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歷史沿革

臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺建(jian)于東魏孝(xiao)靜帝興和二年(nian)（540年(nian)）。唐(tang)宣宗(zong)大中八年(nian)（854 年(nian)），臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)創(chuang)始人義玄（受(shou)戒于黃檗希運禪(chan)師(shi)，行司后來到臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺作住持。義玄禪(chan)師(shi)以(yi)“三玄、三要、四料簡、四賓主、四喝八棒”等設施，接引(yin)徒眾，門風峭(qiao)峻，歸(gui)者云眾，遂成一宗(zong)，因(yin)臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺位于河(he)北鎮州城(cheng)東南隅，臨(lin)(lin)滹沱(tuo)河(he)側，因(yin)之(zhi)遂得臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)之(zhi)名(ming)，即(ji)佛教禪(chan)宗(zong)五家之(zhi)一臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)。正定臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺是(shi)臨(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)的祖庭(ting)。

唐咸通八年(nian)（867年(nian)）四(si)月十日，義玄禪師(shi)(shi)(shi)圓寂。遺體火(huo)化后，其(qi)弟子將(jiang)舍利分建二塔(ta)(ta)藏之(zhi)，一塔(ta)(ta)建于河北大名（已毀）；一塔(ta)(ta)建于河北正定城內臨(lin)濟寺。唐懿(yi)宗賜謚(shi)“惠照(zhao)禪師(shi)(shi)(shi)”，賜此塔(ta)(ta)為(wei)“澄靈塔(ta)(ta)”。義玄禪師(shi)(shi)(shi)的語錄(lu)(lu)被編為(wei)《鎮州臨(lin)濟慧照(zhao)禪師(shi)(shi)(shi)語錄(lu)(lu)》。

臨濟寺在宋金(jin)戰(zhan)爭中毀于(yu)戰(zhan)火，僅存(cun)殘塔。金(jin)大定(ding)二(er)十三(san)年（1183年），金(jin)世宗下旨修(xiu)復澄靈(ling)塔及(ji)臨濟寺各建筑。今澄靈(ling)塔即為遼金(jin)典型樣式。

元朝時，住持海云法師主持了重修(xiu)和擴(kuo)建。元葛(ge)羅祿乃賢所(suo)著《河朔訪古(gu)記》載：“臨濟寺(si)在真(zhen)定府城中， 定遠門街，飛云樓之東(dong)(dong)。其三門下有唐吳道子(zi)所(suo)畫布袋和尚(shang)像及搖鈴普化真(zhen)贊、東(dong)(dong)坡墨竹、綠筠軒詩等(deng)石刻 ，極為精細”。

元至大(da)二年（1309年），趙(zhao)孟俯奉敕撰《臨濟(ji)正(zheng)宗碑》文(wen)，立于寺中。

明朝正(zheng)德十六年（1521年），臨濟寺(si)又進(jin)行了重修，當時，寺(si)內的主要建筑(zhu)有山(shan)門、大雄寶殿、澄(cheng)靈塔和(he)祖(zu)堂及僧房。并新(xin)立石碑(bei)，由王餅撰(zhuan)記，郭(guo)希愈書。至明末清(qing)初，寺(si)院再度荒(huang)廢(fei)。

清雍正十(shi)二年(nian)（1734年(nian)）世宗(zong)胤禎(zhen)加封(feng)義(yi)玄為(wei)“真常惠照禪師”。同時，寺院奉旨(zhi)在(zai)塔(ta)(ta)第(di)一層正面(mian)圓拱形門楣(mei)上端(duan)鑲(xiang)嵌篆書“唐臨濟(ji)惠照澄靈塔(ta)(ta)”石匾(bian)。道光十(shi)年(nian)（1830年(nian)），總(zong)兵(bing)舒通阿出(chu)資再(zai)度重修 ，并(bing)將(jiang)祖(zu)師殿(dian)移至(zhi)大雄(xiong)寶殿(dian)兩側。

