1、子曰(yue)：“學而(er)時習之，不亦說乎？有朋自(zi)遠方來，不亦樂(le)乎？人不知而(er)不慍，不亦君子乎？”
2、曾子(zi)曰(yue)：“吾日(ri)三(san)省吾身：為人謀而(er)(er)不(bu)(bu)忠乎(hu)？與朋友交而(er)(er)不(bu)(bu)信乎(hu)？傳不(bu)(bu)習乎(hu)？”
3、曾子(zi)曰：“慎(shen)終，追遠(yuan)，民德(de)歸(gui)厚矣！”
4、子曰(yue)：“為政(zheng)以德(de)，譬如(ru)北(bei)辰，居其所(suo)而眾(zhong)星共之。”
5、子曰：“《詩》三百，一言(yan)以蔽之，曰：‘思無邪’。”
6、子(zi)曰：“吾十(shi)(shi)有五而(er)志于學，三十(shi)(shi)而(er)立，四(si)十(shi)(shi)而(er)不惑(huo)，五十(shi)(shi)而(er)知(zhi)天命(ming)，六十(shi)(shi)而(er)耳順(shun)，七(qi)十(shi)(shi)而(er)從心所欲，不逾矩。”
7、子曰：“溫故而知新，可(ke)以為(wei)師矣。”
8、子曰(yue)：“學而(er)不思則(ze)罔，思而(er)不學則(ze)殆。”
9、子曰：“由，誨女(nv)知(zhi)(zhi)之乎？知(zhi)(zhi)之為知(zhi)(zhi)之，不知(zhi)(zhi)為不知(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)也。”
10、孔子謂季氏(shi)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
11、孔子對曰(yue)：“君(jun)使臣以禮(li)，臣事君(jun)以忠。”
12、子曰：“朝(chao)聞道，夕(xi)死可矣。”
13、子(zi)曰：“君(jun)子(zi)喻(yu)于(yu)義(yi)，小(xiao)人喻(yu)于(yu)利。”
14、“子(zi)曰(yue)：見(jian)賢思(si)齊焉，見(jian)不賢而(er)內自省也。”
15、子曰：“父(fu)母在，不遠(yuan)游(you)，游(you)必有(you)方(fang)。”
16、子曰：“父母之年，不可(ke)不知也(ye)；一則(ze)以(yi)喜，一則(ze)以(yi)懼。”
17、子曰：“德(de)不孤，必有(you)鄰。”
18、宰予(yu)晝寢(qin)。子曰(yue)：“朽木(mu)不(bu)可雕也(ye)，糞(fen)土之墻不(bu)可杇也(ye)，于予(yu)與何誅？”
19、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂(wei)之‘文’也(ye)。”
20、子曰：“十室之(zhi)邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之(zhi)好(hao)學也。”
1、子曰：“賢(xian)哉！回也(ye)。一(yi)簞食，一(yi)瓢飲，在陋巷。人不(bu)(bu)堪其憂，回也(ye)不(bu)(bu)改(gai)其樂。賢(xian)哉！回也(ye)。”
2、子曰：“知之(zhi)者(zhe)不如好之(zhi)者(zhe)，好之(zhi)者(zhe)不如樂之(zhi)者(zhe)。”
3、子曰：“中人(ren)以(yi)(yi)上(shang)，可以(yi)(yi)語上(shang)也；中人(ren)以(yi)(yi)下，不可以(yi)(yi)語上(shang)也。”
4、子曰(yue)：“務民之(zhi)義，敬鬼(gui)神而遠之(zhi)，可(ke)謂知矣(yi)。”
5、子曰：“知(zhi)者(zhe)(zhe)樂(le)水，仁(ren)者(zhe)(zhe)樂(le)山；知(zhi)者(zhe)(zhe)動，仁(ren)者(zhe)(zhe)靜；知(zhi)者(zhe)(zhe)樂(le)，仁(ren)者(zhe)(zhe)壽。”
6、夫仁(ren)者，己欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，己欲達而(er)達人(ren)。
7、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
8、子曰：“默而(er)識之，學而(er)不(bu)(bu)厭，誨(hui)人不(bu)(bu)倦，何有于我(wo)哉？”
9、子(zi)曰：“不憤不啟，不悱不發；舉一(yi)隅不以三隅反，則不復也(ye)。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜(ye)。”
