始建于清雍正二(er)年（1724年）。分為(wei)前后兩(liang)個(ge)院(yuan)落，山門(men)內前院(yuan)南北構成為(wei)對稱(cheng)的(de)(de)看樓各7間，牌坊后的(de)(de)南北兩(liang)面各排列(lie)(lie)5間廂房(fang)。布局(ju)嚴整，錯落有致。2006年被列(lie)(lie)為(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單(dan)位(wei)。張掖會(hui)館有著(zhu)重要的(de)(de)歷(li)史文(wen)化以(yi)及豐富的(de)(de)旅游(you)資源。
張掖會(hui)館始建于(yu)清雍正(zheng)二年(nian)（1724），在(zai)張掖二中院(yuan)內，是一(yi)座古(gu)典寺院(yuan)建筑(zhu)，是民(min)勤縣(xian)商人建于(yu)清光緒十(shi)八年(nian)(1892年(nian))，作為聚會(hui)議(yi)事(shi)祭神的地方(fang)。大(da)殿(dian)是會(hui)館的主(zhu)體(ti)建筑(zhu)，古(gu)樸斗拱(gong)，保(bao)存(cun)完(wan)整。在(zai)一(yi)條(tiao)中軸線上分布著大(da)殿(dian)、陪殿(dian)、廂房、鐘鼓樓、牌坊等(deng)，既(ji)對稱，又陪襯，高低錯落(luo)，氣(qi)勢雄偉，構成了古(gu)建筑(zhu)物的特色。解(jie)放前(qian)在(zai)前(qian)院(yuan)設(she)私立民(min)勤小學(xue)，館舍至(zhi)今保(bao)存(cun)完(wan)好(hao)。
據考(kao)證，中國(guo)早(zao)的(de)會館可上溯到明朝(chao)永樂年間。最初(chu)的(de)會館，主(zhu)要為(wei)客居異地鄉人的(de)聚會場(chang)所。山(shan)(shan)西(xi)人在異地建立會館，早(zao)的(de)始于明朝(chao)隆(long)萬年間。據《藤蔭雜記(ji)(ji)》卷六《東城》記(ji)(ji)載(zai)，明朝(chao)隆(long)萬年間，一(yi)個叫做賈仁(ren)元的(de)山(shan)(shan)西(xi)萬泉人，當時為(wei)兵部(bu)左侍郎。他把自(zi)己宅(zhai)院南邊的(de)部(bu)分辟為(wei)三晉會館，這(zhe)是早(zao)有文字記(ji)(ji)載(zai)的(de)三晉會館發端(duan)。
當時賈仁元所創的(de)三晉會(hui)館規模(mo)較小，其(qi)功能也只是供在(zai)(zai)京(jing)的(de)山(shan)西籍(ji)做官的(de)人聚會(hui)，為來(lai)山(shan)西趕考的(de)舉子提(ti)供住宿。自從明代實施開中(zhong)法(fa)以(yi)來(lai)，晉商(shang)(shang)(shang)漸漸成為明代有勢力的(de)商(shang)(shang)(shang)人群(qun)體(ti)。而京(jing)城是全(quan)國政治(zhi)、經(jing)濟、文化中(zhong)心(xin)，晉商(shang)(shang)(shang)因(yin)為需要在(zai)(zai)京(jing)城活動，于是在(zai)(zai)京(jing)城設商(shang)(shang)(shang)會(hui)館。《晉冀會(hui)館碑(bei)記(ji)》記(ji)述了(le)一家(jia)山(shan)西商(shang)(shang)(shang)會(hui)館的(de)設立。為了(le)山(shan)西人集體(ti)祭祀方(fang)便(bian)，過節日(ri)逢喜(xi)事聚會(hui)有地(di)方(fang)，以(yi)及聯(lian)絡感情互(hu)相交(jiao)往有固定的(de)場所，在(zai)(zai)山(shan)西的(de)商(shang)(shang)(shang)人最終經(jing)過商(shang)(shang)(shang)議，在(zai)(zai)北京(jing)的(de)布巷之東小蔣家(jia)胡同，購得房(fang)院(yuan)一所，全(quan)部拆除(chu)后(hou)重新蓋起屋舍，成為一家(jia)山(shan)西商(shang)(shang)(shang)會(hui)館。
會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)其實(shi)經(jing)過(guo)一(yi)個(ge)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)轉化。它最(zui)初的(de)(de)(de)功能，主(zhu)要是為(wei)各地(di)(di)在(zai)(zai)京(jing)的(de)(de)(de)官(guan)紳提供(gong)一(yi)個(ge)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)場所，為(wei)進京(jing)趕考的(de)(de)(de)試子提供(gong)一(yi)個(ge)暫居之(zhi)地(di)(di)，有人把這(zhe)稱之(zhi)為(wei)“官(guan)紳會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)”或“科舉會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)”。