian)宮。
【淺釋】
四句淺釋：龍(long)與魚混在(zai)一(yi)起看來毫無(wu)差異，困守寒潭無(wu)濟于事；待(dai)有(you)朝(chao)一(yi)日大展頭(tou)角(jiao)之時，屆時自然魚躍成龍(long)，一(yi)飛沖天。 雖有(you)址地，不如待(dai)時，營謀(mou)出入，切莫安為。此簽禹門未透(tou)之象，凡事變化則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)。禹門未(wei)(wei)透之象。凡百事變(bian)化則吉之意。魚(yu)與龍兩者(zhe)(zhe)混雜(za)潭中(zhong)意和同(tong)。耐守于潭卻未(wei)(wei)濟中(zhong)時。唯有(you)一(yi)(yi)朝頭角聳之刻(ke)。君爾(er)即可由禹門一(yi)(yi)躍(yue)到天宮去(qu)者(zhe)(zhe)。貴人逢遇之曰。必有(you)被擢拔(ba)之時。彼時商(shang)賈者(zhe)(zhe)財(cai)利勃發。家宅產業(ye)興隆。另言之。雖有(you)址(zhi)地不如待(dai)時營謀(mou)出入切莫安為(wei)。
交易-阻滯(zhi) 婚姻(yin)-未(wei)合(he) 求財-有 自身-提(ti)防(fang) 家宅-中平 六畜(chu)-損 田蠶-五分 尋人-杳(yao) 行人-遲 六甲(jia)-有險 山(shan)墳-祭 訟(song)詞-虧 疾病-祭星 失物-難 移(yi)徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有”常持善念”之意(yi)。提(ti)醒當(dang)事人(ren)，多(duo)多(duo)將心(xin)(xin)比心(xin)(xin)。社會上大部分的(de)(de)人(ren)，都(dou)是(shi)以(yi)自(zi)我為中(zhong)心(xin)(xin)，很少能(neng)真正地顧及到旁人(ren)的(de)(de)感受。然(ran)而每個人(ren)不論貧富、地位高(gao)低，內(nei)心(xin)(xin)都(dou)想尋求一(yi)種快樂而不是(shi)痛苦的(de)(de)感覺。如果我們能(neng)有這種仁慈的(de)(de)、將心(xin)(xin)比心(xin)(xin)的(de)(de)觀念，那么當(dang)我們在看待別人(ren)的(de)(de)時候，自(zi)然(ran)而然(ran)會產生一(yi)個”同(tong)理心(xin)(xin)”，了(le)解”己所不欲、勿施于人(ren)”的(de)(de)道理，再進而推己及人(ren)。凡(fan)事只問耕(geng)耘、不問收獲，自(zi)己能(neng)夠做(zuo)(zuo)得到的(de)(de)，一(yi)定自(zi)己先去做(zuo)(zuo)。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢中說夢獲多財(cai)，身外浮名總莫猜；水遠山遙難信定，貴人一指笑顏開。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：在夢(meng)里說夢(meng)見得(de)(de)到(dao)了(le)大(da)量的珠寶(bao)，猶如身(shen)外(wai)虛(xu)名(ming)不必再去推(tui)測；山高(gao)水遠(yuan)如何能憑斷距(ju)離?待(dai)貴人(ren)(ren)一指明路，因(yin)才領悟而(er)笑逐顏開。 夢(meng)中(zhong)說夢(meng)，聲名(ming)虛(xu)望，只好待(dai)時(shi)，貴人(ren)(ren)接引。此簽夢(meng)中(zhong)得(de)(de)財之象，凡事空(kong)虛(xu)無力。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于弟子(zi)曰。夢(meng)(meng)中(zhong)得財之(zhi)象。亦(yi)即是(shi)空虛無(wu)力者。總(zong)而言(yan)之(zhi)。身(shen)外浮名(ming)。總(zong)無(wu)可猜。水遠山(shan)遙難信(xin)定。伊是(shi)遙遠之(zhi)地。無(wu)法信(xin)之(zhi)。定之(zhi)。貴人一指時。君爾笑逐(zhu)顏開。易言(yan)之(zhi)。夢(meng)(meng)中(zhong)說夢(meng)(meng)聲(sheng)名(ming)虛望只(zhi)好待時貴人接引(yin)。
交(jiao)易-難(nan) 婚姻(yin)-不(bu)合 求財-空虛(xu) 自身-阻 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-少收 尋(xun)人-杳(yao) 行人-遲(chi) 六甲(jia)-虛(xu) 山墳-改吉(ji) 訟詞(ci)-宜和 疾病-設送 失物-遠 移徒-待時(shi)
【詳解】
此簽有”笑里藏(zang)刀(dao)”之意(yi)。奉勸(quan)當事人(ren)，勿心(xin)(xin)(xin)懷不(bu)軌。言(yan)語是(shi)一門藝術，也(ye)是(shi)一項工具，可以用來殺(sha)人(ren)，也(ye)可以用來救人(ren)。有人(ren)可能天(tian)生伶牙俐齒，能夠把話(hua)說(shuo)得很圓(yuan)，在當下就(jiu)能讓對方(fang)深信(xin)不(bu)疑。本(ben)身(shen)能言(yan)善道是(shi)一件好(hao)事，但在說(shuo)話(hua)的(de)同時，”心(xin)(xin)(xin)里想(xiang)(xiang)的(de)”也(ye)很重要。如(ru)果心(xin)(xin)(xin)存(cun)善念，那么(me)說(shuo)出口(kou)的(de)話(hua)，相(xiang)信(xin)也(ye)會是(shi)好(hao)話(hua)。反之，如(ru)果只是(shi)表(biao)面(mian)上說(shuo)的(de)好(hao)聽，但心(xin)(xin)(xin)里卻充滿(man)怨恨(hen)，只想(xiang)(xiang)著如(ru)何報復別(bie)人(ren)，那”言(yan)語”就(jiu)變成了一種恐怖的(de)工具，可以殺(sha)人(ren)于無形(xing)之中。須知(zhi)不(bu)懷好(hao)意(yi)，終將害(hai)人(ren)害(hai)己(ji)。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷水(shui)來澆(jiao)白雪洋，不(bu)寒(han)不(bu)熱自溫涼(liang)；要行(xing)天下無他(ta)事，惟(wei)有中(zhong)藏一藝強。
【淺釋】
四(si)句淺釋：猶如用冷水澆淋白雪，不冷也不熱；欲(yu)走(zou)遍天下而無變(bian)故(gu)憂慮(lv)之法，唯有內(nei)含豐富(fu)且有余(yu)的本領罷了。 囚徒得赦，病遇良醫，求財謀望，貴人指迷。此簽(qian)平(ping)穩(wen)用事之象，凡事大吉利也。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即是平穩用事時(shi)(shi)(shi)。凡事大吉利者。亦即是冷水(shui)來澆時(shi)(shi)(shi)也。白(bai)雪洋(yang)。時(shi)(shi)(shi)令不寒(han)不熱時(shi)(shi)(shi)自(zi)有溫涼者。逢此時(shi)(shi)(shi)令時(shi)(shi)(shi)。君爾行天下時(shi)(shi)(shi)。并無他事。唯(wei)君汝(ru)。必須藏有一(yi)藝之(zhi)長久。可行天下無阻(zu)。易言之(zhi)。囚徒(tu)得赦病遇良(liang)醫求財謀望貴人指迷。
交易(yi)-成(cheng) 婚姻-合 求財-平平 自(zi)身(shen)-大吉(ji)(ji) 家宅(zhai)-中平 六(liu)(liu)畜-興旺(wang) 田(tian)蠶-熟 尋(xun)人(ren)-至(zhi) 行人(ren)-至(zhi) 六(liu)(liu)甲(jia)-生(sheng)男 山(shan)墳-吉(ji)(ji) 訟詞-散 疾病-平安 失(shi)物-即見(jian) 移徒-大吉(ji)(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”人(ren)外有(you)人(ren)”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)謹言慎行。有(you)時(shi)我(wo)們自(zi)以(yi)為(wei)什么都知(zhi)(zhi)道，尤其是(shi)對(dui)現狀(zhuang)駕(jia)輕就(jiu)熟(shu)的時(shi)候，很容易(yi)不自(zi)覺的自(zi)滿或松(song)懈(xie)(xie)下來，言行舉止也在不知(zhi)(zhi)不覺中變得(de)傲慢無禮。但所謂”一山還有(you)一山高”，須知(zhi)(zhi)天下之大(da)，比我(wo)們見多識廣(guang)的人(ren)一定多如(ru)牛毛、密如(ru)過江之鯽。因此(ci)切忌自(zi)以(yi)為(wei)是(shi)、咄(duo)咄(duo)逼人(ren)，在自(zi)身狀(zhuang)況(kuang)良好的時(shi)候，也別忘了提醒自(zi)己：”強中仍有(you)強中手”。勿過于松(song)懈(xie)(xie)，仍應時(shi)刻(ke)充實自(zi)我(wo)，發現有(you)不足的地方，就(jiu)要想(xiang)辦法彌補。凡事(shi)謙沖(chong)忍讓，莫逞一時(shi)口(kou)舌之爭。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空(kong)結愿(yuan)結人(ren)緣，保得人(ren)安愿(yuan)未(wei)還；得兔忘蹄真絕跡(ji)，敢(gan)將初誓謾輕瞄。
【淺釋】
