簡介
丁氏原系阿拉伯人，其(qi)(qi)先(xian)祖(zu)賽(sai)典赤瞻思(si)丁（1222-1279）仕元，官拜(bai)平章政事。其(qi)(qi)后裔的(de)一支于元代(dai)行商入泉。元明(ming)(ming)易朝，裔族(zu)避居陳(chen)(chen)埭，取其(qi)(qi)祖(zu)尾音“丁”字為姓。盡管陳(chen)(chen)埭丁氏回族(zu)在(zai)(zai)社會文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活的(de)各個方面都已經漢(han)化(hua)(hua)，但(dan)在(zai)(zai)其(qi)(qi)生(sheng)活空間里，至(zhi)今(jin)(jin)還不難看(kan)到(dao)伊(yi)斯(si)蘭教習俗的(de)遺(yi)跡(ji)和民族(zu)意識的(de)反映(ying)。這種既顯現閩南漢(han)文(wen)化(hua)(hua)的(de)共(gong)性(xing)，又蘊涵伊(yi)斯(si)蘭教之(zhi)遺(yi)俗而構(gou)成(cheng)的(de)文(wen)化(hua)(hua)特點(dian)，在(zai)(zai)其(qi)(qi)宗祠(ci)及其(qi)(qi)祖(zu)先(xian)崇拜(bai)的(de)表征中，可以有助于我們作較進(jin)一步的(de)了解和認(ren)識。丁氏祠(ci)堂始肇(zhao)于明(ming)(ming)代(dai)，作為祭祀祖(zu)先(xian)的(de)場所，從(cong)丁善“拓基啟宇”，經歷代(dai)重建(jian)，擴筑(zhu)，修葺，到(dao)保存(cun)至(zhi)今(jin)(jin)的(de)規制，飽經滄桑，已有了近600年(nian)的(de)歷史。
結構
宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)坐北(bei)朝南(nan)，建筑(zhu)群體(ti)以(yi)(yi)廊院(yuan)(yuan)式(shi)組(zu)織，采用(yong)(yong)閩(min)南(nan)傳統民(min)居的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)技術，以(yi)(yi)磚、石(shi)、木(mu)構(gou)造(zao)，中(zhong)軸(zhou)線自(zi)南(nan)至北(bei)為(wei)泮池、門(men)埕、前(qian)廳、前(qian)庭院(yuan)(yuan)、中(zhong)堂(tang)（主殿）、后庭院(yuan)(yuan)、后殿，除泮池外，南(nan)北(bei)長49.24米、東西寬21.38米，總(zong)占地(di)面積(ji)1052.75平方(fang)米。紅底金字(zi)(zi)“丁氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)”匾額，高懸于前(qian)廳正門(men)門(men)楣上方(fang)，字(zi)(zi)跡蒼勁，熠(yi)熠(yi)生輝。中(zhong)堂(tang)是(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)建筑(zhu)群的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)建筑(zhu)，神龕供奉(feng)丁氏(shi)列祖列宗(zong)考妣神主，每年隆重的(de)(de)(de)(de)春秋二祭(ji)就在這里(li)舉行。最引人(ren)(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)門(men)楣上方(fang)的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕以(yi)(yi)及廊心(xin)墻的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕阿拉伯(bo)文(wen)組(zu)字(zi)(zi)裝(zhuang)飾，特(te)別是(shi)(shi)鑲于正門(men)門(men)楣上方(fang)中(zhong)央用(yong)(yong)阿拉伯(bo)文(wen)字(zi)(zi)組(zu)繪而成的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)形(xing)圖案木(mu)雕，傳說是(shi)(shi)伊(yi)斯蘭教“祈求真主賜予吉(ji)祥(xiang)與(yu)安寧”的(de)(de)(de)(de)“吉(ji)祥(xiang)鳥(niao)”。廊院(yuan)(yuan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)形(xing)式(shi)，使宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)整(zheng)體(ti)布局(ju)構(gou)成漢(han)字(zi)(zi)“回(hui)(hui)”字(zi)(zi)形(xing)，尤有意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)后殿東北(bei)削角砌筑(zhu)，使回(hui)(hui)字(zi)(zi)口部更(geng)與(yu)漢(han)字(zi)(zi)書法轉角頓(dun)筆(bi)象(xiang)形(xing)，這也許是(shi)(shi)丁氏(shi)回(hui)(hui)族(zu)把強烈的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)意(yi)識融入宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)建筑(zhu)形(xing)式(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)最好體(ti)現。丁氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)木(mu)作、磚作、石(shi)作、泥作，頗(po)具匠心(xin)，令(ling)人(ren)(ren)嘆為(wei)觀止(zhi)。雕飾技藝精湛，題材紋(wen)樣豐(feng)富，彩(cai)繪艷麗多彩(cai)，以(yi)(yi)其營造(zao)有度的(de)(de)(de)(de)恢弘規制(zhi)，裝(zhuang)點適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)平實修(xiu)飾，彰顯著它(ta)那獨樹一幟的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)特(te)色。