而商(shang)(shang)人由(you)于(yu)地(di)(di)位低下，排在(zai)(zai)士(shi)、農、工、商(shang)(shang)“四民”之(zhi)尾，他們是沒(mei)有資格進入這(zhe)些會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)。不(bu)過(guo)，隨著明朝中葉商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)迅速(su)發(fa)展，商(shang)(shang)人們的(de)(de)(de)地(di)(di)位提高，商(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)便出現了。而且，商(shang)(shang)人們的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)與“官(guan)紳會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)”和“科舉會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)”大(da)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)在(zai)(zai)于(yu)，他們的(de)(de)(de)置建(jian)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)不(bu)僅僅在(zai)(zai)京(jing)城里，而是發(fa)展到全國(guo)各地(di)(di)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業中心和邊(bian)遠地(di)(di)區的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業集鎮，成(cheng)為(wei)專門服務于(yu)商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)。蹤跡無處不(bu)到的(de)(de)(de)山西商(shang)(shang)人的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)，更(geng)是遍布全國(guo)各地(di)(di)。
有(you)文字可考的(de)(de)晉商(shang)會(hui)館(guan)全國約有(you)400多(duo)座，西(xi)(xi)(xi)藏、新疆等地也有(you)晉商(shang)會(hui)館(guan)存(cun)在。現存(cun)晉商(shang)會(hui)館(guan)，最東(dong)(dong)面到達山(shan)東(dong)(dong)聊城（山(shan)陜會(hui)館(guan)），東(dong)(dong)南(nan)面至江蘇蘇州（全晉會(hui)館(guan)）；最西(xi)(xi)(xi)面抵(di)甘肅張掖（山(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)）；西(xi)(xi)(xi)南(nan)面為(wei)云南(nan)晉寧（二(er)街圣(sheng)宮）；最北面則為(wei)遼寧海城（山(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)）；而保存(cun)完整(zheng)的(de)(de)是(shi)河南(nan)省社旗縣的(de)(de)山(shan)陜會(hui)館(guan)。
說(shuo)起(qi)山西(xi)會(hui)(hui)館的保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)，張掖(ye)人(ren)還有一段佳話。1996年，張掖(ye)在城(cheng)市建設中(zhong)拓寬街道，山西(xi)會(hui)(hui)館占壓紅線14米，需要(yao)拆(chai)(chai)除。針(zhen)對山西(xi)會(hui)(hui)館是(shi)拆(chai)(chai)除還是(shi)就地(di)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)，市政府召開專題(ti)會(hui)(hui)議(yi)討(tao)論研究，會(hui)(hui)議(yi)邀請(qing)為(wei)張掖(ye)城(cheng)區建設搞規劃方案的全國歷(li)史文(wen)化(hua)名城(cheng)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)委員會(hui)(hui)顧問、同濟大(da)學教授(shou)(shou)阮儀三等(deng)專家參加。會(hui)(hui)上，市政府領導認真(zhen)聽取了市文(wen)物主管(guan)部門及(ji)教授(shou)(shou)專家的意見，一致(zhi)認為(wei)，文(wen)物古跡(ji)一旦拆(chai)(chai)毀(hui)就失(shi)去(qu)了原有的價值，再造(zao)是(shi)假(jia)的。