抗日(ri)戰爭時期，臨濟寺(si)除(chu)澄靈塔(ta)(ta)外，尚(shang)有祖堂(tang)三(san)(san)間，東配(pei)殿(dian)三(san)(san)間。1947年底(di)，這些殿(dian)堂(tang)都被拆毀，僅存澄靈塔(ta)(ta)。

1949年后(hou)中(zhong)國(guo)共產黨奪取中(zhong)國(guo)政(zheng)權后(hou)推行無神論，其控制區域內宗教活動受到抑制。

1983年(nian)，該寺被定(ding)為漢(han)族(zu)地區佛教全(quan)國重點寺院。

1984年(nian)，正式交由(you)佛(fo)教(jiao)界(jie)管理(li)，作(zuo)為佛(fo)教(jiao)活動的場(chang)所開放。

1985年，由(you)日本臨濟、黃檗兩宗法侶(lv)修復“ 澄靈塔”，其后又逐步重(zhong)建大雄寶殿、祖堂、寺舍(she)等。

1986年5月19日(ri)，寺內舉行了祖(zu)塔修(xiu)復落成剪彩(cai)儀(yi)式佛像開(kai)光典禮(li)和(he)誦(song)經法會(hui)。開(kai)光法會(hui)由臨(lin)濟宗第四十四代傳人本煥法師和(he)日(ri)本臨(lin)濟宗永源(yuan)寺派管長筱原大雄長老共同主持。

2016年2月(yue)27日上(shang)午，臨(lin)濟寺舉行“有明禪師(shi)(shi)誕(dan)辰100周年紀(ji)念大會暨有明禪師(shi)(shi)紀(ji)念館籌建(jian)啟(qi)動(dong)儀式”。

主要建筑

大雄寶殿

大(da)雄寶殿(dian)，是(shi)本(ben)寺(si)第一重殿(dian)，面(mian)闊五間(jian)，進(jin)深四間(jian)，單檐歇山頂建(jian)筑。是(shi)1983年以(yi)來，由國(guo)家撥款(kuan)，中日僧眾及信士布施、捐贈建(jian)造，由中國(guo)佛(fo)教(jiao)協會會長趙樸初題額。殿(dian)內正中供著樟(zhang)木雕刻(ke)的釋迦牟尼佛(fo)像，兩旁(pang)為(wei)其弟子，迦葉和阿難，釋迦牟尼背面(mian)是(shi)觀世音(yin)菩(pu)薩。北墻(qiang)東(dong)邊(bian)(bian)為(wei)文殊菩(pu)薩，西邊(bian)(bian)普賢(xian)菩(pu)薩。東(dong)南角供地(di)藏菩(pu)薩。殿(dian)的東(dong)西兩側為(wei)十八羅(luo)漢木雕像。

法乳堂

法乳(ru)堂，正中供(gong)菩(pu)提達摩禪(chan)師(shi)木雕像(xiang)；東位為慧能大(da)鑒禪(chan)師(shi)像(xiang)；西位為臨濟義玄(xuan)禪(chan)師(shi)像(xiang)；東墻(qiang)刻(ke)《正法眼藏·禪(chan)宗佛祖源(yuan)流》；西墻(qiang)刻(ke)《中國(guo)臨濟宗源(yuan)流》。

天王殿

天(tian)王殿(dian)，也是(shi)本寺的山門，殿(dian)內(nei)正中供奉的是(shi)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)。這座木雕像(xiang)，是(shi)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)的應化(hua)(hua)身，我(wo)國五代時期(qi)的和尚(shang)契此（俗名布袋和尚(shang)）的坐(zuo)像(xiang)。佛經上講，佛、菩(pu)(pu)薩(sa)為了普度眾生，應隨(sui)機緣(yuan)，根據(ju)不(bu)同環境，不(bu)同對象，變(bian)化(hua)(hua)多種形(xing)象，為其說法化(hua)(hua)導，度其脫(tuo)離(li)苦海。所以，彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)，本應是(shi)頭戴天(tian)冠，身著菩(pu)(pu)薩(sa)裝的形(xing)象，而此殿(dian)這尊坐(zuo)像(xiang)，不(bu)過是(shi)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)的一種形(xing)象而已。東西墻(qiang)上，繪的是(shi)四(si)天(tian)王畫像(xiang)。南墻(qiang)兩側，掛(gua)的是(shi)韋陀天(tian)畫像(xiang)和伽藍神畫像(xiang)。