四句淺釋：曾在虛空中許下了(le)愿望，保全(quan)了(le)人(ren)的(de)平安，但是愿望還沒有報答(da)；目(mu)的(de)達到了(le)，別人(ren)的(de)幫助卻不(bu)記得，難道敢如此輕視當初的(de)誓言嗎? 有人(ren)見我(wo)，空自懷(huai)然，佛慈指藥，切莫(mo)輕瞞。此簽信實不(bu)虛之象，凡事(shi)待時耐守則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)于弟(di)子曰(yue)。信實不虛凡事待時(shi)耐守則吉(ji)之(zhi)(zhi)靈簽也(ye)。唯君爾虛空(kong)結(jie)愿結(jie)人緣。一人之(zhi)(zhi)力(li)。有(you)限者(zhe)。如果逞一時(shi)之(zhi)(zhi)勇盲目猛沖。恐(kong)有(you)難發(fa)生之(zhi)(zhi)時(shi)。時(shi)也(ye)命(ming)也(ye)。汝可悟之(zhi)(zhi)。叵逞勇矣。易(yi)言之(zhi)(zhi)。有(you)人見我空(kong)自懷然佛慈指藥切(qie)莫輕瞞。
交易-謹慎 婚姻-虛 求財-守份 自身-許經 家宅-還愿 六畜-損(sun) 田蠶-七分 尋人-杳 行人-滯 六甲-生女(nv) 山墳(fen)-向西(xi)方(fang)吉 訟詞-如意 疾病-解 失(shi)物(wu)-西(xi)方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”一諾(nuo)千金”之意(yi)(yi)。提醒當(dang)事人，信守承諾(nuo)。老子說：”夫輕諾(nuo)必寡信。”意(yi)(yi)思(si)是說，一個凡事都輕言承諾(nuo)的人，必然難以守信。因此，不(bu)要(yao)輕忽任何曾經(jing)許下(xia)的諾(nuo)言，對(dui)象包括他人與(yu)自己(ji)。能夠幫助別人是一件美德，但(dan)(dan)在答(da)應別人之前(qian)，一定要(yao)先考(kao)慮：對(dui)方的要(yao)求，是否適(shi)當(dang)?合理?。而(er)在自我本身(shen)方面，也需仔細考(kao)量(liang)，如果(guo)沒(mei)有(you)能力做到的事，就不(bu)要(yao)輕易地(di)向(xiang)別人許下(xia)承諾(nuo)。但(dan)(dan)是一旦答(da)應了別人的事，不(bu)論大小，都應當(dang)全力以赴、盡量(liang)做到。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直上高山(shan)去學仙，豈知一(yi)旦帝(di)王宣；青天(tian)白(bai)日(ri)常明照，志在聲(sheng)名(ming)四海傳。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：本(ben)欲上高山學習仙術，誰(shui)知(zhi)一日(ri)忽(hu)被帝(di)王(wang)宣召；本(ben)身端正無私就好似紅日(ri)當空(kong)，心(xin)中的抱負想必也能一舉皆知(zhi)，名揚四(si)海了啊。 有始有終，大問西(xi)東(dong)，心(xin)中用事，貴人(ren)重重。此簽貴人(ren)性情之象，凡事遇貴全吉。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)簽示之于弟子曰。貴(gui)人(ren)性情(qing)之象(xiang)也。凡百事(shi)遇貴(gui)人(ren)即化(hua)兇(xiong)趨吉者。由詩(shi)意得知君爾直上(shang)高山去學(xue)仙。豈知一(yi)旦帝王宣。即青天(tian)白日常明照。晴天(tian)無一(yi)片云。白日常照時。君之命運。正如當(dang)中。易言之。有(you)始有(you)終大問西東心中用事(shi)貴(gui)人(ren)重重。
交易-遂意 婚姻-雙配 求(qiu)財-有利 自身-吉(ji)(ji)利 家(jia)宅-平(ping)安 六畜-有利 田蠶-半收 尋(xun)人-遇 行(xing)人-回 六甲(jia)-生男(nan) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-有理(li) 疾病(bing)-平(ping)安 失物-南(nan)方(fang) 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”身(shen)先士卒(zu)”之意(yi)(yi)。鼓勵(li)當(dang)事人(ren)，凡事無私奉獻。現在的(de)(de)(de)社會，人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)相處越來越冷漠。隨著(zhu)詐騙案件的(de)(de)(de)層出不窮，大部(bu)份的(de)(de)(de)人(ren)都只想求自保的(de)(de)(de)心態下，很多情(qing)況，都不愿意(yi)(yi)再(zai)伸出援手。但是(shi)還(huan)有另一種人(ren)，只想著(zhu)如果(guo)對(dui)事情(qing)能(neng)有所幫(bang)助、就會盡量去做(zuo)，不計(ji)較(jiao)利益得(de)失，當(dang)然(ran)更不會想到自己。這(zhe)類的(de)(de)(de)人(ren)以投入義(yi)工(gong)居多，堪稱是(shi)人(ren)間的(de)(de)(de)活菩薩。須知個人(ren)的(de)(de)(de)力(li)量雖然(ran)單薄，但只要(yao)愿意(yi)(yi)去做(zuo)、把(ba)被動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)想法化(hua)為(wei)主動(dong)(dong)(dong)而積極(ji)的(de)(de)(de)行動(dong)(dong)(dong)，凡事身(shen)先士卒(zu)、不問一己之私、不在乎能(neng)不能(neng)得(de)到回報，相信一定會為(wei)自己的(de)(de)(de)內心帶來難(nan)以言(yan)喻的(de)(de)(de)真(zhen)正快樂。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭(ting)前葉落暮秋時，行客奔程勢若飛；謝得(de)天公輕著力，順風相送寶船歸。
【淺釋】
四句淺釋：秋天(tian)即將結(jie)束，庭院前樹(shu)上的葉子(zi)紛(fen)紛(fen)飄落了(le)(le)下來，出(chu)門在(zai)外的游子(zi)歸心似箭；感謝上蒼暗中輕輕使了(le)(le)助(zhu)力，借著順風讓我和滿載(zai)的行囊更加(jia)速返鄉。 心中所望，天(tian)必從之(zhi)(zhi)，所謀用事，盡可施為(wei)。此簽從心所望之(zhi)(zhi)象，凡事大吉利。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)也(ye)(ye)。從心所望(wang)(wang)之象也(ye)(ye)。凡事大吉利(li)者(zhe)(zhe)。一葉如秋后。逐漸有機緣。行(xing)客(ke)之來勢如飛奔。風(feng)送君爾之船。只(zhi)要(yao)輕輕著力(li)柎即將(jiang)寶藏船舶推送回來。不必(bi)費力(li)者(zhe)(zhe)。此者(zhe)(zhe)非人力(li)之所逮。易言(yan)之。心中所望(wang)(wang)天必(bi)從之所謀用事盡可施為。
交易-成合(he) 婚(hun)姻(yin)-和(he)合(he) 求財(cai)-隨意 自身-許經(jing) 家宅-祈保 六畜-穩 田蠶-晚 尋人(ren)-至(zhi) 行人(ren)-動 六甲-虛驚 山(shan)墳-擇(ze)地 訟詞-有(you)勝 疾病-有(you)善(shan) 失物-不見(jian) 移徒-隨意
【詳解】
此簽有”謀事(shi)在(zai)(zai)人(ren)”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)勿太悲觀(guan)。人(ren)在(zai)(zai)面對艱難或遙(yao)不(bu)(bu)可及的任務時(shi)，第一(yi)(yi)個冒(mao)出的念頭(tou)往往是(shi)”不(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”。其(qi)(qi)實”不(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”是(shi)一(yi)(yi)個消極且較沒有自(zi)信(xin)的想(xiang)法，當(dang)我(wo)們先入為主(zhu)的就認定(ding)(ding)某件(jian)事(shi)”不(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”時(shi)，通常(chang)也等于間接(jie)否定(ding)(ding)了自(zi)己。然而世事(shi)本就難以預料，所以又怎(zen)么能(neng)(neng)(neng)肯定(ding)(ding)，有些事(shi)情是(shi)絕對不(bu)(bu)會發生的呢?與(yu)其(qi)(qi)一(yi)(yi)開始就覺(jue)得(de)”不(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”、”做不(bu)(bu)到(dao)”，還不(bu)(bu)如保持積極樂觀(guan)的態度，試著踏出第一(yi)(yi)步，先不(bu)(bu)要預設太多立(li)場(chang)。接(jie)下(xia)來(lai)，也許會有意(yi)想(xiang)不(bu)(bu)到(dao)的成果與(yu)收獲(huo)呢！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎(yan)炎(yan)烈火(huo)焰燒(shao)天，焰里(li)還生(sheng)一(yi)朵(duo)蓮；到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮。
【淺釋】
