南(nan)昌(chang)(chang)(chang)話(hua)(hua)是贛(gan)語(yu)昌(chang)(chang)(chang)都(dou)片的(de)(de)(de)一種方言。由于贛(gan)語(yu)內部的(de)(de)(de)復雜(za)性，真正意義上的(de)(de)(de)南(nan)昌(chang)(chang)(chang)話(hua)(hua)只局限在南(nan)昌(chang)(chang)(chang)市(shi)區(qu)及南(nan)昌(chang)(chang)(chang)縣(xian)管轄(xia)的(de)(de)(de)地區(qu)，而不包括南(nan)昌(chang)(chang)(chang)市(shi)管轄(xia)的(de)(de)(de)其(qi)他縣(xian)。南(nan)昌(chang)(chang)(chang)話(hua)(hua)分(fen)城里話(hua)(hua)和(he)鄉(xiang)下話(hua)(hua)，鄉(xiang)下話(hua)(hua)又分(fen)很(hen)多種。南(nan)昌(chang)(chang)(chang)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)發音特點主要體現在它的(de)(de)(de)：短、平、促(cu)。發音時，聲調平，收音快，給人以急促(cu)的(de)(de)(de)感覺。

短語(yu)/俗語(yu)：窩(wo)倌(guan)哩一(yi)(yi)(yi)生意人(ren)；告化里一(yi)(yi)(yi)叫花子；衣裳一(yi)(yi)(yi)衣服(fu)；餓/餓恁一(yi)(yi)(yi)我(wo)；佢一(yi)(yi)(yi)我(wo)；自簡一(yi)(yi)(yi)自己；嫩噶(ga)一(yi)(yi)(yi)你(ni)們；佢噶(ga)一(yi)(yi)(yi)他們；男(nan)夾火(huo)一(yi)(yi)(yi)男(nan)人(ren)；棺材一(yi)(yi)(yi)老(lao)人(ren)等。

南(nan)昌民(min)俗歷(li)史(shi)悠久(jiu)，源遠流長，具有(you)(you)自(zi)己的地(di)方色彩。南(nan)昌百姓(xing)的節(jie)(jie)日習俗主要(yao)有(you)(you):春(chun)節(jie)(jie)(拜年(nian)、換(huan)茶、上七大似年(nian))、鬧(nao)元(yuan)宵、春(chun)龍(long)節(jie)(jie)、花(hua)朝節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、劃龍(long)舟、斗力和送扇、立(li)夏節(jie)(jie)、六(liu)月六(liu)“曬(shai)龍(long)袍(pao)”、七夕、中(zhong)元(yuan)節(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)、龍(long)崗(gang)登高、冬至節(jie)(jie)等。除了這(zhe)些(xie)傳統節(jie)(jie)日以外,南(nan)昌還有(you)(you)其他一些(xie)新(xin)興(xing)的地(di)方節(jie)(jie)慶活(huo)動。如八月至十月的中(zhong)國(guo)紅歌會；九月至十月的繩金塔廟會、天香園旅游(you)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)、翻陽湖螃蟹(xie)節(jie)(jie)、中(zhong)國(guo)南(nan)昌軍樂節(jie)(jie)等。

南昌結婚習俗：男方請“領東酒(jiu)”、哭嫁、貼喜、鋪床(chuang)、坐床(chuang)等。

南昌現代結婚(hun)流程(cheng)：走破、訂(ding)婚(hun)、訂(ding)出嫁(jia)地、發帖和接(jie)(jie)禮、訂(ding)婚(hun)車、接(jie)(jie)親、送(song)嫁(jia)、宴請(qing)賓客、敬酒送(song)客、三天回門(men)。

南昌(chang)菜口味偏(pian)辣偏(pian)油，選料(liao)廣泛、主(zhu)料(liao)突出(chu)、注(zhu)重刀工、制作精細(xi)，在烹飪中突出(chu)“原汁原味”，為贛菜代表(biao)。

