中(zhong)國(guo)男(nan)人性格分(fen)析 中(zhong)國(guo)男(nan)人性格解(jie)讀與培養

第一個問題：為什么中國男人外表不自信、缺乏男人氣？

中國(guo)男人(ren)缺乏(fa)男人(ren)氣(qi)么？我(wo)想有一些讀者(zhe)會通過(guo)與歐美男人(ren)的比較感覺(jue)到(dao)這(zhe)個特點，凡看(kan)過(guo)電影《勇敢(gan)的心》的讀者(zhe)更是會點頭同意(yi)：很多(duo)我(wo)們身邊很多(duo)中國(guo)男人(ren)缺乏(fa)主(zhu)人(ren)公華萊(lai)士那樣的男人(ren)陽剛之氣(qi)！

為(wei)什么？我們不得不去看(kan)看(kan)培養出這類(lei)“缺乏男(nan)人氣的中國男(nan)人”的土壤(rang)：社會文化與(yu)家庭教育環(huan)境。

自(zi)古(gu)以來，中(zhong)國漢族(zu)人的文(wen)化起源(yuan)于“農耕(geng)(geng)文(wen)化”。與西(xi)方(fang)以及(ji)中(zhong)國北方(fang)的“游牧文(wen)化”不同(tong)的是，農耕(geng)(geng)文(wen)化并不需(xu)要(yao)男(nan)(nan)人具備很大的雄性力量(liang)和一(yi)個人面(mian)(mian)對(dui)野獸的無畏(wei)，更需(xu)要(yao)的是與家族(zu)、氏族(zu)成員進(jin)行合作去耕(geng)(geng)種。漢族(zu)延綿(mian)三千年歷史的農耕(geng)(geng)文(wen)化不斷進(jin)行著一(yi)種“選擇”，此(ci)為造成中(zhong)國男(nan)(nan)人不如西(xi)方(fang)男(nan)(nan)性有“男(nan)(nan)子氣(qi)”的歷史文(wen)化原(yuan)因(yin)。或(huo)者說，中(zhong)國男(nan)(nan)人在“男(nan)(nan)子氣(qi)”方(fang)面(mian)(mian)首先存在此(ci)“先天不足”。然而，更重要(yao)的原(yuan)因(yin)卻是來自(zi)家庭的養育(yu)環(huan)境。

讓我們(men)再來看(kan)看(kan)培養(yang)缺(que)乏男(nan)(nan)子(zi)氣的中(zhong)國男(nan)(nan)人的原生家(jia)庭(ting)：一(yi)(yi)個(ge)典型的傳統(tong)中(zhong)國家(jia)庭(ting)，在(zai)(zai)孩子(zi)出(chu)生后，通常的情況是媽(ma)媽(ma)照(zhao)顧孩子(zi)，典型負(fu)責(ze)任的中(zhong)國父親(qin)一(yi)(yi)般(ban)會(hui)在(zai)(zai)這個(ge)時候(hou)忙于工(gong)作、去掙錢(qian)養(yang)家(jia)，爺爺、奶(nai)奶(nai)或(huo)外公(gong)、外婆(po)會(hui)在(zai)(zai)這個(ge)時候(hou)幫助母親(qin)一(yi)(yi)起照(zhao)顧；或(huo)者，一(yi)(yi)些家(jia)庭(ting)會(hui)直接(jie)把孩子(zi)交(jiao)給奶(nai)奶(nai)或(huo)外婆(po)照(zhao)顧；在(zai)(zai)農村，大(da)家(jia)族(zu)會(hui)在(zai)(zai)整個(ge)家(jia)族(zu)中(zhong)喂養(yang)所有(you)的孩子(zi)，一(yi)(yi)般(ban)這個(ge)家(jia)族(zu)內部(bu)事務(wu)的領(ling)導(dao)者是奶(nai)奶(nai)，男(nan)(nan)人們(men)都長(chang)期外出(chu)工(gong)作而在(zai)(zai)家(jia)庭(ting)內消失。試想(xiang)一(yi)(yi)下：一(yi)(yi)個(ge)男(nan)(nan)孩子(zi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)很少有(you)父親(qin)角色的家(jia)庭(ting)中(zhong)長(chang)大(da)，會(hui)發生什(shen)么？

