日(ri)本婚禮風(feng)俗 日(ri)本婚禮流程

日(ri)(ri)本(ben)人(ren)認為結(jie)婚(hun)是人(ren)生重大的轉折(zhe)，所(suo)(suo)以對(dui)待(dai)結(jie)婚(hun)問題極為慎重。在日(ri)(ri)本(ben)結(jie)婚(hun)大多與某一宗教儀式相結(jie)合(he)，有神前(qian)婚(hun)、佛前(qian)婚(hun)和基督教婚(hun)。按照日(ri)(ri)本(ben)的傳統，年輕(qing)人(ren)從(cong)見(jian)面認識(shi)、締結(jie)婚(hun)約、送彩禮到(dao)披露(lu)宴都有許多規(gui)矩，如果掌握不(bu)好，往往受到(dao)非議，所(suo)(suo)以準(zhun)備結(jie)婚(hun)的日(ri)(ri)本(ben)人(ren)，特別是女性一般(ban)在婚(hun)前(qian)大多去(qu)學(xue)習班學(xue)習必要的禮儀。

在日本(ben)(ben)青年(nian)男(nan)女(nv)(nv)除自由(you)戀(lian)愛以外(wai)，大多(duo)靠(kao)熟人(ren)(ren)(ren)介(jie)紹(shao)(shao)。在委(wei)(wei)托(tuo)別人(ren)(ren)(ren)介(jie)紹(shao)(shao)對象的(de)(de)時候(hou)，日本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)愿意多(duo)委(wei)(wei)托(tuo)一(yi)(yi)些可(ke)信賴的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，這樣供本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)挑選的(de)(de)余地(di)就會更(geng)寬一(yi)(yi)些。除了(le)口頭(tou)委(wei)(wei)托(tuo)以外(wai)，在一(yi)(yi)般情況(kuang)下日本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)會把本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)照(zhao)片(pian)、個(ge)人(ren)(ren)(ren)簡歷和家族情況(kuang)介(jie)紹(shao)(shao)書(shu)一(yi)(yi)起交給介(jie)紹(shao)(shao)人(ren)(ren)(ren)。照(zhao)片(pian)一(yi)(yi)般是兩張(zhang)，一(yi)(yi)張(zhang)正裝(zhuang)照(zhao)，一(yi)(yi)張(zhang)生活(huo)照(zhao)。書(shu)寫用紙講究用高級和紙，用便箋紙書(shu)寫被視為(wei)(wei)失禮的(de)(de)行為(wei)(wei)。經(jing)常(chang)與(yu)介(jie)紹(shao)(shao)人(ren)(ren)(ren)保持聯系。但日本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)委(wei)(wei)托(tuo)期(qi)間一(yi)(yi)周至一(yi)(yi)個(ge)月內(nei)不(bu)斷催促是沒有禮貌的(de)(de)。如(ru)果看了(le)對方的(de)(de)材料(liao)不(bu)滿意的(de)(de)話，男(nan)（女(nv)(nv)）方會在一(yi)(yi)周以內(nei)通知(zhi)對方。如(ru)果是因為(wei)(wei)生活(huo)條件不(bu)滿意，他們會十(shi)分明確地(di)表示出來(lai)。

如(ru)(ru)果(guo)對(dui)對(dui)方(fang)的(de)(de)書面(mian)材料感興趣，接(jie)下來就進入見(jian)面(mian)約(yue)會階(jie)段(duan)。在日(ri)本見(jian)面(mian)約(yue)會一(yi)般要盡量(liang)避開(kai)吃飯的(de)(de)時(shi)間，上(shang)午為10點(dian)至(zhi)12點(dian)，下午1點(dian)至(zhi)4點(dian)，每次一(yi)至(zhi)兩(liang)個(ge)小時(shi)比較適度。見(jian)面(mian)時(shi)一(yi)般應提前(qian)十分鐘(zhong)到(dao)達(da)。日(ri)本人(ren)(ren)見(jian)面(mian)約(yue)會都希望(wang)看(kan)到(dao)原(yuan)原(yuan)本本的(de)(de)對(dui)方(fang)。所以最好(hao)穿便裝。日(ri)本人(ren)(ren)初(chu)次見(jian)面(mian)大多直截了(le)當地詢問(wen)對(dui)方(fang)許(xu)多問(wen)題，如(ru)(ru)現在的(de)(de)收入情況、在公司(si)工(gong)作(zuo)的(de)(de)情況，將來的(de)(de)發展前(qian)途(tu)等，不會被對(dui)方(fang)視(shi)為無禮。如(ru)(ru)果(guo)對(dui)對(dui)方(fang)的(de)(de)情況不滿意，也(ye)會當場表明態度，此(ci)舉作(zuo)同樣也(ye)會被對(dui)方(fang)所理解(jie)。