南昌名吃：藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

南(nan)昌采茶(cha)(cha)戲流行于(yu)南(nan)昌、新(xin)建、安義等(deng)(deng)地。主要曲調有(you)(you)“茶(cha)(cha)燈調”和由“茶(cha)(cha)燈調”發展(zhan)演(yan)變而(er)來的(de)“攀(pan)筍調”、“秧麥調”、“下和調”等(deng)(deng)。音(yin)樂伴(ban)奏的(de)二胡(hu)有(you)(you)“花(hua)(hua)奏秦腔”的(de)演(yan)奏方法，分中弓(gong)與(yu)短弓(gong)兩(liang)種，而(er)短弓(gong)又有(you)(you)頓弓(gong)、顫弓(gong)、上滑音(yin)、下滑音(yin)、打指等(deng)(deng)拉法。傳(chuan)統(tong)劇目有(you)(you)以江西(xi)南(nan)昌民間故(gu)事為題材的(de)《南(nan)瓜記》、《鳴(ming)冤記》、《辜家記》和《花(hua)(hua)轎記》，合稱(cheng)“南(nan)昌四大記”，富有(you)(you)鄉土特色。2008年，被列(lie)入江西(xi)省第二批省級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)名錄(lu)。

新建縣采茶(cha)(cha)戲下(xia)河調是南昌地(di)區(qu)的方(fang)言(yan)戲，一些小戲、短劇更吸引眼球，諸如《扳筍》、《秧麥》、《勸(quan)夫》等，劇情詼諧、幽默、動(dong)情、入理(li)，極易打(da)動(dong)觀(guan)眾(zhong)心弦，其唱(chang)腔(qiang)與方(fang)言(yan)結合緊密，適合南昌方(fang)言(yan)區(qu)的觀(guan)眾(zhong)喜(xi)好。由于不斷的創新和開拓(tuo)，采茶(cha)(cha)戲下(xia)河調也博采其他劇種唱(chang)腔(qiang)之長，使唱(chang)腔(qiang)圓潤、甜美(mei)、悠揚、上口。2019年，被(bei)列(lie)入南昌市第四批市級非物質文化遺產名錄。

名(ming)動天下的(de)(de)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)，外攬(lan)瑰偉絕特，內納桂殿(dian)蘭宮。文以(yi)閣(ge)名(ming)，閣(ge)以(yi)文傳(chuan)(chuan)，歷(li)千(qian)載滄桑(sang)而盛譽不衰。且留(liu)下了許多膾(kuai)炙人口的(de)(de)詩詞歌賦(fu)和(he)民(min)間傳(chuan)(chuan)說(shuo)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)因滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)而生，其瑰麗的(de)(de)幻想(xiang)性、高度(du)的(de)(de)凝練性、濃郁的(de)(de)趣味性，也極(ji)大(da)地開闊(kuo)了歷(li)代滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)詩文作者的(de)(de)創作視野，對(dui)南昌傳(chuan)(chuan)統文化(hua)保護傳(chuan)(chuan)承，民(min)俗研(yan)究等有著(zhu)極(ji)高的(de)(de)研(yan)究價(jia)值。這些動人的(de)(de)民(min)間傳(chuan)(chuan)說(shuo)，凝聚(ju)著(zhu)勞動人民(min)對(dui)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)的(de)(de)喜愛、對(dui)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)文化(hua)的(de)(de)評述以(yi)及對(dui)美好(hao)生活的(de)(de)期許。2017年，被列(lie)入(ru)江西省(sheng)第五批省(sheng)級非物(wu)質文化(hua)遺產名(ming)錄。

繩金塔的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)歷史悠(you)久，最早(zao)可追溯到(dao)唐代，內容豐富。有(you)人(ren)(ren)物傳(chuan)(chuan)說(shuo)，如：歐陽修登(deng)塔作(zuo)詩；拖雷擒賊；朱元璋留字(zi)；乾隆微服私訪(fang)繩金塔等，這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)表(biao)現出了人(ren)(ren)們(men)對杰出人(ren)(ren)物的(de)景仰，弘揚了中華民族的(de)傳(chuan)(chuan)統美德。有(you)地(di)方風物傳(chuan)(chuan)說(shuo)，如：掘寶(bao)建塔；塔對聯姻(yin)傳(chuan)(chuan)說(shuo)；塔寺神(shen)醫傳(chuan)(chuan)說(shuo)；塔結皇親(qin)等，這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)運用奇(qi)妙的(de)思想(xiang)(xiang)，超自(zi)然的(de)想(xiang)(xiang)象，神(shen)奇(qi)變(bian)幻的(de)手(shou)法，創(chuang)作(zuo)出引人(ren)(ren)入(ru)勝的(de)故事，抒發了人(ren)(ren)們(men)的(de)生活理想(xiang)(xiang)，歌頌了忠貞(zhen)愛情和(he)人(ren)(ren)間真情。2017年，被列入(ru)江西省(sheng)第(di)五批省(sheng)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。