最(zui)后做出了南大(da)街中(zhong)心段在山西(xi)會(hui)(hui)館山門左右拐彎(wan)通過，就地(di)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)山西(xi)會(hui)(hui)館的決(jue)定。雖然街道繞彎(wan)使道路工程建設比預(yu)算多出100多萬元，但山西(xi)會(hui)(hui)館卻(que)完整無損地(di)得到了保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)。此舉在1996年歷(li)史文(wen)化(hua)名城(cheng)韓(han)城(cheng)分片年會(hui)(hui)上傳為(wei)佳話。
晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館在(zai)(zai)晉(jin)(jin)商(shang)發(fa)展中起到的(de)(de)作用非常重要，也很復(fu)雜(za)，山西(xi)商(shang)人許多需(xu)要處理(li)的(de)(de)事情都需(xu)要在(zai)(zai)晉(jin)(jin)商(shang)會(hui)(hui)館中來解決。康熙六年（1667），在(zai)(zai)北京(jing)前(qian)門(men)外(wai)護城河(he)西(xi)邊建(jian)起了(le)“銀號會(hui)(hui)館”，會(hui)(hui)館的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)(zai)這(zhe)個會(hui)(hui)館的(de)(de)記錄中寫得(de)很明白：該會(hui)(hui)館是晉(jin)(jin)商(shang)作為奉神明，立商(shang)約，聯鄉誼，助游(you)燕的(de)(de)場所。
首先，晉商(shang)(shang)(shang)(shang)會館是(shi)奉(feng)(feng)神明和利用(yong)神明威信(xin)(xin)立(li)(li)商(shang)(shang)(shang)(shang)約的(de)(de)地方。山(shan)西省(sheng)社會科學院歷(li)史研究(jiu)所研究(jiu)員董永剛告訴(su)記者(zhe)：“晉商(shang)(shang)(shang)(shang)尊奉(feng)(feng)關公(gong)(gong)，崇(chong)(chong)尚信(xin)(xin)義(yi)(yi)(yi)，不僅在(zai)店(dian)鋪懸掛關公(gong)(gong)畫像，而(er)且在(zai)全(quan)國(guo)各通都大(da)邑興(xing)建(jian)的(de)(de)山(shan)西會館中供奉(feng)(feng)關公(gong)(gong)，晉商(shang)(shang)(shang)(shang)認(ren)為(wei)關公(gong)(gong)具(ju)有(you)中華(hua)民族‘信(xin)(xin)義(yi)(yi)(yi)昭著’、‘言必(bi)忠信(xin)(xin)’的(de)(de)傳統美德，是(shi)誠信(xin)(xin)、重義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)化身(shen)。故(gu)而(er)晉商(shang)(shang)(shang)(shang)以“信(xin)(xin)義(yi)(yi)(yi)”來團結同(tong)(tong)仁，凝聚同(tong)(tong)鄉，摒(bing)棄見利忘義(yi)(yi)(yi)、背(bei)信(xin)(xin)棄義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業欺(qi)詐(zha)行(xing)為(wei)，贏得人們信(xin)(xin)賴，收到(dao)了取(qu)信(xin)(xin)于社會的(de)(de)良好效果。”山(shan)西省(sheng)社會科學院歷(li)史所研究(jiu)員張舒(shu)說(shuo)：“晉商(shang)(shang)(shang)(shang)很崇(chong)(chong)奉(feng)(feng)關公(gong)(gong)，因此晉商(shang)(shang)(shang)(shang)到(dao)處(chu)修建(jian)關公(gong)(gong)廟宇，其目的(de)(de)是(shi)請神威廣大(da)的(de)(de)關公(gong)(gong)，日夜監(jian)視商(shang)(shang)(shang)(shang)人的(de)(de)精(jing)神世界和商(shang)(shang)(shang)(shang)業活動(dong)，同(tong)(tong)時從關羽(yu)身(shen)上吸取(qu)正氣(qi)，使商(shang)(shang)(shang)(shang)業立(li)(li)于不敗之地。”
