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啟(qi)(qi)母闕(que)景區(qu)是開放(fang)式的不收門票，但啟(qi)(qi)母殿已保(bao)護(hu)，不開放(fang)，啟(qi)(qi)母闕(que)保(bao)護(hu)在殿內，殿后的山(shan)峰(feng)是萬歲峰(feng)。

歷史記載

啟(qi)母(mu)(mu)闕(que)(que)為(wei)(wei)啟(qi)母(mu)(mu)廟(miao)前的(de)(de)神(shen)道(dao)闕(que)(que)，與太(tai)室闕(que)(que)、少(shao)室闕(que)(que)并(bing)稱中岳“東漢(han)(han)(han)三闕(que)(que)”。 闕(que)(que)的(de)(de)北邊190米處有(you)一開(kai)裂(lie)的(de)(de)巨(ju)石，即是啟(qi)母(mu)(mu)石，根據文獻《淮南子》記載，上古時期大禹奉命(ming)治理泛濫的(de)(de)河水，三過家門而不入，其妻(qi)涂山氏化為(wei)(wei)巨(ju)石，巨(ju)石從北面破裂(lie)而生(sheng)啟(qi)。西漢(han)(han)(han)武帝(di)游覽嵩山時，為(wei)(wei)此石建立了(le)啟(qi)母(mu)(mu)廟(miao)。東漢(han)(han)(han)延(yan)光(guang)二年（123年），潁川太(tai)守(shou)朱寵于啟(qi)母(mu)(mu)廟(miao)前建神(shen)道(dao)闕(que)(que)，即是啟(qi)母(mu)(mu)闕(que)(que)。漢(han)(han)(han)代因避漢(han)(han)(han)景帝(di)劉啟(qi)之諱，曾一度(du)改名(ming)為(wei)(wei)開(kai)母(mu)(mu)廟(miao)、開(kai)母(mu)(mu)湖。

啟母闕(que)(que)結(jie)構與太(tai)室闕(que)(que)同。西闕(que)(que)現存(cun)高3.17米(mi)，東闕(que)(que)現存(cun)高3.18米(mi)，闕(que)(que)門(men)間距(ju)6.80米(mi)。西闕(que)(que)闕(que)(que)基為(wei)兩層(ceng)長(chang)方(fang)石板，下層(ceng)石板較大而薄。闕(que)(que)身用長(chang)方(fang)石塊(kuai)(kuai)垂直(zhi)壘砌在(zai)闕(que)(que)基上，共7層(ceng)，總高2.75米(mi)，每層(ceng)用石2～3塊(kuai)(kuai)。上層(ceng)的(de)(de)石塊(kuai)(kuai)雕作斗形，上承托闕(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)，下呈斜角與闕(que)(que)身壟(long)相連。闕(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)殘毀過甚，殘存(cun)部(bu)分(fen)在(zai)闕(que)(que)身上部(bu)東側，雕作四(si)阿(a)頂(ding)(ding)(ding)。頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)上部(bu)雕瓦壟(long)、垂脊，四(si)周雕柿(shi)蒂(di)紋瓦當和板瓦，下部(bu)刻(ke)仿木椽子。闕(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)正脊已毀。

闕(que)上有兩方(fang)闕(que)銘(ming)(ming)(ming)，皆在西闕(que)北(bei)面。一方(fang)為(wei)(wei)啟母闕(que)銘(ming)(ming)(ming)，一方(fang)為(wei)(wei)堂(tang)溪典嵩高(gao)廟請雨(yu)銘(ming)(ming)(ming)。啟母廟闕(que)銘(ming)(ming)(ming)，篆書，內容分兩部分，前12行(xing)為(wei)(wei)題名，滿行(xing)7字(zi)；后24行(xing)為(wei)(wei)四言(yan)頌辭(ci)和(he)仿楚辭(ci)體裁(cai)的(de)(de)(de)賦，滿行(xing)12字(zi)。闕(que)銘(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)前一部分，回(hui)顧(gu)中國古代(dai)一次觸目驚心的(de)(de)(de)特大洪水(shui)，鯀(gun)因(yin)(yin)用(yong)堵的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)進行(xing)治理(li)失敗而(er)喪(sang)生；禹(yu)吸取教訓改(gai)用(yong)疏(shu)通河道排洪泄水(shui)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，終于成功。贊頌因(yin)(yin)為(wei)(wei)征(zheng)服洪水(shui)三(san)過(guo)家門而(er)不入的(de)(de)(de)可貴精神，以(yi)及隨著(zhu)歲月的(de)(de)(de)流逝和(he)秦王朝(chao)的(de)(de)(de)統一，禹(yu)和(he)他的(de)(de)(de)事跡逐漸埋沒無聞的(de)(de)(de)經過(guo)。后一部分著(zhu)重(zhong)敘(xu)述漢王朝(chao)的(de)(de)(de)圣(sheng)德廣布天(tian)下，在這里興祠(ci)廟祭祀神明(ming)，上天(tian)的(de)(de)(de)靈應(ying)顯示了(le)種(zhong)種(zhong)瑞兆，風(feng)調雨(yu)順護佑了(le)百姓，為(wei)(wei)此立闕(que)刻銘(ming)(ming)(ming)，使光輝業績傳之干(gan)秋(qiu)萬(wan)代(dai)。

堂溪典嵩高廟請雨銘，在啟(qi)母闕銘下，東漢熹(xi)平四年(175年)刻(ke)(ke)。隸書，計18行(xing)，行(xing)5字。前6行(xing)已泐毀(hui)，“其(qi)言惟何”后也不存(cun)，現存(cun)11行(xing)，共55字。銘文間隙處及其(qi)他(ta)石(shi)塊上浮雕人(ren)(ren)物畫像(xiang)、幻(huan)術(shu)、騎馬出行(xing)、斗雞、馴象、吐火、進謁、倒立(li)、飲(yin)宴、日御羲和、啟(qi)母化(hua)石(shi)、夏(xia)禹化(hua)熊、郭(guo)巨(ju)埋兒、月宮、蛟(jiao)龍穿環、犬逐兔、果下馬、蹴鞠、鶴叨魚、虎撲鹿、孔(kong)甲畜龍等歷史故事畫像(xiang)70余(yu)幅，其(qi)中(zhong)的(de)蹴鞠圖，刻(ke)(ke)畫有一(yi)個頭挽高髦的(de)女子，雙足跳起，正(zheng)在踢球(qiu)，舞(wu)動(dong)的(de)長袖輕盈飄(piao)揚，女子兩旁各(ge)站立(li)一(yi)人(ren)(ren)，擊(ji)鼓伴(ban)奏(zou)，再(zai)現了漢代蹴鞠運動(dong)的(de)真(zhen)實(shi)場面。 　1961年3月4日，國務(wu)院公布為第(di)一(yi)批(pi)全(quan)國重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位。