日本的(de)介(jie)紹(shao)(shao)人(ren)不會(hui)向對方(fang)(fang)講自(zi)己所介(jie)紹(shao)(shao)的(de)對象或家庭的(de)缺點。缺點往(wang)往(wang)由(you)對方(fang)(fang)在接觸中自(zi)己去發現，這是(shi)不成文的(de)原則(ze)。一旦雙方(fang)(fang)決定結婚，介(jie)紹(shao)(shao)人(ren)會(hui)很快地向他們表示祝賀。如(ru)今時興送3萬(wan)～5萬(wan)日元金品給新(xin)人(ren)，一般由(you)介(jie)紹(shao)(shao)人(ren)親(qin)自(zi)將金品交給新(xin)郎。

在日本(ben)(ben)(ben)(ben)人們認(ren)為(wei)婚(hun)約(yue)不像(xiang)結婚(hun)證書那(nei)樣具有法(fa)律(lv)效應(ying)，所以金品(pin)就成為(wei)一(yi)種民(min)間的證據。萬(wan)一(yi)有一(yi)方不履行(xing)婚(hun)約(yue)，可(ke)憑金品(pin)進行(xing)善后處理。日本(ben)(ben)(ben)(ben)的彩(cai)(cai)禮(li)(li)因地方不同而各(ge)異，一(yi)般是酒、海(hai)帶、干魷(you)魚(yu)、鰹(jian)魚(yu)干等食品(pin)。如今在日本(ben)(ben)(ben)(ben)的百貨公(gong)司就可(ke)以買好已配置好的五(wu)品(pin)、七(qi)品(pin)、九(jiu)品(pin)包(bao)裝(zhuang)彩(cai)(cai)禮(li)(li)。日本(ben)(ben)(ben)(ben)傳統的彩(cai)(cai)禮(li)(li)是七(qi)品(pin)，它們是末廣（白扇）、友(you)志(zhi)良賀(he)（白麻(ma)線(xian)）、子(zi)生婦(fu)（海(hai)帶）、松惠節(jie)（鰹(jian)魚(yu)干）、壽(shou)留米（干魷(you)魚(yu)）、家(jia)內喜多留（柳樽）、金包(bao)（彩(cai)(cai)禮(li)(li)錢(qian)）。

提到彩(cai)(cai)禮(li)(li)錢(qian)，現在(zai)多在(zai)五十萬、七十萬、一(yi)(yi)百萬左右(you)。日本人(ren)忌諱送(song)(song)80萬，認為(wei)80是個(ge)前(qian)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)村后(hou)不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)店的(de)數字，不(bu)(bu)吉利(li)。送(song)(song)彩(cai)(cai)禮(li)(li)錢(qian)時，要把女方(fang)家(jia)(jia)全(quan)體成員的(de)人(ren)名都寫上(shang)去。已(yi)去世的(de)人(ren)的(de)名字也不(bu)(bu)能漏掉，否則(ze)會引起不(bu)(bu)必要的(de)風(feng)波。近(jin)年來不(bu)(bu)少(shao)家(jia)(jia)庭用舉(ju)行婚(hun)(hun)(hun)約式的(de)形式取代彩(cai)(cai)禮(li)(li)金，在(zai)飯店租個(ge)大(da)廳，在(zai)結婚(hun)(hun)(hun)儀式上(shang)由(you)男方(fang)將(jiang)結婚(hun)(hun)(hun)戒指贈送(song)(song)給(gei)女方(fang)。在(zai)如今的(de)日本，彩(cai)(cai)禮(li)(li)和婚(hun)(hun)(hun)約儀式的(de)費(fei)用一(yi)(yi)般(ban)由(you)兩家(jia)(jia)平攤。給(gei)介(jie)紹(shao)人(ren)的(de)禮(li)(li)金一(yi)(yi)般(ban)在(zai)結婚(hun)(hun)(hun)儀式結束后(hou)贈送(song)(song)。而(er)在(zai)舉(ju)行婚(hun)(hun)(hun)約儀式時一(yi)(yi)般(ban)只(zhi)贈送(song)(song)介(jie)紹(shao)人(ren)車費(fei)和酒菜錢(qian)。

