始建(jian)于清雍正二年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)）。分為前后兩(liang)個院落，山(shan)門(men)內前院南北(bei)(bei)構成為對稱的(de)(de)看樓各(ge)7間(jian)(jian)，牌坊(fang)后的(de)(de)南北(bei)(bei)兩(liang)面各(ge)排(pai)列(lie)5間(jian)(jian)廂房。布(bu)局嚴整，錯落有致。2006年(nian)(nian)被(bei)列(lie)為全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位。張掖會館有著(zhu)重要的(de)(de)歷史文(wen)化以及豐富的(de)(de)旅游(you)資源。
張(zhang)掖會(hui)館始建(jian)(jian)于(yu)(yu)清雍正二年（1724），在(zai)張(zhang)掖二中院(yuan)(yuan)內，是一座古典寺院(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)，是民勤縣(xian)商人建(jian)(jian)于(yu)(yu)清光緒十八(ba)年(1892年)，作為聚(ju)會(hui)議(yi)事祭神的地方。大殿是會(hui)館的主體建(jian)(jian)筑(zhu)，古樸斗拱，保存完(wan)整。在(zai)一條(tiao)中軸線上(shang)分(fen)布著大殿、陪殿、廂(xiang)房、鐘(zhong)鼓樓、牌(pai)坊等，既(ji)對稱(cheng)，又陪襯(chen)，高低錯落，氣(qi)勢雄偉，構(gou)成(cheng)了古建(jian)(jian)筑(zhu)物的特(te)色。解放前在(zai)前院(yuan)(yuan)設私(si)立民勤小學，館舍至今保存完(wan)好(hao)。
據(ju)考(kao)證，中國早(zao)的(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)可上溯到明(ming)(ming)朝(chao)永樂(le)年(nian)(nian)(nian)間。最初(chu)的(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)，主要為客(ke)居異(yi)地鄉人的(de)(de)聚(ju)會(hui)(hui)場所。山西人在異(yi)地建(jian)立會(hui)(hui)館(guan)，早(zao)的(de)(de)始于明(ming)(ming)朝(chao)隆萬(wan)年(nian)(nian)(nian)間。據(ju)《藤蔭(yin)雜(za)記(ji)》卷六《東城》記(ji)載，明(ming)(ming)朝(chao)隆萬(wan)年(nian)(nian)(nian)間，一個叫做賈仁元(yuan)的(de)(de)山西萬(wan)泉(quan)人，當時為兵部左侍郎。他把自己(ji)宅(zhai)院南邊的(de)(de)部分辟為三晉會(hui)(hui)館(guan)，這(zhe)是早(zao)有文字(zi)記(ji)載的(de)(de)三晉會(hui)(hui)館(guan)發端(duan)。
當時(shi)賈仁元所創的(de)三晉(jin)會館規(gui)模較小，其功能也只是供在(zai)(zai)京(jing)(jing)的(de)山(shan)西(xi)籍做官的(de)人(ren)聚會，為(wei)(wei)來(lai)山(shan)西(xi)趕考的(de)舉子提(ti)供住宿(su)。自從明代實(shi)施開中法以(yi)來(lai)，晉(jin)商(shang)(shang)漸漸成(cheng)為(wei)(wei)明代有勢(shi)力的(de)商(shang)(shang)人(ren)群體。而京(jing)(jing)城是全國政治、經濟、文化中心，晉(jin)商(shang)(shang)因為(wei)(wei)需(xu)要在(zai)(zai)京(jing)(jing)城活(huo)動(dong)，于是在(zai)(zai)京(jing)(jing)城設商(shang)(shang)會館。《晉(jin)冀會館碑記》記述了一家(jia)山(shan)西(xi)商(shang)(shang)會館的(de)設立。為(wei)(wei)了山(shan)西(xi)人(ren)集體祭祀方(fang)便，過節日(ri)逢(feng)喜事聚會有地(di)方(fang)，以(yi)及(ji)聯絡感情互相交往有固定(ding)的(de)場所，在(zai)(zai)山(shan)西(xi)的(de)商(shang)(shang)人(ren)最(zui)終經過商(shang)(shang)議(yi)，在(zai)(zai)北京(jing)(jing)的(de)布(bu)巷之東小蔣家(jia)胡(hu)同(tong)，購(gou)得房(fang)院一所，全部拆(chai)除后重新蓋起屋(wu)舍，成(cheng)為(wei)(wei)一家(jia)山(shan)西(xi)商(shang)(shang)會館。
