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簡介

皖南(nan)土墩墓(mu)群(qun)(qun)位于南(nan)陵縣、繁昌區，由千峰山土墩墓(mu)群(qun)(qun)和萬牛(niu)山土墩墓(mu)群(qun)(qun)組成，為西周（公(gong)元(yuan)前11世紀—前771年(nian)(nian)）至(zhi)春(chun)秋(qiu)（公(gong)元(yuan)前770年(nian)(nian)—前476年(nian)(nian)）墓(mu)群(qun)(qun)。

皖南土(tu)墩(dun)(dun)墓群(qun)由千峰山土(tu)墩(dun)(dun)墓群(qun)和萬牛山土(tu)墩(dun)(dun)墓群(qun)組成。 千峰山土(tu)墩(dun)(dun)墓群(qun)位(wei)于南陵縣(xian)(xian)與涇(jing)縣(xian)(xian)交界(jie)的(de)葛林鄉，是商周時(shi)期當地(di)土(tu)著居民的(de)公(gong)共墓地(di)。現(xian)存墓葬(zang)995座，分布(bu)面積(ji)13平方公(gong)里。隨葬(zang)品有印紋硬陶(tao)、原(yuan)始青(qing)瓷器(qi)、青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)以及采礦、煉銅(tong)(tong)的(de)生產工具和銅(tong)(tong)等(deng)。這片墓葬(zang)及其(qi)出土(tu)文物集中反映了當時(shi)社會生產、社會生活的(de)各(ge)方面，具有極其(qi)重(zhong)要的(de)研究價值。

萬牛(niu)山土(tu)(tu)墩(dun)墓群(qun)位于繁昌區(qu)東南(nan)平(ping)(ping)鋪(pu)、新林兩鄉(xiang)，與南(nan)陵縣家發鄉(xiang)分布(bu)的(de)(de)土(tu)(tu)墩(dun)墓群(qun)連(lian)成一片，為另一片西(xi)周(zhou)至春秋的(de)(de)士著公共(gong)墓地，面(mian)積(ji)約為6平(ping)(ping)方公里。墓葬(zang)為平(ping)(ping)地掩埋，堆土(tu)(tu)壘墓的(de)(de)葬(zang)俗為吳(wu)文(wen)化特征之一。出土(tu)(tu)文(wen)物有印紋硬陶(tao)罐、紡(fang)輪，原始青瓷豆、罐，青銅蓋罐、鼎、劍等，與湖熟文(wen)化晚期遺存相同(tong)，反映了當地土(tu)(tu)著居民的(de)(de)文(wen)化面(mian)貌，是研究吳(wu)越文(wen)化的(de)(de)重要(yao)資料(liao)。國家重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

墓群特點

占有(you)較高地(di)勢(shi)，沿(yan)河流兩岸的(de)丘陵崗巒(luan)分(fen)布，一(yi)墩(dun)一(yi)墓，不見尸骨或(huo)僅(jin)見少(shao)量骨屑，隨(sui)葬品置墓中心，一(yi)般1至(zhi)8件，亦發(fa)現(xian)沒有(you)隨(sui)葬品的(de)空(kong)墓，以(yi)印紋(wen)陶盛器(qi)(qi)，夾砂陶炊器(qi)(qi)和原始(shi)青(qing)瓷器(qi)(qi)為主，銅器(qi)(qi)少(shao)見，常(chang)見銅器(qi)(qi)為鼎(ding)(ding)、劍(jian)、戈等，其形制大(da)體與中原相同，紋(wen)飾(shi)有(you)變形獸面紋(wen)、云(yun)雷紋(wen)、弦(xian)紋(wen)等，少(shao)數圖(tu)形為本(ben)地(di)所特有(you)，如一(yi)銅鼎(ding)(ding)上鑄有(you)三翅蝴碟花(hua)紋(wen)，這種紋(wen)飾(shi)其它(ta)地(di)域均未發(fa)現(xian)，具有(you)重要研(yan)究介值。

墓群形式

土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形(xing)式有(you)兩(liang)種：一(yi)種為(wei)無規律密(mi)集式分布(bu)；一(yi)種為(wei)順山(shan)(shan)脊(ji)一(yi)字(zi)形(xing)分布(bu)，它歷經(jing)二千余年，有(you)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)已坍塌不顯(xian)見(jian)，有(you)的(de)(de)仍保持著顯(xian)著的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)，在峨嶺、三(san)里、五里發(fa)(fa)現仍有(you)高(gao)6米，底徑20米的(de)(de)巨型土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)。 土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)大小與其隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)的(de)(de)多(duo)少沒(mei)有(you)直接關(guan)系，這也是其墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)特(te)點之一(yi)。從千峰山(shan)(shan)土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)考(kao)古發(fa)(fa)掘(jue)發(fa)(fa)現，有(you)的(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)(tu)高(gao)大的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)墩(dun)(dun)墓(mu)(mu)(mu)隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)寥寥無幾(ji)，僅一(yi)、兩(liang)個陶器。并且，千峰山(shan)(shan)與牯牛山(shan)(shan)城遺址(zhi)相鄰，且出土(tu)(tu)(tu)文物內(nei)涵較(jiao)(jiao)一(yi)致，推(tui)斷墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)多(duo)為(wei)吳城居(ju)民。這對研究當時(shi)當地社會習俗及其生活方(fang)式具有(you)較(jiao)(jiao)高(gao)價值。

