簡介
青州真教寺,據寺內碑文記載(zai):元大德六年(1302年)元相伯(bo)顏后裔所建(jian)。它歷(li)來是山東(dong)(dong)省東(dong)(dong)部(bu)伊斯(si)蘭(lan)教的(de)(de)活(huo)動中心(xin)。已(yi)故著名大阿(a)訇王(wang)靜齋曾在這里(li)掌(zhang)教,譯著過伊斯(si)蘭(lan)教經(jing)典著作;現任中國伊斯(si)蘭(lan)教協會副(fu)會長。馬(ma)松(song)亭大阿(a)訇1935年曾在此(ci)講過經(jing),領過拜淄(zi)博、臨沂、濟寧等地的(de)(de)許(xu)多阿(a)訇都曾在這里(li)學經(jing)。
規模
全(quan)寺(si)(si)占地面(mian)(mian)(mian)積(ji)6000多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)(mian)積(ji)1300多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。院落3進,主要建(jian)(jian)筑為(wei)大(da)(da)門(men)(men)、儀門(men)(men)、禮(li)(li)拜(bai)大(da)(da)殿(dian)等(deng)。布局在(zai)(zai)東(dong)西中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸線上,左右(you)成對稱式(shi)配(pei)列(lie)。大(da)(da)門(men)(men)為(wei)一(yi)(yi)座單檐歇(xie)山(shan)式(shi)磚(zhuan)(zhuan)石結(jie)構門(men)(men)樓,其斗(dou)拱、掛磚(zhuan)(zhuan)飾(shi)以(yi)雕(diao)刻圖案(an),面(mian)(mian)(mian)積(ji)36平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),高(gao)8.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),寬(kuan)30多(duo)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)門(men)(men)上方(fang)石匾鐫(juan)(juan)有“真教(jiao)寺(si)(si)”,大(da)(da)門(men)(men)背后橫額磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)有阿拉伯文(wen)“麥(mai)斯吉德”,寺(si)(si)門(men)(men)對面(mian)(mian)(mian)有照壁(bi)。儀門(men)(men)為(wei)單檐硬(ying)山(shan)式(shi)建(jian)(jian)筑,面(mian)(mian)(mian)積(ji)45平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間,為(wei)6扇3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)高(gao)的朱紅門(men)(men),門(men)(men)楣懸匾額,中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)“天主正教(jiao)”,左為(wei)“瞻天仰圣(sheng)(sheng)”,右(you)為(wei)“默德真傳”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)兩(liang)旁楹聯“化人(ren)化物(wu)能(neng)化化”、“生(sheng)(sheng)天生(sheng)(sheng)地更生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)”,背面(mian)(mian)(mian)匾額為(wei)“敬(jing)一(yi)(yi)歸真”。門(men)(men)洞(dong)內南(nan)北山(shan)墻上共鑲有4塊碑(bei)(bei)文(wen),記述該(gai)寺(si)(si)創建(jian)(jian)歷史(shi)、修二(er)門(men)(men)記和禮(li)(li)拜(bai)時辰。禮(li)(li)拜(bai)大(da)(da)殿(dian)面(mian)(mian)(mian)積(ji)600多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),能(neng)容千(qian)人(ren)禮(li)(li)拜(bai)。坐落在(zai)(zai)1米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)高(gao)的臺基上,由(you)(you)36根(gen)圓柱構成環繞抱廈。由(you)(you)前殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)、后窯殿(dian)上接(jie)望月(yue)樓組(zu)成,三者以(yi)“勾連(lian)搭(da)式(shi)”加大(da)(da)縱深。殿(dian)頂是由(you)(you)前中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)兩(liang)歇(xie)山(shan)頂連(lian)接(jie)后閣(ge)(ge)樓下層(ceng)構成,有起有伏,氣勢雄(xiong)偉(wei)。前殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)均為(wei)單檐歇(xie)山(shan)式(shi),斗(dou)拱梁枋朱漆彩繪。后閣(ge)(ge)樓上接(jie)望月(yue)樓,與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)相連(lian),后閣(ge)(ge)突出“米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)哈(ha)拉布”。在(zai)(zai)禮(li)(li)拜(bai)大(da)(da)殿(dian)前,有清乾隆二(er)十五(wu)年(1760)建(jian)(jian)的碑(bei)(bei)亭(ting),碑(bei)(bei)亭(ting)正面(mian)(mian)(mian)鐫(juan)(juan)御制《至圣(sheng)(sheng)百字贊》,背面(mian)(mian)(mian)刻有阿文(wen)圣(sheng)(sheng)訓。二(er)門(men)(men)內兩(liang)側為(wei)南(nan)北講堂(tang),各(ge)面(mian)(mian)(mian)闊5間。還有議事的敬(jing)儀堂(tang)、住房、沐(mu)浴室等(deng)建(jian)(jian)筑。該(gai)寺(si)(si)曾是山(shan)東(dong)東(dong)部(bu)經堂(tang)教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。現代著名阿訇王(wang)靜齋、馬(ma)松亭(ting)等(deng)曾在(zai)(zai)該(gai)寺(si)(si)掌教(jiao)、講學和著述。該(gai)寺(si)(si)1986年由(you)(you)政府資助予(yu)以(yi)全(quan)面(mian)(mian)(mian)整修,面(mian)(mian)(mian)貌一(yi)(yi)新(xin)。
歷史
青州為古九州之(zhi)一(yi),歷來是山東(dong)東(dong)部政治、經濟、文化中心(xin)。元(yuan)代以前就有(you)(you)信(xin)奉伊斯(si)(si)蘭(lan)教的(de)(de)群(qun)眾徙居,現(xian)有(you)(you)回族群(qun)眾一(yi)萬八(ba)千多(duo)人(ren),絕大部分居住在城(cheng)關。歷史上有(you)(you)清真寺八(ba)座,規模(mo)較大的(de)(de)名寺除東(dong)關真教寺外,還(huan)有(you)(you)城(cheng)里的(de)(de)清真寺。這對(dui)于研究伊斯(si)(si)蘭(lan)教歷史和文化遺產,都具有(you)(you)很(hen)重要的(de)(de)價值。
真教寺(si)(si)坐落在青(qing)州市東(dong)關回族聚集(ji)集(ji)中的昭德街。據(ju)寺(si)(si)內碑文記載:大(da)(da)元(yuan)(yuan)(yuan)大(da)(da)德六年(公元(yuan)(yuan)(yuan)一三○二年)元(yuan)(yuan)(yuan)相伯(bo)顏后裔(yi)所立(li),為(wei)我國元(yuan)(yuan)(yuan)朝三大(da)(da)伊斯蘭教寺(si)(si)之一,早在元(yuan)(yuan)(yuan)代就被封(feng)為(wei)官寺(si)(si)。寺(si)(si)內有明朝朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋題的“百(bai)字贊(zan)”碑,歷(li)來是山東(dong)東(dong)部伊斯蘭教活動(dong)中心。
真教(jiao)寺建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)宏偉(wei),工(gong)藝精湛(zhan)。全寺占地(di)面積(ji)六千余平方米,建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積(ji)一千三(san)百(bai)多平方米。真教(jiao)寺座西朝(chao)東,由(you)低(di)到高,拾級而上(shang)。主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大門(men)、二門(men)、禮拜殿、望(wang)月樓(lou)(宣禮樓(lou))排列在一條(tiao)東西中(zhong)軸線上(shang),左(zuo)右對稱式排列,三(san)進院(yuan)落(luo)。具有中(zhong)國(guo)宮殿式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)征;同(tong)時還體現(xian)了(le)阿拉伯建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的藝術特(te)色(se)。院(yuan)內(nei)古柏蒼翠、銀(yin)杏參天,給(gei)人以幽深肅穆之感。
