屈原故里端午習俗

屈(qu)原故里(li)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)民俗(su)(su)是(shi)流行于湖北省宜(yi)昌市、秭歸縣的(de)(de)傳統(tong)民俗(su)(su)，傳承上千年，是(shi)中(zhong)國(guo)上古楚(chu)文(wen)化和(he)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)禮俗(su)(su)等的(de)(de)活態見證，也是(shi)中(zhong)國(guo)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)習俗(su)(su)保(bao)(bao)存最(zui)完整的(de)(de)民俗(su)(su)。屈(qu)原故里(li)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)民俗(su)(su)隆重而歡愉，一(yi)般(ban)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)分(fen)三(san)次過(guo)。五(wu)月(yue)初五(wu)小(xiao)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)掛菖蒲(pu)、艾(ai)葉，飲雄黃酒；五(wu)月(yue)十(shi)五(wu)大端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)龍舟競(jing)渡(du)(du)；五(wu)月(yue)二十(shi)五(wu)末(mo)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)送瘟船(chuan)，親友團聚(ju)。如今，屈(qu)原故里(li)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)既保(bao)(bao)留(liu)了(le)祈福禳災(zai)、辟邪祛毒等節(jie)俗(su)(su)本意，又通過(guo)世代相沿(yan)的(de)(de)傳統(tong)儀式和(he)習俗(su)(su)活動，形(xing)成(cheng)了(le)三(san)過(guo)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)、祭祀(si)屈(qu)原、龍舟競(jing)渡(du)(du)、游江招魂、粽(zong)子寄情、騷壇(tan)詩會(hui)、親鄰自樂等習俗(su)(su)，具有鮮明獨特的(de)(de)文(wen)化內涵。屈(qu)原故里(li)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)習俗(su)(su)被(bei)列入第一(yi)批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄，作(zuo)(zuo)為端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)重要組成(cheng)部分(fen)被(bei)列入人類(lei)非物質(zhi)文(wen)化遺產代表作(zuo)(zuo)名錄。

蘇州端午習俗

農歷(li)五(wu)月(yue)初(chu)五(wu)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)節(jie)，是(shi)中國重(zhong)要的民(min)間民(min)俗(su)傳(chuan)統節(jie)日(ri)之(zhi)一。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)的五(wu)月(yue)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)習(xi)(xi)(xi)俗(su)，歷(li)史(shi)悠久(jiu)、全(quan)民(min)參與(yu)、久(jiu)盛(sheng)不衰(shuai)，內容極為豐富，集中展(zhan)示(shi)了蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)地區非(fei)常有(you)特(te)色的民(min)俗(su)傳(chuan)統和(he)歷(li)史(shi)文化傳(chuan)承(cheng)，也(ye)是(shi)國內端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)節(jie)習(xi)(xi)(xi)俗(su)保存較完(wan)整的端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)習(xi)(xi)(xi)俗(su)。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)節(jie)的淵源最早可追溯到春秋時期的吳(wu)國名(ming)將伍(wu)子(zi)胥(xu)，后隨著蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)社會經濟(ji)文化的發(fa)展(zhan)，以紀念伍(wu)子(zi)胥(xu)為始的端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)節(jie)逐(zhu)漸(jian)演變成(cheng)了蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)一年(nian)一度最為盛(sheng)大的市民(min)狂歡節(jie)，形成(cheng)了一整套(tao)與(yu)當地的自然(ran)氣候條件、日(ri)常生產(chan)生活、經濟(ji)特(te)征、文化發(fa)展(zhan)相對(dui)應的端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)民(min)俗(su)活動(dong)，有(you)龍舟(zhou)表演、掛艾(ai)葉(xie)菖蒲(pu)、包粽子(zi)、吃端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)飯等習(xi)(xi)(xi)俗(su)。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)習(xi)(xi)(xi)俗(su)入選第一批國家級非(fei)物(wu)(wu)質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄，也(ye)是(shi)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)節(jie)世(shi)界(jie)非(fei)物(wu)(wu)質文化遺(yi)產(chan)重(zhong)要組成(cheng)部分。