河南(nan)賒旗縣的(de)(de)山西會(hui)館就在(zai)石碑上記載(zai)：雍(yong)正時有(you)的(de)(de)晉商商號(hao)改換(huan)戥秤，使秤準大小不一，于是晉商全(quan)行(xing)的(de)(de)商賈齊集在(zai)會(hui)館的(de)(de)關(guan)帝廟，來(lai)進行(xing)公議。以(yi)關(guan)公的(de)(de)信(xin)義(yi)來(lai)規(gui)范商業行(xing)為。晉商會(hui)館在(zai)此時，已(yi)經不僅(jin)僅(jin)是一個歇腳的(de)(de)地方，而(er)代表著一種約束，一種法律(lv)。
其次，晉商會館也是集聚聯(lian)系所在地方的晉商老鄉(xiang)(xiang)(xiang)，整合同(tong)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的力量，表達利益訴求，為(wei)(wei)行會成員服務的地方。北京的臨襄(xiang)會館有(you)一(yi)塊康(kang)熙五十七(qi)年（1718年）的碑記稱：“會館之(zhi)(zhi)立，所以(yi)聯(lian)鄉(xiang)(xiang)(xiang)情，篤(du)友誼(yi)也。朋(peng)友居五倫(lun)之(zhi)(zhi)一(yi)，四海之(zhi)(zhi)內，以(yi)義相(xiang)投，皆為(wei)(wei)兄弟。然籍同(tong)里(li)井(jing)者(zhe)，其情較(jiao)洽。籍同(tong)里(li)井(jing)，而于他鄉(xiang)(xiang)(xiang)遇之(zhi)(zhi)則尤洽。”
太原社(she)科院院長劉錦春稱：“山西商(shang)幫重視群體的(de)力量，用會(hui)(hui)館作(zuo)為集結地使(shi)行(xing)會(hui)(hui)中的(de)每一(yi)(yi)個成(cheng)員都團結在(zai)一(yi)(yi)起，這在(zai)當時(shi)的(de)社(she)會(hui)(hui)也就起到了整(zheng)(zheng)合社(she)會(hui)(hui)的(de)作(zuo)用。因為在(zai)當時(shi)的(de)社(she)會(hui)(hui)整(zheng)(zheng)體的(de)氛(fen)圍是(shi)(shi)一(yi)(yi)種“商(shang)人(ren)”是(shi)(shi)四民之末(mo)，商(shang)人(ren)在(zai)中國的(de)傳(chuan)統地位是(shi)(shi)低下的(de)，因而(er)從(cong)某種意(yi)義上講晉商(shang)在(zai)當時(shi)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)個弱勢群體。作(zuo)為商(shang)人(ren)的(de)自(zi)發的(de)團體，行(xing)會(hui)(hui)就自(zi)然的(de)承擔起表(biao)達商(shang)人(ren)自(zi)己(ji)的(de)利益訴(su)求。”
太(tai)原師(shi)范學(xue)院歷史地(di)理與環境變遷研究(jiu)所研究(jiu)員張慧芝認(ren)為(wei)，山(shan)西商人在(zai)經(jing)營活動(dong)中很重視(shi)發揮(hui)群(qun)體力量(liang)(liang)，還注意量(liang)(liang)才使用，各盡所能，他們用會(hui)館的(de)維系和(he)(he)精神上崇奉關圣的(de)方式(shi)，增強相互(hu)間(jian)(jian)的(de)了解，通過講義氣、講相與、講幫靠(kao)，協(xie)調商號間(jian)(jian)的(de)關系，消除(chu)人際間(jian)(jian)的(de)不和(he)(he)，形成大大小小的(de)商幫群(qun)體。山(shan)西商人在(zai)外經(jing)營，不可(ke)避免會(hui)發生(sheng)與行內、行外之間(jian)(jian)的(de)業(ye)務糾紛，對此，晉商會(hui)館，成為(wei)調解與仲裁的(de)場所。
比如(ru)(ru)中(zhong)俄恰克圖(tu)貿易，長(chang)期以來(lai)一(yi)直為晉(jin)(jin)商壟斷，商號(hao)多時達120余家，各商號(hao)組合成(cheng)商會(hui)，維護共(gong)同(tong)利(li)益。各店如(ru)(ru)同(tong)一(yi)家，一(yi)致對外，與(yu)同(tong)行(xing)競爭，使外幫勢力無法涉足其間(jian)。而晉(jin)(jin)商會(hui)館(guan)則是晉(jin)(jin)商組織商會(hui)進行(xing)同(tong)行(xing)間(jian)的經濟管理(li)和協調，維護本(ben)會(hui)共(gong)同(tong)利(li)益,約(yue)束全員，避免(mian)內斗，一(yi)致對外的場所。
再次，晉商會(hui)(hui)館(guan)還(huan)是遠方的商品中轉站(zhan)。乾隆十年(nian)(nian)(nian)（1745年(nian)(nian)(nian)），晉商在舊買(mai)賣營子（多倫諾爾）集(ji)資興建了山(shan)西會(hui)(hui)館(guan)。這里既是山(shan)西商人(ren)結社、集(ji)會(hui)(hui)、議(yi)事(shi)和娛樂活(huo)動(dong)的場(chang)所，更是一個大型(xing)貨物中轉站(zhan)，而(er)且每逢陰歷(li)三月初都要在此議(yi)事(shi)，安排全(quan)年(nian)(nian)(nian)的商務(wu)事(shi)務(wu)，陰歷(li)五(wu)月十三日為山(shan)西籍商人(ren)內(nei)務(wu)大商號集(ji)會(hui)(hui)、議(yi)事(shi)之日，并唱戲慶賀以此助(zhu)興。
