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灣仔北帝廟
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灣仔北帝廟(Wan Chai Pak Tai Temple),又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮,是位于香港島灣仔隆安街的一所北帝廟,獲古物咨詢委員會評定為一級歷史建筑物。北帝像前有四大天王立像,造型威武而細致生動,甚具藝術欣賞價值。此廟的基本設計屬四合院形式,在主殿左右兩側設置了面積既不同,形狀也各異的偏殿。廟的正脊飾有雙龍,龍為“四靈”之首,象征和平、吉祥及富貴,故以龍身附加于廟宇屋脊,是有受其庇護的意義。
  • 所在地/隸屬: 中國(guo)香(xiang)港灣(wan)仔區北帝廟(miao)
  • 開放時間: 08:00~17:00
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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

建筑特點

灣仔北帝(di)(di)廟建筑宏偉(wei),面(mian)積是港島廟宇(yu)之冠(guan),內(nei)有(you)(you)三個(ge)殿(dian)(dian)堂,廟內(nei)主(zhu)殿(dian)(dian)供(gong)奉身高三米的(de)(de)的(de)(de)主(zhu)神北帝(di)(di);而(er)兩(liang)側(ce)設(she)(she)有(you)(you)三寶殿(dian)(dian)、龍(long)母殿(dian)(dian)及(ji)財神殿(dian)(dian)。北帝(di)(di)像(xiang)前(qian)有(you)(you)四大天王立像(xiang),造(zao)型威(wei)武而(er)細致生動,甚具藝(yi)術欣賞價值(zhi)。此廟的(de)(de)基本設(she)(she)計屬四合院形(xing)式,在主(zhu)殿(dian)(dian)左右兩(liang)側(ce)設(she)(she)置了面(mian)積既(ji)不同,形(xing)狀也各異(yi)的(de)(de)偏殿(dian)(dian)。廟的(de)(de)正脊飾(shi)有(you)(you)雙(shuang)龍(long),龍(long)為(wei)“四靈”之首,象(xiang)征和平、吉(ji)祥及(ji)富貴(gui),故以龍(long)身附加于廟宇(yu)屋脊,是有(you)(you)受(shou)其庇護(hu)的(de)(de)意義。

歷史沿革

灣仔(zi)北(bei)帝廟(miao)原名玉虛(xu)宮(gong)。在1863年(nian)(nian)(清朝同(tong)治二年(nian)(nian)),由當時的(de)灣仔(zi)坊眾集(ji)資建(jian)成。根(gen)據(ju)廟(miao)內碑刻所載,灣仔(zi)北(bei)帝廟(miao)曾(ceng)于(yu)1928年(nian)(nian)(民(min)國十(shi)七年(nian)(nian))進行重修。華人(ren)廟(miao)宇委員會于(yu)2005年(nian)(nian)更(geng)動用千多(duo)萬(wan)元為(wei)該廟(miao)進行大型維修工程。廟(miao)內的(de)北(bei)帝銅像鑄于(yu)1604年(nian)(nian)(明萬(wan)歷三(san)十(shi)二年(nian)(nian)),已(yi)有四百多(duo)年(nian)(nian)歷史,身(shen)高逾(yu)三(san)米,歷史價值很(hen)高。廟(miao)內還有一百三(san)十(shi)多(duo)年(nian)(nian)歷史的(de)各式制品(pin),其中包(bao)括有鑄于(yu)1862及1883年(nian)(nian)的(de)銅鐘。此外,門額“玉虛(xu)宮(gong)”三(san)字出自張玉堂手筆,張氏為(wei)清朝名將,在鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭時被(bei)調派(pai)到九(jiu)龍作防(fang)守大將,于(yu)1854年(nian)(nian)(清咸(xian)豐(feng)年(nian)(nian)間)任大鵬協副(fu)將,并駐職于(yu)九(jiu)龍城寨。

供奉神

廟內(nei)供奉的(de)(de)主神(shen)(shen)北(bei)帝(di)(di),又(you)名(ming)玄(xuan)天(tian)上帝(di)(di),是(shi)三千年前商朝的(de)(de)一名(ming)王子(zi)。他(ta)幼時(shi)修道(dao),元(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)得(de)知此(ci)事后(hou),邀請他(ta)列(lie)入仙班。商朝末年,魔(mo)王橫行(xing)天(tian)下,荼毒(du)生靈(ling)。元(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)即下令玉帝(di)(di)派遣北(bei)帝(di)(di)統領十二天(tian)軍下凡(fan)討伐魔(mo)王。魔(mo)王亦(yi)派遣大(da)龜(gui)(gui)大(da)蟒助陣(zhen),但(dan)始(shi)終(zhong)不敵北(bei)帝(di)(di)。北(bei)帝(di)(di)成(cheng)(cheng)功打敗(bai)魔(mo)王,獲(huo)封為玄(xuan)天(tian)上帝(di)(di);因此(ci),人們除敬佩他(ta)的(de)(de)英(ying)勇(yong)行(xing)為外(wai),亦(yi)深信(xin)北(bei)帝(di)(di)有消(xiao)災化(hua)厄(e)的(de)(de)神(shen)(shen)力。北(bei)帝(di)(di)神(shen)(shen)像(xiang)一般(ban)均塑造成(cheng)(cheng)跣足披發,玄(xuan)袍金甲,以表達其戰陣(zhen)的(de)(de)英(ying)勇(yong)氣度(du),而其腳(jiao)下一般(ban)均有蛇與龜(gui)(gui),是(shi)邪不能勝正的(de)(de)象征。除北(bei)帝(di)(di)外(wai),廟內(nei)亦(yi)供奉三清(qing)、關(guan)帝(di)(di)、觀音、天(tian)后(hou)、西方佛母(mu)、華山圣母(mu)、濟公(gong)、財神(shen)(shen)、包公(gong)及龍母(mu)等神(shen)(shen)祇(zhi)。

相關習俗

每(mei)年的(de)農歷三(san)月(yue)初三(san),是北帝(di)(di)(di)(di)誕(dan),善信均(jun)虔(qian)誠敬拜(bai)(bai),祈(qi)求合境平安。南方人(ren)拜(bai)(bai)北帝(di)(di)(di)(di),是因(yin)為(wei)南方的(de)水(shui)(shui),由(you)北方流來(lai)。廣東人(ren)依(yi)水(shui)(shui)謀生,因(yin)此既(ji)拜(bai)(bai)南海(hai)洪圣(sheng)大王(赤帝(di)(di)(di)(di)),亦拜(bai)(bai)北方玄天上帝(di)(di)(di)(di)(北帝(di)(di)(di)(di))。北帝(di)(di)(di)(di)位于水(shui)(shui)源(yuan)之上,祭祀他(ta),是希望他(ta)控(kong)制水(shui)(shui)源(yuan),使五福豐(feng)收、魚獲大順,這便是南方人(ren)拜(bai)(bai)北帝(di)(di)(di)(di)的(de)原因(yin)。二次大戰以前,是該廟的(de)全盛時期,每(mei)逢(feng)北帝(di)(di)(di)(di)誕(dan),坊眾演劇志慶,堪稱萬人(ren)空(kong)巷。

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