汨羅江畔端午習俗

2300年(nian)前(qian)，偉大(da)的(de)愛(ai)國(guo)詩(shi)人屈原在汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)懷沙殉國(guo)成就千古絕唱，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)因(yin)此成為“端午(wu)(wu)(wu)源頭(tou)、龍(long)舟故里、詩(shi)歌原鄉”，是楚文(wen)化(hua)的(de)發祥地(di)之一(yi)。兩千多年(nian)來(lai)，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)畔(pan)一(yi)直保留著獨(du)特(te)(te)(te)的(de)端午(wu)(wu)(wu)節習俗(su)。汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)畔(pan)端午(wu)(wu)(wu)習俗(su)是具有(you)一(yi)整套豐富、獨(du)特(te)(te)(te)而又神(shen)秘的(de)地(di)方(fang)習俗(su)，從農歷五月初一(yi)開(kai)始到十五日止，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)境(jing)內沿(yan)江(jiang)的(de)各個古鎮都會有(you)辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖(chang)、喝(he)雄(xiong)黃酒、賽(sai)龍(long)舟的(de)特(te)(te)(te)殊習俗(su)，還有(you)雕(diao)龍(long)頭(tou)、偷(tou)神(shen)木(mu)、唱贊(zan)詞、龍(long)舟下(xia)水、龍(long)頭(tou)上(shang)紅、朝廟、祭龍(long)和祭祀(si)屈原等特(te)(te)(te)殊風俗(su)，觀龍(long)舟、回娘家(jia)、辭端陽、插艾葉、喝(he)黃酒等風俗(su)更(geng)有(you)濃郁(yu)的(de)地(di)方(fang)特(te)(te)(te)色。汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)畔(pan)端午(wu)(wu)(wu)習俗(su)入選(xuan)第一(yi)批國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄(lu)(lu)，作為端午(wu)(wu)(wu)節的(de)重要組成部分，被列入世界非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄(lu)(lu)。

嘉興端午習俗

嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)粽(zong)子(zi)(zi)在(zai)全國聞名(ming)遐(xia)邇，而與粽(zong)子(zi)(zi)有(you)(you)關的(de)“嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端(duan)(duan)(duan)(duan)午習俗”，是江南水鄉(xiang)獨(du)特的(de)傳統節(jie)日活(huo)動(dong)，也是我國端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)的(de)一項重要(yao)民俗活(huo)動(dong)，發端(duan)(duan)(duan)(duan)于紀念春秋末期我國名(ming)將伍(wu)子(zi)(zi)胥。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)百姓有(you)(you)“五(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)日，時迎伍(wu)君(jun)”的(de)說法，因(yin)此都(dou)要(yao)舉行祭祀(si)伍(wu)子(zi)(zi)胥等活(huo)動(dong)。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)慶隆重，習俗多樣(yang)，獨(du)具特色，主要(yao)活(huo)動(dong)有(you)(you)：規模盛大的(de)伍(wu)子(zi)(zi)胥祭祀(si)；在(zai)南湖上(shang)舉行龍舟(zhou)競(jing)渡和搖快船競(jing)技(ji)；除民間裹粽(zong)子(zi)(zi)外，還有(you)(you)掛菖蒲(pu)艾葉、燃熏(xun)蒼術白(bai)芷、佩香袋(dai)、吃(chi)“五(wu)(wu)黃(huang)”（黃(huang)瓜、黃(huang)魚、黃(huang)鱔(shan)、黃(huang)泥蛋即咸鴨蛋、雄黃(huang)酒）、吃(chi)“五(wu)(wu)白(bai)”（白(bai)干、白(bai)鰲、白(bai)菜、白(bai)切肉、白(bai)斬(zhan)雞）、吃(chi)煨蛋等民間習俗。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端(duan)(duan)(duan)(duan)午習俗歷史悠(you)久(jiu)、內涵(han)豐富，被列入第三批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)是全國首個“中(zhong)國端(duan)(duan)(duan)(duan)午文化研(yan)究(jiu)基(ji)地”。