11、子曰：“飯(fan)疏食，飲水，曲肱而(er)枕之(zhi)，樂亦(yi)在其中矣！不義而(er)富且貴，于我如浮云。”
12、子曰：“加我(wo)數年，五(wu)十以學(xue)《易》，可以無大(da)過矣。”
13、其為人(ren)也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老(lao)之將至(zhi)云爾。”
14、子(zi)不語怪、力、亂(luan)、神。
15、“三人行，必(bi)有我師(shi)焉！擇其善者(zhe)而(er)從之，其不善者(zhe)而(er)改之。”
16、子曰(yue)：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
17、曾子言曰：“鳥之(zhi)將(jiang)死，其鳴也哀；人之(zhi)將(jiang)死，其言也善。
18、曾(ceng)子(zi)曰：“士不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)弘毅，任(ren)重(zhong)而道遠。仁(ren)以為(wei)己(ji)任(ren)，不(bu)(bu)亦(yi)重(zhong)乎(hu)？死而后已，不(bu)(bu)亦(yi)遠乎(hu)？”
19、子(zi)曰：“不(bu)在其(qi)位(wei)，不(bu)謀(mou)其(qi)政。”
20、子絕四：毋意，毋必，毋固(gu)，毋我。
1、子曰：“志(zhi)士仁人，無求生以害(hai)仁，有殺(sha)身(shen)以成仁。”
2、子曰(yue)：“工欲善其事，必先利其器(qi)。
3、子曰(yue)：“人無遠(yuan)慮，必有近憂。”
4、子(zi)曰：“唯女子(zi)與小(xiao)人為難養也(ye)，近之則不孫(sun)，遠之則怨。”
5、子曰：“君子求(qiu)諸己，小(xiao)人求(qiu)諸人。”
6、子貢問曰：“有一言而可以(yi)終身行之者(zhe)乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不(bu)欲，勿施(shi)于人(ren)。”
7、子曰：“巧(qiao)言亂德(de)。小不忍則亂大謀。”
8、有子(zi)曰：“當仁，不讓于(yu)師。”
9、子曰：“有教無(wu)類。”
10、子曰：“道不同，不相(xiang)為謀。”
11、子曰(yue)：“貧而無怨(yuan)難，富而無驕易。”
12、子曰：“古之學(xue)者為己，今(jin)之學(xue)者為人(ren)。”
13、子曰：“吾未見好(hao)德如好(hao)色者也。”
14、子曰：“后生(sheng)可畏(wei)，焉知(zhi)來(lai)者(zhe)之(zhi)不(bu)如(ru)今也(ye)？四十(shi)、五十(shi)而無(wu)聞焉，斯亦不(bu)足(zu)畏(wei)也(ye)已！”
15、子曰：“三(san)軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
16、子曰：“歲(sui)寒(han)，然后知(zhi)松柏之后凋也。”
17、子曰：“非禮(li)勿視，非禮(li)勿聽，非禮(li)勿言，非禮(li)勿動。
18、子曰：“君(jun)子成人之美，不成人之惡(e)；小人反是。”
19、子曰：“其身正(zheng)，不(bu)(bu)令而行(xing)；其身不(bu)(bu)正(zheng)，雖令不(bu)(bu)從。”
20、子曰：“無欲速(su)，無見小利。欲速(su)則不達，見小利則大事不成。”
21、子曰：“君子和(he)(he)而不同(tong)，小人(ren)同(tong)而不和(he)(he)。”
22、子曰(yue)：“弟子入(ru)則(ze)(ze)孝，出則(ze)(ze)弟，謹而(er)信(xin)，泛(fan)愛眾，而(er)親仁。行有(you)余(yu)力，則(ze)(ze)以學文。”
23、子曰：不(bu)患(huan)人(ren)(ren)之(zhi)不(bu)己(ji)知，患(huan)不(bu)知人(ren)(ren)也(ye)。
24、子貢曰：“君(jun)子之(zhi)過也(ye)，如(ru)日(ri)月之(zhi)食焉(yan)：過也(ye)，人皆(jie)見之(zhi)；更也(ye)，人皆(jie)仰之(zhi)。”
25、子曰(yue)：“質勝文則野，文勝質則史(shi)。文質彬彬，然后(hou)君子。”
26、孔子曰(yue)：“益者三(san)友(you)，損者三(san)友(you)：友(you)直，友(you)諒，友(you)多聞，益矣(yi)；友(you)便辟，友(you)善柔，友(you)便佞，損矣(yi)。”
