啟功(1912年(nian)7月26日-2005年(nian)6月30日),曾任北京(jing)師(shi)范大(da)學(xue)副(fu)教(jiao)授、教(jiao)授,中(zhong)(zhong)國(guo)人民政(zheng)治協商會(hui)議(yi)全國(guo)委員(yuan)(yuan)會(hui)常(chang)務委員(yuan)(yuan)、國(guo)家(jia)文物鑒定委員(yuan)(yuan)會(hui)主(zhu)任委員(yuan)(yuan)、中(zhong)(zhong)央(yang)文史研究館(guan)(guan)館(guan)(guan)長、博(bo)士研究生(sheng)導(dao)師(shi)、九三學(xue)社(she)顧(gu)(gu)問、中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)家(jia)協會(hui)名譽主(zhu)席,世界華人書(shu)畫家(jia)聯合(he)會(hui)創會(hui)主(zhu)席,中(zhong)(zhong)國(guo)佛教(jiao)協會(hui)、故宮博(bo)物院、國(guo)家(jia)博(bo)物館(guan)(guan)顧(gu)(gu)問,西泠(ling)印社(she)社(she)長。
啟功先生受(shou)業于著名史(shi)學(xue)(xue)家陳垣先生,專門從(cong)事中(zhong)國(guo)文學(xue)(xue)史(shi)、中(zhong)國(guo)美術史(shi)、中(zhong)國(guo)歷(li)代散文、歷(li)代詩選(xuan)和唐宋詞等課程的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與研(yan)究(jiu)。他(ta)執教(jiao)(jiao)(jiao)六十余年(nian),在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)文學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與研(yan)究(jiu)等方(fang)面取得了(le)突出成就,為(wei)國(guo)家培育了(le)一大批(pi)古(gu)典(dian)文學(xue)(xue)的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與研(yan)究(jiu)人才(cai)。他(ta)為(wei)促進祖(zu)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育事業,報答老(lao)師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育之恩,延綿(mian)陳垣先生的教(jiao)(jiao)(jiao)澤,還用(yong)出售字畫(hua)所得200余萬元,設立(li)了(le)勵耘獎學(xue)(xue)金。
1913年,父(fu)親去世(shi),隨祖父(fu)生(sheng)活。為祈(qi)福,祖父(fu)曾讓他拜(bai)雍(yong)和宮的一位(wei)老喇(la)嘛(ma)為師,做記名(ming)的小喇(la)嘛(ma),取名(ming)“察格多(duo)爾札(zha)布”。當時正(zheng)是辛(xin)亥之后,清帝遜位(wei),其(qi)曾祖絕(jue)意政治(zhi),不愿(yuan)居京城(cheng),以示(shi)不再(zai)過問國事。恰其(qi)曾祖有一門生(sheng),名(ming)陳(chen)云誥,亦(yi)是翰林,家為河(he)北易(yi)縣(xian)首富,廣有資(zi)財,于是出資(zi)在(zai)易(yi)縣(xian)城(cheng)中購(gou)買房舍,請其(qi)曾祖居住(zhu)。曾祖乃(nai)攜家人遷(qian)居易(yi)縣(xian),啟功時年方三四歲。稍后,入(ru)私塾讀詩文。
1933年,經傅增湘先生推介,受業于陳垣,涉足(zu)學(xue)術流別與考證(zheng)之學(xue)。后(hou)聘為輔(fu)仁(ren)中學(xue)國文教員。
1935年,任輔仁大學美術系助教。
1938年后,任輔仁大學國文系講師(shi),兼任故(gu)宮博物院專門委員,從(cong)事故(gu)宮文獻(xian)館審(shen)稿及文物鑒定工作。
1949年,任輔仁大學(xue)國文系副教(jiao)(jiao)授(shou)兼北京大學(xue)博物館系副教(jiao)(jiao)授(shou)。
1952年后,任北京師范(fan)大學(xue)副教授(shou)、教授(shou),中國(guo)(guo)人(ren)民政治(zhi)協商會議全(quan)國(guo)(guo)委員會常(chang)務(wu)委員、國(guo)(guo)家文(wen)物鑒定委員會主任委員、中央文(wen)史研究館館長、博士(shi)研究生導師。