四(si)句淺釋：火勢(shi)兇猛，烈焰沖天，但蓮花不(bu)受(shou)影響(xiang)，依然在(zai)其(qi)中(zhong)滋長；直到(dao)最后也并(bing)沒(mei)有(you)被折損，仍然枝(zhi)繁葉茂，色彩鮮艷。 雖是危險(xian)，不(bu)傷其(qi)身，營(ying)謀用事，皆得貴人。此簽火中(zhong)生蓮之(zhi)象，凡事先難(nan)后易。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)(zhe)。火(huo)中生蓮(lian)之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事先難(nan)后易者(zhe)(zhe)。目下時運(yun)未(wei)濟。千萬不(bu)可(ke)逞英(ying)豪。圖意(yi)外(wai)之(zhi)(zhi)財。卻反而(er)損失(shi)不(bu)貲。所幸到底永成(cheng)根不(bu)壞(huai)。依(yi)然枝(zhi)葉色(se)新鮮(xian)契命也。可(ke)因命大(da)。遇(yu)險(xian)而(er)不(bu)危。易言之(zhi)(zhi)。雖是危險(xian)不(bu)傷其身營(ying)謀(mou)用事皆得貴(gui)人。
交易-小人(ren) 婚姻-阻 求財-勞力 自身-謹防 家宅-欠安 六(liu)畜-損 田蠶-缺 尋人(ren)-西方 行人(ren)-阻 六(liu)甲-虛驚 山(shan)墳-改吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設送 失物-南方 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”因(yin)人(ren)(ren)(ren)而異”之(zhi)意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事人(ren)(ren)(ren)，不(bu)要(yao)太過執著(zhu)。當我們(men)在做一(yi)(yi)(yi)件事或向別(bie)人(ren)(ren)(ren)表達(da)某些觀(guan)點時，會發現(xian)有人(ren)(ren)(ren)能理解(jie)、有人(ren)(ren)(ren)卻(que)不(bu)能。此時也(ye)許會懊惱：為什(shen)么同樣一(yi)(yi)(yi)件事、說(shuo)的(de)是(shi)同樣的(de)話，反應結果卻(que)是(shi)兩極?其實每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)都有每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)本(ben)身(shen)的(de)個(ge)性、想法(fa)(fa)與特質，包(bao)括自(zi)(zi)己(ji)也(ye)是(shi)。硬(ying)要(yao)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)想法(fa)(fa)加諸在別(bie)人(ren)(ren)(ren)身(shen)上是(shi)行不(bu)通(tong)的(de)，常常只(zhi)會造成反效果。何不(bu)試著(zhu)多(duo)花一(yi)(yi)(yi)點時間(jian)，去了解(jie)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)觀(guan)點與性質差異。知道(dao)對(dui)方的(de)喜惡之(zhi)后，才(cai)能進一(yi)(yi)(yi)步溝通(tong)，也(ye)可(ke)以(yi)避(bi)免誤觸對(dui)方的(de)禁忌。做起事來，一(yi)(yi)(yi)定(ding)更加事半(ban)功倍。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬若(ruo)初三四五蟾，半(ban)無半(ban)有未完全；須(xu)教十五良(liang)宵(xiao)夜，到處清光到處圓。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：就像初(chu)(chu)三、四、五(wu)的(de)月亮(liang)，似有若(ruo)無仍未(wei)達完滿(man)；待(dai)等到(dao)十五(wu)夜(ye)來(lai)臨，四處各地即都可見清(qing)亮(liang)無比的(de)滿(man)月。 知(zhi)足自足，如月初(chu)(chu)出，直(zhi)到(dao)圓時，無有不吉(ji)。此簽(qian)如月初(chu)(chu)出之象，凡(fan)事待(dai)時則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。如(ru)月(yue)初(chu)出之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事舉之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)。得待時(shi)(shi)(shi)(shi)。來濟時(shi)(shi)(shi)(shi)方(fang)吉(ji)者。君爾之(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)(shi)(shi)運未濟之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)不(bu)逢時(shi)(shi)(shi)(shi)叵逞強。欲圖(tu)意(yi)外之(zhi)(zhi)財時(shi)(shi)(shi)(shi)。反而將(jiang)失利者。宜控制之(zhi)(zhi)。不(bu)宜放任行之(zhi)(zhi)。汝(ru)必(bi)須待到十五良宵夜(ye)。月(yue)光(guang)明才可見(jian)。到清光(guang)。易言之(zhi)(zhi)。知足自足如(ru)月(yue)初(chu)出直到圓(yuan)時(shi)(shi)(shi)(shi)無有不(bu)吉(ji)。
交易(yi)-待(dai)時 婚姻(yin)-遲 求財(cai)-勤防 自身-夏秋吉 家宅-許愿 六畜-平 田蠶-平 尋人-難 行人-阻(zu) 六甲-生女 山墳-改吉 訟詞(ci)-和 疾病-設送 失(shi)物-難 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”凡(fan)事適中(zhong)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人，量(liang)(liang)入為出(chu)。每個人多多少少會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)個人的(de)喜(xi)好(hao)跟興趣，例如有(you)(you)人喜(xi)歡爬(pa)山(shan)、有(you)(you)人喜(xi)歡唱歌、或(huo)買東西、喝(he)喝(he)小酒(jiu)...等。有(you)(you)嗜好(hao)跟消遣是一件(jian)很(hen)好(hao)的(de)事，也(ye)不(bu)失(shi)為抒發壓力(li)的(de)一種方法。但是如果太超過(guo)而沉(chen)迷其中(zhong)，也(ye)很(hen)危(wei)險。運動過(guo)度會(hui)(hui)(hui)導致(zhi)體(ti)力(li)無法負(fu)荷、開銷(xiao)過(guo)大會(hui)(hui)(hui)導致(zhi)入不(bu)敷出(chu)、喝(he)酒(jiu)過(guo)量(liang)(liang)則會(hui)(hui)(hui)傷(shang)肝(gan)。因此，凡(fan)事都應適中(zhong)，平(ping)常就要能(neng)(neng)有(you)(you)自我(wo)約束、自我(wo)節制(zhi)的(de)能(neng)(neng)力(li)。應時刻檢視本身的(de)行為舉止，如有(you)(you)不(bu)當之(zhi)處或(huo)不(bu)好(hao)的(de)惡習，要能(neng)(neng)深(shen)切(qie)自省(sheng)、及時改過(guo)，才不(bu)會(hui)(hui)(hui)一錯(cuo)再錯(cuo)、因小失(shi)大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因(yin)名(ming)喪德不和同(tong)，切忌忙中(zhong)變作兇(xiong)；醉后(hou)不知何處去，青松影里睡朦朧。
【淺釋】
四句淺釋：因(yin)為虛名而失去(qu)道德(de)修養，哪里能夠得到(dao)認同?忙中有(you)錯更恐招來(lai)禍患；如人酒(jiu)后茫茫，東(dong)南西(xi)北不知何處去(qu)，卻(que)是在青(qing)松樹下(xia)睡(shui)著(zhu)了！ 寒魚離水，美中不足，若(ruo)問營謀，如何結(jie)局。此簽因(yin)名喪德(de)之象，凡事勞費(fei)心力(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。因(yin)名(ming)喪(sang)(sang)德(de)(de)之(zhi)象。因(yin)之(zhi)。凡事勞(lao)費心力而無益(yi)者也。為了攫(jue)取一己(ji)之(zhi)名(ming)利。喪(sang)(sang)其德(de)(de)行。受世人辱(ru)罵。指摘(zhai)者何用。神靈誡之(zhi)曰。切(qie)忌忙(mang)中(zhong)變(bian)作兇。本為善意。惟己(ji)之(zhi)言行中(zhong)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)中(zhong)。將(jiang)善心變(bian)為惡(e)而導致(zhi)兇。易(yi)言之(zhi)。君之(zhi)命(ming)也。寒魚離水美中(zhong)不(bu)(bu)足若問營謀如何結局。
【詳解】
?此簽有”忙中有錯”之意。奉(feng)勸(quan)當事人，凡(fan)事謹言慎行。人在忙碌或(huo)無(wu)意識的(de)(de)狀態下，很(hen)容易(yi)說錯話做錯事。也許(xu)本身并無(wu)惡(e)意，但所(suo)謂”覆水難收(shou)”，很(hen)可能因(yin)此而傷害到對方(fang)。所(suo)以應時刻謹慎小心(xin)，注意自(zi)己的(de)(de)言行舉(ju)止。如果是規勸(quan)對方(fang)，也不(bu)宜因(yin)為(wei)太過求好(hao)(hao)心(xin)切(qie)而口(kou)出惡(e)言。否則原本的(de)(de)一番好(hao)(hao)意卻隨(sui)著情緒影響而變質，豈不(bu)甚(shen)是遺(yi)憾。相(xiang)反地(di)，對于他人的(de)(de)譏諷批評，也不(bu)要因(yin)此懷恨在心(xin)、甚(shen)至(zhi)想(xiang)找機會報復羞辱回去(qu)。須知(zhi)”己所(suo)不(bu)欲，勿施于人”，凡(fan)事包容寬厚，可讓事情更兩全其美。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重(zhong)開(kai)山后(hou)藏前事(shi)，萬寶園中可再團；醉詠新詩添(tian)逸(yi)興，貴人引接上(shang)云衢(qu)。
