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什么是靈簽 抽簽要怎么抽 抽簽準不準

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摘要:抽簽算命在我們傳統文化中極為常見,尤其是在節日里很多地方都有拜佛求簽的活動,至于抽簽準不準,這就有很多玄學成分了,神秘色彩往往是我們中國文化的迷人之處,那到底什么是靈簽,抽簽要怎么抽,有哪些注意事項相信許多人都很好奇,本文就為您就求簽解簽相關事項答疑解惑。

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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗,是占卜的(de)(de)(de)其中(zhong)一(yi)種(zhong)形式(shi),抽簽(qian)(qian)(qian)(qian)同八卦一(yi)樣,是(shi)我(wo)國(guo)古代民間為了判斷問事項吉(ji)兇、禍(huo)福(fu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)通(tong)俗預測方(fang)式(shi)。而判斷吉(ji)兇的(de)(de)(de)依據是(shi)所得到其中(zhong)第幾簽(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)和其簽(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)典故內(nei)容,靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)(qian)則一(yi)般(ban)是(shi)指寺(si)廟或道(dao)觀中(zhong),存放在(zai)簽(qian)(qian)(qian)(qian)筒(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)用竹(zhu)(zhu)木條做成的(de)(de)(de)標有簽(qian)(qian)(qian)(qian)號的(de)(de)(de)占(zhan)卜工具(ju),一(yi)般(ban)是(shi)搖動(dong)簽(qian)(qian)(qian)(qian)筒(tong)待(dai)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)自(zi)己跳出(chu)或直(zhi)接抽取(qu)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian),然(ran)后對應求(qiu)得竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)號找到相應的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi),根(gen)據簽(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)等級和內(nei)容預測吉(ji)兇禍(huo)福(fu)和處理事物(wu)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。釋簽(qian)(qian)(qian)(qian)完畢后,求(qiu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)人一(yi)般(ban)買(mai)鞭炮慶(qing)喜或驅邪(xie)。

靈簽級別

上上簽、上吉簽、大吉簽,

中(zhong)吉簽(qian)(qian)、中(zhong)平簽(qian)(qian)、中(zhong)下簽(qian)(qian),

下吉(ji)簽、下平(ping)簽、下下簽。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽(qian)之前(qian),若(ruo)寺(si)廟(miao)當中不(bu)只一位主神,則需依(yi)拜(bai)拜(bai)的禮(li)儀,將該(gai)間寺(si)廟(miao)的神明依(yi)序參拜(bai)完畢。

二、確認主神在案前

在正式求簽之(zhi)前,先(xian)確認神明是否在案前,需(xu)求得一(yi)圣杯,若求到(dao)陰杯或是笑杯,則再(zai)重覆此(ci)步驟。

A、到欲求簽的神明案前。

B、先介紹自(zi)已(說明(ming)出生(sheng)年、月、日、時)、住址,詢(xun)問(wen)神(shen)明(ming)名號是否(fou)在(zai)案前,如(ru)果在(zai)的話,請求賜一(yi)個圣杯(bei)。

范例:

弟子(信女(nv))○○○于○年○月(yue)○日○時生,家住○○○(現居地址);請(qing)問○○○(神明名號(hao))是否在(zai)案(an)前,如(ru)果在(zai)的話請(qing)賜一個圣杯。

三、開始求簽

確(que)認神(shen)明在案前(qian)之后,才可以正式求簽,且需(xu)記住(zhu)“一(yi)簽一(yi)問原則”,一(yi)只簽只能詢問一(yi)件事(shi),范(fan)圍越精(jing)確(que),求出來的簽才會(hui)越準確(que)。

A、將自已的基本資(zi)料(生日、住址)向神明報告一(yi)次。

B、詳細說明(ming)欲求簽的(de)(de)內容,若是(shi)詢問與他人的(de)(de)關系,亦需提供對方的(de)(de)基本資料。

范例:

弟子(信(xin)女)○○○于○年○月○日○時生,家(jia)住○○○(現居地址);今天是(shi)因為○○○(將你(ni)的問題前(qian)因后(hou)果說明清楚(chu),不(bu)用(yong)怕麻煩),在此請(qing)○○○(神(shen)明名號(hao))賜一簽。