弗洛伊德提出的兒童心理發育理論：男孩子4歲開始，進入俄(e)狄(di)(di)浦(pu)(pu)斯期，在古代(dai)希臘生(sheng)活故事中，俄(e)狄(di)(di)浦(pu)(pu)斯殺死了自(zi)己(ji)的父親、然后娶了自(zi)己(ji)的母親。弗洛伊德用俄(e)狄(di)(di)浦(pu)(pu)斯這個(ge)名字命名4-6歲的(de)(de)男(nan)(nan)(nan)孩子(zi)(zi)的(de)(de)心理發展，目的(de)(de)是(shi)(shi)告訴(su)我們：男(nan)(nan)(nan)孩子(zi)(zi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)心理發展任(ren)務(wu)是(shi)(shi)與父親(qin)在(zai)心理上(shang)“爭奪母(mu)親(qin)”，學(xue)習如何從一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)(nan)(nan)孩子(zi)(zi)變成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“男(nan)(nan)(nan)人”。在(zai)西方，男(nan)(nan)(nan)孩子(zi)(zi)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)與父親(qin)的(de)(de)無意識的(de)(de)心理競爭過程(cheng)中，往往被父親(qin)在(zai)心理上(shang)鎮壓，因為父親(qin)在(zai)身邊而且很(hen)強(qiang)大(da)，男(nan)(nan)(nan)孩子(zi)(zi)無意識中只能向父親(qin)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)自己(ji)目前不(bu)能戰勝的(de)(de)人妥(tuo)協，逐漸向這(zhe)個(ge)(ge)(ge)強(qiang)大(da)父親(qin)角色(se)的(de)(de)認同（“你(ni)很(hen)強(qiang)大(da)，我認同你(ni)！我將來會像你(ni)一(yi)(yi)樣強(qiang)大(da)！”），壓抑自己(ji)的(de)(de)“戀母(mu)情結(jie)”，學(xue)會把自己(ji)的(de)(de)情欲（“力(li)比多(duo)”）壓抑下(xia)來，從而正常度過自己(ji)的(de)(de)俄(e)狄(di)浦斯期。

那么，中國的男孩子呢？在他們進入俄狄浦斯期前（4歲前），他(ta)們在家族中發現(xian)了這些可能存在的(de)典型“事實”：

（1）家(jia)族中(zhong)幾乎(hu)不(bu)存在強大的(de)男人角色(se)，最(zui)強大的(de)是那(nei)個母親樣(yang)(yang)的(de)人物（母親或(huo)者奶(nai)奶(nai)、外(wai)婆），這個母親樣(yang)(yang)的(de)人物控制家(jia)里(li)的(de)一切資(zi)源(yuan)（至少在心理上，男孩子會有這樣(yang)(yang)的(de)想象）。

（2）父親往往是(shi)從(cong)家庭(ting)中消失(shi)的，男孩(hai)子幾(ji)乎(hu)找不到與(yu)父親在一起(qi)的“記憶”，無論是(shi)4歲前還是進入俄(e)狄浦斯期后。

男孩子(zi)心里(li)的(de)(de)第一個“事實”，其結果是(shi)導(dao)致他(ta)(ta)們對母親(qin)(qin)角色的(de)(de)復雜情感：一方面(mian)是(shi)依(yi)戀和愛，另一方面(mian)卻是(shi)做錯了(le)事情會被(bei)母親(qin)(qin)樣(yang)的(de)(de)人物(wu)懲罰的(de)(de)恐懼感。可(ke)以說，中國母親(qin)(qin)幾乎是(shi)又(you)當“娘”又(you)當“爹”。在這種情況下，母親(qin)(qin)是(shi)不(bu)可(ke)反抗(kang)的(de)(de)，她不(bu)僅給(gei)予了(le)男孩子(zi)生(sheng)命（讓(rang)男孩子(zi)依(yi)戀和愛），也(ye)可(ke)以擁有懲罰的(de)(de)權(quan)力（讓(rang)男孩子(zi)恐懼）。中國男孩子(zi)無意識中對母親(qin)(qin)懲罰的(de)(de)恐懼導(dao)致他(ta)(ta)們難免對母親(qin)(qin)愛恨交加！

但是有一(yi)(yi)點是無容置疑的(de)(de)：父親(qin)(qin)往往不在家庭內，男孩(hai)(hai)子(zi)與(yu)母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)關系(xi)過于“緊密”，幾(ji)乎(hu)一(yi)(yi)直是共生的(de)(de)關系(xi)！這個時候，一(yi)(yi)個問題自然產生出來(lai)了：中(zhong)國男孩(hai)(hai)子(zi)進入俄狄浦斯(si)期后怎么辦？沒(mei)有父親(qin)(qin)來(lai)與(yu)他(ta)們(men)在心理(li)上(shang)與(yu)之“競爭”，導致中(zhong)國男孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)幻想中(zhong)：“母(mu)親(qin)(qin)是屬于我的(de)(de)，不是父親(qin)(qin)的(de)(de)！”

