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地理位置

天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)位于上(shang)海市松(song)(song)江區境內，距(ju)佘山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西南10公(gong)里，松(song)(song)江區11公(gong)里。原(yuan)名(ming)(ming)干(gan)(gan)(gan)(gan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，相傳春秋吳干(gan)(gan)(gan)(gan)將(jiang)鑄劍于此而得名(ming)(ming)。據元代楊維楨《干(gan)(gan)(gan)(gan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)志》中記(ji)(ji)：“世傳夫差冢干(gan)(gan)(gan)(gan)將(jiang)其山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。又(you)據舊(jiu)《圖經》記(ji)(ji)，有干(gan)(gan)(gan)(gan)姓(xing)者居此；《圓(yuan)智寺記(ji)(ji)》中也謂山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)皆干(gan)(gan)(gan)(gan)姓(xing)所有，故名(ming)(ming)干(gan)(gan)(gan)(gan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)陡峭，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)體脊線近東(dong)西方(fang)向，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有兩峰(feng)，狀如行空天(tian)(tian)馬(ma)，首昂脊弓，故名(ming)(ming)。 天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是佘山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)九峰(feng)十二(er)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林面積最大(da)、海拔最高(gao)的一座山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（上(shang)海陸(lu)上(shang)海拔最高(gao)點），周圍2．5公(gong)里，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)地面積1800畝。 天(tian)(tian)馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歷史悠(you)久(jiu)，人文薈(hui)萃，舊(jiu)時為道教勝地，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)多琳宮梵宇。每逢陽春三月，松(song)(song)郡鄉民，詣山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)禮(li)于中峰(feng)東(dong)岳祠，香火特盛(sheng)，故俗稱(cheng)“燒香山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。

天(tian)(tian)馬(ma)山現如今也是上海(hai)越(yue)野跑步者的(de)(de)鐘愛之地(di)，在海(hai)拔(ba)普遍偏(pian)低的(de)(de)上海(hai)地(di)區，天(tian)(tian)馬(ma)山給越(yue)野訓(xun)練(lian)提供了良(liang)好的(de)(de)場地(di)。2014年12月6號(hao)，松江的(de)(de)跑步愛好者和玩么(me)野俱樂部一起組織了第一屆 天(tian)(tian)馬(ma)山爬坡大賽，非常成功。

歷史文化

在山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)麓(lu)有(you)(you)三(san)高(gao)士墓，山(shan)(shan)(shan)南(nan)麓(lu)有(you)(you)二陸(lu)(lu)草堂、上(shang)(shang)峰寺(si)、圓(yuan)智教(jiao)寺(si)、八仙坡、萬松園(yuan)、南(nan)園(yuan)，山(shan)(shan)(shan)中(zhong)峰有(you)(you)上(shang)(shang)清泉、朝真(zhen)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)、東(dong)(dong)岳行(xing)宮(gong)、護(hu)珠(zhu)塔、中(zhong)峰寺(si)、玉皇殿(dian)、餐霞館、來鶴軒、留(liu)云壁，山(shan)(shan)(shan)西(xi)麓(lu)有(you)(you)半珠(zhu)庵、濂池、竹(zhu)溪精舍(she)、小(xiao)孤山(shan)(shan)(shan)園(yuan)等。天馬山(shan)(shan)(shan)歷(li)代(dai)名人輩(bei)出(chu)，這里既是宋代(dai)望族周(zhou)氏祖(zu)地(di)，周(zhou)氏兄弟周(zhou)鏞、周(zhou)鎬藏書之所，元代(dai)宣撫使周(zhou)顯故居，也是晉代(dai)文學巨子陸(lu)(lu)機、陸(lu)(lu)云兄弟讀書處，元代(dai)著(zhu)名文人楊(yang)維楨、錢惟善、陸(lu)(lu)居仁隱居之地(di)。在古時(shi)，天馬山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)還是聞(wen)名江南(nan)的(de)名山(shan)(shan)(shan)之一(yi)，僅山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)百(bai)年以上(shang)(shang)古樹(shu)名木就多達(da)數百(bai)棵，四周(zhou)分布著(zhu)眾多道(dao)(dao)觀寺(si)廟，如朝真(zhen)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)、東(dong)(dong)岳行(xing)宮(gong)、圓(yuan)智教(jiao)寺(si)等，是宗教(jiao)活動盛行(xing)的(de)地(di)區(qu)。明(ming)清之際，天馬山(shan)(shan)(shan)林木翳然。