會(hui)館(guan)(guan)其實經過(guo)一(yi)個(ge)(ge)這樣(yang)的(de)(de)(de)轉化。它最(zui)初的(de)(de)(de)功能，主要(yao)是為各地在(zai)(zai)京(jing)的(de)(de)(de)官紳提供一(yi)個(ge)(ge)聚會(hui)的(de)(de)(de)場所，為進(jin)京(jing)趕考的(de)(de)(de)試子提供一(yi)個(ge)(ge)暫居之地，有(you)人把這稱之為“官紳會(hui)館(guan)(guan)”或“科舉(ju)會(hui)館(guan)(guan)”。而(er)商(shang)(shang)(shang)(shang)人由于地位低下，排在(zai)(zai)士、農(nong)、工、商(shang)(shang)(shang)(shang)“四民”之尾，他們(men)是沒有(you)資格進(jin)入這些會(hui)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)過(guo)，隨著明朝中葉(xie)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)迅速發展(zhan)(zhan)，商(shang)(shang)(shang)(shang)人們(men)的(de)(de)(de)地位提高，商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)(guan)便出現了(le)。而(er)且，商(shang)(shang)(shang)(shang)人們(men)的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)(guan)與“官紳會(hui)館(guan)(guan)”和(he)“科舉(ju)會(hui)館(guan)(guan)”大的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同在(zai)(zai)于，他們(men)的(de)(de)(de)置建(jian)會(hui)館(guan)(guan)不(bu)(bu)僅僅在(zai)(zai)京(jing)城里，而(er)是發展(zhan)(zhan)到全(quan)(quan)國各地的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)中心和(he)邊遠(yuan)地區(qu)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)集鎮，成為專門服(fu)務(wu)于商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)(guan)。蹤跡無處不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)山西商(shang)(shang)(shang)(shang)人的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)(guan)，更是遍布全(quan)(quan)國各地。
有(you)(you)文字可考的晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)全國約(yue)有(you)(you)400多座，西(xi)(xi)藏、新(xin)疆等地也有(you)(you)晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)存(cun)在。現存(cun)晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)，最東(dong)面到達山東(dong)聊(liao)城(cheng)（山陜(shan)會(hui)(hui)館(guan)(guan)），東(dong)南(nan)面至江(jiang)蘇蘇州（全晉(jin)會(hui)(hui)館(guan)(guan)）；最西(xi)(xi)面抵甘肅張掖（山西(xi)(xi)會(hui)(hui)館(guan)(guan)）；西(xi)(xi)南(nan)面為云南(nan)晉(jin)寧（二(er)街圣(sheng)宮(gong)）；最北面則為遼寧海(hai)城(cheng)（山西(xi)(xi)會(hui)(hui)館(guan)(guan)）；而保存(cun)完整的是(shi)河南(nan)省社(she)旗縣的山陜(shan)會(hui)(hui)館(guan)(guan)。
說起(qi)山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)的保(bao)(bao)護(hu)，張掖(ye)人(ren)還(huan)有一(yi)段佳(jia)話(hua)。1996年，張掖(ye)在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建設中拓寬街道，山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)占(zhan)壓(ya)紅線(xian)14米，需要拆(chai)除。針對山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)是(shi)拆(chai)除還(huan)是(shi)就地(di)(di)保(bao)(bao)護(hu)，市(shi)(shi)政府召開專(zhuan)(zhuan)題會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)討論(lun)研究，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)邀(yao)請(qing)為(wei)張掖(ye)城(cheng)(cheng)區建設搞規劃方案的全國(guo)歷史(shi)文化名(ming)城(cheng)(cheng)保(bao)(bao)護(hu)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)顧問(wen)、同濟大學教(jiao)授阮儀三(san)等專(zhuan)(zhuan)家參(can)加。