在(zai)(zai)沒有強大的父親“競爭”和“懲(cheng)罰”的情況下(xia)，在(zai)(zai)中國(guo)(guo)(guo)男(nan)孩子(zi)(zi)無(wu)意(yi)識中想去(qu)“占有母親”的時候(hou)，誰去(qu)懲(cheng)罰他(ta)呢？答案自然(ran)是(shi)(shi)(shi)母親本(ben)人(ren)！因(yin)此，中國(guo)(guo)(guo)男(nan)性存在(zai)(zai)被母親在(zai)(zai)心理上“閹(yan)割”的情結(jie)，而不像(xiang)西(xi)方的男(nan)孩子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)父親“閹(yan)割”。這就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)精神分析學術界(jie)著(zhu)名的中國(guo)(guo)(guo)男(nan)性“被母親心理上閹(yan)割而不是(shi)(shi)(shi)父親”的論點。

對中國男性而言，“被母親心理上閹割而不是父親”導致中國男孩心理上永遠無法從俄狄浦斯期成功向前發展，因此多半停滯在俄狄浦斯期前的心理發展階段，導致中國男性缺乏華萊士那樣的“陽剛之氣”。

當然，不(bu)是所有中(zhong)國(guo)男性都是這樣的(de)，不(bu)過，假若在(zai)你的(de)身(shen)邊有一位缺乏陽剛之氣的(de)中(zhong)國(guo)男子，不(bu)妨(fang)考察一下他的(de)早期童年(nian)，看看是否有類似經歷(li)發生？我們不(bu)妨(fang)作為理解(jie)中(zhong)國(guo)男性這個(ge)特(te)點的(de)一個(ge)

救贖策略：中國男人的男子氣如何增進？

改(gai)變從現在開始：中國男人的自我(wo)改(gai)造策略！

具有(you)這樣性(xing)格特點(dian)的(de)中國成年男人當(dang)然可以有(you)一(yi)些(xie)自救的(de)策略！

建議一：中國男人須多參加體育競(jing)技性運動(dong)（比如(ru)足球、籃球、排球等），做一個(ge)酷愛(ai)運動(dong)和競(jing)爭的中國男人！

競技性運動(dong)不(bu)僅可以(yi)(yi)強身、塑形，而且可以(yi)(yi)通(tong)過競技運動(dong)發展內在的男性氣質(zhi)！因此，讓自己(ji)成為一(yi)個(ge)“運動(dong)控”的男人吧！到球(qiu)場去！如果有兒(er)(er)子(zi)，一(yi)定帶上兒(er)(er)子(zi)！

建議二(er)：努(nu)力做一個言而(er)有(you)信、言出必行、獨(du)立(li)、能擔當的(de)中國男人！

男(nan)子氣的(de)精髓不僅存于強健的(de)肌(ji)肉，更存在于內(nei)在的(de)人(ren)格修養！一個(ge)言而有(you)信、言出必行、獨立而有(you)擔當的(de)中國(guo)男(nan)人(ren)必然會(hui)透露出內(nei)在的(de)男(nan)人(ren)味！試(shi)試(shi)去朝這(zhe)(zhe)個(ge)方向改變自己(ji)一些(xie)吧！具有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)性(xing)格的(de)男(nan)人(ren)，女(nv)人(ren)才會(hui)從內(nei)心崇拜你(ni)！這(zhe)(zhe)種崇拜要比對金(jin)錢、學歷、房(fang)子、車子、官銜、職位等外(wai)在的(de)東西的(de)喜愛都靠得住(zhu)！具備這(zhe)(zhe)樣(yang)特(te)點的(de)男(nan)人(ren)一定(ding)會(hui)讓他的(de)女(nv)人(ren)成(cheng)為一個(ge)幸福(fu)的(de)母親，讓他孩(hai)(hai)子成(cheng)為一個(ge)身心健康的(de)孩(hai)(hai)子！

建議三：中國男人要能夠與母親(qin)在心理上(shang)“分離(li)”。

中(zhong)國男(nan)人成年后，可以(yi)依照傳(chuan)統(tong)文化的要(yao)求孝順(shun)母親(qin)，但(dan)是(shi)應該在(zai)心理上從(cong)與母親(qin)的關(guan)系中(zhong)“分離”出(chu)來，獨(du)立(li)思考，不(bu)能事(shi)事(shi)對(dui)自己的母親(qin)言聽計從(cong)、唯唯諾諾！對(dui)母親(qin)要(yao)尊重和愛，但(dan)是(shi)作(zuo)為(wei)男(nan)人要(yao)有男(nan)人獨(du)立(li)的人格！

記住(zhu)：永遠在母親與媳婦兒(er)發生(sheng)爭(zheng)執(zhi)的(de)時候，要(yao)保(bao)持“中立”，不偏不倚！也要(yao)記住(zhu)：你不屬于(yu)母親，你屬于(yu)你自(zi)己，也許會部分屬于(yu)另(ling)外一(yi)個女人，但(dan)是(shi)絕對(dui)不是(shi)自(zi)己的(de)母親！