道教文化

道教醫藥

天(tian)馬山（即松郡九(jiu)峰）的道(dao)(dao)教醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)學的理論核(he)心(xin)是(shi)(shi)以(yi)(yi)“精(jing)(jing)(jing)(jing)”為本(ben)(ben)，保“精(jing)(jing)(jing)(jing)”為先(xian)。天(tian)馬山道(dao)(dao)教醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)（松郡九(jiu)峰實為一體，九(jiu)山相連(lian)）受吳(wu)(wu)越(yue)文(wen)化的影響，吸收了吳(wu)(wu)越(yue)文(wen)化中(zhong)“養精(jing)(jing)(jing)(jing)”、海納百川理論，在(zai)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)理論上(shang)是(shi)(shi)以(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)(jing)惟本(ben)(ben)，保精(jing)(jing)(jing)(jing)為先(xian)。《景(jing)岳全書(shu)·脾胃》中(zhong)說(shuo)：“人(ren)之(zhi)始(shi)生，本(ben)(ben)乎精(jing)(jing)(jing)(jing)血(xue)之(zhi)原；人(ren)之(zhi)既生，由乎水谷之(zhi)養。非精(jing)(jing)(jing)(jing)血(xue)，無以(yi)(yi)充形體之(zhi)基；非水谷，無以(yi)(yi)成(cheng)形體之(zhi)壯。”黃帝(di)《素(su)問·金匱真言論》中(zhong)說(shuo)“夫精(jing)(jing)(jing)(jing)者，身之(zhi)本(ben)(ben)也”，清周學海《讀醫(yi)(yi)(yi)隨筆(bi)·氣(qi)血(xue)精(jing)(jing)(jing)(jing)神論》中(zhong)說(shuo)：“精(jing)(jing)(jing)(jing)有四：曰精(jing)(jing)(jing)(jing)也，曰血(xue)也，曰津也，曰液也”。從以(yi)(yi)上(shang)這些文(wen)獻上(shang)可(ke)以(yi)(yi)看出，”精(jing)(jing)(jing)(jing)“是(shi)(shi)人(ren)生命之(zhi)來源，人(ren)有邪氣(qi)盛則(ze)(ze)實，精(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)奪則(ze)(ze)虛。因(yin)此，天(tian)馬山道(dao)(dao)教醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)中(zhong)特別注(zhu)重(zhong)“精(jing)(jing)(jing)(jing)”的保養。自(zi)從天(tian)馬山（松郡九(jiu)峰）道(dao)(dao)教創建以(yi)(yi)來，松郡九(jiu)峰的道(dao)(dao)醫(yi)(yi)(yi)們（如薛(xue)道(dao)(dao)人(ren)、彭真人(ren)）就源源不斷地從民(min)間(jian)吸取營養，引進技術，將流行在(zai)民(min)間(jian)的各種健身養氣(qi)法(fa)(fa)收入(ru)(ru)道(dao)(dao)教，加以(yi)(yi)宗教化地改造(zao)，納入(ru)(ru)道(dao)(dao)教醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)體系中(zhong)，成(cheng)為松郡道(dao)(dao)教醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)體系中(zhong)“養精(jing)(jing)(jing)(jing)”方(fang)(fang)法(fa)(fa)的準(zhun)則(ze)(ze)。在(zai)用藥(yao)治病(bing)療傷方(fang)(fang)面，道(dao)(dao)醫(yi)(yi)(yi)們也是(shi)(shi)以(yi)(yi)養精(jing)(jing)(jing)(jing)、潤精(jing)(jing)(jing)(jing)、藏精(jing)(jing)(jing)(jing)、補精(jing)(jing)(jing)(jing)為主要治療方(fang)(fang)法(fa)(fa)。

道教繪畫

改琦松江府城隍廟神像圖軸清代(dai)道教繪畫。所繪天尊(zun)、太上老君、雷(lei)天君、東(dong)陽觀主等神像，都不雷(lei)同，姿(zi)態各(ge)異(yi)，極為傳神。

九峰三泖圖

九峰(feng)三泖指松(song)郡九及松(song)江、青浦、金山至浙江相連的小(xiao)湖蕩。“九峰(feng)三泖”是一處(chu)山水(shui)勝地，也(ye)是道教勝地。此幅畫也(ye)是中國(guo)南(nan)宗山水(shui)畫與海派書畫的主要(yao)源(yuan)頭。

地理環境

位置

天馬(ma)山(shan)(shan)位于(yu)上海(hai)松江西北(bei)境內，是海(hai)上名山(shan)(shan)“松郡九峰”之一，方(fang)圓(yuan)萬(wan)頃。天馬(ma)山(shan)(shan)東接辰山(shan)(shan)，西靠小昆山(shan)(shan)和青浦練塘古鎮，南依歷史名城浙江省嘉興市，北(bei)臨崧澤古文化遺址。