在舉行(xing)神(shen)前結(jie)婚(hun)(hun)儀(yi)式(shi)時(shi)，由神(shen)女獻(xian)上(shang)的(de)三(san)三(san)九(jiu)度杯內的(de)神(shen)酒(jiu)必須喝得干干凈(jing)凈(jing)，否則不吉利。在日本人(ren)看來，結(jie)婚(hun)(hun)不僅是(shi)男女間性生(sheng)活的(de)開始，同時(shi)也是(shi)參加社(she)會生(sheng)產，為繁衍后代(dai)盡義(yi)(yi)務。蛾便(bian)是(shi)這種義(yi)(yi)務的(de)象(xiang)征(zheng)。舉行(xing)神(shen)前結(jie)婚(hun)(hun)儀(yi)式(shi)時(shi)使用的(de)長(chang)(chang)把(ba)酒(jiu)壺(hu)上(shang)畫(hua)著雌(ci)蛾，短(duan)把(ba)酒(jiu)壺(hu)上(shang)畫(hua)著雄蛾。舉行(xing)儀(yi)式(shi)的(de)時(shi)候，由新(xin)郎(lang)(lang)持(chi)短(duan)把(ba)酒(jiu)壺(hu)給長(chang)(chang)把(ba)酒(jiu)壺(hu)添(tian)酒(jiu)，即(ji)示(shi)意(yi)雄蛾給雌(ci)蛾注酒(jiu)，新(xin)娘則持(chi)代(dai)表雌(ci)蛾的(de)長(chang)(chang)把(ba)酒(jiu)壺(hu)，把(ba)酒(jiu)注入酒(jiu)杯中，兩(liang)神(shen)社(she)神(shen)女交替使用酒(jiu)杯，為新(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)娘敬酒(jiu)，這酒(jiu)就(jiu)是(shi)三(san)三(san)九(jiu)度杯。

交換結婚戒指(zhi)時，一般由新(xin)郎首先將它戴(dai)在新(xin)娘(niang)左(zuo)手(shou)的無名指(zhi)上。舉(ju)行(xing)基督教(jiao)婚禮時，教(jiao)堂中央的通道(dao)只(zhi)留給新(xin)郎、新(xin)娘(niang)和(he)伴(ban)娘(niang)行(xing)走，其他(ta)人只(zhi)能(neng)走旁邊的側道(dao)。

舉行佛(fo)前婚禮時，日本的新郎、新娘都要帶上佛(fo)珠，新婚夫(fu)婦要給祖先的靈位燒香(xiang)，祈求(qiu)祖先的庇護。

參加婚禮披(pi)露宴的(de)日(ri)本人一般都得向(xiang)新(xin)人贈送祝儀(yi)金(jin)。祝儀(yi)金(jin)為5000～50000日(ri)元不等。它(ta)們必須裝在飾有金(jin)銀(yin)繩(sheng)(sheng)的(de)祝儀(yi)袋里。金(jin)銀(yin)繩(sheng)(sheng)講究五根(gen)金(jin)、五根(gen)銀(yin)，然后(hou)擰在一起編織成蛾(e)的(de)樣(yang)子。

披(pi)露宴(yan)席間，大多(duo)要請新(xin)郎(lang)新(xin)娘的長輩(bei)、上司、領導或知(zhi)名人士講話(hua)，這時大家都(dou)得(de)(de)放(fang)下碗筷，認真傾聽。新(xin)郎(lang)新(xin)娘在宴(yan)會(hui)開(kai)始前(qian)得(de)(de)到大門口(kou)迎接所有的客人，這時忌諱來賓與(yu)新(xin)郎(lang)、新(xin)娘長時間交談。日(ri)本(ben)人認為白(bai)色是(shi)最純潔的顏色，所以新(xin)娘剛出場時一(yi)般都(dou)穿白(bai)色的婚(hun)紗裙，頭戴白(bai)紗，頭扎白(bai)花。在披(pi)露宴(yan)過程中，新(xin)娘要換(huan)兩(liang)三次服裝(zhuang)，除第一(yi)次的是(shi)白(bai)色的以外，其他幾次均根(gen)據新(xin)娘的喜好決定。