人文內涵
丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)不(bu)僅建造得(de)宏大(da)壯觀富(fu)有(you)裝飾，而且賦予豐富(fu)而深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)里豎有(you)匾(bian)額18方(fang)，石刻、漆書(shu)楹(ying)聯(lian)近30對。匾(bian)額記述歷(li)(li)(li)(li)代科第功(gong)名，褒獎先進，彰揚(yang)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)績；楹(ying)聯(lian)除描繪宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)風(feng)水、歷(li)(li)(li)(li)史(shi)淵(yuan)源和(he)人(ren)(ren)(ren)物(wu)事件外(wai)，亦多為(wei)(wei)頌揚(yang)贊美先賢(xian)功(gong)績之句，炫耀宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光。“人(ren)(ren)(ren)文蔚(yu)起，代有(you)簪纓(ying)”，明清兩代登進士者(zhe)12人(ren)(ren)(ren)、舉人(ren)(ren)(ren)21人(ren)(ren)(ren)、貢生26人(ren)(ren)(ren)、秀才105人(ren)(ren)(ren)，正是(shi)陳(chen)埭丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)亮點。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)額和(he)楹(ying)聯(lian)，向人(ren)(ren)(ren)們訴說著丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)。這(zhe)是(shi)在(zai)感嘆丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)建筑特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，留給人(ren)(ren)(ren)們最深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)系祖先棲神(shen)靈之宅，子孫追孝思之所，作(zuo)為(wei)(wei)血脈崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣殿(dian)堂，丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)既(ji)顯現(xian)中國傳統社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊功(gong)能，又(you)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)時(shi)(shi)期發揮著重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。自(zi)明末(mo)清初以降，丁氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)外(wai)遷異(yi)地(di)(di)(di)他(ta)鄉者(zhe)不(bu)為(wei)(wei)少數。移居省內各(ge)(ge)地(di)(di)(di)和(he)東渡臺灣(wan)，乃至菲律賓等國家，這(zhe)些在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)時(shi)(shi)期出(chu)于種種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)而遷播海內外(wai)各(ge)(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)，宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)是(shi)他(ta)們追尋(xun)“搖籃(lan)血跡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，特(te)(te)別(bie)是(shi)臺灣(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)胞、海外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華僑尋(xun)根(gen)謁祖，宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)祭(ji)拜，使因(yin)世代增加、地(di)(di)(di)域分離而逐漸(jian)淡化和(he)疏(shu)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系藉此得(de)到了(le)加強，增進了(le)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力。