澄靈塔

澄(cheng)(cheng)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是臨(lin)濟(ji)宗(zong)(zong)創始人(ren)(ren)，義(yi)玄禪(chan)(chan)師(shi)的(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)。唐(tang)咸通八年（867年），義(yi)玄禪(chan)(chan)師(shi)在大名(ming)府圓寂(ji)后，他的(de)(de)弟子存獎等人(ren)(ren)，將他的(de)(de)舍利，分而為(wei)二，一(yi)分留(liu)大名(ming)，一(yi)分運鎮(zhen)州（今正定(ding)），建塔(ta)(ta)(ta)(ta)存藏(zang)。唐(tang)懿宗(zong)(zong)皇帝欽封(feng)為(wei)“慧照(zhao)禪(chan)(chan)師(shi)”，賜塔(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)曰“澄(cheng)(cheng)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。清(qing)雍正十二年（1734年）世宗(zong)(zong)胤幀加封(feng)義(yi)玄為(wei)“真(zhen)常(chang)惠(hui)照(zhao)禪(chan)(chan)師(shi)”。寺(si)院奉旨在塔(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)層(ceng)正面(mian)圓拱(gong)形(xing)門楣上(shang)端鑲嵌(qian)篆書“唐(tang)臨(lin)濟(ji)惠(hui)照(zhao)澄(cheng)(cheng)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”石(shi)匾。澄(cheng)(cheng)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，舉高30.47米(mi)，為(wei)磚仿木結構密(mi)(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)面(mian)為(wei)一(yi)寬大石(shi)砌基(ji)座，正中砌八角形(xing)石(shi)質塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)，之上(shang)為(wei)磚砌須彌座。須彌座束腰及平座的(de)(de)欄板上(shang)雕有奇(qi)花(hua)異鳥(niao)。上(shang)部刻三周(zhou)蓮(lian)花(hua)座。九級(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)端立于(yu)仰(yang)蓮(lian)之內，和(he)所有密(mi)(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)樣，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)第(di)一(yi)級(ji)(ji)基(ji)高，四面(mian)設(she)有對開式(shi)假(jia)門，四側面(mian)設(she)假(jia)窗，轉角做圓形(xing)倚柱，雕刻精細，獨(du)具匠心(xin)。以上(shang)八級(ji)(ji)相(xiang)距較(jiao)近，層(ceng)層(ceng)出檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)以跳出的(de)(de)斗拱(gong)承托。各斗拱(gong)設(she)計(ji)精巧，富于(yu)變(bian)化，重(zhong)檐(yan)密(mi)(mi)布的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之上(shang)置塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。1985年，在有明禪(chan)(chan)師(shi)主持下(xia)，進行(xing)了(le)修葺(qi)，使玲(ling)瓏別致的(de)(de)澄(cheng)(cheng)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。正定(ding)人(ren)(ren)送(song)一(yi)雅號“青塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。