江西(xi)(xi)古琴(qin)藝術歷(li)史悠久。在(zai)北宋政和(he)以(yi)前，就已(yi)經(jing)形成(cheng)了(le)具(ju)有(you)不同演奏風格(ge)的(de)(de)(de)江西(xi)(xi)、京師、兩(liang)浙三(san)個古琴(qin)流派。江西(xi)(xi)古琴(qin)與江西(xi)(xi)文(wen)人的(de)(de)(de)歷(li)史有(you)著密(mi)不可(ke)分(fen)的(de)(de)(de)淵源(yuan)。宋代江西(xi)(xi)能琴(qin)文(wen)人極多，如歐陽修、王(wang)安石、文(wen)天祥、陶淵明等。歐陽修稱(cheng)琴(qin)為“有(you)道(dao)器”，這正是對“琴(qin)以(yi)載道(dao)”的(de)(de)(de)琴(qin)樂思想的(de)(de)(de)最好(hao)詮釋。明洪服(fu)乙已(yi)年(nian)(1425)，中國第一部現存最早的(de)(de)(de)古琴(qin)曲譜 《神奇秘諧》集成(cheng)于江西(xi)(xi)南昌，作(zuo)者(zhe)為寧(ning)王(wang)朱權。2017年(nian)，被列入江西(xi)(xi)省第五批省級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。

新(xin)建得(de)勝鼓是新(xin)建民間演奏活動的重要內容(rong)之一，也是新(xin)建地(di)方民間音(yin)樂(le)的重要組(zu)組(zu)成部分(fen)。原名長壽(shou)鼓，寓樟樹古老之意，當時，商議族(zu)中大(da)事、喜事、節(jie)日祭祀活動、大(da)旱祈雨、大(da)澇御水都要演奏得(de)勝鼓。其(qi)制作(zuo)獨特、鼓點豐富、聲勢(shi)浩大(da)、陣容(rong)壯觀(guan)、用(yong)途(tu)廣泛(fan)，與北方“威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓”齊(qi)名，二者(zhe)遙相呼應，各具風(feng)(feng)格，素有(you)“北鑼南鼓”之稱。2010年被列入江西省第三批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄。

南昌(chang)灣里上坂(ban)曹村關公(gong)燈，又名(ming)關公(gong)龍，是為(wei)紀念(nian)三國名(ming)將關羽（字(zi)云長(chang)，世稱關公(gong)）而(er)設(she)置(zhi)的燈彩。為(wei)表達對(dui)三國關羽不(bu)顧軍紀，毅然(ran)于華容道放走曹操的恩德的感激之情，他們(men)世代扎(zha)制這種以關公(gong)命名(ming)的燈彩。每逢正月十五元宵(xiao)節(jie)，曹村人就要祭祀(si)和游舞關公(gong)燈。關公(gong)燈做(zuo)工精細，造型(xing)別致(zhi)。整個(ge)燈身(shen)，由型(xing)如“豐”字(zi)頭燈、尾燈和一條條插著三盞多棱角大燈籠的板(ban)(ban)凳(deng)組(zu)成。當地人稱一條板(ban)(ban)凳(deng)為(wei)一橋，橋數越(yue)多龍身(shen)越(yue)長(chang)。2011年，被(bei)列入第三批(pi)國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