27、孔子(zi)(zi)曰(yue)：“君子(zi)(zi)有(you)三戒(jie)：少之時，血氣(qi)未定，戒(jie)之在色；及其壯也，血氣(qi)方剛，戒(jie)之在斗；及其老也，血氣(qi)既衰，戒(jie)之在得。”
28、孔子曰：“生(sheng)而(er)知(zhi)之(zhi)者，上也(ye)；學而(er)知(zhi)之(zhi)者，次也(ye)；困(kun)而(er)學之(zhi)，又(you)其(qi)次也(ye)。困(kun)而(er)不學，民(min)斯(si)為下矣(yi)！”
29、子曰：“性相近也，習相遠也。”
30、子曰：“巧(qiao)言令色(se)，鮮矣仁。”
1、過(guo)而不改，是謂(wei)過(guo)矣。
——《論語·衛靈公》
【注釋】犯了錯誤卻不改正，那就是最大的過錯呀。
2、子絕四：毋意，毋必，毋固(gu)，毋我。
——《論語·子罕》
【注(zhu)釋】孔子杜絕四種(zhong)毛病：不(bu)主觀臆測，不(bu)絕對肯定，不(bu)固執成見(jian)，不(bu)自私自利。
3、人之過也，各于其黨。觀(guan)過，斯知仁矣。
——《論(lun)語·里仁》
【注釋(shi)】人們的(de)(de)錯誤(wu)，總是與(yu)他那個(ge)集團的(de)(de)人所(suo)犯錯誤(wu)的(de)(de)性質是一(yi)樣的(de)(de)。所(suo)以(yi)，考(kao)察一(yi)個(ge)人所(suo)犯的(de)(de)錯誤(wu)，就可(ke)以(yi)知道他有(you)沒有(you)仁(ren)德了。
4、君子周而不比(bi)，小人(ren)比(bi)而不周。
——《論語·為政》
【注釋】君子團(tuan)結(jie)而不勾結(jie)，小人(ren)勾結(jie)而不團(tuan)結(jie)。
5、君子懷(huai)德，小人懷(huai)土；君子懷(huai)刑，小人懷(huai)惠。
——《論語·里仁》
【注釋】君子關(guan)心的(de)是道德，小人關(guan)心的(de)是土地(di)；君子關(guan)心的(de)是法(fa)度，小人關(guan)心的(de)是好處。
6、君子(zi)喻(yu)于義，小(xiao)人(ren)喻(yu)于利(li)。
——《論語·里仁》
【注釋(shi)】君子懂的(de)是道義，小人懂得(de)的(de)是利益。
7、君(jun)子求(qiu)諸己(ji)，小人(ren)求(qiu)諸人(ren)。
——《論語·衛(wei)靈公》
【注釋】君子一(yi)切(qie)求之于己，小人(ren)一(yi)切(qie)求之于人(ren)。
8、君子(zi)成人之(zhi)美(mei)，不成人之(zhi)惡(e)；小人反是。
——《論語·顏(yan)淵(yuan)》
【注釋】君子要成(cheng)全別人(ren)的(de)好事，不助長別人(ren)的(de)壞事；小人(ren)與此相反(fan)。
9、君子和而不(bu)同(tong)，小人同(tong)而不(bu)和。
——《論語·子路》
【注釋】君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致(zhi)，而不講求協調(diao)。
10、君子(zi)欲訥于言，而敏(min)于行。
——《論語·里仁》
【注釋】君子言語上(shang)要(yao)謹慎，行動上(shang)要(yao)敏捷。
1、富而可(ke)求也(ye)，雖(sui)執鞭之士，吾亦為之。如(ru)不可(ke)求，從吾所好。
——《論語·述(shu)而》
【注釋】財富如果是可以求得(de)的，即使是執鞭這(zhe)樣(yang)的低級職務，我也愿意擔任(ren)。如果不可以求得(de)，那就按(an)照我所愛(ai)好的行事吧。
2、志士仁(ren)人，無求生以(yi)害仁(ren)，有殺身以(yi)成仁(ren)。
——《論語·衛(wei)靈公》
【注釋(shi)】志士(shi)仁(ren)人，不會(hui)(hui)因(yin)為求生而損害仁(ren)道(dao)，只(zhi)會(hui)(hui)犧牲自身來成全仁(ren)道(dao)。
3、人無遠慮(lv)，必有近憂。
——《論語·衛靈公》
【注(zhu)釋】人如果(guo)沒有長遠的(de)考慮，一定會有眼(yan)前的(de)憂(you)慮。
4、篤信好學，守死(si)善道(dao)。危邦(bang)不入，亂邦(bang)不居(ju)。天(tian)下有(you)道(dao)則(ze)(ze)見，無(wu)道(dao)則(ze)(ze)隱。邦(bang)有(you)道(dao)，貧且賤焉(yan)，恥(chi)也；邦(bang)無(wu)道(dao)，富且貴焉(yan)，恥(chi)也。
——《論語(yu)·泰伯》
