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簡介

寺(si)規模宏大，正殿為大雄(xiong)寶殿，方(fang)三丈六尺(chi)，占(zhan)地130平(ping)方(fang)米，內有(you)巨型金身大佛像三尊。右殿為明心(xin)堂(tang)，左側為客房，樓下功德(de)堂(tang)，樓上藏經樓，后還有(you)地藏王殿、五(wu)觀(guan)堂(tang)和香(xiang)積廚。側面是羅(luo)漢(han)洞，供奉十八羅(luo)漢(han)。寺(si)內還有(you)天然山泉一口(kou)，味道甘美。

地理位置

大嶼山(shan)，遠離(li)塵囂(xiao)，山(shan)巒起伏，地(di)勢清(qing)爽(shuang)而土質干燥。古來大德，多喜歡在如斯環境(jing)建(jian)設叢(cong)林寺(si)院或建(jian)茅蓬以(yi)(yi)潛收，梵音互聞，晨鐘暮鼓，此起彼落，彷如佛國凈土。大嶼山(shan)，以(yi)(yi)鳳凰(huang)山(shan)峰為最高，遠遠的(de)(de)(de)就看到它尖尖的(de)(de)(de)插(cha)向青天。鳳凰(huang)的(de)(de)(de)雙翅向左(zuo)右(you)延伸到海邊。又形成左(zuo)右(you)兩座較(jiao)低的(de)(de)(de)山(shan)峰，左(zuo)邊是(shi)彌勒峰，右(you)邊是(shi)獅子峰。羅漢寺(si)就似(si)座鎮中(zhong)央的(de)(de)(de)天然法王寶(bao)座。大雄寶(bao)殿前面(mian)的(de)(de)(de)紅丹墀，以(yi)(yi)前面(mian)對一片汪(wang)洋(yang)大海，遠近山(shan)峰星羅棋布。而今新機場(chang)(chang)已占去一大片注洋(yang)，全新的(de)(de)(de)國際機場(chang)(chang)已盡收眼(yan)底。

建廟起源

寺(si)(si)(si)(si)內(nei)有李了因老(lao)居(ju)(ju)士(shi)(shi)對(dui)關：“巖(yan)尊羅漢(han)岳峙(zhi)雙(shuang)峰樓閣(ge)起華嚴佛日照臨開(kai)福地；寺(si)(si)(si)(si)會(hui)善人塔成功德林泉(quan)修(xiu)凈業祥(xiang)云垂護眾龍天。”短(duan)(duan)短(duan)(duan)四(si)十字，就(jiu)道(dao)盡寺(si)(si)(si)(si)景(jing)、寺(si)(si)(si)(si)史、寺(si)(si)(si)(si)宗旨、寺(si)(si)(si)(si)因緣(yuan)。羅漢(han)寺(si)(si)(si)(si)的前身，原是(shi)一個巖(yan)洞(dong)。粵(yue)西的暢(chang)(chang)緣(yuan)和(he)尚，于1926年(nian)來港，就(jiu)在這巖(yan)洞(dong)潛修(xiu)，命名為“羅漢(han)巖(yan)”。躬耕力(li)田，作頭陀苦行(xing)。20世紀(ji)60年(nian)代中，李耀庭居(ju)(ju)士(shi)(shi)、潘智開(kai)居(ju)(ju)士(shi)(shi)、周旭初居(ju)(ju)士(shi)(shi)、謝(xie)均如居(ju)(ju)士(shi)(shi)相約結伴到此，見(jian)此處(chu)群峰拱衛，地勢雄偉。泉(quan)甘木茂，深幽清凈，甚宜修(xiu)學(xue)辦道(dao)；于是(shi)發愿在此創(chuang)建弘法道(dao)場。后來征得暢(chang)(chang)緣(yuan)和(he)尚同意，籌(chou)組羅漢(han)寺(si)(si)(si)(si)董事會(hui)，購地辟(pi)山，至1974年(nian)全(quan)部(bu)竣(jun)工(gong)。禮請覺(jue)光(guang)法師出任(ren)住持。

建筑特色

羅漢(han)(han)(han)寺山門面對東涌港口，由紅黃(huang)綠三種顏色所(suo)組(zu)成(cheng)。山門額書(shu)“羅漢(han)(han)(han)寺”，是(shi)(shi)當時(shi)住(zhu)持覺光法師親筆書(shu)寫。而被譽為(wei)聯圣的(de)張劍芬老居士就為(wei)羅漢(han)(han)(han)寺題了一(yi)副(fu)對聯：“山挹遙青佛國恍(huang)如靈鷲影；門臨清凈天風微度海潮音。”進入山門，由石階(jie)拾級而上(shang)，是(shi)(shi)天然大(da)石一(yi)塊，上(shang)刻“皆大(da)歡喜(xi)”四字，兩旁(pang)各植柏樹一(yi)株。

大雄寶殿

高三丈(zhang)六尺，占地130平方英尺，巍峨壯觀，遠在(zai)對(dui)面的(de)(de)青山(shan)山(shan)腰、屯(tun)門，都會(hui)望到(dao)寶殿金(jin)碧輝煌的(de)(de)雄姿，屹立在(zai)鳳凰山(shan)的(de)(de)半空中。殿內燈、花、幢(chuang)、幡，羅(luo)列壯嚴(yan)。大雄寶殿的(de)(de)一對(dui)石獅，恬(tian)靜而(er)嚴(yan)肅的(de)(de)盤(pan)臥著，神圣而(er)如意(yi)地守護這(zhe)莊嚴(yan)的(de)(de)圣地。