【淺釋】
四句淺釋：重新出發，將過去(qu)的事(shi)封存(cun)，在萬(wan)寶園(yuan)中(zhong)再度(du)聚(ju)首(shou)；安閑快(kuai)樂地把酒言歡(huan)吟(yin)詩(shi)作樂，待得貴人牽引時(shi)，就能一鳴驚人了啊。 老(lao)者還來，春暮風和，欲求名利(li)，早晚遇財。此簽春暮花開之象(xiang)，凡事(shi)求謀(mou)俱(ju)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。暮春(chun)百(bai)花盛(sheng)開之(zhi)時(shi)。凡百(bai)事(shi)求(qiu)謀俱吉者也。沉(chen)滯已(yi)久(jiu)之(zhi)命運(yun)。于今逐(zhu)漸(jian)入佳境。珍惜(xi)此(ci)時(shi)。把(ba)握本刻(ke)。立即動之(zhi)。汝之(zhi)運(yun)途將(jiang)為爾辟坦(tan)途。亦即是萬寶(bao)園中可再團。易(yi)言(yan)之(zhi)。老(lao)者還來春(chun)暮風(feng)和欲求(qiu)名利(li)早晚遇財。
交易-平(ping)平(ping) 婚(hun)姻-遲成 求財-著力 自(zi)身-謹防 家宅-欠利 六(liu)畜(chu)-旺 田(tian)蠶(can)-好 尋(xun)人-難(nan) 行人-阻 六(liu)甲-生(sheng)女 山墳(fen)-宜改吉(ji) 訟(song)詞-反覆 疾病-延滯 失物-兇 移徒-更新
【詳解】
此簽有(you)”百折不(bu)撓”之意。提醒當事人(ren)，凡事努力(li)不(bu)懈。其實不(bu)管做什(shen)么事、求什(shen)么學問，最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)就是要(yao)有(you)恒心(xin)跟毅力(li)。但在日復一(yi)日的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，人(ren)容易變得怠(dai)惰且厭倦，也最恐因而導(dao)致事情(qing)前功盡(jin)(jin)棄(qi)、努力(li)付諸流水。此刻心(xin)態的(de)調整很(hen)重(zhong)(zhong)要(yao)，必須沉(chen)得住氣，時刻自我期許。把握(wo)任何可(ke)以練習揣摩的(de)機(ji)會(hui)，深(shen)刻了解所學，也可(ke)同時加(jia)強信心(xin)。對(dui)于他人(ren)的(de)批評(ping)與指責(ze)，不(bu)妨虛心(xin)接(jie)受，當成激勵自己(ji)的(de)指教。多方(fang)嘗試與努力(li)改進缺失(shi)之后，定可(ke)融會(hui)貫通并(bing)且活用，將專才(cai)徹底發揮到淋漓盡(jin)(jin)致。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花發(fa)映陽臺，萬(wan)里舟行進(jin)寶來；躍過禹門三級浪，恰如(ru)平地一聲雷。
【淺釋】
四句淺釋：春天(tian)時百(bai)花盛開，在陽光投射下樓(lou)臺(tai)呈現美麗的(de)疏(shu)影，有人(ren)自萬里之外駕船送(song)來滿(man)滿(man)的(de)珍(zhen)寶(bao)；相信魚躍龍(long)門時來運轉(zhuan)之時，就似春雷一聲乍響，震撼了(le)大地。 帝朝(chao)受職(zhi)，如貧得寶(bao)，望用從(cong)心，簽中第一。此(ci)簽帝朝(chao)受職(zhi)之象，凡事遇(yu)貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)(zhe)。帝朝受(shou)職之(zhi)象。凡百(bai)事興者(zhe)(zhe)遇貴則吉利者(zhe)(zhe)也(ye)。春來花發。是百(bai)花爭妍斗艷之(zhi)刻。萬里(li)舟(zhou)行進寶來其聲聲之(zhi)旺(wang)也(ye)。如(ru)(ru)躍(yue)過禹(yu)門三(san)級浪。恰如(ru)(ru)平地一(yi)聲雷響起(qi)者(zhe)(zhe)。易(yi)言(yan)之(zhi)。帝朝受(shou)職如(ru)(ru)貧得(de)寶望用(yong)從心簽(qian)中(zhong)第一(yi)。
【詳解】
此簽(qian)有”念茲在(zai)茲”之意(yi)。意(yi)味當事人，任(ren)重道(dao)遠。孔子的(de)(de)高徒顏(yan)回(hui)說(shuo)過(guo)：”舜何(he)人也?予何(he)人也?有為者亦若是。”如果有心想要做(zuo)好(hao)事，就(jiu)要堅守決心，時時充(chong)實自我不(bu)(bu)斷學習，并貫(guan)徹到底(di)。很多(duo)事是一(yi)種機緣，環環相(xiang)扣。此時也許(xu)看不(bu)(bu)出來(lai)，卻極有可能是日(ri)后成大就(jiu)的(de)(de)必經(jing)過(guo)程之一(yi)。切(qie)勿小(xiao)看自己，每個(ge)人在(zai)這(zhe)個(ge)社會(hui)上(shang)都是棟梁之才。相(xiang)信道(dao)德為一(yi)切(qie)的(de)(de)根本，不(bu)(bu)管經(jing)過(guo)多(duo)久，也不(bu)(bu)會(hui)退(tui)轉初衷。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人行(xing)半嶺日銜山，峻險巉巖未可攀；仰(yang)望上天垂(chui)護(hu)佑，此(ci)身猶在太虛間。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：行走到半(ban)山(shan)腰時(shi)，感(gan)覺赤辣的(de)太陽(yang)似乎要把(ba)山(shan)給(gei)吞沒了(le)，如此險峻的(de)山(shan)勢找不到可以(yi)再攀附(fu)上(shang)升的(de)途(tu)徑；望著天空，祈禱(dao)上(shang)蒼(cang)庇護(hu)保佑，我(wo)這個(ge)軀體就猶(you)如迷失在(zai)虛無廣闊的(de)空間之中啊！ 剖(pou)石見(jian)玉，淘(tao)(tao)沙見(jian)金，須用(yong)著力，勞心(xin)成就。此簽淘(tao)(tao)沙見(jian)金之象，凡事勞心(xin)有成。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。淘(tao)沙見(jian)(jian)金之(zhi)(zhi)象也。凡百(bai)事勞(lao)(lao)心即有(you)成(cheng)之(zhi)(zhi)命運。目下居于(yu)日銜(xian)山(shan)之(zhi)(zhi)境。且前面正(zheng)遇叢山(shan)峻嶺。艱苦歷(li)程中。苦中不得不仰頭祈求上蒼垂護佑。己身猶(you)在(zai)太虛之(zhi)(zhi)間。唯勞(lao)(lao)心可成(cheng)之(zhi)(zhi)命。易言之(zhi)(zhi)。剖石(shi)見(jian)(jian)玉淘(tao)沙見(jian)(jian)金須用著力勞(lao)(lao)心成(cheng)就。
交易-謹防 婚姻-有(you)阻 求財-勞心 自身-欠利 家(jia)宅-祈福 六(liu)畜(chu)-平平 田蠶(can)-平穩 尋(xun)人-未(wei)見 行人-遲 六(liu)甲-空虛(xu) 山墳-兇 訟(song)詞-虧 疾(ji)病(bing)-有(you)阻 失物(wu)-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)(you)”柳暗花明(ming)”之(zhi)意(yi)。勉勵當事人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡事勿輕(qing)言放棄。有(you)(you)時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在遭逢困(kun)境的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，想(xiang)法不(bu)自覺會變得很負面，渾身提不(bu)起勁，甚至對任(ren)何事都感(gan)到絕望。與其消極(ji)喪(sang)志，不(bu)如換(huan)(huan)個心情、換(huan)(huan)個角度(du)想(xiang)。所(suo)謂天無絕人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)路，在遇到挫折困(kun)境的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，不(bu)要(yao)太快就否(fou)定了(le)自己，也不(bu)要(yao)因(yin)為一時(shi)(shi)的(de)(de)悲(bei)觀而想(xiang)不(bu)開。人(ren)(ren)(ren)(ren)生有(you)(you)時(shi)(shi)重要(yao)的(de)(de)不(bu)是(shi)結果，而是(shi)過(guo)程。這個過(guo)程也許辛苦，但同時(shi)(shi)卻(que)也是(shi)學習成(cheng)長的(de)(de)好(hao)機(ji)(ji)會。俗(su)云”山不(bu)轉路轉，路不(bu)轉人(ren)(ren)(ren)(ren)轉”，保持好(hao)心情，事情一定會有(you)(you)轉機(ji)(ji)的(de)(de)！