結(jie)婚(hun)(hun)后(hou)，日本的(de)新婚(hun)(hun)夫婦要(yao)(yao)去(qu)介(jie)紹人家致謝，表示感(gan)謝的(de)同時，還要(yao)(yao)送上(shang)新婚(hun)(hun)旅行時給介(jie)紹人買的(de)禮品。在婚(hun)(hun)后(hou)一(yi)(yi)個(ge)月內(nei)，新婚(hun)(hun)夫婦要(yao)(yao)做的(de)另一(yi)(yi)件事就是(shi)向外(wai)發結(jie)婚(hun)(hun)通知(zhi)書。如果新婚(hun)(hun)夫婦婚(hun)(hun)后(hou)有自己的(de)新居，就應在新居舉(ju)辦聚(ju)餐會，招(zhao)待為婚(hun)(hun)禮幫(bang)過(guo)忙的(de)人們，同時還要(yao)(yao)帶上(shang)小禮品，逐一(yi)(yi)訪問(wen)周圍的(de)鄰(lin)居，以求得日后(hou)的(de)關照。如果與夫家住在一(yi)(yi)起，新娘(niang)得跟著婆婆和丈夫一(yi)(yi)起去(qu)拜訪鄰(lin)居。

值得一提(ti)的是(shi)，近(jin)年(nian)來越(yue)來越(yue)多(duo)的日本青年(nian)男女不去神社(she)、教堂或大飯店舉行婚(hun)(hun)(hun)禮，而(er)選擇獨具個性(xing)的婚(hun)(hun)(hun)禮形式。于是(shi)出(chu)現了音樂結(jie)婚(hun)(hun)(hun)式、雪中結(jie)婚(hun)(hun)(hun)式、水下(xia)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)式、空中結(jie)婚(hun)(hun)(hun)式、博物館(guan)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)式等等。

前不久在(zai)日本東京的(de)美術館(guan)內，一對日本青年舉行了別開生面的(de)婚(hun)禮(li)(li)。婚(hun)禮(li)(li)中一對新人置身于用特技藝術再現(xian)的(de)法(fa)國盧浮(fu)宮藝術珍品(pin)之中。儀式(shi)結束后他(ta)們(men)(men)在(zai)美術館(guan)舉辦(ban)了婚(hun)宴。新郎(lang)新娘覺得偌大的(de)美術館(guan)就供他(ta)倆使用，足(zu)以讓他(ta)們(men)(men)沉浸在(zai)一種(zhong)奢華的(de)氣氛之中。這家美術館(guan)在(zai)規定的(de)時(shi)間(jian)段(duan)可以包租。據說時(shi)至今日已有50對男女在(zai)這里(li)舉辦(ban)過婚(hun)禮(li)(li)。

除了(le)美(mei)術館以(yi)外，有的(de)(de)日(ri)本青(qing)年(nian)男女還喜歡在(zai)柬埔寨(zhai)菜(cai)館舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)。為了(le)順應新(xin)(xin)的(de)(de)潮流，不少大(da)飯店(dian)也推(tui)出(chu)了(le)新(xin)(xin)潮結婚(hun)儀式。例如東京的(de)(de)新(xin)(xin)大(da)谷飯店(dian)推(tui)出(chu)“高雅的(de)(de)星期五(wu)婚(hun)禮(li)(li)”，以(yi)欣賞音樂的(de)(de)形式舉(ju)辦婚(hun)禮(li)(li)。在(zai)現場還可(ke)以(yi)品嘗到新(xin)(xin)婚(hun)夫婦訂(ding)制的(de)(de)奶油蛋糕。而(er)且參加這種婚(hun)禮(li)(li)可(ke)以(yi)穿便(bian)服去(qu)。

現在，日本(ben)青年的初婚年齡比以(yi)前推遲了，由(you)于他(ta)們(men)(men)結婚前已多(duo)次(ci)出席過朋友們(men)(men)的婚禮(li)，所以(yi)他(ta)們(men)(men)越來越想把自(zi)己的婚禮(li)辦得與眾不(bu)同。