會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)上，市(shi)(shi)政府領導(dao)認真聽(ting)取了(le)(le)市(shi)(shi)文物主管部門(men)及教(jiao)授專(zhuan)(zhuan)家的意見，一(yi)致認為(wei)，文物古跡(ji)一(yi)旦拆(chai)毀就失去了(le)(le)原有的價值，再造是(shi)假(jia)的。最后做出了(le)(le)南大街中心(xin)段在(zai)(zai)山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)山(shan)(shan)門(men)左右拐彎通過，就地(di)(di)保(bao)(bao)護(hu)山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)的決定。雖(sui)然街道繞彎使(shi)道路工程建設比預算(suan)多出100多萬元，但山(shan)(shan)西(xi)(xi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)館(guan)卻完整(zheng)無(wu)損地(di)(di)得(de)到了(le)(le)保(bao)(bao)護(hu)。此(ci)舉在(zai)(zai)1996年歷史(shi)文化名(ming)城(cheng)(cheng)韓城(cheng)(cheng)分片(pian)年會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)上傳為(wei)佳(jia)話(hua)。
晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)館在晉(jin)商(shang)(shang)發(fa)展中起到的(de)作用非(fei)常重(zhong)要(yao)，也很復(fu)雜，山(shan)西商(shang)(shang)人許多需要(yao)處理(li)的(de)事情都需要(yao)在晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)館中來(lai)解決。康(kang)熙六年（1667），在北(bei)京前門外(wai)護城河(he)西邊建(jian)起了“銀號會(hui)館”，會(hui)館的(de)目(mu)的(de)在這個會(hui)館的(de)記錄中寫得(de)很明白：該會(hui)館是(shi)晉(jin)商(shang)(shang)作為奉(feng)神明，立商(shang)(shang)約，聯鄉誼，助游燕的(de)場所。
首先，晉商會(hui)(hui)館是(shi)(shi)奉(feng)(feng)神明和(he)利用神明威信(xin)(xin)(xin)立商約的(de)(de)地方。山西(xi)省(sheng)社會(hui)(hui)科學院歷(li)史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)所研(yan)究(jiu)(jiu)員董永剛告(gao)訴記者：“晉商尊奉(feng)(feng)關(guan)公(gong)(gong)(gong)，崇(chong)尚信(xin)(xin)(xin)義，不(bu)僅在店(dian)鋪懸掛關(guan)公(gong)(gong)(gong)畫像，而(er)且(qie)在全國各通都大(da)(da)邑興建(jian)的(de)(de)山西(xi)會(hui)(hui)館中供奉(feng)(feng)關(guan)公(gong)(gong)(gong)，晉商認為(wei)關(guan)公(gong)(gong)(gong)具有中華民族‘信(xin)(xin)(xin)義昭(zhao)著’、‘言(yan)必(bi)忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)’的(de)(de)傳統(tong)美德，是(shi)(shi)誠信(xin)(xin)(xin)、重(zhong)義的(de)(de)化身(shen)(shen)。故(gu)而(er)晉商以“信(xin)(xin)(xin)義”來團結同(tong)仁(ren)，凝聚同(tong)鄉，摒棄見利忘義、背信(xin)(xin)(xin)棄義的(de)(de)商業(ye)欺(qi)詐行(xing)為(wei)，贏得(de)人們信(xin)(xin)(xin)賴，收到了取信(xin)(xin)(xin)于社會(hui)(hui)的(de)(de)良好效果(guo)。”山西(xi)省(sheng)社會(hui)(hui)科學院歷(li)史(shi)所研(yan)究(jiu)(jiu)員張(zhang)舒說：“晉商很(hen)崇(chong)奉(feng)(feng)關(guan)公(gong)(gong)(gong)，因此晉商到處(chu)修建(jian)關(guan)公(gong)(gong)(gong)廟宇(yu)，其目的(de)(de)是(shi)(shi)請神威廣(guang)大(da)(da)的(de)(de)關(guan)公(gong)(gong)(gong)，日夜監視商人的(de)(de)精(jing)神世界和(he)商業(ye)活(huo)動，同(tong)時從(cong)關(guan)羽身(shen)(shen)上(shang)吸取正氣，使商業(ye)立于不(bu)敗之(zhi)地。”