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木(mu)雕(diao)一虎(hu)在山林，遠望威容(rong)意不禁(jin)；縱說不妨終(zhong)可畏(wei)，此身如入大江心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：雖然知道山(shan)林里是(shi)一只(zhi)木(mu)頭雕刻而(er)成的老虎，但遠遠看(kan)著它的容貌，仍然忍不(bu)住打起寒顫；即使口頭上說不(bu)礙事，但心(xin)里終究(jiu)感到(dao)畏懼，就好像(xiang)軀體已(yi)被卷入大江(jiang)之(zhi)中一般(ban)啊。 爐頭點(dian)雪，耳(er)邊過風，可宜(yi)作(zuo)福(fu)，前兇(xiong)后吉。此(ci)簽(qian)木(mu)虎虛驚之(zhi)象，凡事宜(yi)守(shou)待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)。木虎虛(xu)驚之(zhi)(zhi)象。凡百(bai)事宜(yi)守待時(shi)方吉安。千萬叵倚強凌弱。遠望(wang)威容(rong)意不禁者(zhe)(zhe)。即使木虎不必(bi)畏(wei)懼(ju)。但己身(shen)如同入大江心。岌岌可(ke)危。必(bi)須防(fang)貪求(qiu)不已(yi)。生禍(huo)福(fu)(fu)無不自求(qiu)者(zhe)(zhe)。必(bi)慎(shen)之(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)頭點雪耳邊(bian)過風可(ke)宜(yi)作福(fu)(fu)前兇后吉。
交易-不(bu)利(li) 婚(hun)姻-不(bu)合(he) 求財-小人 自身-口(kou)舌 家宅-不(bu)安 六(liu)(liu)畜-損 田蠶(can)-損 尋人-杳 行人-阻 六(liu)(liu)甲-空虛 山墳-兇 訟詞-虧(kui) 疾病-祭星(xing) 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)(ci)簽(qian)有(you)”揠苗(miao)助長”之意。奉勸當事(shi)人，凡事(shi)勿操之過急。有(you)時(shi)當我們聽(ting)到一(yi)件事(shi)，尤其是跟自己(ji)有(you)利害關系時(shi)，因(yin)為事(shi)情(qing)還不(bu)(bu)明朗，常(chang)因(yin)此(ci)(ci)變得提(ti)心吊膽，好(hao)的(de)希望(wang)(wang)(wang)它趕快發生，壞的(de)希望(wang)(wang)(wang)它不(bu)(bu)要(yao)成(cheng)真。好(hao)的(de)也(ye)急，壞的(de)也(ye)急。然而(er)急就(jiu)章的(de)結(jie)果，往往都是適得其反(fan)，甚(shen)至造成(cheng)無法(fa)彌補的(de)過失。須知很多事(shi)都只是空穴來風，在未確定之前，寧可按兵不(bu)(bu)動、先保(bao)持觀望(wang)(wang)(wang)。如(ru)果是別人的(de)事(shi)，也(ye)不(bu)(bu)要(yao)因(yin)此(ci)(ci)而(er)熱心過頭(tou)，最后反(fan)而(er)變成(cheng)自己(ji)”一(yi)廂情(qing)愿(yuan)”、自找麻煩(fan)，既(ji)幫不(bu)(bu)到別人，又弄得一(yi)鼻子灰。凡事(shi)保(bao)持客觀，避免先入為主(zhu)。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出入營謀大(da)吉昌，無(wu)瑕玉在石中藏；如今幸得高人指，獲寶從心喜不常。
【淺釋】
四(si)句淺釋：出外求謀運勢極佳，就(jiu)好似原本深藏(zang)(zang)在石(shi)頭中的美玉；如今因得高人提點指示將其(qi)取出，如獲至(zhi)寶歡喜(xi)無限。 如玉藏(zang)(zang)石(shi)，貴人指出，得寶稱(cheng)心(xin)，遂(sui)意(yi)大吉(ji)(ji)。此簽玉藏(zang)(zang)石(shi)中之象，凡事(shi)稱(cheng)心(xin)大吉(ji)(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)者(zhe)。玉藏石(shi)中(zhong)之象(xiang)。凡事稱心(xin)大(da)吉(ji)(ji)(ji)昌(chang)者(zhe)也。靈簽(qian)曰。出入(ru)營謀大(da)吉(ji)(ji)(ji)昌(chang)。君今(jin)逢無瑕之玉藏石(shi)中(zhong)。能獲貴(gui)人(ren)指(zhi)點(dian)。扶持。終能得寶。此(ci)時此(ci)刻(ke)當喜非常。令人(ren)雀躍者(zhe)。惟稱心(xin)時不可(ke)大(da)意(yi)者(zhe)。更不忘修德。積(ji)善。易(yi)言之。本簽(qian)為(wei)如(ru)玉藏石(shi)貴(gui)人(ren)指(zhi)出而得寶稱心(xin)遂意(yi)大(da)吉(ji)(ji)(ji)者(zhe)。
交(jiao)易(yi)-成合(he) 婚姻-就 求財(cai)-隨(sui)意 自身(shen)-康泰 家宅-吉利(li) 六畜(chu)-勤理 田蠶-著力 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞(ci)-勝 疾病-平安 失物-在 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”有志竟成”之意。提醒當事人(ren)，事在人(ren)為。我們在人(ren)生中，可能有些事情，想(xiang)(xiang)去(qu)做，但是卻遲遲沒有去(qu)實行。隨著時間一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)的(de)流逝，對于(yu)心(xin)中”想(xiang)(xiang)要(yao)去(qu)做”的(de)這個念頭(tou)，可能會變得越來越猶豫(yu)、或者拖(tuo)一(yi)天(tian)算一(yi)天(tian)。與其放任空想(xiang)(xiang)得過(guo)且過(guo)，何不化消極為積極，多方打聽(ting)、四處留意，只要(yao)有機(ji)會，就(jiu)主(zhu)動把握并努力去(qu)嘗試(shi)。不要(yao)怕來不及或擔心(xin)拖(tuo)太(tai)久，相信只要(yao)有心(xin)，隨時都會有新的(de)契機(ji)。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽朝(chao)一信(xin)下天墀，寶貝船裝(zhuang)滿載歸；若(ruo)問前程(cheng)成底(di)事，始終應得貴人提(ti)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：意想不到(dao)的好(hao)消息從天而降，猶如船上裝載著滿滿的珍寶(bao)榮歸(gui)；若要(yao)問前程事(shi)物最后的發展，早(zao)晚(wan)還是會得到(dao)貴(gui)(gui)人的幫助啊(a)。 欲問功(gong)名，貴(gui)(gui)人遇得，更增福慶，財祿進益。此簽功(gong)名成就之象，凡事(shi)進身大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。功名(ming)成就之(zhi)象。凡(fan)事進身(shen)大吉也(ye)(ye)。君(jun)(jun)爾之(zhi)今運也(ye)(ye)。忽(hu)朝一(yi)信天下墀之(zhi)時(shi)(shi)。寶(bao)貝船裝滿(man)載歸之(zhi)時(shi)(shi)。若(ruo)問前程于神仙。君(jun)(jun)之(zhi)今也(ye)(ye)。始(shi)終應(ying)得(de)貴人提之(zhi)刻。凡(fan)百事得(de)真(zhen)人。順利推(tui)進之(zhi)運。上上者。易言之(zhi)。君(jun)(jun)汝之(zhi)今。欲(yu)問功名(ming)貴人遇得(de)更增福慶財祿進益者耶。
【詳解】
此(ci)(ci)簽有(you)”深入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，凡事(shi)以(yi)誠(cheng)相待(dai)。在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合作的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)，凡事(shi)無法光靠個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)單打獨斗，也必須仰賴他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)長才。當我(wo)們對(dui)某人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)才華非常激賞、求(qiu)(qiu)賢(xian)若(ruo)渴時，會(hui)想(xiang)要用(yong)盡(jin)一切辦(ban)法來獲(huo)得(de)。但(dan)(dan)有(you)時越是才華洋溢(yi)、充滿智慧的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，越難以(yi)被(bei)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)虛榮所打動(dong)。此(ci)(ci)時與其用(yong)盡(jin)千方(fang)百(bai)計，還(huan)不如以(yi)”誠(cheng)意”做起。”誠(cheng)”出自(zi)(zi)于(yu)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)，沒辦(ban)法用(yong)任何外物修飾(shi)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力緩(huan)慢但(dan)(dan)卻可(ke)以(yi)深植人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)。