石獅端午閩臺對渡習俗

石(shi)獅(shi)端(duan)午(wu)閩臺(tai)對(dui)渡(du)(du)習俗(su)(su)是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)峽兩岸民(min)眾于(yu)(yu)端(duan)午(wu)節(jie)在(zai)福建(jian)省石(shi)獅(shi)市蚶(han)(han)江共同(tong)舉(ju)行(xing)的(de)(de)水上(shang)(shang)端(duan)午(wu)節(jie)慶(qing)活(huo)動(dong)，在(zai)民(min)間素有“云南陸(lu)地潑(po)(po)水，蚶(han)(han)江海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)潑(po)(po)水”之說，是(shi)(shi)國內聞名(ming)于(yu)(yu)世(shi)的(de)(de)傳統端(duan)午(wu)節(jie)民(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)，是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)(shang)唯一的(de)(de)“海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)潑(po)(po)水節(jie)”。閩臺(tai)對(dui)渡(du)(du)文(wen)化節(jie)起于(yu)(yu)明(ming)朝，盛行(xing)于(yu)(yu)清朝，農歷五(wu)(wu)月(yue)初五(wu)(wu)，海(hai)(hai)(hai)峽兩岸數萬民(min)眾在(zai)蚶(han)(han)江舉(ju)行(xing)“放王船”儀式(shi)，同(tong)時展現采(cai)蓮、海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)潑(po)(po)水、龍舟(zhou)競渡(du)(du)、捉鴨子等傳統民(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)。同(tong)日，臺(tai)灣(wan)鹿港舉(ju)辦“送(song)春(chun)糧”儀式(shi)，與蚶(han)(han)江“放王船”活(huo)動(dong)相對(dui)應。石(shi)獅(shi)端(duan)午(wu)閩臺(tai)對(dui)渡(du)(du)習俗(su)(su)于(yu)(yu)2011年入選(xuan)第三批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。

五大連池藥泉會

五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)藥(yao)(yao)泉(quan)會(hui)(hui)，又稱“圣(sheng)(sheng)水(shui)節(jie)”，是(shi)黑(hei)龍(long)江省五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)地區達斡爾、鄂倫春(chun)、蒙(meng)古、滿(man)、漢等(deng)民(min)(min)族群(qun)眾(zhong)在藥(yao)(yao)泉(quan)舉(ju)行的具有濃郁(yu)地方(fang)特色的端午(wu)節(jie)慶民(min)(min)俗活(huo)動(dong)。五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)藥(yao)(yao)泉(quan)會(hui)(hui)至(zhi)少在民(min)(min)間(jian)傳承(cheng)(cheng)了上(shang)千年，每(mei)年在端午(wu)節(jie)前后(hou)各族民(min)(min)眾(zhong)在藥(yao)(yao)泉(quan)聚會(hui)(hui)敬神祈福，相沿成習，傳承(cheng)(cheng)至(zhi)今。五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)藥(yao)(yao)泉(quan)會(hui)(hui)的民(min)(min)俗活(huo)動(dong)有祭敖包、搶“子夜水(shui)”、篝火晚(wan)會(hui)(hui)、踏青、折柳采蒿、露水(shui)洗臉、抹黑(hei)祈福、民(min)(min)間(jian)技藝表演、“射獵(lie)飲(yin)泉(quan)”儀式、“泉(quan)湖燈會(hui)(hui)”、“洗眼明(ming)目”、鐘靈廟會(hui)(hui)、黑(hei)龍(long)廟會(hui)(hui)、“棄石祛病”等(deng)。五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)藥(yao)(yao)泉(quan)會(hui)(hui)入(ru)選第三批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄，如今，五(wu)大(da)連池(chi)(chi)(chi)風景(jing)區于(yu)1984年開(kai)始舉(ju)辦圣(sheng)(sheng)水(shui)節(jie)，至(zhi)今已成功舉(ju)辦30多屆，被列入(ru)“中國(guo)百大(da)節(jie)慶”，素有“中國(guo)北方(fang)民(min)(min)族狂歡節(jie)”之稱。

西塞神舟會

西塞神(shen)(shen)舟(zhou)會(hui)(hui)是黃石市西塞山(shan)區道士(shi)袱村民慶賀端午(wu)節的傳(chuan)統盛會(hui)(hui)，主要活動(dong)有(you)制作神(shen)(shen)舟(zhou)、唱大戲、巡游、送(song)神(shen)(shen)舟(zhou)下水等儀式(shi)和活動(dong)。從每(mei)年(nian)農(nong)(nong)歷四(si)月初(chu)八(ba)佛祖誕(dan)生之日舉行龍舟(zhou)的開工儀式(shi)，扎制神(shen)(shen)舟(zhou)，到農(nong)(nong)歷五月初(chu)五子時(shi)由道士(shi)主持儀式(shi)為神(shen)(shen)舟(zhou)開光，直至(zhi)五月十五至(zhi)十八(ba)的神(shen)(shen)舟(zhou)會(hui)(hui)正式(shi)會(hui)(hui)期，整個活動(dong)歷時(shi)40天，是國(guo)(guo)內(nei)端午(wu)節時(shi)間(jian)較長的祈福活動(dong)。神(shen)(shen)舟(zhou)會(hui)(hui)借助(zhu)“送(song)神(shen)(shen)舟(zhou)”這一(yi)(yi)形(xing)式(shi)為一(yi)(yi)方百(bai)姓(xing)禳災祈福，是端午(wu)節俗中(zhong)最壯觀(guan)的一(yi)(yi)種民間(jian)盛會(hui)(hui)，至(zhi)今已有(you)千余年(nian)歷史。該活動(dong)規模宏(hong)大，具(ju)有(you)深厚的群眾基礎(chu)，至(zhi)今傳(chuan)承(cheng)不息(xi)，它集中(zhong)、生動(dong)地表達了(le)古代民間(jian)端午(wu)習俗的內(nei)容，具(ju)有(you)寶貴的文化價(jia)值。據買購網(wang)小編(bian)了(le)解，西塞神(shen)(shen)舟(zhou)會(hui)(hui)于2006年(nian)入選第一(yi)(yi)批國(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。