C、說明完后約靜等待一(yi)分鐘的時(shi)間。

D、詢問神明是否允(yun)許賜簽(qian),若允(yun)成,請賜三(san)圣杯。

E、如果連(lian)續三個圣(sheng)杯(bei)則接下一(yi)個步(bu)驟,若為陰(yin)杯(bei)或笑杯(bei),則需要由第A步(bu)驟重新再(zai)來。

注1:

等(deng)待(dai)一分(fen)鐘(zhong)的說法,是(shi)給神明(ming)思考及(ji)查資料,是(shi)否需要等(deng)待(dai)這(zhe)一分(fen)鐘(zhong)(或是(shi)較短、更長),各有爭(zheng)議,原則上建議等(deng)1分(fen)鐘(zhong)。

注2:

允成要三個圣杯(bei)或是(shi)一個圣杯(bei),亦(yi)有爭議,各宮廟的說(shuo)法不同(tong),原則上建(jian)議是(shi)三個圣杯(bei),以確定(ding)神意。

注3:

如果(guo)擲杯(bei)不準,笑杯(bei)一般是(shi)因為沒有將求簽內容(rong)說明清楚(步驟B),需(xu)自已再(zai)將內容(rong)重新整理后,再(zai)從第A步驟開始;若是(shi)氣杯(bei),常表(biao)示信眾有不對的(de)地(di)方,也可能是(shi)神明有不方便的(de)地(di)方。

四、取簽

在神(shen)明答應指(zhi)點迷津后,方(fang)可開始取簽(qian),簽(qian)筒一(yi)般都設在神(shen)像前方(fang)的左右。

A、從(cong)簽桶(tong)抽一(yi)支(zhi)簽,取(qu)簽時(shi),閉目,手緩慢(man)簽支(zhi)上(shang)游移,覺得適(shi)當(dang)就(jiu)可(ke)以取(qu)起一(yi)撮(cuo)簽支(zhi),然后漸漸松手讓簽支(zhi)掉(diao)落(luo),留下的(de)最后一(yi)支(zhi)。

B、將簽放(fang)(fang)至于案桌(zhuo)上(shang),放(fang)(fang)在案桌(zhuo)上(shang)是(shi)以反方(fang)向(xiang)放(fang)(fang)置,即是(shi)以神(shen)明方(fang)向(xiang)看過(guo)來(lai)是(shi)正面的(de)方(fang)向(xiang)放(fang)(fang)置。

C、詢問神明,確認所求的簽(qian)是否(fou)正(zheng)確。

范例:

弟子(信(xin)(xin)女(nv)(nv))現(xian)在(zai)抽得○○簽(qian),如果○○簽(qian)就是○○○(神(shen)明(ming)名號)賜(si)給弟子(信(xin)(xin)女(nv)(nv))指點明(ming)路的簽(qian),請應(ying)圣杯(bei)第(di)一杯(bei)。

D、說(shuo)完擲茭,如果(guo)應(ying)圣杯,重復(fu)秉(bing)詞再擲第(di)二次,如果(guo)再應(ying)第(di)二次圣杯,重復(fu)秉(bing)詞再擲第(di)三次,如果(guo)再應(ying)第(di)三次圣杯,即(ji)可取簽詩(shi)。

E、需求(qiu)得(de)(de)連續(xu)三個圣杯(bei)才能(neng)確認;若得(de)(de)不到(dao)圣杯(bei),則要原本取到(dao)的簽(qian)(qian)放(fang)回簽(qian)(qian)筒(tong),重覆(fu)A-D步驟,直到(dao)求(qiu)得(de)(de)連續(xu)三圣杯(bei)為止,才能(neng)算是求(qiu)到(dao)簽(qian)(qian)。

注1:

取簽(qian)的(de)方法可以自(zi)已習慣的(de)方式,但(dan)不宜(yi)用力搖晃簽(qian)筒,閉目主要(yao)是避免其他的(de)干擾,由(you)神意來指引取簽(qian)。

五、求到簽后

A、確(que)實求(qiu)到簽(qian)后,便可以(yi)去拿取簽(qian)詩(shi),并且找專人解簽(qian),以(yi)免(mian)曲解神意(yi)。

(一(yi)般廟宇皆有提供解簽服(fu)務)