凡事(shi)以(yi)誠(cheng)待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，相信對(dui)方(fang)一定(ding)也會(hui)被(bei)感動(dong)。榮華富貴雖然可(ke)以(yi)誘惑一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)物質的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)(qiu)欲望，但(dan)(dan)”誠(cheng)意”卻可(ke)以(yi)融(rong)化(hua)外在的(de)(de)(de)(de)(de)一切，牢(lao)牢(lao)地抓住(zhu)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好把愁(chou)眉須展開，大才大用薦將來；一(yi)條大路平如(ru)掌，凡有(you)施為總稱(cheng)懷。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：請將深鎖的眉頭舒展開(kai)來吧，未來必(bi)有舉薦大用；前(qian)方(fang)寬廣的大道平(ping)坦地(di)好似攤開(kai)的手(shou)掌，一切(qie)只要付諸實行，總能稱(cheng)心如(ru)意！ 一條(tiao)大路(lu)，盡可施(shi)為，心中用事，只宜向前(qian)。此簽前(qian)程有路(lu)之象，凡事施(shi)為則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為前(qian)(qian)程有坦途可(ke)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)謀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立見吉利者也。一條坦途可(ke)向(xiang)(xiang)前(qian)(qian)行。心中用事(shi)不必瞻前(qian)(qian)顧后。勇往邁進(jin)事(shi)事(shi)可(ke)如意。順利吉昌者。唯行在頂峰(feng)。傲視下界之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際。勿忘(wang)今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由生。皆由貴(gui)人扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。必留個余地。以防向(xiang)(xiang)下坡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崎嶇。
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”萬全準備(bei)(bei)”之意。提醒當事人，凡事勿拖泥帶(dai)水(shui)。在人生中，我們三不(bu)五時(shi)(shi)會(hui)面臨許多新的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)或重大(da)的(de)(de)(de)決定(ding)，尤其是情況有(you)急迫性、時(shi)(shi)效性時(shi)(shi)，人往(wang)往(wang)會(hui)對之后不(bu)可預知(zhi)的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)而產生猶豫、或變得不(bu)知(zhi)如何是好。此(ci)時(shi)(shi)切記沉著冷靜，慎重考(kao)量目前的(de)(de)(de)環境與情勢(shi)，分(fen)析(xi)出有(you)利(li)自(zi)己的(de)(de)(de)優缺點(dian)，然(ran)后做出正確的(de)(de)(de)決定(ding)。如果(guo)拖泥帶(dai)水(shui)、遲疑(yi)不(bu)決，可能(neng)導致錯失良機(ji)。平時(shi)(shi)就要做好準備(bei)(bei)，免得突(tu)發狀況時(shi)(shi)手忙腳亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經商(shang)得(de)利稱心懷，福祿(lu)榮華倍(bei)獲財；若問進身謀望事，秀(xiu)才一舉狀(zhuang)元回。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：從商獲利時自然稱心(xin)開懷，更何況榮(rong)華(hua)富貴(gui)倍增；如果要問求謀加官等(deng)事(shi)，終能一舉狀元，衣錦還鄉。 自小(xiao)至大(da)，無(wu)相無(wu)礙，諸(zhu)事(shi)遂吉(ji)，謀望自在(zai)。此簽進身大(da)吉(ji)之象，凡事(shi)操心(xin)大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。進身大吉之象也。凡百事(shi)興時操心大利。靈詩示之云。經商(shang)得利稱心懷。福祿面(mian)也。榮華倍獲財。君汝如(ru)問謀望(wang)之面(mian)。神可告之君。必能一舉狀(zhuang)元衣錦還鄉(xiang)者(zhe)。易言之。汝自幼(you)小(xiao)之年。自小(xiao)至大無(wu)相(xiang)無(wu)礙諸事(shi)遂意。遂望(wang)自在耶(ye)。
交易(yi)-勝 婚姻-合 求財(cai)-順(shun) 自身(shen)-安泰(tai) 家宅-平安 六(liu)畜-旺(wang) 田蠶-五(wu)分 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-動(dong) 六(liu)甲-生男(nan) 山墳(fen)-大吉 訟詞-有利 疾病-安 失物(wu)-在 移徒-遂意
【詳解】
此簽有”擇善(shan)固執”之意。提醒當(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)相(xiang)信。人(ren)(ren)們最大的痛苦(ku)，莫(mo)過于對人(ren)(ren)性(xing)產生(sheng)了懷(huai)疑(yi)。因為(wei)凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼，自我的內心(xin)開始筑起了高墻，擔心(xin)被(bei)騙、被(bei)利用而(er)受傷。但是，處處防(fang)著別(bie)人(ren)(ren)，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)都過度(du)小心(xin)、過度(du)猜測(ce)的結果，不(bu)但于事(shi)(shi)(shi)無補(bu)，反(fan)而(er)只會(hui)讓自己越(yue)來(lai)越(yue)神(shen)經質；而(er)你回應給(gei)別(bie)人(ren)(ren)的不(bu)信任(ren)感(gan)，別(bie)人(ren)(ren)同樣(yang)也會(hui)回報在(zai)你身上。與(yu)其因為(wei)懷(huai)疑(yi)而(er)產生(sheng)更大的痛苦(ku)，還不(bu)如凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)包(bao)容(rong)(rong)、凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)相(xiang)信。事(shi)(shi)(shi)情(qing)沒有那么復雜(za)，是人(ren)(ren)的心(xin)使它復雜(za)。保持一顆赤子之心(xin)，相(xiang)信人(ren)(ren)性(xing)本善(shan)，以真誠待(dai)人(ren)(ren)，包(bao)容(rong)(rong)厚道，人(ren)(ren)生(sheng)何處不(bu)逍遙(yao)。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞(luan)鳳(feng)翎毛雨壓垂，此(ci)時應被雀輕欺；忽朝(chao)一日云霄霽(ji)，依舊還教(jiao)振羽衣。
【淺釋】
四句淺釋：鳳凰身上的羽(yu)毛被(bei)雨打濕緊垂，在(zai)此同時(shi)還(huan)得承受雀(que)鳥輕慢相(xiang)欺；待有(you)(you)朝一(yi)日天晴(qing)大(da)放(fang)光明(ming)之(zhi)(zhi)時(shi)，終(zhong)將再(zai)度展翅高(gao)飛，依舊在(zai)萬鳥中稱(cheng)王！ 小人正盛，君(jun)子莫為(wei)，暫時(shi)守(shou)己，自有(you)(you)亨(heng)通。此簽未用君(jun)子之(zhi)(zhi)象，凡(fan)事先難后(hou)易。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。未用(yong)君子之(zhi)(zhi)象。凡事先(xian)難。因(yin)謀事之(zhi)(zhi)敏。終獲吉利者(zhe)也(ye)(ye)。君汝之(zhi)(zhi)目下命。人在窮困之(zhi)(zhi)際(ji)。啻(chi)好(hao)屈己忍(ren)之(zhi)(zhi)。強歡言(yan)笑。千萬叵急躁惱(nao)怒。斯時四面楚歌(ge)。皆陷阱也(ye)(ye)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。小人正盛君子莫為暫時守己自有(you)亨(heng)通之(zhi)(zhi)時也(ye)(ye)。