羅店劃龍船習俗

羅店(dian)(dian)劃(hua)龍船(chuan)習俗(su)是上海(hai)寶(bao)山羅店(dian)(dian)地區的(de)(de)傳統(tong)端(duan)(duan)午(wu)民(min)俗(su)，始于明、盛(sheng)(sheng)于清，至今已有400多年的(de)(de)歷史，留存至今，形成黃浦江(jiang)流域(yu)(yu)最富(fu)地域(yu)(yu)特色的(de)(de)端(duan)(duan)午(wu)龍船(chuan)遺風，也是長三角地區端(duan)(duan)午(wu)時(shi)節(jie)的(de)(de)知(zhi)名(ming)民(min)俗(su)活動。羅店(dian)(dian)端(duan)(duan)午(wu)劃(hua)龍船(chuan)活動保留了(le)江(jiang)南(nan)古(gu)老的(de)(de)民(min)俗(su)形態(tai)，這在祭祀(si)儀式、船(chuan)體(ti)(ti)裝飾和水上表演(yan)幾(ji)方面體(ti)(ti)現得尤為明顯(xian)。羅店(dian)(dian)劃(hua)龍船(chuan)“輕競駛、重觀賞”，由臺角、打招、吹打等(deng)水上表演(yan)組(zu)成。與此同(tong)時(shi)，陸上表演(yan)也豐富(fu)多彩。劃(hua)龍船(chuan)以端(duan)(duan)午(wu)正日為始，通常進(jin)行五到(dao)七天，其中包含立竿、出龍、點(dian)睛(jing)、接龍、送標、旺(wang)盆等(deng)聚眾(zhong)共行的(de)(de)祭祀(si)儀式。羅店(dian)(dian)龍船(chuan)特色鮮(xian)明，久負盛(sheng)(sheng)名(ming)，在江(jiang)浙滬端(duan)(duan)午(wu)競渡活動中獨(du)樹一幟。羅店(dian)(dian)劃(hua)龍船(chuan)習俗(su)入選第二批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄。

安海嗦啰嗹習俗

安(an)(an)海(hai)嗦啰嗹(lian)習(xi)俗(su)(su)，又名(ming)“采蓮(lian)”，是福建省晉江市安(an)(an)海(hai)鎮人(ren)(ren)民祛病(bing)弭禍、祈求(qiu)安(an)(an)康的(de)(de)(de)一(yi)種民俗(su)(su)活(huo)動，該(gai)習(xi)俗(su)(su)源(yuan)于(yu)中原地區的(de)(de)(de)古老(lao)民俗(su)(su)，傳承至今(jin)已(yi)有上千年歷史，至今(jin)仍保存十分完(wan)整，并在民俗(su)(su)生活(huo)中發揮著重要(yao)作用(yong)，也是我(wo)國著名(ming)的(de)(de)(de)端午節習(xi)俗(su)(su)之一(yi)。每逢(feng)端午五(wu)月五(wu)，人(ren)(ren)們抬出供奉的(de)(de)(de)龍(long)王頭(tou)雕像巡境，撐幡醉舞的(de)(de)(de)旗手(shou)、敲打銅鑼的(de)(de)(de)鋪兵、走著科步(bu)的(de)(de)(de)花婆等，高唱歌謠(yao)，焚香(xiang)叩拜(bai)，入(ru)(ru)戶采蓮(lian)，遍至港埠船家。此外，安(an)(an)海(hai)嗦啰嗹(lian)的(de)(de)(de)端午習(xi)俗(su)(su)還包(bao)括(kuo)“煎饦補(bu)天(tian)”、結粽、插松艾等活(huo)動。安(an)(an)海(hai)嗦啰嗹(lian)習(xi)俗(su)(su)于(yu)2008年入(ru)(ru)選第二批(pi)國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