B、若(ruo)求完(wan)簽后仍(reng)有疑惑,或另(ling)有煩惱想請神明指(zhi)點,則需從頭開始(shi)再求一簽。

抽簽基本原則

一(yi)、各地方民間抽簽(qian)的簽(qian)詩大部(bu)分都是28個簽(qian)組

成的(de)(de)(de)(de)(實際是(shi)(shi)(shi)27個(ge)簽(qian)加上(shang)1個(ge)站簽(qian)),而(er)庵(an)、堂、寺、觀、多(duo)以(yi)60簽(qian)或(huo)100簽(qian)為主進行占卜的(de)(de)(de)(de),因為民間(jian)簽(qian)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)(shi)(shi)以(yi)28星宿象(xiang)來代表的(de)(de)(de)(de)。60簽(qian)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)(shi)(shi)以(yi)60甲子來表示的(de)(de)(de)(de),100簽(qian)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)(shi)(shi)應用八(ba)卦(gua)中的(de)(de)(de)(de)64卦(gua)和(he)6爻(yao)的(de)(de)(de)(de)總(zong)數演(yan)變而(er)來的(de)(de)(de)(de)如8×8+6×6=100。有的(de)(de)(de)(de)人認為100簽(qian)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)是(shi)(shi)(shi)根據12月份,150%節氣和(he)72候的(de)(de)(de)(de)總(zong)和(he)而(er)成的(de)(de)(de)(de)。

二、按慣例抽簽者燒完香(xiang)后(hou),在神像面前聚精會神地(di)在心里默念(nian)出(chu)自已(yi)所(suo)祈求的(de)(de)目的(de)(de)和內容,然(ran)后(hou)從簽筒(tong)中(zhong)任意抽一(yi)根簽出(chu)來(lai)(有的(de)(de)地(di)方抽簽是(shi)用搖簽的(de)(de)方式)后(hou),再把桌(zhuo)面上的(de)(de)“圣杯”(有的(de)(de)地(di)方稱為茭)扔(reng)到(dao)地(di)上,有一(yi)正(zheng)面一(yi)反面的(de)(de)才算是(shi)這(zhe)一(yi)簽,否則就得重新(xin)再抽。

抽簽禁忌

【不誠不測(ce)】意(yi)念不純則信(xin)息(xi)不準確(que),其反映到(dao)卦中的信(xin)息(xi)也(ye)不會準確(que);

【無事(shi)不測(ce)】想試試玩玩請不要測(ce),測(ce)也不一(yi)定準,虛無縹緲的事(shi)情測(ce)了也沒結果;

【國政不測】國家(jia)政事(shi),測之不祥,測國政請(qing)看(kan)新(xin)聞聯播(bo),測氣象請(qing)看(kan)天氣預(yu)報;

【不動不測(ce)】如:測(ce)比賽,不知(zhi)比賽時間、不知(zhi)對手,這樣測(ce)算難度大,測(ce)算要有一個目標(biao);

【重卦不測(ce)】如(ru):測(ce)事已得一卦,想再起一卦看是(shi)否相(xiang)符,這(zhe)樣無法保證正(zheng)確(que)性;如(ru)果一個事情(qing)占卜多次,那么就(jiu)會信息混淆(xiao),反而(er)不準。

【事(shi)不(bu)二卜(bu)】倘若(ruo)同(tong)樣一件(jian)事(shi)情,需再行卜(bu)時(shi),須(xu)間隔十五(wu)天,正好一個節氣。不(bu)可把(ba)同(tong)一件(jian)事(shi)情,反覆占卜(bu)。易經蒙(meng)曰:"再三瀆(du)(du),瀆(du)(du)則不(bu)告"。

【不(bu)正不(bu)測】非法(fa)之(zhi)事(shi)神(shen)明不(bu)佑,吉卦(gua)兇卦(gua)神(shen)明不(bu)現,倘是巧(qiao)詐、不(bu)善、不(bu)正、賭(du)博歪邪之(zhi)事(shi),不(bu)可占(zhan)卜。《正蒙》大易篇第十四曰:"易為君(jun)子用,不(bu)為小人謀"

【卜(bu)不過(guo)三(san)】一(yi)天的占卜(bu)不要超過(guo)三(san)次,那么多次信息也很難(nan)獲取(qu)。

主流靈簽

觀音(yin)靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、月老靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、黃大(da)仙靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、呂祖靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、媽(ma)祖靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、關帝靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、玉帝靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、佛祖靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、財神靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、土(tu)地公靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)、諸葛神簽(qian)(qian)、車公靈(ling)(ling)(ling)簽(qian)(qian)等

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