大(da)門(men)(men)樓(lou)高十(shi)余米(mi)(mi),建筑面(mian)積三(san)十(shi)六平方(fang)米(mi)(mi),兩(liang)邊有(you)八(ba)字墻,兩(liang)個門(men)(men),門(men)(men)面(mian)通寬三(san)十(shi)幾(ji)米(mi)(mi),甚為壯觀。是(shi)(shi)單(dan)檐(yan)歇(xie)山式磚石結(jie)構。門(men)(men)洞為拱卷式,外部完全(quan)仿(fang)制木結(jie)構,檐(yan)下斗拱、垂(chui)珠、掛磚,均為磚雕。門(men)(men)樓(lou)上呈現(xian)的(de)(de)龍鳳等吉(ji)祥之(zhi)物的(de)(de)磚雕,形體全(quan)用花(hua)卉圖案湊(cou)成,素有(you)“似獸(shou)非獸(shou)、有(you)眼無珠、遠看是(shi)(shi)獸(shou),近看是(shi)(shi)花(hua)”之(zhi)說。橫枋上還鑲嵌有(you)磚雕伊(yi)斯蘭教焚香(xiang)用的(de)(de)爐(lu)瓶及經卷等圖案。大(da)門(men)(men)正面(mian)匾額是(shi)(shi)石刻(ke)“真教寺”,背(bei)面(mian)橫額磚雕阿文“麥斯吉(ji)德”(音譯),其意(yi)為“禮拜真主的(de)(de)地方(fang)”,俗(su)稱“主的(de)(de)天房”。
二(er)(er)門(men)是(shi)單(dan)檐硬(ying)山式建筑,面(mian)闊三(san)間,建筑面(mian)積四十五(wu)平方米。中(zhong)柱五(wu)十多公(gong)分,六(liu)扇朱漆大門(men),檐頭雕(diao)刻伊斯蘭教(jiao)經文和圖(tu)案,工藝(yi)精(jing)湛。門(men)內南北兩扇墻(qiang)上,鑲有四塊石碑,記(ji)述該寺歷史修二(er)(er)門(men)記(ji)和禮(li)拜時辰。三(san)個大門(men)上面(mian)均有匾額,正中(zhong)是(shi)明成(cheng)化丙戌科(ke)進士劉瓚題字(zi)“開(kai)天(tian)正教(jiao)”;右(you)為清代鎮守(shou)山東登州等地(di)的總兵官軍(jun)提督密勇巴(ba)圖(tu)魯馬(ma)建紀題字(zi)“默(mo)德真(zhen)傳”,左為清康(kang)熙二(er)(er)十三(san)年掌教(jiao)趙璜、張養心(xin)、劉翰美題字(zi)“瞻天(tian)仰圣(sheng)”。現存二(er)(er)門(men)為乾隆二(er)(er)十年重(zhong)修。
大殿(dian)(即禮拜(bai)(bai)殿(dian))是全寺的(de)(de)主體建筑,建筑面(mian)(mian)積(ji)六百多平方米(mi)(mi),能同時容納七、八百人禮拜(bai)(bai),由前(qian)(qian)(qian)殿(dian)、中殿(dian)和望月樓三個(ge)相連(lian)的(de)(de)部分(fen)組成,周圍三十(shi)六根立柱,立柱下石鼓承托(tuo)。前(qian)(qian)(qian)殿(dian)面(mian)(mian)闊五間(jian),進深(shen)五間(jian),中殿(dian)面(mian)(mian)闊五間(jian),進深(shen)二間(jian)整個(ge)大殿(dian)平面(mian)(mian)呈“凸(tu)”字(zi)形(xing)(xing)。群眾(zhong)中還有“米(mi)(mi)海(hai)拉(la)布”(壁(bi)龕(kan)的(de)(de)音譯(yi))。整個(ge)大殿(dian)平面(mian)(mian)呈“凸(tu)”字(zi)形(xing)(xing)。群眾(zhong)中還有“米(mi)(mi)海(hai)拉(la)布”為(wei)(wei)(wei)“主”字(zi)的(de)(de)一(yi)點,望月樓為(wei)(wei)(wei)“主”字(zi)的(de)(de)上橫(heng),中殿(dian)為(wei)(wei)(wei)“主”的(de)(de)中橫(heng),前(qian)(qian)(qian)殿(dian)為(wei)(wei)(wei)“主”字(zi)下橫(heng),進殿(dian)禮拜(bai)(bai)的(de)(de)主道為(wei)(wei)(wei)“主”字(zi)豎筆(bi),整個(ge)殿(dian)身平面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)“主”字(zi)形(xing)(xing)的(de)(de)說法,正符合禮拜(bai)(bai)殿(dian)是“主的(de)(de)天房(fang)”的(de)(de)意思(si)。
望月樓(lou)與中殿相連,建筑面積一百七十(shi)三平方(fang)米,是(shi)穆斯(si)(si)林齋(zhai)月、登高望月的地方(fang)。在蒙昧時代(dai),穆斯(si)(si)林入齋(zhai)和(he)出齋(zhai)都(dou)以望見(jian)新月為標準。按照教規,當穆斯(si)(si)林趨寺禮拜前(qian),宣禮員必(bi)須(xu)登臨此塔,向(xiang)四周召喚他(ta)們前(qian)來禮拜。望月樓(lou)正(zheng)脊高大,花(hua)紋精(jing)致,屋脊施吻獸,挑角垂(chui)風鈴,博縫下懸垂(chui)魚(yu),小(xiao)紅山深進,屬宋、元代(dai)建筑形式。
百(bai)字贊(zan)碑(bei)(bei)亭坐落在二門(men)后(hou)大殿(dian)前面,寬三米、高四(si)米,挑角斗拱,掛(gua)磚均為雕刻。碑(bei)(bei)上鐫有明洪(hong)武元年太祖御(yu)制(zhi)“百(bai)字贊(zan)”,碑(bei)(bei)文是:乾坤(kun)初始,天籍注名(ming),傳教大圣(sheng),降生西域,授受天經(jing),三十(shi)部冊,普化(hua)眾(zhong)生,億兆君師,萬圣(sheng)領袖(xiu),協助天運,保(bao)庇國民,五時祁佑,默祝太平,存心真(zhen)主,加至窮民,拯救(jiu)患難,洞澈幽冥(ming),超(chao)拔靈魂,脫離罪業,仁覆天下,道冠古今,降邪(xie)歸一,教名(ming)清真(zhen),穆罕默德(de),至貴圣(sheng)人。