文化價值

義玄禪師

臨濟宗(zong)(zong)的創始人是唐(tang)末時(shi)期的義(yi)玄(xuan)禪(chan)(chan)(chan)師。唐(tang)朝(chao)時(shi)有人名希(xi)運(yun)者(zhe)，少時(shi)在(zai)家(jia)鄉福建福清(qing)縣隨(sui)師出家(jia)。之(zhi)后(hou)，參謁名師，得奉新百丈山懷海禪(chan)(chan)(chan)師正傳，唐(tang)開成年(nian)間到宜豐(feng)黃(huang)檗山駐錫，宣講自(zi)己(ji)所悟得的禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)新法，四(si)方僧(seng)侶趨(qu)往(wang)問法者(zhe)甚眾。僧(seng)徒義(yi)玄(xuan)是慧能的六世法孫，他從希(xi)運(yun)學(xue)法達(da)33年(nian)。公元540年(nian)，義(yi)玄(xuan)在(zai)鎮州（今河北正定）滹沱河畔(pan)建臨濟院，廣為弘(hong)揚(yang)希(xi)運(yun)所倡啟的禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)新法。這種禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)新法因義(yi)玄(xuan)在(zai)臨濟院舉一家(jia)宗(zong)(zong)風而大張天下，后(hou)世遂稱之(zhi)為“臨濟宗(zong)(zong)”，而黃(huang)檗禪(chan)(chan)(chan)寺也因之(zhi)成為臨濟宗(zong)(zong)祖庭。

寺內澄靈塔(ta)(ta)是(shi)臨濟宗創(chuang)始人義玄禪師的舍利(li)塔(ta)(ta)，始建于唐(tang)，是(shi)一座八角九級密檐式(shi)塔(ta)(ta)，高30.47米。古(gu)塔(ta)(ta)造型挺拔峻秀(xiu)，雕飾華麗，梁思成先生贊(zan)譽為“清晰秀(xiu)麗，塔(ta)(ta)中之上品”。2001年，澄靈塔(ta)(ta)被公布為國(guo)寶。

禪宗主流

臨(lin)濟(ji)宗(zong)從宋以后基本上(shang)成為禪宗(zong)主流，許多著名(ming)的(de)士大(da)夫，如黃庭(ting)堅、蘇(su)軾(shi)、蘇(su)轍等都與臨(lin)濟(ji)宗(zong)淵(yuan)源(yuan)極深，并被列(lie)為門人(ren)。北宋大(da)改革家王(wang)安石在推行新政遇到(dao)阻力時，亦從臨(lin)濟(ji)宗(zong)肯定自我，威猛精(jing)進的(de)禪理中吸取(qu)了(le)力量。他曾作《訴(su)衷情》：“莫言普化只顛狂，真解作津梁。驀然打個筋斗，直(zhi)跳(tiao)過義皇(huang)。臨(lin)濟(ji)處，德山行，果(guo)承當。將他建(jian)立(li)，認(ren)作心誠，也是(shi)尋香。”

南(nan)宋時期（1127-1279年），日本僧(seng)人(ren)榮西(xi)兩次(ci)前來宋朝(chao)學(xue)習佛法，回國后首創日本佛教臨(lin)濟宗(zong)，臨(lin)濟宗(zong)在日本“學(xue)徒云(yun)集，朝(chao)野尊尚(shang)”，成為(wei)(wei)日本佛教主(zhu)要(yao)宗(zong)派之(zhi)(zhi)一。此宗(zong)認定臨(lin)濟寺為(wei)(wei)其祖庭(ting)，視澄靈(ling)塔為(wei)(wei)其重要(yao)的祖塔之(zhi)(zhi)一。

佛事活動

2013年11月9日下午3時，河北正(zheng)定臨濟寺隆重舉行了水(shui)陸法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)暨紀念有明長(chang)老(lao)圓寂三(san)周年熏壇灑(sa)凈(jing)儀式(shi)。由慧琳(lin)法(fa)(fa)(fa)師、果通法(fa)(fa)(fa)師、慧海(hai)法(fa)(fa)(fa)師主法(fa)(fa)(fa)。法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)前首先進行灑(sa)凈(jing)，三(san)位法(fa)(fa)(fa)師執持(chi)楊枝(zhi)凈(jing)水(shui)依(yi)次(ci)遍灑(sa)本次(ci)水(shui)陸道場所(suo)設的(de)各大(da)壇口，二百余僧(seng)眾及善信們(men)齊誦《大(da)悲咒(zhou)》，灑(sa)凈(jing)儀式(shi)歷時1小時，整(zheng)個過(guo)程(cheng)如(ru)法(fa)(fa)(fa)如(ru)律(lv)，隆重莊嚴。