河南賒旗縣的(de)山西會館(guan)(guan)就(jiu)在(zai)石碑(bei)上記載：雍正時(shi)有(you)的(de)晉(jin)商商號改換戥秤，使(shi)秤準(zhun)大小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)(yi)，于是(shi)晉(jin)商全行(xing)的(de)商賈(jia)齊集在(zai)會館(guan)(guan)的(de)關(guan)(guan)帝廟，來進行(xing)公議(yi)。以關(guan)(guan)公的(de)信(xin)義來規(gui)范(fan)商業行(xing)為。晉(jin)商會館(guan)(guan)在(zai)此時(shi)，已經不(bu)僅僅是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)歇(xie)腳(jiao)的(de)地(di)方，而代表(biao)著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)約束，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)法律。
其(qi)次，晉(jin)商(shang)會(hui)館也是集聚聯(lian)系所(suo)(suo)在(zai)地方(fang)的晉(jin)商(shang)老鄉，整(zheng)合同(tong)鄉的力量，表達利益訴求，為(wei)行會(hui)成員(yuan)服務的地方(fang)。北京的臨襄會(hui)館有(you)一塊康熙五十七(qi)年(nian)（1718年(nian)）的碑記稱：“會(hui)館之立，所(suo)(suo)以聯(lian)鄉情，篤友(you)(you)誼也。朋友(you)(you)居(ju)五倫之一，四海之內，以義(yi)相投(tou)，皆(jie)為(wei)兄弟(di)。然籍同(tong)里井者，其(qi)情較洽(qia)。籍同(tong)里井，而于他鄉遇之則尤洽(qia)。”
太原社科院(yuan)院(yuan)長劉錦(jin)春稱(cheng)：“山西商(shang)(shang)幫(bang)重視(shi)群(qun)體的(de)(de)力量，用會(hui)館作(zuo)(zuo)為集(ji)結(jie)地(di)使行會(hui)中(zhong)的(de)(de)每(mei)一(yi)個成員都團結(jie)在(zai)一(yi)起(qi)(qi)，這在(zai)當時(shi)的(de)(de)社會(hui)也就起(qi)(qi)到了整合社會(hui)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。因為在(zai)當時(shi)的(de)(de)社會(hui)整體的(de)(de)氛圍是(shi)一(yi)種“商(shang)(shang)人(ren)(ren)”是(shi)四民之末，商(shang)(shang)人(ren)(ren)在(zai)中(zhong)國的(de)(de)傳統地(di)位是(shi)低(di)下的(de)(de)，因而從某(mou)種意義(yi)上講晉商(shang)(shang)在(zai)當時(shi)也是(shi)一(yi)個弱勢群(qun)體。作(zuo)(zuo)為商(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)自發的(de)(de)團體，行會(hui)就自然(ran)的(de)(de)承擔起(qi)(qi)表達商(shang)(shang)人(ren)(ren)自己的(de)(de)利益訴求。”
太原(yuan)師(shi)范學院歷史(shi)地理與環境變遷研究所(suo)(suo)研究員張慧芝認(ren)為(wei)，山西(xi)商(shang)人在經營活動中很重視發揮群(qun)體力量，還注(zhu)意量才使用，各盡所(suo)(suo)能，他們用會館(guan)的(de)(de)(de)(de)維系和精神上崇奉關圣的(de)(de)(de)(de)方式，增強(qiang)相互間(jian)的(de)(de)(de)(de)了解，通(tong)過講(jiang)義氣、講(jiang)相與、講(jiang)幫靠，協(xie)調(diao)商(shang)號間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系，消除人際間(jian)的(de)(de)(de)(de)不和，形成大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)商(shang)幫群(qun)體。山西(xi)商(shang)人在外(wai)經營，不可(ke)避(bi)免會發生與行內、行外(wai)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)業(ye)務糾紛，對此，晉商(shang)會館(guan)，成為(wei)調(diao)解與仲裁的(de)(de)(de)(de)場(chang)所(suo)(suo)。
比如(ru)中俄恰(qia)克(ke)圖貿易，長期(qi)以(yi)來(lai)一直(zhi)為晉商(shang)(shang)壟斷，商(shang)(shang)號多時達120余家，各商(shang)(shang)號組(zu)合成商(shang)(shang)會(hui)(hui)，維(wei)護(hu)共(gong)同利益(yi)。各店如(ru)同一家，一致(zhi)對(dui)外(wai)，與同行競爭，使外(wai)幫勢力無法涉(she)足其間。而晉商(shang)(shang)會(hui)(hui)館則是晉商(shang)(shang)組(zu)織商(shang)(shang)會(hui)(hui)進行同行間的(de)經濟管理和協調，維(wei)護(hu)本(ben)會(hui)(hui)共(gong)同利益(yi),約束全(quan)員，避免內斗，一致(zhi)對(dui)外(wai)的(de)場(chang)所。