南北講堂又稱(cheng)南北配殿,坐落在二門大(da)殿前兩(liang)側,各面闊五間(jian),建(jian)筑面積均為一(yi)百(bai)四十平方米,是開學阿訇給大(da)學班(ban)海里凡講經的地方。
沐浴室稱(cheng)水房,是伊斯蘭教(jiao)寺普遍都有(you)的(de)建(jian)筑物。因為古(gu)蘭經(jing)中(zhong)寫道“真(zhen)主是喜愛(ai)潔(jie)凈(jing)的(de)人”,明朝以來伊斯蘭教(jiao)稱(cheng)清真(zhen)教(jiao),就是與潔(jie)凈(jing)有(you)關。禮拜和(he)進行宗教(jiao)儀式前(qian)必須沐浴。
南北學堂(tang),坐落在大門(men)和(he)二門(men)之間,主甬道兩側,是兒童(tong)念經(jing)的教(jiao)室。
敬(jing)義(yi)堂,在北角門內,是(shi)鄉老議事(shi),管(guan)帳人收寺院(yuan)地(di)租和信教群(qun)眾納乜貼的地(di)方(fang)。
位于(yu)青州(zhou)城東關,在回族群眾聚(ju)居的(de)(de)(de)東關昭德(de)街(jie)南端路西上,有(you)(you)一(yi)組規(gui)模宏偉、格調別致(zhi)的(de)(de)(de)古代(dai)建筑(zhu)群落,那就是(shi)(shi)我國三(san)(san)大(da)元代(dai)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)之一(yi)的(de)(de)(de)青州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si),寺(si)院(yuan)面積4000多平方米(mi)。真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)門樓高十余米(mi),正面匾額(e)是(shi)(shi)石刻"真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)"三(san)(san)個斗(dou)大(da)的(de)(de)(de)漢字(zi),背面則(ze)有(you)(you)磚雕(diao)阿拉伯(bo)文(wen)"麥原吉德(de)",意為"禮拜(bai)真(zhen)主的(de)(de)(de)地(di)(di)方"。寺(si)內二門墻壁上的(de)(de)(de)一(yi)處碑文(wen)清楚地(di)(di)告訴人(ren)(ren)們,該寺(si)始建于(yu)元大(da)德(de)六年(nian),當(dang)時(shi)(shi)為元朝宰相(xiang)伯(bo)顏(yan)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔所立,算來有(you)(you)680多年(nian)的(de)(de)(de)歷史了(le)。公元7世紀,伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)創立不(bu)久 ,就隨著一(yi)些(xie)來華(hua)經商(shang)的(de)(de)(de)阿拉伯(bo)人(ren)(ren)陸(lu)續傳入(ru)中(zhong)國。元代(dai),蒙古族人(ren)(ren)忽(hu)必烈統一(yi)全國,他(ta)將當(dang)時(shi)(shi)被(bei)稱為色目人(ren)(ren)的(de)(de)(de)中(zhong)亞細亞人(ren)(ren)能成(cheng)"西域新(xin)軍(jun)",大(da)量(liang)派駐內地(di)(di)。隨著這些(xie)新(xin)軍(jun)的(de)(de)(de)大(da)量(liang)涌入(ru),伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)也就在全國各地(di)(di)蓬(peng)勃發(fa)展起來。后(hou)(hou)來,一(yi)些(xie)軍(jun)人(ren)(ren)家屬及(ji)其后(hou)(hou)裔陸(lu)續在青州(zhou)定(ding)居,適應他(ta)們生(sheng)活的(de)(de)(de)需(xu)要(yao),青州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)也就在這時(shi)(shi)"應運(yun)而生(sheng)"了(le)。據當(dang)地(di)(di)回民現存的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)氏(shi)族譜和楊氏(shi)族譜記載(zai),趙(zhao)(zhao)氏(shi)原為元初大(da)將伯(bo)顏(yan)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔,楊氏(shi)則(ze)是(shi)(shi)伯(bo)顏(yan)察爾的(de)(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)子孫。