2013年12月10日，日本靜(jing)岡市臨(lin)濟(ji)寺(si)住持阿(a)部(bu)浩三(san)一行(xing)(xing)16人再(zai)次參訪河北(bei)正(zheng)定臨(lin)濟(ji)祖庭、趙縣柏林禪寺(si)。阿(a)部(bu)浩三(san)一行(xing)(xing)首先(xian)來到正(zheng)定臨(lin)濟(ji)祖庭參訪。住持慧林老(lao)和(he)尚親切接見(jian)了(le)(le)參訪團(tuan)，阿(a)布(bu)浩三(san)一行(xing)(xing)先(xian)后參拜了(le)(le)澄靈塔(ta)、大雄寶殿(dian)(dian)、有(you)明(ming)長老(lao)紀念(nian)堂、法乳堂、圓通殿(dian)(dian)。然后雙方在會議室進行(xing)(xing)了(le)(le)友好的交流，并互贈禮物。

2015年9月3日，在正定(ding)縣臨(lin)(lin)濟寺(si)(si)舉辦了(le)“千人茶(cha)會”暨河(he)北禪(chan)(chan)茶(cha)文(wen)化(hua)交流會。活動進(jin)行(xing)了(le)簡(jian)單(dan)的(de)開幕儀式后，由臨(lin)(lin)濟寺(si)(si)法師釋慧(hui)憨(han)領引貴賓及嘉(jia)賓對臨(lin)(lin)濟寺(si)(si)各佛(fo)殿(dian)進(jin)行(xing)參觀，同時講解佛(fo)事活動及生活禪(chan)(chan)，與廣大茶(cha)友就禪(chan)(chan)茶(cha)文(wen)化(hua)進(jin)行(xing)交流，宣(xuan)傳禪(chan)(chan)茶(cha)“感恩、包容(rong)、分享、結緣”的(de)文(wen)化(hua)內涵。

2016年1月17日，正定縣委(wei)統戰部、縣工商聯(lian)、縣民族宗教事務局、臨濟(ji)禪寺共同舉(ju)辦“義捐助(zhu)學(xue)助(zhu)困(kun)”活動，國內(nei)外(wai)知名書(shu)畫(hua)(hua)家和(he)臨濟(ji)書(shu)畫(hua)(hua)院成(cheng)員(yuan)義捐書(shu)畫(hua)(hua)作品(pin)1100余幅，愛心人(ren)士將一起(qi)開展助(zhu)學(xue)助(zhu)困(kun)活動。

旅游信息

交通

公交信息：131路(lu)(lu)從(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)(ding)(ding)國(guo)際小商品市(shi)場；快(kuai)131路(lu)(lu)從(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)(ding)(ding)高遠建材城(cheng)；132路(lu)(lu)從(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)到(dao)(dao)園(yuan)博(bo)園(yuan)； 177路(lu)(lu)、 南焦客運(yun)站(zhan)至(zhi)(zhi)(zhi)園(yuan)博(bo)園(yuan)；130路(lu)(lu)省博(bo)物館至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)(ding)(ding)新區（紡織服裝基地）東(dong)上澤，也可(ke)從(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)市(shi)內打車直接到(dao)(dao)直接到(dao)(dao)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)(ding)(ding)隆興寺。臨濟寺位于正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)(ding)(ding)縣城(cheng)生民街東(dong)側。

自駕車：107國(guo)道(dao)、體育大(da)(da)街、建華大(da)(da)街、中華大(da)(da)街、太行大(da)(da)街均到達正定。