結構
臨(lin)濟(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)八(ba)角(jiao)九級密(mi)檐(yan)(yan)式(shi)實心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，通高(gao)30.47米，建在(zai)八(ba)角(jiao)形(xing)磚砌(qi)(qi)基臺上(shang)(shang)。臺上(shang)(shang)為(wei)石(shi)砌(qi)(qi)基座(zuo)(zuo)，再(zai)上(shang)(shang)是磚砌(qi)(qi)須(xu)彌座(zuo)(zuo)。束腰正面(mian)(mian)鑲嵌(qian)清雍正十(shi)二(er)年(1734年)諭旨石(shi)刻。須(xu)彌座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)由勾欄、斗拱組(zu)成一圍平座(zuo)(zuo)，勾欄上(shang)(shang)雕(diao)“”字圖(tu)案和(he)花卉圖(tu)案。平座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)以三層(ceng)(ceng)仰蓮承托塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一層(ceng)(ceng)較(jiao)高(gao)，四(si)正面(mian)(mian)為(wei)磚雕(diao)拱形(xing)假門，四(si)側(ce)面(mian)(mian)飾(shi)方形(xing)假窗，轉(zhuan)角(jiao)刻圓柱(zhu)，柱(zhu)頭(tou)有(you)卷剎。正面(mian)(mian)有(you)“唐臨(lin)濟(ji)慧照澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”石(shi)匾。第(di)二(er)層(ceng)(ceng)以上(shang)(shang)，層(ceng)(ceng)高(gao)逐減，密(mi)檐(yan)(yan)相接，各(ge)開(kai)間寬度也相應遞(di)減，形(xing)成協調(diao)輪廓(kuo)線。塔(ta)(ta)(ta)(ta)各(ge)檐(yan)(yan)下(xia)均施磚仿木構斗拱，平座(zuo)(zuo)和(he)第(di)一層(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)下(xia)為(wei)五(wu)鋪作(zuo)出雙杪。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)各(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)梁為(wei)木制(zhi)，檐(yan)(yan)瓦(wa)、脊獸和(he)套(tao)獸均為(wei)綠(lv)琉璃制(zhi)作(zuo)。各(ge)層(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)角(jiao)懸(xuan)掛(gua)風(feng)鈴，微風(feng)吹來(lai)，叮吟作(zuo)響。塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂覆綠(lv)琉璃瓦(wa)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎由仰蓮、寶(bao)(bao)瓶、相輪、圓光(guang)、寶(bao)(bao)蓋、仰月(yue)、寶(bao)(bao)珠等組(zu)成。整個塔(ta)(ta)(ta)(ta)顯(xian)得清秀玲(ling)瓏(long)，穩重挺(ting)拔。
歷史沿革
臨(lin)(lin)濟寺是一座歷(li)史(shi)悠久(jiu)的寺院，東(dong)魏興和二(er)年(公元540年)它的前身——臨(lin)(lin)濟院在城東(dong)南二(er)里許的臨(lin)(lin)濟村(cun)創立(li)。
晚唐時(shi)禪(chan)師(shi)義(yi)玄(xuan)駐(zhu)錫此(ci)院(yuan)并創立臨濟(ji)宗，四方信徒紛紛來此(ci)參師(shi)求學，極盛一時(shi)。
義玄(xuan)，唐代曹(cao)州南華(今(jin)山東(dong)東(dong)明(ming)縣)人(ren)。為探(tan)求佛教真諦，云游(you)天下(xia)、參學(xue)諸(zhu)家。曾受法于洪州黃(huang)蘗山高(gao)僧希運，精研佛教經律。
唐(tang)宣宗大中八年(nian)(nian)(公元854年(nian)(nian))北(bei)歸鄉里，抵河(he)北(bei)鎮州城(今正定)，主持臨濟院，不僅將江南(nan)廣為(wei)(wei)流行的(de)禪(chan)宗傳播到北(bei)國，而(er)且以(yi)北(bei)方人豪邁勇猛的(de)氣質，闡發(fa)禪(chan)宗新義(yi)，為(wei)(wei)禪(chan)宗的(de)發(fa)展開(kai)創了新局面(mian)。他學識淵博，禪(chan)風峻峭，光收徒眾，自成(cheng)一家，并以(yi)寺名宗號臨濟宗，成(cheng)為(wei)(wei)中國佛教產禪(chan)宗五(wu)大支派之一。
唐咸通八年(nian)(公元867年(nian))義玄逝寂，懿宗賜溢“慧照撣師”。眾弟(di)子在城內東南(nan)隅(yu)建衣缽(bo)塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟院遷(qian)至該處，更名臨濟寺。
金(jin)大定年(nian)間(jian)(l161一 l189年(nian))重修。
清(qing)雍正十二年(1734年)世宗胤幀加封(feng)義玄為(wei)“真常惠照禪師”。同時(shi)，寺(si)院奉旨在塔第(di)一層正面圓拱(gong)形門楣上端鑲嵌(qian)篆書(shu)“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。
宋代以后，禪(chan)宗(zong)(zong)中(zhong)的兩大支派(pai)臨(lin)濟(ji)宗(zong)(zong)與曹洞宗(zong)(zong)特別昌盛，并(bing)傳人的本尤其(qi)(qi)臨(lin)濟(ji)宗(zong)(zong)在日本“學徒云集，朝野尊尚”，成為(wei)日本佛教主要宗(zong)(zong)派(pai)之一(yi)。此宗(zong)(zong)認定(ding)臨(lin)濟(ji)寺為(wei)其(qi)(qi)祖庭，視澄靈(ling)塔(ta)為(wei)其(qi)(qi)重(zhong)要的祖塔(ta)之一(yi)。
該寺(si)于(yu)1984年由文物管理部門移交佛教團體。1986年以后，先后重建(jian)了大雄寶殿、法乳(ru)堂(tang)、傳燈堂(tang)以及山(shan)門殿等建(jian)筑，使(shi)之成為正定名剎。
巧笑倩兮 
