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啟(qi)(qi)母(mu)(mu)闕景區(qu)是開放式的不(bu)收門(men)票，但啟(qi)(qi)母(mu)(mu)殿(dian)已保護，不(bu)開放，啟(qi)(qi)母(mu)(mu)闕保護在殿(dian)內(nei)，殿(dian)后的山峰是萬歲(sui)峰。

歷史記載

啟(qi)母闕為啟(qi)母廟前的(de)(de)(de)神道(dao)闕，與太(tai)室(shi)闕、少室(shi)闕并稱(cheng)中(zhong)岳“東(dong)漢(han)三闕”。 闕的(de)(de)(de)北(bei)邊190米處有一開(kai)裂的(de)(de)(de)巨石(shi)，即(ji)是啟(qi)母石(shi)，根據文獻《淮南子》記載，上古時期大禹奉命治理泛濫(lan)的(de)(de)(de)河水，三過家門(men)而不入，其妻涂山氏化為巨石(shi)，巨石(shi)從北(bei)面(mian)破裂而生啟(qi)。西(xi)漢(han)武(wu)帝游(you)覽嵩山時，為此石(shi)建立(li)了啟(qi)母廟。東(dong)漢(han)延光二年（123年），潁(ying)川太(tai)守(shou)朱寵于啟(qi)母廟前建神道(dao)闕，即(ji)是啟(qi)母闕。漢(han)代因避漢(han)景帝劉啟(qi)之(zhi)諱，曾一度改(gai)名為開(kai)母廟、開(kai)母湖。

啟母闕(que)結構與太室闕(que)同。西(xi)闕(que)現存(cun)(cun)高(gao)3.17米(mi)(mi)，東闕(que)現存(cun)(cun)高(gao)3.18米(mi)(mi)，闕(que)門間距(ju)6.80米(mi)(mi)。西(xi)闕(que)闕(que)基(ji)為兩層(ceng)長方(fang)石(shi)(shi)板(ban)，下(xia)層(ceng)石(shi)(shi)板(ban)較(jiao)大而薄。闕(que)身(shen)用長方(fang)石(shi)(shi)塊垂直(zhi)壘砌在闕(que)基(ji)上，共7層(ceng)，總(zong)高(gao)2.75米(mi)(mi)，每層(ceng)用石(shi)(shi)2～3塊。上層(ceng)的石(shi)(shi)塊雕(diao)作斗形，上承(cheng)托(tuo)闕(que)頂，下(xia)呈斜(xie)角與闕(que)身(shen)壟(long)相連。闕(que)頂殘(can)毀(hui)過甚(shen)，殘(can)存(cun)(cun)部(bu)(bu)分(fen)在闕(que)身(shen)上部(bu)(bu)東側，雕(diao)作四(si)阿(a)頂。頂的上部(bu)(bu)雕(diao)瓦壟(long)、垂脊，四(si)周雕(diao)柿蒂紋瓦當和板(ban)瓦，下(xia)部(bu)(bu)刻(ke)仿木椽子。闕(que)頂正脊已(yi)毀(hui)。

闕上(shang)有兩(liang)方(fang)闕銘(ming)，皆在(zai)西闕北面。一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)啟(qi)母闕銘(ming)，一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)堂溪典(dian)嵩高廟請雨銘(ming)。啟(qi)母廟闕銘(ming)，篆書，內容分兩(liang)部(bu)分，前(qian)12行為(wei)(wei)題名，滿行7字；后24行為(wei)(wei)四言頌(song)辭和仿楚(chu)辭體裁的(de)(de)賦，滿行12字。闕銘(ming)的(de)(de)前(qian)一(yi)(yi)部(bu)分，回顧中國古代一(yi)(yi)次觸目(mu)驚心的(de)(de)特大(da)洪水，鯀因用(yong)堵的(de)(de)方(fang)法(fa)進行治理失敗而喪生(sheng)；禹(yu)吸取教訓(xun)改(gai)用(yong)疏通河道排洪泄水的(de)(de)方(fang)法(fa)，終于成功。贊頌(song)因為(wei)(wei)征(zheng)服(fu)洪水三(san)過家(jia)門而不入的(de)(de)可貴精(jing)神，以及隨(sui)著(zhu)歲月的(de)(de)流逝(shi)和秦王(wang)朝(chao)的(de)(de)統一(yi)(yi)，禹(yu)和他的(de)(de)事跡(ji)逐漸埋沒無聞的(de)(de)經過。后一(yi)(yi)部(bu)分著(zhu)重(zhong)敘述漢(han)王(wang)朝(chao)的(de)(de)圣德廣(guang)布天(tian)(tian)下，在(zai)這(zhe)里興祠廟祭祀神明，上(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)靈應顯示了種(zhong)種(zhong)瑞兆(zhao)，風調雨順(shun)護佑了百姓，為(wei)(wei)此立闕刻銘(ming)，使光輝(hui)業績傳之干秋萬(wan)代。

堂溪典嵩高廟(miao)請雨銘，在啟(qi)母闕銘下(xia)，東(dong)漢熹平四年(nian)(175年(nian))刻。隸書，計18行(xing)，行(xing)5字。前6行(xing)已泐(le)毀，“其言惟何”后也不(bu)存(cun)(cun)，現(xian)存(cun)(cun)11行(xing)，共55字。銘文間(jian)隙處及其他石(shi)塊上(shang)浮雕人(ren)物畫(hua)像(xiang)、幻(huan)術、騎馬出行(xing)、斗雞、馴象、吐火、進(jin)謁、倒立、飲宴(yan)、日(ri)御羲和、啟(qi)母化石(shi)、夏禹化熊、郭巨埋兒、月(yue)宮、蛟龍穿環(huan)、犬逐兔、果(guo)下(xia)馬、蹴(cu)鞠、鶴叨(tao)魚、虎(hu)撲鹿、孔甲(jia)畜龍等歷史(shi)故(gu)事(shi)畫(hua)像(xiang)70余幅(fu)，其中的蹴(cu)鞠圖，刻畫(hua)有一個(ge)頭(tou)挽高髦的女子，雙足跳起，正在踢球，舞(wu)動的長袖輕盈飄揚，女子兩(liang)旁(pang)各站立一人(ren)，擊鼓伴奏(zou)，再現(xian)了漢代蹴(cu)鞠運動的真實場(chang)面(mian)。 　1961年(nian)3月(yue)4日(ri)，國(guo)務院(yuan)公布為第一批全國(guo)重點文物保護(hu)單位。