芒果视频

歷史淵源

河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)民歌流行于(yu)河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)縣及晉(jin)西(xi)北(bei)，輻射晉(jin)、陜、蒙三省(區(qu))交(jiao)界(jie)地(di)域(yu)。河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)位于(yu)山(shan)(shan)西(xi)省西(xi)北(bei)部，東(dong)界(jie)偏關(guan)、五(wu)寨，南界(jie)岢嵐、保德，西(xi)、北(bei)隔黃河(he)(he)分別(bie)與陜西(xi)、內(nei)蒙相鄰，是一個"一雞(ji)鳴(ming)三省"的(de)特殊地(di)區(qu)。由(you)于(yu)地(di)處黃河(he)(he)彎(wan)道，河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)歷史上交(jiao)通阻(zu)隔，土地(di)貧瘠，旱澇無定，老(lao)百姓災難深重。這一特殊的(de)人文(wen)地(di)理(li)環(huan)境形(xing)成了當(dang)地(di)老(lao)百姓每年春(chun)去(qu)冬回，到內(nei)蒙古大青(qing)山(shan)(shan)、河(he)(he)套(tao)一帶打短工、拉長工的(de)"走(zou)西(xi)口"生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)產方式。由(you)這種年復(fu)一年的(de)離(li)妻別(bie)子的(de)痛苦人生(sheng)(sheng)中自然產生(sheng)(sheng)了詠嘆人間(jian)離(li)苦、別(bie)緒、思念、期盼(pan)的(de)"走(zou)西(xi)口"民歌，當(dang)地(di)人稱之(zhi)為(wei)"山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)"。

山曲屬山歌(ge)(ge)(ge)體裁。它形成(cheng)于何時尚無確(que)定，但在山曲基礎上(shang)形成(cheng)的(de)(de)(de)"二(er)人臺"，據考已有二(er)百年(nian)(nian)左右的(de)(de)(de)歷(li)史。方志中(zhong)就(jiu)有明代河(he)(he)曲"戶有弦歌(ge)(ge)(ge)新治譜，兒(er)童婦老盡歌(ge)(ge)(ge)謳"的(de)(de)(de)記載，足見(jian)其(qi)歌(ge)(ge)(ge)唱傳(chuan)統的(de)(de)(de)久(jiu)遠。河(he)(he)曲縣歷(li)來以農耕為(wei)本(ben)，歷(li)史上(shang)十年(nian)(nian)九旱，饑荒嚴重，交通閉塞(sai)，逐步構成(cheng)了傳(chuan)統民俗民間文化生長和傳(chuan)承的(de)(de)(de)特殊(shu)地理環境。從而孕(yun)育和催生了具有獨(du)特風(feng)格的(de)(de)(de)河(he)(he)曲民歌(ge)(ge)(ge)這一珍(zhen)貴的(de)(de)(de)藝(yi)術品種。它經(jing)歷(li)了上(shang)千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史傳(chuan)唱與孕(yun)育期，久(jiu)唱不衰。

藝術特色

河曲民歌吟唱內(nei)容十(shi)分豐(feng)富(fu)，涵(han)蓋社會生活的(de)各個(ge)層(ceng)面，它(ta)"見什么唱什么，想什么唱什么"，盡顯地方(fang)民俗風情。它(ta)采用比(bi)興、反復、排(pai)比(bi)、重疊、對稱、雙關(guan)、夸(kua)張等手法，抒發生活的(de)喜怒哀樂。旋律簡單(dan)、優美，音程跳度(du)大，音調高亢、遼闊(kuo)，節奏比(bi)較自由，口語化的(de)裝飾音較多，具有鮮明的(de)山歌風味。

山曲唱詞(ci)內容深刻，曲調(diao)豐(feng)富。1953年冬(dong)，中央(yang)音樂學院民族音樂研究所（現(xian)中國藝術(shu)研究院音樂研究所）首(shou)次到(dao)當地采錄民歌，短(duan)(duan)短(duan)(duan)三個月(yue)即(ji)記錄了一(yi)千五(wu)百多首(shou)唱詞(ci)和一(yi)百五(wu)十多種曲調(diao)，其中的《三天路程兩天到(dao)》、《人家都在(zai)你(ni)不在(zai)》、《割莜麥》、《提起(qi)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)走西(xi)口》、《真魂(hun)魂(hun)跟在(zai)你(ni)身左右》、《哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)在(zai)東妹在(zai)西(xi)，天河隔在(zai)兩頭起(qi)》等都是(shi)詞(ci)曲皆佳的傳(chuan)世(shi)精品。

它們在(zai)(zai)(zai)(zai)詞(ci)曲結構(gou)方面采用(yong)上(shang)下句(ju)(ju)體式，上(shang)句(ju)(ju)起興，下句(ju)(ju)表情，往(wang)(wang)往(wang)(wang)一個上(shang)下句(ju)(ju)就揭示出(chu)一種深邃的(de)感(gan)情狀(zhuang)態或(huo)描繪出(chu)一種逼真的(de)生(sheng)活(huo)畫面，像"山(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)水在(zai)(zai)(zai)(zai)石(shi)頭在(zai)(zai)(zai)(zai)，人家(jia)都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)你不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)"、"聽見哥哥唱上(shang)來，熱身子(zi)撲在(zai)(zai)(zai)(zai)冷(leng)窗臺"等(deng)(deng)都(dou)是(shi)典(dian)型的(de)例(li)子(zi)。山(shan)曲的(de)曲調則(ze)運用(yong)并(bing)置、呼應、對比(bi)等(deng)(deng)兩(liang)句(ju)(ju)體，蘊含有豐富的(de)美學意(yi)味。在(zai)(zai)(zai)(zai)反映(ying)民歌發展歷史與民間社會生(sheng)活(huo)狀(zhuang)況方面，也具(ju)有典(dian)型的(de)意(yi)義。