為(wei)(wei)了(le)激發后代子孫弘揚(yang)優良傳統，爭(zheng)取更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。1984年，丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)辟為(wei)(wei)“陳(chen)埭回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)史(shi)陳(chen)列館”。作(zuo)為(wei)(wei)晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)市博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)屬(shu)分館，其展出(chu)珍貴(gui)文物(wu)100余(yu)件、圖片近200幅，生動地(di)(di)(di)再現(xian)丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)，為(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)平添(tian)了(le)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化氣息。這(zhe)一有(you)別(bie)于其他(ta)姓(xing)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)作(zuo)法，使丁氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)時(shi)(shi)期發揮著新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。1997年被中共晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)市委、晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)市人(ren)(ren)(ren)民政府列為(wei)(wei)“晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)市愛國主義教育基地(di)(di)(di)”。
境外影響
宗(zong)祠(ci)，是(shi)血緣聚落里最(zui)高(gao)等(deng)(deng)級(ji)的(de)(de)(de)公(gong)共建筑，是(shi)一個宗(zong)族政治、經(jing)濟和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)表征。以福建省最(zui)大的(de)(de)(de)單(dan)姓回民聚居社(she)區、一支長期(qi)生產生活于(yu)漢民族社(she)會(hui)中(zhong)逐漸融合的(de)(de)(de)回民群體、改革開放后經(jing)濟迅速成(cheng)長的(de)(de)(de)鄉鎮企業(ye)發展(zhan)典(dian)(dian)型(xing)而引起海(hai)內外矚目的(de)(de)(de)陳埭丁氏回族，以宗(zong)祠(ci)為(wei)載體，向(xiang)世人(ren)充分展(zhan)示自己的(de)(de)(de)特色與成(cheng)就(jiu)，在社(she)會(hui)上(shang)贏得了(le)(le)贊譽，也產生了(le)(le)影響。中(zhong)央、省、市領導，全國(guo)(guo)各(ge)地少數民族代(dai)表，日(ri)本、韓國(guo)(guo)、新加坡(po)、印度尼(ni)西亞(ya)、美(mei)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、加拿大、斯里蘭卡、瑞典(dian)(dian)、西班牙、敘利亞(ya)等(deng)(deng)國(guo)(guo)家以及香港、臺灣等(deng)(deng)地區的(de)(de)(de)專家、教授紛至沓來，到丁氏宗(zong)祠(ci)參觀考(kao)察。由100多位世界各(ge)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)學者、官員組成(cheng)的(de)(de)(de)聯合國(guo)(guo)教科文(wen)組織“海(hai)上(shang)絲綢(chou)之路綜合考(kao)察團(tuan)”于(yu)1991年蒞臨宗(zong)祠(ci)而種下(xia)的(de)(de)(de)象征中(zhong)外人(ren)民友誼的(de)(de)(de)“長青(qing)樹”，一次(ci)又一次(ci)地迎接來訪的(de)(de)(de)中(zhong)外賓(bin)客。
媒體報道
近(jin)幾(ji)年來，中央電視(shi)臺和福建、臺灣、香(xiang)港的(de)(de)電視(shi)臺，以(yi)及國(guo)(guo)(guo)外的(de)(de)日(ri)本NHK電視(shi)臺、約旦國(guo)(guo)(guo)家電視(shi)臺、韓國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化放送，還有《中國(guo)(guo)(guo)畫報》、新華(hua)社和美國(guo)(guo)(guo)《國(guo)(guo)(guo)家地理雜志(zhi)》、日(ri)本《朝日(ri)新聞(wen)》等國(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)外的(de)(de)著(zhu)(zhu)名報刊雜志(zhi)、新聞(wen)媒體，到陳埭拍(pai)攝采訪，制作專題影片和撰寫專門文(wen)(wen)章，介紹與宣(xuan)傳(chuan)陳埭丁(ding)氏宗祠(ci)，更加(jia)使(shi)這座蘊含著(zhu)(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)中外文(wen)(wen)明色彩的(de)(de)古(gu)老(lao)建筑，享譽海內(nei)(nei)外。
斌斌有禮 