給母親們的一些忠告

中國(guo)母親(qin)們，如果您有兒子(zi)(zi)，又不想自己(ji)的兒子(zi)(zi)日后(hou)成人(ren)后(hou)被揶揄“沒有男子(zi)(zi)氣(qi)和男人(ren)味”的話，請記住(zhu)以下忠告(gao)：

忠告一：照(zhao)顧(gu)好你(ni)的兒子，但(dan)是不要在心(xin)理上占有你(ni)的兒子！

永遠(yuan)記(ji)住與你(ni)相伴終身的是(shi)你(ni)的丈夫，兒(er)子大了(le)一定(ding)要離開你(ni)，他(ta)(ta)屬(shu)于他(ta)(ta)自己，也(ye)許部分屬(shu)于另(ling)外一個女人(ren)(ren)，肯定(ding)不(bu)屬(shu)于你(ni)！在他(ta)(ta)小時候，照顧好他(ta)(ta)，但是(shi)他(ta)(ta)成(cheng)人(ren)(ren)后，一定(ding)要讓他(ta)(ta)離開你(ni)去外面的世界漂泊或闖蕩！一直無(wu)法離開媽媽的男孩子永遠(yuan)不(bu)會是(shi)一個男人(ren)(ren)！

忠告二：重視(shi)父(fu)親在撫(fu)養男孩子中的重要作(zuo)用！

在孩子出生后，經常要讓父親與孩子相處，特別是在男孩子4歲后，父(fu)親(qin)男孩子(zi)具有男人氣(qi)是不(bu)可缺少的認同對象！父(fu)親(qin)也是應該是家庭規(gui)則的制(zhi)定者，男孩子(zi)要學會在與父(fu)親(qin)相處過(guo)程中認同父(fu)親(qin)的力量(liang)和(he)男子(zi)氣(qi)！

如(ru)果是單親母(mu)親的(de)(de)話，盡量找一個父親樣(yang)的(de)(de)人物可以與孩子相(xiang)處，部分替代(dai)孩子父親的(de)(de)角色。

忠告三：不要把自己的兒(er)子交(jiao)給你(ni)的公婆或你(ni)的父母(mu)！

要(yao)盡(jin)可能讓父(fu)親與你一起(qi)撫(fu)(fu)養和教育(yu)自(zi)己的(de)孩子！隔代(dai)撫(fu)(fu)養往往存在(zai)很多問題(ti)，比如：過于溺愛第三代(dai)；忽視(shi)孩子的(de)道德(de)培養；孩子缺乏(fa)人際界(jie)限感，永遠(yuan)是自(zi)私的(de)“小太陽”；孩子在(zai)同年早(zao)期(qi)與母親分(fen)離、同時也(ye)缺乏(fa)認同的(de)父(fu)親形象，造成(cheng)日后有(you)心(xin)理問題(ti)（性格缺陷）的(de)概(gai)率增加！因此，夫(fu)妻一定要(yao)盡(jin)量自(zi)己撫(fu)(fu)養孩子長大成(cheng)人。

忠告四：注(zhu)意逐漸與(yu)男孩子分開居住(zhu)。

男孩子4歲后(hou)，請(qing)一定(ding)要與他分房間(jian)睡覺，父親與母(mu)親的臥室(shi)不(bu)應該有這個男孩的位置了！盡量(liang)在4歲(sui)后讓父親也給(gei)孩子講一些睡覺前的故事。這樣可以提供給(gei)孩子進入(ru)俄狄浦斯期的正常(chang)心理發育條件。

忠告五：從小就(jiu)鼓勵并培養男(nan)孩子(zi)參(can)加競技運動(dong)。

不要(yao)阻止男(nan)孩子參加競爭性的體育運動(dong)，反而應該鼓勵，那怕(pa)有(you)一(yi)些危險，也是利大于弊的！具有(you)男(nan)子氣(qi)的男(nan)孩子是從小培養的！想(xiang)想(xiang)俄羅斯(si)總(zong)統(tong)普(pu)京，夠男(nan)人吧？他(ta)為什么會(hui)去參加自(zi)己的摔跤啟蒙(meng)教練(lian)(lian)的葬禮？因為這位教練(lian)(lian)讓普(pu)京認同了(le)什么是俄羅斯(si)的強悍男(nan)人！

以上是(shi)對中國男人第一個特點的性格分(fen)析及拯救建議(yi)，也(ye)是(shi)作為一名臨床(chuang)心(xin)理學(xue)家的經驗(yan)之談，僅供(gong)參考！