出土文物

除了考古發(fa)掘出土的(de)文物，各鄉鎮在農業(ye)生產和基本建設中也陸(lu)續有一些文物出土，其中有一些堪(kan)稱國家級的(de)精品(pin)如：

青(qing)銅雙龍耳尊，何灣鎮綠嶺農(nong)四村出土，國家一級文(wen)物(wu)，曾被(bei)專門借調往北京于亞運會(hui)期間(jian)對外展覽，為中國青(qing)銅器精品，是本地區(qu)土著人(ren)冶鑄(zhu)技(ji)術的杰出代表。

吳王光(guang)(guang)劍，三里鎮呂山村出土，通長約50厘米，莖為圓柱形，臘窄，無(wu)紋飾、有(you)脊(ji)。鑄有(you)銘(ming)文(wen)，意為“攻(gong)吳王光(guang)(guang)自作用劍，以戰越人(ren)”，乃春秋五霸之一(yi)吳王闔閭所用之物(wu)(wu)，國家(jia)二級文(wen)物(wu)(wu)。后調查得知，該劍出土于一(yi)坍塌的土墩墓中，沒有(you)發現其中共(gong)存物(wu)(wu)。

鴨形(xing)壺，葛林千峰出土，印(yin)紋硬陶器，侈口(kou)、雙耳，口(kou)至(zhi)尾(wei)部有(you)簡單的(de)(de)刻劃(hua)紋飾，整個器物(wu)造型敦厚豐滿，實用(yong)性(xing)與觀賞性(xing)完美結合，顯(xian)現(xian)出極高的(de)(de)工(gong)藝水平(ping)。屬國家二級文物(wu)。

1995年，何灣鎮前橋(qiao)村農民在山包取土時(shi)(shi)發(fa)現銅劍一(yi)把，后(hou)經縣文(wen)物管理(li)人員前去清理(li)，發(fa)現是一(yi)土墩(dun)墓，同(tong)時(shi)(shi)清理(li)出(chu)銅矛、銅戈各一(yi)。殉葬物顯示(shi)死者生前或許為一(yi)武士。

歷史價值

千峰(feng)山土墩墓(mu)(mu)群(qun)是當地(di)土著居(ju)民(min)的(de)(de)(de)一處大型公共墓(mu)(mu)地(di)。從隨葬(zang)(zang)品的(de)(de)(de)數(shu)量和(he)質量看，當時的(de)(de)(de)社會存(cun)在一定的(de)(de)(de)貧富(fu)差別(bie)，但懸殊不大，尤其是供(gong)貴州使用的(de)(de)(de)青銅器出土較(jiao)少，反映了(le)當時社會的(de)(de)(de)物質生活并不富(fu)裕。初步研究表明，千峰(feng)山地(di)區(qu)偶出青銅器的(de)(de)(de)大約為“土”一階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)，絕大部分為平民(min)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)，至于那(nei)些空墓(mu)(mu)，估計屬于地(di)位低下的(de)(de)(de)奴(nu)隸，或(huo)“兇死(si)”的(de)(de)(de)人。

考古研究表明，土墩墓(mu)在(zai)蘇南(nan)、浙北、贛北都有頒，以蘇南(nan)寧鎮、皖南(nan)地(di)區最集中。這一(yi)廣大地(di)區，先秦以前屬于(yu)古吳(wu)越族的(de)活動(dong)范圍，土墩墓(mu)存(cun)在(zai)的(de)時間(jian)，與吳(wu)越的(de)興起(qi)與衰落過(guo)程相伴(ban)始終，屬于(yu)古代吳(wu)越族特殊(shu)的(de)埋葬(zang)習俗。據《越絕書》記載，吳(wu)王(wang)夫(fu)差兵敗自殺身亡后(hou)，越王(wang)勾(gou)踐曾按傳(chuan)統習俗，指使軍(jun)士們每人以一(yi)摞土堆墩冢，“葬(zang)吳(wu)王(wang)以禮”。

這段記(ji)(ji)載反映了堆(dui)土(tu)埋(mai)(mai)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)古老葬(zang)(zang)俗在春秋晚期(qi)依然存(cun)在。 《禮(li)記(ji)(ji)·檀(tan)弓上》記(ji)(ji)載：“古也墓而不墳”。夏(xia)商周時期(qi)，中(zhong)(zhong)原地區(qu)的(de)(de)(de)(de)墓葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)挖(wa)坑(keng)掩埋(mai)(mai)，不封(feng)土(tu)，不植樹。春秋以降，中(zhong)(zhong)原普(pu)遍出現墓上起冢(zhong)的(de)(de)(de)(de)做法，這是(shi)受江(jiang)南吳越(yue)土(tu)墩墓影響(xiang)而逐漸流行起來的(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)制。戰(zhan)國中(zhong)(zhong)期(qi)，楚滅越(yue)，土(tu)墩墓葬(zang)(zang)俗逐漸被楚挖(wa)坑(keng)堆(dui)冢(zhong)的(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)俗所取(qu)代(dai)而基本絕(jue)跡。千峰山土(tu)墩墓群數量多，范圍大，保存(cun)完整(zheng)，對(dui)探索這一地區(qu)古代(dai)土(tu)著民族的(de)(de)(de)(de)社會經濟(ji)形態(tai)具有重的(de)(de)(de)(de)科(ke)學研究價值。