交(jiao)易(yi)-待時 婚姻-滯(zhi) 求財-有阻 自身-謹防 家宅-欠利 六(liu)畜-損 田蠶-晚 尋人-難 行(xing)人-留連(lian) 六(liu)甲-有虛 山墳-改吉 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-延安 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”邪不(bu)勝正”之(zhi)意。意味當事人(ren)(ren)，保持(chi)冷靜。很多現象只是(shi)(shi)(shi)短暫的、表(biao)面的，切(qie)莫因此灰心(xin)喪(sang)志。尤其在小人(ren)(ren)當道之(zhi)時(shi)，千萬(wan)不(bu)可亂了方(fang)寸，更不(bu)要(yao)隨波(bo)逐流。對(dui)于旁人(ren)(ren)的明嘲暗諷，何妨忍一時(shi)。堅守內心(xin)良知認(ren)為是(shi)(shi)(shi)對(dui)的事，做(zuo)好份(fen)內之(zhi)事。表(biao)面上也許是(shi)(shi)(shi)強顏歡笑，但(dan)內心(xin)依然保持(chi)自(zi)(zi)(zi)我的清(qing)明，相信(xin)自(zi)(zi)(zi)己做(zuo)的任(ren)何事，都是(shi)(shi)(shi)本應如此，沒有對(dui)不(bu)起自(zi)(zi)(zi)己，也沒有對(dui)不(bu)起任(ren)何人(ren)(ren)。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小人君子(zi)別(bie)賢愚，事有差(cha)訛合是(shi)非(fei)；琴遇知音當鼓操，爭如定靜(jing)得便宜。
【淺釋】
四句淺釋：須知君子與小人(ren)有賢愚之分(fen)，但事情(qing)的(de)對(dui)錯與是非要如(ru)何區別呢(ni)?就像撫琴(qin)若遇知己時即能一拍即合，與其爭執不休，還不如(ru)沉默是金(jin)來的(de)有利吧！ 知音行正，百事莫理，若人(ren)遇貴，無(wu)價珍美。此(ci)簽未遇知音之象，凡事耐性則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。君爾未遇(yu)知音之(zhi)象(xiang)也。凡事耐性行之(zhi)。為之(zhi)則趨吉也。平素(su)多信(xin)仰神佛扶之(zhi)。能遇(yu)貴人之(zhi)時。君即可(ke)爭如(ru)定靜得便宜耶。易言之(zhi)。汝在(zai)功(gong)行圓滿之(zhi)刻。必能光大門(men)戶。知音行正百事莫理若(ruo)人遇(yu)貴無價珍(zhen)美耶。
交易(yi)-待時 婚姻-滯(zhi) 求財-阻 自(zi)身-小人(ren)(ren)(ren) 家宅-慎出 六畜-損 田(tian)蠶-少 尋(xun)人(ren)(ren)(ren)-動 行人(ren)(ren)(ren)-動 六甲-有女 山墳-改吉 訟(song)詞-如意(yi) 疾(ji)病-阻隔 失物-連尋(xun) 移徒-不利
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”爭不(bu)(bu)如靜”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)耐性(xing)。每個(ge)人(ren)都有(you)(you)自己的一(yi)套(tao)看法(fa)與(yu)想法(fa)，有(you)(you)時(shi)難免與(yu)人(ren)意見相左。然而公(gong)說公(gong)有(you)(you)理、婆說婆有(you)(you)理，有(you)(you)時(shi)與(yu)其爭論激辯，不(bu)(bu)如保持緘默。即使別人(ren)有(you)(you)誤解、不(bu)(bu)了解，又何必(bi)放在心上，只要心中清(qing)亮，知道自己在做什(shen)么就好(hao)，實(shi)在無須在意別人(ren)怎么看、怎么說。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事業功勤(qin)暮與朝(chao)，榮華物態(tai)不勝饒；報君記取金雞斗(dou)，福祿聲名價(jia)自超。
【淺釋】
四(si)句淺釋：早晚在(zai)事(shi)業(ye)上(shang)積極奮(fen)斗，獲取的榮華物質必(bi)(bi)定豐(feng)盈；請你記(ji)得(de)當年雞鳴即(ji)起的初衷，自然能更進(jin)一步，超(chao)越顛峰。 事(shi)業(ye)功(gong)名，守己待時，金雞終叫，即(ji)時亨通。此簽功(gong)名待時之象(xiang)，凡(fan)事(shi)必(bi)(bi)就大(da)利。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。功(gong)(gong)名(ming)待時之(zhi)象(xiang)。凡百事(shi)(shi)必就大利(li)者耶(ye)。上(shang)上(shang)之(zhi)簽(qian)。百事(shi)(shi)皆(jie)有遂意之(zhi)可能。繇于祖(zu)德之(zhi)深。君爾又順(shun)理而行。益加(jia)倍植(zhi)。則天之(zhi)報應(ying)。具有復泰之(zhi)象(xiang)。占此(ci)簽(qian)之(zhi)君慎守(shou)(shou)之(zhi)。易言之(zhi)契今也(ye)。事(shi)(shi)業功(gong)(gong)名(ming)守(shou)(shou)己待時金雞終叫即時亨(heng)通之(zhi)刻耶(ye)。
交易(yi)-早斷 婚姻-有成 求財-勞力 自身-中平 家宅-祈保(bao) 六畜(chu)-成 田蠶-晚勝 尋人(ren)-難 行人(ren)-動 六甲-安 山墳(fen)-大吉 訟詞-急斷 疾病(bing)-延纏 失物-遠 移(yi)徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”勤勉奮(fen)發(fa)”之意。勉勵當事人(ren)，凡事要有毅力。要下決心不(bu)難，但(dan)要實際付諸行動、并(bing)且(qie)持之以(yi)恒卻不(bu)容(rong)易。所(suo)謂”養兵千(qian)日，用(yong)在一(yi)時”。平日不(bu)間斷地充實自(zi)己、做好對事物的準備，并(bing)時刻(ke)提(ti)醒自(zi)己不(bu)要松懈，每天一(yi)點一(yi)滴(di)所(suo)慢慢累積出來的實力，相信屆(jie)時定能一(yi)鳴驚人(ren)，成功(gong)指日可待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍(wei)巍(wei)寶塔不尋常，八面玲瓏盡放(fang)光；勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥(xiang)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：高大的寶塔非比(bi)尋(xun)常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心(xin)祈禱(dao)膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥(xiang)。 這(zhe)此(ci)福田(tian)，諸人皆現(xian)，可用誠心(xin)，福德即(ji)到(dao)。此(ci)簽福德顯(xian)現(xian)之象(xiang)，凡事營謀(mou)吉利。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽者(zhe)(zhe)。福德顯現之象也。凡百事營謀可獲利者(zhe)(zhe)耶(ye)。君(jun)之前。此寶塔(ta)為聳立云霄(xiao)巍(wei)巍(wei)者(zhe)(zhe)。八面均放出異彩。啻要君(jun)志心(xin)勤頂禮。天龍。此吉祥(xiang)之天獸。為君(jun)汝降天祥(xiang)者(zhe)(zhe)。易(yi)言之。這此福田諸(zhu)人皆現可用誠心(xin)福德即到(dao)。
交易-大吉 婚姻-和合 求財-正勝(sheng) 自身-許經(jing)(jing) 家宅-許經(jing)(jing) 六畜-欠利 田蠶-半 尋人-遇 行人-動 六甲-喜(xi) 山墳-大吉 訟詞-和 疾(ji)病-祭星 失(shi)物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”終(zhong)能(neng)如愿(yuan)”之(zhi)意。鼓勵(li)當事(shi)人，凡事(shi)有(you)(you)始有(you)(you)終(zhong)。人人都希望能(neng)有(you)(you)功成名就(jiu)、大富大貴之(zhi)日，但(dan)別忘了”三分天注定，七分靠打拼(pin)”的道理(li)。既然有(you)(you)理(li)想(xiang)、有(you)(you)夢想(xiang)，就(jiu)要(yao)靠自己(ji)，努力(li)的讓它(ta)付諸實現。所謂”天助(zhu)自助(zhu)者”，與其祈禱(dao)上蒼(cang)，不如將愿(yuan)望化(hua)為實際的行動。凡事(shi)只要(yao)肯做、肯沖、肯拼(pin)
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園林月色搖疏影(ying)，恍若(ruo)鋪成(cheng)滿地瓊(qiong)；幾度兒(er)童來(lai)收拾(shi)，豈知(zhi)收拾(shi)總無成(cheng)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：園(yuan)林中的(de)樹枝因風吹拂搖擺，透過月光的(de)照射(she)，仿佛在地上鋪滿了整片晶瑩的(de)美(mei)玉(yu)；幾次想要叫(jiao)童子(zi)來打掃干凈，但(dan)地上的(de)影子(zi)哪里能夠收拾得起來呢? 富貴(gui)在天(tian)，貧窮由(you)命，不用機謀，皆有分定。此簽(qian)虛名薄(bo)利之(zhi)象，凡事不宜貪求。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)。虛名薄利之(zhi)象。凡百事(shi)不得貪求者(zhe)(zhe)也。詩(shi)曰：恍若(ruo)鋪(pu)成(cheng)滿地瓊。豈知收拾(shi)總無成(cheng)。如君之(zhi)行動不緊速。將(jiang)鬧得無法(fa)收拾(shi)。謠(yao)言(yan)四播。到頭來將(jiang)陷入羅(luo)網(wang)中(zhong)自拔不得。如此(ci)苦境只有幾(ji)人(ren)知。易(yi)言(yan)之(zhi)。君目下之(zhi)運也。該(gai)知富(fu)貴在天。貧窮由命不用機謀。皆有分(fen)定者(zhe)(zhe)耶。