再次，晉商(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)館還是(shi)遠方的商(shang)(shang)(shang)品中(zhong)(zhong)轉站(zhan)。乾隆(long)十(shi)(shi)年(nian)（1745年(nian)），晉商(shang)(shang)(shang)在舊(jiu)買賣營子(zi)（多(duo)倫諾爾）集(ji)資興建(jian)了山西會(hui)(hui)館。這里既是(shi)山西商(shang)(shang)(shang)人(ren)結社、集(ji)會(hui)(hui)、議事(shi)和娛(yu)樂活動(dong)的場所，更是(shi)一個(ge)大型貨(huo)物中(zhong)(zhong)轉站(zhan)，而且(qie)每逢陰歷三(san)月初都要在此議事(shi)，安排全年(nian)的商(shang)(shang)(shang)務事(shi)務，陰歷五月十(shi)(shi)三(san)日為山西籍商(shang)(shang)(shang)人(ren)內務大商(shang)(shang)(shang)號集(ji)會(hui)(hui)、議事(shi)之日，并(bing)唱戲慶賀以(yi)此助興。
最后，晉(jin)商會館(guan)還是(shi)一個(ge)幫(bang)助同鄉(xiang)弱勢群體，解決災難性事件的(de)慈善機構。古代交通(tong)不便，交通(tong)成本也非常大(da)，信息傳遞(di)相比現在更是(shi)遲滯不暢。晉(jin)商在外，一旦遇到各種災難，幾乎不可能得(de)到家(jia)鄉(xiang)的(de)幫(bang)助。這時會館(guan)的(de)的(de)功(gong)能便是(shi)召集(ji)同鄉(xiang)，有錢(qian)的(de)出錢(qian)，有力(li)的(de)出力(li)。如果有人客死他鄉(xiang)，會館(guan)則出錢(qian)安(an)葬，幫(bang)助處理后事；對(dui)得(de)病(bing)者(zhe)，進(jin)行安(an)置和醫療(liao)，對(dui)年老失去工作能力(li)者(zhe)以(yi)救助，即使對(dui)非商人的(de)流落異(yi)鄉(xiang)的(de)山(shan)西(xi)籍寒士也會提供資助。
大殿是會館的(de)(de)主體(ti)建筑。古樸(pu)斗(dou)拱，保(bao)存完整。在(zai)一(yi)(yi)條中軸線上(shang)分布著牌(pai)坊，鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)(lou)，大殿，配殿，廂房等，既對稱(cheng)，又陪襯(chen)，高低錯落，氣勢雄(xiong)偉。木牌(pai)坊為(wei)四(si)柱(zhu)三門，正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)大、左右(you)(you)次樓(lou)(lou)(lou)(lou)小，總面(mian)寬(kuan)11．2米，歇山式(shi)頂(ding)(ding)(ding)，券口(kou)上(shang)雕刻(ke)(ke)二龍戲(xi)珠(zhu)、大象、海馬、麒麟，神態生動，正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)正(zheng)(zheng)面(mian)刻(ke)(ke)行書(shu)“福陰蘇山”，背刻(ke)(ke)“膏流瀚海”，左右(you)(you)次樓(lou)(lou)(lou)(lou)嵌板上(shang)刻(ke)(ke)有8字(zi)楹聯(lian)一(yi)(yi)副(fu)。牌(pai)坊左右(you)(you)，排列兩(liang)(liang)座鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)(lou)，平面(mian)正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形，邊寬(kuan)6．2米，上(shang)下兩(liang)(liang)層(ceng)，四(si)面(mian)坡攢尖(jian)頂(ding)(ding)(ding)。下層(ceng)或東(dong)或西(xi)(xi)(xi)正(zheng)(zheng)中開門，過牌(pai)坊東(dong)西(xi)(xi)(xi)兩(liang)(liang)邊為(wei)對稱(cheng)的(de)(de)廂房，各寬(kuan)9間，深(shen)1間，懸(xuan)山式(shi)頂(ding)(ding)(ding)，最后正(zheng)(zheng)中為(wei)大殿3間，平面(mian)正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形，寬(kuan)14米，深(shen)14．6米，單檐(yan)歇山頂(ding)(ding)(ding)，兩(liang)(liang)側為(wei)東(dong)西(xi)(xi)(xi)配殿，規模較小，各寬(kuan)3間，深(shen)1間。整個建筑主次分明，構成了古建筑物的(de)(de)特色。解放(fang)前在(zai)前院設(she)私立民勤小學，館舍(she)至今(jin)保(bao)存完好。為(wei)全市(shi)保(bao)存較完整的(de)(de)一(yi)(yi)組民國初期建筑，現為(wei)市(shi)級(ji)文(wen)物保(bao)護單位。
我心明亮 