大殿中(zhong)(zhong)央，供(gong)奉(feng)(feng)釋迦、彌陀、藥師三如來巨型金(jin)身大佛像，左右(you)各懸鐘鼓；佛像后是(shi)(shi)觀音像。左側供(gong)奉(feng)(feng)著韋陀菩(pu)薩，戎裝英姿，手擎寶(bao)杵(chu)，是(shi)(shi)以(yi)一套中(zhong)(zhong)國式的盔甲裝扮(ban)，顯得(de)神態威(wei)武。大殿右(you)側供(gong)奉(feng)(feng)伽藍菩(pu)薩，單鳳(feng)眼，臥蠶眉，五(wu)綹長須，挾提青龍刀，威(wei)風凜(lin)凜(lin)。大雄寶(bao)殿的右(you)側是(shi)(shi)明(ming)心(xin)堂，有李(li)耀庭居士遺像；殿的左邊是(shi)(shi)客堂；樓(lou)上(shang)是(shi)(shi)藏(zang)經樓(lou)，樓(lou)下(xia)(xia)是(shi)(shi)功德堂。客堂再過上(shang)方有一建筑物，為地藏(zang)王(wang)殿，內放置靈龕(kan)，李(li)氏的骨灰正中(zhong)(zhong)。這位發心(xin)建寺人(ren)受到很大的尊重。大雄寶(bao)殿之下(xia)(xia)為五(wu)觀堂和香積廚，是(shi)(shi)可容四(si)十桌(zhuo)齊筵的大齊堂。

觀音殿

觀(guan)音(yin)殿就在(zai)大殿后面，上書“普門(men)示現”。觀(guan)音(yin)菩薩手執楊枝凈(jing)瓶，善財、童女隨(sui)侍在(zai)側(ce)。

地藏殿

殿內(nei)供奉大愿地(di)藏王菩(pu)薩(sa)，頭(tou)戴(dai)五佛冠(guan)，身(shen)披袈裟，手托寶珠。“明珠徹照天堂路，金錫振開地(di)獄門”正是形容地(di)藏王菩(pu)薩(sa)不可(ke)思議的威力。

海會塔

海會塔(ta)是設在地(di)藏殿下面，塔(ta)內是排(pai)列(lie)整齊的(de)(de)靈骨龕(kan)位，安放骨灰的(de)(de)地(di)方。海會塔(ta)素以風(feng)水極佳而(er)稱著。

羅漢泉

寺內的天然山泉，當(dang)年(nian)潛居(ju)于此修(xiu)行的暢緣老(lao)和尚，就是吃它(ta)、用它(ta)。水(shui)從石(shi)縫中(zhong)滲出，長年(nian)不增不減，取不盡用不竭。冬(dong)溫夏涼，清凈澄澈，而味甘美。

羅漢洞

是一(yi)個天然(ran)嚴洞(dong)。1926年來(lai)自粵西的暢緣法(fa)師的在此加筑上蓋(gai)，遂成今天寺(si)內(nei)的羅漢洞(dong)。洞(dong)中溫(wen)度冬暖夏涼(liang)，無分四(si)季(ji)，一(yi)入洞(dong)口熱惱盡除，消涼(liang)舒適，內(nei)供奉(feng)十八羅漢像(xiang)，有(you)(you)的弓(gong)腰凸(tu)肚，有(you)(you)的骨(gu)瘦如柴，各具神態(tai)栩(xu)栩(xu)如生。

其它相關

羅(luo)漢(han)寺目前為女人(ren)道場(chang)，現任住持(chi)演慈法(fa)師（比丘尼），于1993年(nian)接任。她同時兼任香港佛(fo)教聯合會(hui)的常務董事及(ji)(ji)愍生(sheng)(sheng)法(fa)師紀念(nian)基(ji)金會(hui)的住持(chi)。[1]  羅(luo)漢(han)寺平(ping)日為清修道場(chang)，全年(nian)法(fa)會(hui)的舉(ju)辦(ban)，包括新春祈福、供天及(ji)(ji)觀音(yin)誕等數次。每(mei)逢周(zhou)日在寺內舉(ju)辦(ban)念(nian)佛(fo)會(hui)及(ji)(ji)“佛(fo)法(fa)與生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)自由談”等弘法(fa)活(huo)(huo)動，參加人(ren)數達數十人(ren)。此(ci)(ci)外，愍生(sheng)(sheng)基(ji)金會(hui)的部份活(huo)(huo)動，亦借此(ci)(ci)靜室(shi)及(ji)(ji)寬(kuan)廣庭園以辦(ban)千人(ren)誦經法(fa)會(hui)、精(jing)進(jin)念(nian)佛(fo)營、八關(guan)齊戒會(hui)及(ji)(ji)青年(nian)人(ren)參與的“佛(fo)教生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)營”，引導(dao)青年(nian)信(xin)眾(zhong)念(nian)佛(fo)及(ji)(ji)進(jin)行“生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)與佛(fo)教”的座談等等。這些活(huo)(huo)動均能使都(dou)市人(ren)洗滌塵勞，凈化身(shen)心。