地質地貌

天馬山(shan)地(di)處長江三角(jiao)洲前緣河口濱海平(ping)原，周邊高(gao)峰林立。天馬山(shan)山(shan)勢(shi)(shi)陡峻，山(shan)體脊線(xian)近東西方向，長約0.8公(gong)里，南(nan)(nan)北山(shan)體寬約1公(gong)里。南(nan)(nan)坡(po)陡，常出(chu)現峭壁；北坡(po)緩而長，山(shan)形不對稱。由中生代熔巖(yan)與火山(shan)碎屑巖(yan)構成(cheng)，局部有粗面(mian)流(liu)紋巖(yan)、英安流(liu)紋巖(yan)、粗面(mian)流(liu)紋質熔結凝灰巖(yan)、流(liu)紋質（巖(yan)屑）晶屑凝灰巖(yan)、流(liu)紋質玻屑凝灰巖(yan)。明(ming)清之際(ji)，天馬山(shan)林木翳(yi)然(ran)，黑松、油桐、毛(mao)竹、廣竹、等蔚然(ran)成(cheng)林，長勢(shi)(shi)旺盛。

氣候

天(tian)馬山(shan)屬北亞(ya)熱(re)帶(dai)季(ji)風區域，受(shou)冷暖空氣(qi)影響，四季(ji)分明，氣(qi)候溫和，雨水充沛，日照充足，無霜期長，冬(dong)季(ji)盛(sheng)行(xing)西(xi)北風，受(shou)大(da)陸風侵襲，以少(shao)雨寒冷天(tian)氣(qi)為主；夏(xia)季(ji)盛(sheng)行(xing)東(dong)南風，受(shou)來自海洋(yang)風控(kong)制，天(tian)氣(qi)炎熱(re)多雨；春(chun)秋季(ji)為冬(dong)夏(xia)季(ji)風交替時(shi)期，常形(xing)成冷暖干濕多變(bian)等不穩定天(tian)氣(qi)，又由于(yu)冬(dong)夏(xia)季(ji)風強(qiang)弱和進退遲早(zao)不一，造成年際變(bian)化上的差異。

植被

天(tian)馬山原(yuan)生植(zhi)被屬北亞熱(re)帶常綠闊(kuo)葉(xie)、落葉(xie)闊(kuo)葉(xie)混合林(lin)，次生林(lin)為針闊(kuo)混交(jiao)林(lin)和針葉(xie)林(lin)，主要有(you)水(shui)杉、柳杉、黑松、香(xiang)樟、白榆、櫸、槭、懸鈴木、青楓、梧(wu)桐、女貞、毛竹、蔑竹、棕櫚等(deng)。

宋代銀杏樹

緊挨護(hu)珠寶光(guang)塔(ta)20米處，有(you)(you)一(yi)古(gu)(gu)銀杏樹(shu)(shu)，相(xiang)傳(chuan)為宋銀甲將軍(jun)周文達(da)親手種植，樹(shu)(shu)齡距今已(yi)有(you)(you)700多(duo)年。古(gu)(gu)樹(shu)(shu)分枝(zhi)呈爪狀，互為呼應。當地人傳(chuan)說古(gu)(gu)銀杏乃神之手，支撐著護(hu)珠塔(ta)斜而不倒；又傳(chuan)說在樹(shu)(shu)干上(shang)釘上(shang)一(yi)只鐵釘，就會得子，故后人在樹(shu)(shu)身上(shang)釘有(you)(you)大(da)(da)量鐵釘，致使樹(shu)(shu)干大(da)(da)部分枯萎。值得慶幸的是，還有(you)(you)一(yi)主枝(zhi)長得生意盎然。

自然資源

天馬山(shan)(shan)的(de)藥(yao)(yao)用植(zhi)物(wu)豐富，在《本草(cao)綱目》記(ji)載的(de)1800多(duo)種中草(cao)藥(yao)(yao)中，天馬山(shan)(shan)就有(you)(you)167多(duo)種。據1990年藥(yao)(yao)用植(zhi)物(wu)普(pu)查結果，已(yi)知全山(shan)(shan)有(you)(you)藥(yao)(yao)材217種。因此，天馬山(shan)(shan)（松郡九峰）有(you)(you)“天然藥(yao)(yao)庫”之稱。藥(yao)(yao)用植(zhi)物(wu)有(you)(you)曼陀羅、靈芝、玉(yu)簪、龍葵、何首(shou)烏(wu)、龍須(xu)草(cao)、丹(dan)參等(deng)名貴藥(yao)(yao)材。舊時在山(shan)(shan)中還能常見(jian)梅花鹿、虎、獐、豺、金錢(qian)豹、麂子、野豬等(deng)。