堅信不疑，努(nu)力學習，至死堅持真(zhen)理(li)。危(wei)險(xian)的國(guo)家不進入，動(dong)亂的國(guo)家不居留。天下(xia)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)清(qing)明(ming)時就(jiu)出來做官，政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)混亂時就(jiu)隱居。國(guo)家政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)清(qing)明(ming)，如(ru)果自己(ji)貧窮而低賤，就(jiu)是(shi)恥(chi)辱(ru)(ru)。國(guo)家政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)混亂，如(ru)果自己(ji)富裕而尊貴，就(jiu)是(shi)恥(chi)辱(ru)(ru)。
5、飯疏食，飲水，曲肱而枕(zhen)之，樂亦在(zai)其中矣。不義(yi)而富且(qie)貴，于我如浮云。
——《論(lun)語(yu)·述而》
【注釋】吃(chi)粗糧，喝冷(leng)水，彎著胳膊當枕頭，快樂也就在其中了！干(gan)不正當的(de)事(shi)獲得的(de)富貴，對我(wo)而(er)言就如同天(tian)邊的(de)浮云(yun)。
6、可(ke)(ke)與共(gong)學(xue)，未可(ke)(ke)與適道(dao)；可(ke)(ke)與適道(dao)，未可(ke)(ke)與立；可(ke)(ke)與立，未可(ke)(ke)與權。
——《論語·子罕(han)》
【注(zhu)釋】可以一起學習的人(ren)，未必都能(neng)(neng)學到道；能(neng)(neng)夠學到道的人(ren)，未必能(neng)(neng)夠堅守道；能(neng)(neng)夠堅守道的人(ren)，未必能(neng)(neng)夠隨(sui)機應變。”
7、可(ke)與言(yan)，而(er)(er)不(bu)與之言(yan)，失人(ren)。不(bu)可(ke)與言(yan)，而(er)(er)與之言(yan)，失言(yan)。知(zhi)者不(bu)失人(ren)，亦不(bu)失言(yan)。
——《論語·衛靈公(gong)》
【注釋】可以跟(gen)他說(shuo)(shuo)的(de)(de)，卻(que)不(bu)跟(gen)他說(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)錯(cuo)過值(zhi)得(de)(de)交往的(de)(de)人(ren)；不(bu)可以跟(gen)他說(shuo)(shuo)的(de)(de)，卻(que)跟(gen)他說(shuo)(shuo)了(le)，就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)錯(cuo)話(hua)了(le)。聰明人(ren)既不(bu)會(hui)(hui)錯(cuo)過值(zhi)得(de)(de)交往的(de)(de)人(ren)，也不(bu)會(hui)(hui)說(shuo)(shuo)錯(cuo)話(hua)。
8、道不(bu)同，不(bu)相為謀。
——《論(lun)語·衛靈公》
【注(zhu)釋】原則主張(zhang)不(bu)同，就不(bu)能一起謀事。
9、己所不(bu)欲(yu)，勿施于人(ren)。
——《論語(yu)·衛靈公》
【注釋】自己不喜歡的事(shi)情，不要強加給別人。
10、不患(huan)(huan)人之不己(ji)知，患(huan)(huan)不知人也。
——《論語·學而(er)》
【注(zhu)釋】不擔(dan)心別人不了解自己，擔(dan)心的(de)是自己不了解別人。
1、君子恥其言而過其行。
——《論(lun)語·憲問(wen)》
【注釋】君子認為口里說(shuo)的超過實際是可恥的。
2、君子有三戒：少(shao)之時，血氣(qi)(qi)未(wei)定，戒之在色(se)；及其壯(zhuang)也(ye)，血氣(qi)(qi)方剛，戒之在斗(dou)；及其老也(ye)，血氣(qi)(qi)既衰，戒之在得(de)。
——《論語·季氏》
【注(zhu)釋】君子有三件事要警(jing)惕(ti)：年少(shao)的(de)時候，血(xue)氣還不成熟，應該警(jing)惕(ti)不要沉(chen)溺酒色；到了(le)(le)壯年，血(xue)氣正旺，應該警(jing)惕(ti)不要爭強好斗；到了(le)(le)老年，血(xue)氣已經(jing)衰(shuai)退，應該警(jing)惕(ti)不要貪求(qiu)占有。