羅(luo)家(jia)獅舞(wu)(wu)是流偉于進賢(xian)縣(xian)溫圳(zhen)地區的(de)(de)一(yi)種(zhong)民間(jian)燈(deng)彩。進賢(xian)羅(luo)家(jia)獅舞(wu)(wu)配有(you)走場、巧(qiao)妙地把“舞(wu)(wu)”與(yu)“武(wu)(wu)”完美結合起來，武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)剛勁(jing)與(yu)灑脫(tuo)和獅舞(wu)(wu)的(de)(de)細膩、詼(hui)諧、威(wei)武(wu)(wu)，相輔相成(cheng)，增強了觀賞性，使整個表演產生(sheng)強烈的(de)(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果，對打、滾(gun)獅三(san)套音(yin)(yin)樂伴舞(wu)(wu)，視聽效(xiao)果更(geng)是絕佳。羅(luo)家(jia)獅舞(wu)(wu)是不同于我國(guo)著名(ming)南獅、北獅的(de)(de)又一(yi)流派，是進賢(xian)縣(xian)民間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)一(yi)朵廳葩，對當地的(de)(de)民間(jian)武(wu)(wu)術(shu)、舞(wu)(wu)蹈(dao)、音(yin)(yin)樂有(you)極(ji)高(gao)的(de)(de)研究價值，更(geng)是活躍和豐富(fu)(fu)群眾文化(hua)生(sheng)活的(de)(de)寶貴(gui)精(jing)神財富(fu)(fu)。2010年被列入江(jiang)西(xi)省第三(san)批省級(ji)非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。

李(li)渡道(dao)情是江(jiang)西省的一種民間曲藝，主要(yao)(yao)分布在(zai)江(jiang)西進(jin)賢縣(xian)李(li)渡鎮及(ji)其所轄的各(ge)個村落，亦傳及(ji)周邊鄉(xiang)鎮，至今已有一千余年的傳承歷史。李(li)渡道(dao)情看似(si)簡單、單調，但(dan)(dan)要(yao)(yao)說(shuo)唱(chang)好(hao)并不(bu)是件(jian)容易的事，它的藝術價值就在(zai)于(yu)說(shuo)唱(chang)貼近群(qun)眾(zhong)生活(huo)、輕松(song)搞(gao)笑、詼諧幽(you)默、引人入勝，它近似(si)相聲，但(dan)(dan)又不(bu)同于(yu)相聲，在(zai)民間有著深(shen)厚的群(qun)眾(zhong)基礎。2010年被(bei)列入江(jiang)西省第三批省級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

南(nan)(nan)昌(chang)清音，是流(liu)行(xing)于(yu)江(jiang)(jiang)西南(nan)(nan)昌(chang)地區(qu)的一種小曲，興(xing)起于(yu)明末(mo)清初，興(xing)盛于(yu)清朝嘉慶(qing)時期。表演方式多由女藝人自(zi)擊板鼓而歌，伴奏者多為盲人，樂器(qi)有二胡、琵(pi)琶(pa)、揚(yang)琴及月琴等。著名曲目有《安安送(song)米(mi)》、《宋江(jiang)(jiang)殺情(qing)(qing)》、《僧尼緣》、《五更相(xiang)思》及《照(zhao)花臺》，也有根(gen)據南(nan)(nan)昌(chang)本土風(feng)土人情(qing)(qing)創作的《南(nan)(nan)昌(chang)東湖十景》等。2010年被列入江(jiang)(jiang)西省第(di)三批省級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

一種(zhong)(zhong)以白(bai)胎瓷為材料進行繪畫創(chuang)作的藝術，流行、興(xing)(xing)盛于江西南昌地(di)區。瓷板(ban)(ban)畫最(zui)早可追溯到秦漢時期(qi)，而真正意(yi)義上的“瓷板(ban)(ban)畫”則(ze)出(chu)現在明代中(zhong)(zhong)期(qi)。從清中(zhong)(zhong)期(qi)開始，瓷板(ban)(ban)畫的發展走(zou)向了興(xing)(xing)盛。瓷板(ban)(ban)畫品種(zhong)(zhong)多(duo)樣(yang)，有青(qing)(qing)花、青(qing)(qing)花釉里紅、五(wu)彩(cai)(cai)、素(su)三彩(cai)(cai)、斗彩(cai)(cai)、粉彩(cai)(cai)、墨彩(cai)(cai)、淺絳彩(cai)(cai)等，圖(tu)案內容涉及(ji)面(mian)廣，包括人物(wu)、山水(shui)、花卉、蟲(chong)鳥(niao)、魚(yu)藻及(ji)吉祥圖(tu)案等，形制則(ze)有長(chang)方(fang)、圓形、橢圓、多(duo)方(fang)、多(duo)角、扇面(mian)等多(duo)種(zhong)(zhong)形制。2008年，入選第二(er)批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