【詳解】
此簽(qian)有”欲念無(wu)窮”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，凡事(shi)不(bu)(bu)要過貪。對于身邊的(de)物(wu)事(shi)，取之(zhi)平衡、夠用就好，不(bu)(bu)應(ying)得寸(cun)進尺，任由欲望無(wu)止盡(jin)的(de)擴大。無(wu)論是貪多、貪快、貪急都(dou)不(bu)(bu)好，不(bu)(bu)但對事(shi)情(qing)本(ben)身毫(hao)無(wu)幫助，甚至反(fan)而會導致(zhi)反(fan)效果。凡事(shi)應(ying)能謹慎節制，時刻檢視(shi)、約束自己的(de)欲望；知(zhi)足才(cai)能常樂(le)。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經商出入(ru)事遲(chi)疑，恐惹閑愁與(yu)是非；如鳥飛投羅網陷，相看能(neng)有(you)幾人知。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：經商求謀疑東疑西，恐怕遭(zao)致不必(bi)要的困擾與是非(fei)；就似飛鳥陷入(ru)羅網之(zhi)中，這種情境能有幾人了解呢? 禽遭(zao)羅網，有理難分(fen)，隨緣守舊，遇(yu)貴乃成。此(ci)簽禽遭(zao)羅網之(zhi)象，凡事守舊則(ze)安。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)(yue)：本簽(qian)者。禽(qin)遭(zao)(zao)羅(luo)網之(zhi)象。凡百事守舊(jiu)可獲安者。詩曰(yue)(yue)。經(jing)商出入事遲(chi)疑。也因此惹閑愁(chou)。不必(bi)要(yao)之(zhi)愁(chou)爭。聽了是是非(fei)非(fei)。謠言(yan)四(si)播。逢(feng)遇(yu)如(ru)此羅(luo)網苦境中。必(bi)須多修福。積德方(fang)能脫離(li)險境者耶。易言(yan)之(zhi)。君之(zhi)今也。禽(qin)遭(zao)(zao)羅(luo)網有(you)理(li)難分(fen)。隨緣守舊(jiu)遇(yu)貴乃成之(zhi)命(ming)耶。
交易-損失(shi) 婚姻(yin)-不長 求財-破財 自身-小(xiao)人 家宅(zhai)-憂疑 六畜(chu)-損 田蠶(can)-損 尋人-杳 行人-困(kun)難 六甲(jia)-刑傷 山墳-絕 訟詞-虧 疾病-羅網 失(shi)物(wu)-兇 移徒-勿(wu)動
【詳解】
此簽(qian)有(you)”藉(jie)口(kou)逃避(bi)”之意。奉勸當事人(ren)(ren)，凡事不要(yao)推托(tuo)。每個(ge)人(ren)(ren)都(dou)有(you)應(ying)盡(jin)的(de)(de)義務(wu)與責任(ren)(ren)，在(zai)”任(ren)(ren)務(wu)”尚未達成之前，萬萬不可推托(tuo)卸責、或(huo)自(zi)認為理(li)所(suo)當然(ran)，把(ba)藉(jie)口(kou)合(he)理(li)化。尤其是為人(ren)(ren)父母者，更(geng)應(ying)負起責任(ren)(ren)，絕無(wu)任(ren)(ren)由對方辛苦(ku)、自(zi)己(ji)逍遙快(kuai)活之理(li)。遇事不要(yao)選擇逃避(bi)，凡事都(dou)應(ying)勇于面對、接受。須(xu)知每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)內心都(dou)向往能自(zi)由自(zi)在(zai)無(wu)憂無(wu)慮，因此更(geng)應(ying)將心比心，絕對不要(yao)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)快(kuai)樂建(jian)筑(zhu)在(zai)別人(ren)(ren)的(de)(de)痛(tong)苦(ku)上。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等(deng)閑騎(qi)馬(ma)著(zhu)鞭來(lai)，半有憂危半有財(cai)；似火方燒頭上(shang)屋(wu)，天教一雨蕩殃災。
【淺釋】
四(si)句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來，是(shi)福是(shi)禍還難(nan)以預料；就好(hao)像大火剛(gang)燒至屋頂，誰能知忽(hu)然上(shang)天降了場及時雨(yu)，把(ba)火勢給澆熄了。 知如不知，不管是(shi)非，身臨枷(jia)鎖，恩(en)赦放歸(gui)。此(ci)簽兇危有財之(zhi)象，凡事先(xian)兇后吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。兇(xiong)危有財(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事兇(xiong)后(hou)吉耶(ye)。等閑騎馬著(zhu)鞭來(lai)(lai)。半有憂(you)危半有財(cai)。似火(huo)方(fang)(fang)燒(shao)頭上(shang)屋。正(zheng)受災殃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻。一場大雨來(lai)(lai)了之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。方(fang)(fang)可將災厄洗清而(er)去。目下雖(sui)事難成。勞心(xin)勞力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。必有轉安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)汝也。知(zhi)如不(bu)知(zhi)不(bu)管是非身臨枷鎖(suo)恩赦放歸。
交易-阻 婚姻-刑(xing)克 求財-破財 自身-守謹(jin) 家宅-祈保 六(liu)畜(chu)-損 田蠶(can)-損 尋人(ren)-招(zhao)非 行人(ren)-困難 六(liu)甲-險 山墳-敗地(di) 訟詞-虧(kui) 疾病-憂危險 失物(wu)-兇 移陟-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”禍福未定(ding)”之(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)人，凡事(shi)保持樂觀。須知事(shi)事(shi)無絕(jue)對，好(hao)的(de)不見得(de)就(jiu)好(hao)，壞(huai)的(de)也(ye)不見得(de)是壞(huai)。有(you)些(xie)事(shi)情往(wang)往(wang)出乎我們(men)意料(liao)之(zhi)外，是好(hao)是壞(huai)，不到時候(hou)，都還(huan)(huan)很(hen)難說(shuo)。因此(ci)，何必杞(qi)人憂(you)天，去設想還(huan)(huan)沒(mei)有(you)發(fa)生的(de)事(shi)。不如(ru)保持平(ping)常心、凡事(shi)樂觀以對。所謂”既來之(zhi)，則安之(zhi)”。須知有(you)得(de)必有(you)失，有(you)失必有(you)得(de)。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲就(jiu)東兮欲就(jiu)西，逢人說事轉癡迷；登山不見神仙面(mian)，莫若歸休更(geng)勿提。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話反覆無常(chang)；就似爬上了高(gao)山，終究找不到神仙的蹤(zong)影，倒不如回去(qu)吧，別再提這件事(shi)了。 此簽及百，祈之(zhi)未然，營謀用事(shi)，費力(li)流連。此簽無常(chang)無定之(zhi)象，凡事(shi)多虛少實。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。無常無定之(zhi)(zhi)象(xiang)。外(wai)虛少實者(zhe)也(ye)。第(di)一(yi)百首。是盈數(shu)。為全(quan)數(shu)之(zhi)(zhi)末。亦即言(yan)。它是前數(shu)之(zhi)(zhi)終。后數(shu)之(zhi)(zhi)始。易言(yan)之(zhi)(zhi)。黑(hei)暗(an)將去。黎明到來之(zhi)(zhi)征。表(biao)面上是沒落(luo)之(zhi)(zhi)相。其(qi)實是通亨(heng)衢之(zhi)(zhi)意。唯集福(fu)之(zhi)(zhi)本。宜小心集之(zhi)(zhi)。及百祈之(zhi)(zhi)未然營(ying)謀用事費力(li)流連。
【詳解】
此簽有”不切(qie)實際(ji)”之意。奉勸當事人，凡(fan)事腳(jiao)踏實地(di)。有些(xie)事是(shi)可遇而不可求，切(qie)勿妄想(xiang)執(zhi)著。對于(yu)曇花(hua)一(yi)現的(de)物事，如(ru)果就此眷戀不忘，無異于(yu)守株(zhu)待兔，只(zhi)不過是(shi)浪費時間、枉(wang)費心力(li)罷了(le)。與其(qi)執(zhi)著在不確定的(de)事情上(shang)面，還(huan)不如(ru)跳脫迷思，自(zi)力(li)更(geng)生。凡(fan)事務實、一(yi)步一(yi)腳(jiao)印，須知一(yi)分耕耘，才有一(yi)分收獲。有夢想(xiang)就必須靠(kao)自(zi)己努力(li)打(da)拚來實現，不然(ran)就只(zhi)是(shi)流于(yu)空想(xiang)罷了(le)。
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