最后，晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)館還是一個幫助同鄉(xiang)(xiang)弱勢群(qun)體(ti)，解決災難性事件的(de)慈善機構。古代交通(tong)不便(bian)，交通(tong)成本也非(fei)常大，信息傳遞相比(bi)現在更(geng)是遲(chi)滯不暢。晉(jin)商(shang)(shang)在外，一旦遇(yu)到各種災難，幾乎不可能(neng)(neng)得到家(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)幫助。這時會(hui)館的(de)的(de)功(gong)能(neng)(neng)便(bian)是召集同鄉(xiang)(xiang)，有(you)錢的(de)出(chu)錢，有(you)力(li)的(de)出(chu)力(li)。如(ru)果有(you)人客死他鄉(xiang)(xiang)，會(hui)館則出(chu)錢安葬，幫助處理后事；對(dui)得病者，進行安置和醫療，對(dui)年老失去(qu)工作能(neng)(neng)力(li)者以(yi)救助，即使對(dui)非(fei)商(shang)(shang)人的(de)流落異鄉(xiang)(xiang)的(de)山西(xi)籍寒士(shi)也會(hui)提供資助。
大(da)(da)殿是會(hui)館的(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)筑(zhu)。古(gu)樸斗拱，保(bao)存完(wan)整。在(zai)一(yi)條(tiao)中軸線上分(fen)(fen)布著牌(pai)(pai)坊(fang)，鐘(zhong)鼓樓(lou)，大(da)(da)殿，配殿，廂房等，既對稱(cheng)，又陪襯，高低錯落，氣勢(shi)雄偉。木牌(pai)(pai)坊(fang)為四柱三門，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)樓(lou)大(da)(da)、左右次(ci)樓(lou)小，總面(mian)(mian)寬(kuan)11．2米，歇山式(shi)頂(ding)(ding)，券口(kou)上雕刻(ke)二龍戲(xi)珠、大(da)(da)象、海馬、麒麟，神態生動，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)樓(lou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)面(mian)(mian)刻(ke)行書“福陰蘇山”，背刻(ke)“膏流瀚海”，左右次(ci)樓(lou)嵌板上刻(ke)有8字楹聯一(yi)副。牌(pai)(pai)坊(fang)左右，排(pai)列兩(liang)座鐘(zhong)鼓樓(lou)，平(ping)面(mian)(mian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)方(fang)形，邊(bian)寬(kuan)6．2米，上下兩(liang)層(ceng)，四面(mian)(mian)坡攢(zan)尖頂(ding)(ding)。下層(ceng)或東或西正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中開門，過牌(pai)(pai)坊(fang)東西兩(liang)邊(bian)為對稱(cheng)的(de)(de)(de)廂房，各(ge)寬(kuan)9間(jian)(jian)，深1間(jian)(jian)，懸山式(shi)頂(ding)(ding)，最后(hou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中為大(da)(da)殿3間(jian)(jian)，平(ping)面(mian)(mian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)方(fang)形，寬(kuan)14米，深14．6米，單(dan)檐歇山頂(ding)(ding)，兩(liang)側為東西配殿，規(gui)模較(jiao)小，各(ge)寬(kuan)3間(jian)(jian)，深1間(jian)(jian)。整個建(jian)筑(zhu)主次(ci)分(fen)(fen)明，構(gou)成了古(gu)建(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)特色(se)。解放前在(zai)前院設私立民勤小學，館舍至今保(bao)存完(wan)好。為全市保(bao)存較(jiao)完(wan)整的(de)(de)(de)一(yi)組民國初期建(jian)筑(zhu)，現為市級文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。
我心明亮 