南(nan)昌宣(xuan)(xuan)(xuan)紙(zhi)刺繡(xiu)是中(zhong)華千余年(nian)(nian)來宣(xuan)(xuan)(xuan)紙(zhi)書畫藝(yi)(yi)(yi)術和刺繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)完美結合的(de)(de)一種(zhong)手工(gong)(gong)刺繡(xiu)，其(qi)繼承于江蘇(su)興化(hua)市戴南(nan)鎮顧莊顧氏(shi)家族的(de)(de)“紙(zhi)繡(xiu)”工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，分布在南(nan)昌、萍鄉、杭州、九江等市的(de)(de)部分地區。南(nan)昌宣(xuan)(xuan)(xuan)紙(zhi)刺繡(xiu)以(yi)(yi)宣(xuan)(xuan)(xuan)紙(zhi)為(wei)載體(ti)，以(yi)(yi)水墨畫為(wei)表(biao)現(xian)形式(shi)，填補了中(zhong)國(guo)刺繡(xiu)的(de)(de)一個空白，并(bing)逐步成為(wei)贛繡(xiu)中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)繡(xiu)種(zhong)，對提升江西“贛繡(xiu)”的(de)(de)品(pin)牌價值(zhi)，有不可替代(dai)的(de)(de)作用。其(qi)歷史淵源、文(wen)化(hua)特性和制作工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，具有極(ji)高研究價值(zhi)。2007年(nian)(nian)，被列(lie)入江西省(sheng)第四批(pi)省(sheng)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。

西山萬壽(shou)宮(gong)廟會是在江(jiang)西省新(xin)建縣萬壽(shou)宮(gong)定期舉辦(ban)的(de)祭祀凈明道祖師許(xu)遜的(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)俗(su)(su)活動文(wen)化空間。傳(chuan)(chuan)說農歷(li)八月十五是許(xu)真君得道升天的(de)日子(zi)，因此每年七月二十至九月初一便是信(xin)眾們集(ji)中進山朝(chao)拜的(de)“香期”，亦稱“廟會期”。該項目(mu)活動涵蓋(gai)信(xin)仰、民(min)(min)俗(su)(su)、民(min)(min)間文(wen)藝等領(ling)域，對于繼承(cheng)中華民(min)(min)族(zu)優良傳(chuan)(chuan)統，增強社區凝聚力具有(you)重要意義(yi)，亦有(you)宗(zong)教學、民(min)(min)俗(su)(su)學、歷(li)史學研究(jiu)價(jia)值(zhi)。 2011年，被(bei)列(lie)入第三批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄(lu)。

齊(qi)客(ke)過(guo)年(nian)風俗(su)是(shi)農民每年(nian)舉行(xing)的特有傳(chuan)統節日，發源于羅(luo)家鎮(zhen)樓(lou)付(fu)村(cun)，分(fen)布在(zai)青(qing)山(shan)湖區羅(luo)家鎮(zhen)及(ji)南昌(chang)市(shi)周邊(bian)地區。齊(qi)客(ke)過(guo)年(nian)風俗(su)的過(guo)程(cheng)分(fen)兩段：一(yi)是(shi)正(zheng)月十一(yi)的祠堂(tang)會(hui)(hui)，二(er)(er)是(shi)正(zheng)月十二(er)(er)祠堂(tang)前的行(xing)飯會(hui)(hui)。齊(qi)客(ke)過(guo)年(nian)風俗(su)充分(fen)展示了樓(lou)付(fu)村(cun)人民的善良、純樸、好客(ke)，而(er)這種節日習(xi)俗(su)又是(shi)從生產(chan)勞動中產(chan)生的，祖祖輩輩都要遵守這一(yi)習(xi)俗(su)，所以(yi)齊(qi)客(ke)過(guo)年(nian)風俗(su)，在(zai)維護(hu)全村(cun)人民的團(tuan)結起了很大(da)的作(zuo)用(yong)，在(zai)村(cun)民心中留(liu)下了深遠的影響。2008年(nian)，被列入江西省第(di)二(er)(er)批(pi)省級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄(lu)。

滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)，位于江(jiang)(jiang)西省南(nan)(nan)昌(chang)市贛江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)岸，是(shi)(shi)一(yi)座有著1300年歷史(shi)的江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)名(ming)(ming)樓，與湖(hu)北黃鶴(he)樓、湖(hu)南(nan)(nan)岳陽樓為(wei)(wei)并(bing)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三大名(ming)(ming)樓"，人稱(cheng)(cheng)“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第一(yi)名(ming)(ming)樓”。滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)又被(bei)列為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三大名(ming)(ming)樓之(zhi)首，因(yin)初唐才子王(wang)勃作《滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)序》讓(rang)其在三樓中(zhong)最早(zao)天(tian)下揚名(ming)(ming)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術獨特風格和輝(hui)煌成就的杰出代表，象征著中(zhong)國(guo)五千(qian)年積淀的文化、藝術和傳(chuan)統。滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)是(shi)(shi)南(nan)(nan)方(fang)唯一(yi)一(yi)座皇家建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，始建(jian)(jian)(jian)于唐朝永徽(hui)四(si)年，據說是(shi)(shi)當時(shi)的洪州都(dou)督唐太(tai)宗李世民之(zhi)弟(di)李元(yuan)嬰所建(jian)(jian)(jian)造。因(yin)其被(bei)封為(wei)(wei)滕(teng)(teng)王(wang)，故名(ming)(ming)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)。

繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)位(wei)于南(nan)昌(chang)市(shi)繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)街，始建于唐天佑(you)年(nian)間(jian)，是市(shi)內(nei)最高(gao)的古建筑，為江南(nan)典型的磚木結(jie)構(gou)樓閣(ge)式(shi)塔(ta)(ta)。相傳，建塔(ta)(ta)時在地下挖得(de)“鐵函”一(yi)個，內(nei)裝金(jin)繩(sheng)四匝、古劍三把、舍利子(zi)三百粒，故稱“繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)”。清康熙戊(wu)子(zi)年(nian)（1708年(nian)）塔(ta)(ta)圮，癸(gui)巳年(nian)（1713年(nian)）重建。塔(ta)(ta)身八面七層，高(gao)58.7米，底周長33.8米，每層飛檐回(hui)廊，八面均(jun)有拱門相通，樓梯(ti)直(zhi)通頂(ding)層。塔(ta)(ta)頂(ding)為銅胎鎏金(jin)鎮火鼎。繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)素有“水(shui)火既濟(ji)，坐鎮江城(cheng)”之說，是南(nan)昌(chang)人的鎮城(cheng)之寶。

南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)市(shi)現(xian)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其中(zhong)，南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早于東漢時期傳(chuan)(chuan)(chuan)入，有(you)1700多(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史，現(xian)有(you)佑民(min)寺(si)、天(tian)(tian)寧寺(si)等重點寺(si)院。而(er)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是在黃帝時代掌管音(yin)樂(le)的(de)伶倫(lun)又稱洪崖先生在西(xi)山修道(dao)(dao)(dao)煉丹，開始傳(chuan)(chuan)(chuan)入。現(xian)南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)市(shi)重點道(dao)(dao)(dao)觀(guan)有(you)西(xi)山萬壽宮(gong)、南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)萬壽宮(gong)等。伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是明(ming)末傳(chuan)(chuan)(chuan)入南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)，有(you)400余年(nian)(nian)(nian)歷史。天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)約600年(nian)(nian)(nian)歷史，1595年(nian)(nian)(nian)意(yi)大(da)利傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)利瑪竇來昌(chang)(chang)(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)成為(wei)當時全國(guo)4大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)之一(yi)。現(xian)松柏巷圣(sheng)母無原罪(zui)堂(tang)為(wei)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)江(jiang)西(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入南(nan)(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)只100多(duo)年(nian)(nian)(nian)歷史，1884年(nian)(nian)(nian)美國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)建第一(yi)座基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，取名福音(yin)堂(tang)，后改(gai)為(wei)清(qing)鐘(zhong)堂(tang)。現(xian)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重點場所有(you)志道(dao)(dao)(dao)堂(tang)、清(qing)鐘(zhong)堂(tang)等。