晚年,擔任九三(san)學社(she)顧問(wen)、中國書法家協會(hui)(hui)(hui)名譽主席(xi),世(shi)界華人書畫家聯合會(hui)(hui)(hui)創會(hui)(hui)(hui)主席(xi),中國佛教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、故宮(gong)博(bo)物院、國家博(bo)物館顧問(wen),西泠(ling)印社(she)社(she)長(chang)。
2005年6月30日2時25分,病逝于北京。
其(qi)主(zhu)要著(zhu)作有《古代字體論(lun)稿(gao)》《詩文(wen)聲律論(lun)稿(gao)》《啟(qi)功叢稿(gao)》《啟(qi)功韻語》《啟(qi)功絮語》《啟(qi)功贅語》《漢語現象(xiang)論(lun)叢》《論(lun)書絕句》《論(lun)書札記》《說八股》《啟(qi)功書畫留(liu)影冊》等。
其(qi)中,《啟功全集(ji)》共20卷(juan),前10卷(juan)為著述(shu),包括(kuo)詩詞創(chuang)作、講學、口(kou)述(shu)歷史(shi)、書(shu)信、日記等,后10卷(juan)為書(shu)畫作品(pin),匯集(ji)了啟功先生創(chuang)作的(de)冊頁、成扇、手(shou)卷(juan)、橫幅、立軸、字課(ke)、臨寫等。《啟功全集(ji)》不僅具有珍貴的(de)史(shi)料(liao)價(jia)值,而且具有極(ji)大的(de)鑒賞價(jia)值和極(ji)高的(de)研究價(jia)值。
書法
啟(qi)功曾臨習大量碑(bei)帖(tie),他的(de)書(shu)(shu)法作品,無論條(tiao)幅(fu)、冊(ce)頁、屏聯,都能(neng)表現出(chu)優美的(de)韻律(lv)和深遠的(de)意境,被稱為(wei)“啟(qi)體”。書(shu)(shu)法界評論道:“不(bu)僅是書(shu)(shu)家之(zhi)書(shu)(shu),更是學者之(zhi)書(shu)(shu)、詩人之(zhi)書(shu)(shu)。”
對于書法藝術本身,他也有很多創見(jian)。一般人(ren)學(xue)書法都是從(cong)寫“九宮格”或“米字格”開始,并把字的(de)重(zhong)(zhong)心放在(zai)(zai)(zai)方格中(zhong)心。啟(qi)功卻發(fa)現(xian),字的(de)重(zhong)(zhong)心不在(zai)(zai)(zai)傳統(tong)的(de)米字格的(de)中(zhong)心點,而是在(zai)(zai)(zai)距離中(zhong)心不遠(yuan)的(de)四角處(chu),還推算出它(ta)們(men)之(zhi)間的(de)比(bi)例關(guan)系(xi)正符合(he)所謂(wei)的(de)“黃金分割(ge)率”,對學(xue)習書法有重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)導意(yi)義。
繪畫
啟功畫作的風格是:構圖嚴謹,手法生動,色彩鮮明,韻味悠長,尤其擅長山水竹石,極富傳統文人畫的意趣。“秋山人在畫中行”是其常用的題材。上世紀三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達到藝術高峰。他多(duo)次(ci)為(wei)國(guo)家領導人出(chu)訪及國(guo)際交流繪制作品。
啟功(gong)除了是當代著(zhu)名(ming)書畫家(jia),亦通曉(xiao)語言(yan)文字、古書畫鑒定之學,其中(zhong)尤精碑(bei)帖研(yan)究。在碑(bei)帖之學上(shang),啟功(gong)開拓(tuo)了新的研(yan)究方(fang)法,啟功(gong)嘗作詩論曰:“買櫝還珠事不(bu)同,拓(tuo)碑(bei)多半為書工。滔(tao)滔(tao)駢散終何(he)用,幾(ji)見藏家(jia)誦一通。”一改以往名(ming)家(jia)學者,如葉(xie)昌(chang)熾、翁(weng)方(fang)綱(gang)等研(yan)究歷代碑(bei)帖只重(zhong)形式,不(bu)重(zhong)內容(rong);只知書法,而略其辭章之習。
除研究方法開(kai)拓新途(tu)外(wai),啟功(gong)更對《孝女曹娥碑》的真(zhen)偽(wei)作出一錘定音之(zhi)論,判定歷(li)代相(xiang)傳的《曹娥碑》殊非王羲之(zhi)真(zhen)跡。
1978年(nian),啟功(gong)66歲時,妻子、母(mu)親(qin)和恩(en)師(shi)已(yi)經先后離他而(er)去(qu),回想半世(shi)艱(jian)辛歲月,啟功(gong)悲痛之(zhi)余寫下了這首詼諧、精煉《自撰(zhuan)墓志銘(ming)》:
中學生,副(fu)教(jiao)授。博不(bu)精(jing),專(zhuan)不(bu)透。名雖(sui)揚,實不(bu)夠。高(gao)不(bu)成,低不(bu)就。癱趨左,派(pai)曾右(you)。面微圓(yuan),皮欠厚(hou),妻已亡,并無后。喪猶新(xin),病(bing)照(zhao)舊。六十(shi)六,非不(bu)壽。八寶山,漸(jian)相湊。計平生,謚(shi)且陋(lou)。身(shen)與名,一齊臭。