五常龍舟勝會

五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)是浙(zhe)江省杭(hang)州市余杭(hang)區五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)街道在每年端午(wu)(wu)(wu)節(jie)舉行的一(yi)項(xiang)大型民俗(su)活動(dong)(dong)，流(liu)傳至今(jin)已(yi)有(you)五(wu)(wu)(wu)百多(duo)年歷史，是江南水(shui)鄉獨(du)特的民俗(su)節(jie)慶活動(dong)(dong)。每逢(feng)端午(wu)(wu)(wu)節(jie)，五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)家(jia)家(jia)戶戶掛(gua)百草、吃“五(wu)(wu)(wu)黃”，自發組(zu)織龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)，成為五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)不(bu)可(ke)缺少的端午(wu)(wu)(wu)民俗(su)活動(dong)(dong)。五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)的特點(dian)是競技巧、鬧龍(long)(long)(long)(long)舟，重點(dian)突(tu)出一(yi)個“劃”字，并不(bu)刻意強調以速(su)度取勝(sheng)。除賽龍(long)(long)(long)(long)舟，“請龍(long)(long)(long)(long)王”、討饗(xiang)、披紅、抱小孩、龍(long)(long)(long)(long)船水(shui)洗門(men)檻、謝龍(long)(long)(long)(long)王、喝龍(long)(long)(long)(long)王酒等都是五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)中的特色(se)習(xi)俗(su)。五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)于2008年入選第二批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄。Maigoo小編(bian)推(tui)薦(jian)國(guo)內其他著(zhu)名端午(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)(long)(long)舟習(xi)俗(su)：蔣村(cun)龍(long)(long)(long)(long)舟勝(sheng)會(hui)、大澳(ao)龍(long)(long)(long)(long)舟游涌、澤林旱(han)龍(long)(long)(long)(long)舟、道州龍(long)(long)(long)(long)船習(xi)俗(su)等，都是國(guo)家(jia)級(ji)非遺項(xiang)目。

聲明：中國(guo)十大端(duan)午節(jie)習俗(su)非遺項目，是Maigoo小(xiao)編主要依據國(guo)內端(duan)午節(jie)習俗(su)國(guo)家(jia)級非物質文化遺產的歷史、藝術、科(ke)(ke)學價值、傳(chuan)承情況以(yi)及(ji)在國(guo)內地區的影響力等因(yin)素(su)進(jin)(jin)行(xing)選擇，參考(kao)聯合(he)國(guo)教科(ke)(ke)文組織評選的《人(ren)類非物質文化遺產代表(biao)作名(ming)錄(lu)》和國(guo)務(wu)院批準并公布的國(guo)家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄(lu)，并綜合(he)參考(kao)互(hu)聯網相(xiang)關排(pai)行(xing)榜(bang)/榜(bang)單(dan)進(jin)(jin)行(xing)推薦，名(ming)單(dan)僅供參考(kao)，排(pai)名(ming)不分(fen)先后，歡迎大家(jia)在評論區留言補充。

附：入選國家(jia)級非物質文化遺產(chan)相關的端午(wu)節民(min)俗名錄

名稱	項目類別	公布時間	類型	申報地區或單位
端午節(五大連池藥泉會)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	黑龍江省黑河市
端午節(羅店劃龍船習俗)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	上海市寶山區
端午節(蘇州端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	江蘇省蘇州市
端午節(五常龍舟勝會)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	浙江省杭州市余杭區
端午節(嘉興端午習俗)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	浙江省嘉興市
端午節(蔣村龍舟勝會)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	浙江省杭州市西湖區
端午節(安海嗦啰嗹習俗)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	福建省晉江市
端午節(石獅端午閩臺對渡習俗)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	福建省石獅市
端午節(屈原故里端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省宜昌市
端午節(屈原故里端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省秭歸縣
端午節(西塞神舟會)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省黃石市
端午節(澤林旱龍舟)	民俗	2014(第四批)	擴展項目	湖北省鄂州市
端午節(汨羅江畔端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖南省汨羅市
端午節(大澳龍舟游涌)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	香港特別行政區
端午節	民俗	2006(第一批)	新增項目	文化部
端午節(道州龍船習俗)	民俗	2021(第五批)	擴展項目	湖南省永州市道縣