3、君子有九思(si)(si)：視思(si)(si)明(ming)，聽(ting)思(si)(si)聰，色思(si)(si)溫，貌思(si)(si)恭，言思(si)(si)忠，事思(si)(si)敬(jing)，疑思(si)(si)問，忿思(si)(si)難，見(jian)得(de)思(si)(si)義。
——《論語·季氏》
【注釋】君(jun)子有九件事要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)思(si)考：看的(de)時候要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)明察(cha)，聽的(de)時候要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)聽清，臉色(se)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)溫和，態度要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)恭(gong)敬(jing)，說話要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)忠誠(cheng)，辦事要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)謹慎，產生(sheng)疑惑要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)詢問，生(sheng)氣(qi)時要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)避(bi)免惹禍(huo)，得到利益要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)考慮是否符合道(dao)義。
4、君子不憂不懼。
——《論(lun)語·顏淵》
【注釋(shi)】君(jun)子問心無愧，所以不(bu)憂(you)愁不(bu)恐懼。
5、政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
——《論語·顏淵(yuan)》
【注(zhu)釋】正(zheng)(zheng)字的意思就是端(duan)正(zheng)(zheng)。你帶頭端(duan)正(zheng)(zheng)自己的行為，誰還敢不端(duan)正(zheng)(zheng)呢？
6、其身(shen)正(zheng)，不令(ling)而行(xing)；其身(shen)不正(zheng)，雖令(ling)不從。
——《論語·子路》
【注釋】統治者自身(shen)端正(zheng)，即使(shi)不下(xia)命令，事(shi)情也(ye)能行得(de)通。統治者自身(shen)不端正(zheng)，即使(shi)下(xia)了命令，老百姓也(ye)不會聽從。
7、不(bu)患(huan)(huan)(huan)寡(gua)而患(huan)(huan)(huan)不(bu)均，不(bu)患(huan)(huan)(huan)貧而患(huan)(huan)(huan)不(bu)安(an)。
——《論語·季氏》
【注釋】不(bu)(bu)擔(dan)心財產(chan)少，只擔(dan)心財富分配不(bu)(bu)均(jun)；不(bu)(bu)擔(dan)心生活貧(pin)窮，而擔(dan)心生活不(bu)(bu)安定。
8、其未得之(zhi)也，患不(bu)得之(zhi)；既(ji)得之(zhi)，患失(shi)(shi)之(zhi)。茍患失(shi)(shi)之(zhi)，無所不(bu)至矣(yi)。
——《論語·陽貨》
【注釋】當(dang)他(ta)沒有得(de)到(dao)(dao)的時候，總是憂慮不能(neng)得(de)到(dao)(dao)。得(de)到(dao)(dao)以(yi)后，又會擔心失去(qu)。如果擔心失去(qu)什(shen)么，那(nei)就(jiu)會什(shen)么事都(dou)干得(de)出來(lai)。
9、名(ming)不正(zheng)，則言不順；言不順，則事不成(cheng)。
——《論語·子路》
【注釋(shi)】名分不(bu)(bu)正，說起話來就(jiu)不(bu)(bu)順當合理(li)，說話不(bu)(bu)順當合理(li)，事情就(jiu)辦不(bu)(bu)成。
10、三(san)軍可(ke)奪(duo)帥也(ye)(ye)，匹夫不可(ke)奪(duo)志也(ye)(ye)。
——《論(lun)語(yu)·子罕(han)》
【注釋】人數(shu)眾多的軍隊，其首領(ling)可(ke)以被改變；但一個有志氣(qi)的人，卻不能強迫他改變志向(xiang)。
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