中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法家協(xie)會理事、北京書(shu)(shu)(shu)法家協(xie)會副主(zhu)席彭利銘(ming)如此評價啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)先(xian)(xian)生(sheng):“啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)先(xian)(xian)生(sheng)是中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法界(jie)和文物收藏界(jie)的泰(tai)斗,他率直剛正(zheng)、儒雅大(da)方、幽默(mo)風趣,是為人師表的典范。啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)是第(di)二(er)屆中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法家協(xie)會主(zhu)席,為中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法的正(zheng)本清源(yuan)、發展(zhan)創新做出過(guo)巨大(da)貢(gong)獻,他的逝(shi)世,是中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法界(jie)和文藝(yi)界(jie)的巨大(da)損失(shi)。啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)先(xian)(xian)生(sheng)直到晚年還堅持帶學(xue)生(sheng),一生(sheng)桃李滿(man)天下,我們將會永(yong)遠記住他。”
山(shan)東省博物(wu)(wu)館研究館員(yuan)、中國(guo)書(shu)法(fa)家(jia)(jia)協會評審(shen)委(wei)員(yuan)陳梗橋先生(sheng)說:“啟(qi)老(lao)是一(yi)(yi)(yi)代(dai)著(zhu)名的(de)(de)(de)學者(zhe)、教育(yu)家(jia)(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)(jia),也是社會公認(ren)的(de)(de)(de)鑒(jian)賞家(jia)(jia),一(yi)(yi)(yi)直大(da)力支持中國(guo)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)賞和(he)文(wen)物(wu)(wu)拍賣,中國(guo)文(wen)物(wu)(wu)界對他(ta)敬愛有(you)加。從(cong)20世紀80年(nian)代(dai)初開始,我與(yu)啟(qi)功先生(sheng)有(you)過多次交往,他(ta)給(gei)我印象(xiang)最深(shen)、啟(qi)發(fa)最大(da)的(de)(de)(de)是在文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)定(ding)方面的(de)(de)(de)實事求是:鑒(jian)定(ding)古代(dai)書(shu)畫,知道的(de)(de)(de)就是知道,不(bu)明(ming)晰(xi)的(de)(de)(de)就說不(bu)知道,非常坦誠。我曾攜(xie)帶省博物(wu)(wu)館收藏的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)清代(dai)的(de)(de)(de)冊頁到(dao)北京(jing)請啟(qi)功先生(sheng)鑒(jian)定(ding),他(ta)給(gei)了我很(hen)多啟(qi)發(fa)。另(ling)外,在交往中我感(gan)覺到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些觀念(nian)都十(shi)分開明(ming),并且往往以樸實的(de)(de)(de)語(yu)言深(shen)入淺出地表述出來。他(ta)是個(ge)京(jing)劇迷,常說:‘京(jing)劇里(li)板眼(yan)第一(yi)(yi)(yi),然后(hou)才(cai)能(neng)講韻味(wei)。寫字(zi)也是如此,先講究結體,才(cai)能(neng)求韻味(wei)。’這(zhe)句話(hua)在我多年(nian)的(de)(de)(de)藝(yi)術創作中起到(dao)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)啟(qi)迪作用,避免了一(yi)(yi)(yi)些彎(wan)路。”