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項目序(xu)號：1402

項(xiang)目(mu)編號：Ⅱ-188

公布時間(jian)：2021(第五批)

類別：傳統音樂

所屬地區：北(bei)京市

類型：新增項目

申(shen)報地區或單位(wei)：北京市東(dong)城區

保護單位(wei)：北京市天(tian)壇公園(yuan)管理處

歷史溯源

據文獻記載(zai)，周代(dai)就設有號(hao)稱(cheng)“六代(dai)大樂(le)(le)(le)”的(de)(de)宮(gong)廷音(yin)樂(le)(le)(le)，成(cheng)為雅樂(le)(le)(le)。雅樂(le)(le)(le)和以(yi)律(lv)呂，文以(yi)五聲，八(ba)音(yin)迭奏，玉振金聲，融(rong)禮、樂(le)(le)(le)、歌(ge)、舞為一體，以(yi)表達對(dui)天神的(de)(de)歌(ge)頌與崇敬。自先秦至宋元(yuan)，雅樂(le)(le)(le)歷代(dai)相延(yan)不斷，明朝(chao)之初，把雅樂(le)(le)(le)加以(yi)改組，并(bing)命名為“中(zhong)和韶(shao)樂(le)(le)(le)”，清朝(chao)沿用。曾經(jing)(jing)中(zhong)隔，后經(jing)(jing)國家有關部門(men)組織(zhi)相關專家學者及演奏人員(yuan)，進行研究實驗(yan)恢復，2004年(nian)在(zai)天壇公園“神樂(le)(le)(le)署”正(zheng)式公開(kai)對(dui)外免費演樂(le)(le)(le)，該(gai)專業樂(le)(le)(le)團即中(zhong)和韶(shao)樂(le)(le)(le)團。

方法技巧

根據《欽定大清通禮》記載，祭祀(si)典禮所(suo)用八音(yin)古(gu)樂(le)(le)包括(kuo)金(jin)、石、土、木、革、絲(si)、竹(zhu)、匏，共(gong)18類(lei)105件樂(le)(le)器。分別是編鐘(zhong)、編磬、镈鐘(zhong)、特磬、建(jian)鼓、博(bo)柎、琴、瑟、笛、排簫、箎、笙(sheng)、塤、笏、柷(zhu)、敔、麾(hui)、節等(deng)。

據《欽(qin)定大清會典圖》記載，祭祀中和(he)韶樂(le)樂(le)懸，镈(bo)鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)左(zuo)(zuo)。特磬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)右(you)(you)(you)(you)。編(bian)(bian)鐘(zhong)十六(liu)，同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴（讀(du)(du)句，木架），設(she)于(yu)镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)(zhi)右(you)(you)(you)(you)。編(bian)(bian)磬十六(liu)，同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴設(she)于(yu)特磬之(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)。建鼓(gu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)。其(qi)內，左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)塤（古代用陶土(tu)燒制的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)器）各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，篪(chi)（讀(du)(du)池，古代竹制的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)器）各(ge)三(san)，排簫各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內，笛各(ge)五，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內，簫各(ge)五并(bing)(bing)列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內，瑟(se)各(ge)二(er)，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內，琴各(ge)五，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。司器樂(le)生(sheng)，器各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人，皆(jie)內向(xiang)立。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)笙(sheng)各(ge)五，豎列(lie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。左(zuo)(zuo)，柷（讀(du)(du)住）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；右(you)(you)(you)(you)，敔(yu)（讀(du)(du)宇）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。樂(le)生(sheng)器各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人，左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)相向(xiang)立。笏（讀(du)(du)戶）各(ge)五，司章者(zhe)(zhe)執之(zhi)(zhi)，立于(yu)笙(sheng)前，左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)向(xiang)。左(zuo)(zuo)，麾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，掌麾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人，向(xiang)右(you)(you)(you)(you)立。樂(le)舞生(sheng)，左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)文舞各(ge)三(san)十二(er)人，武舞各(ge)三(san)十二(er)人，分列(lie)于(yu)樂(le)懸之(zhi)(zhi)前。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)(you)節(jie)各(ge)二(er)，執節(jie)者(zhe)(zhe)四人，分立于(yu)舞前以引舞。大祀、中祀用中和(he)韶樂(le)者(zhe)(zhe)，位次皆(jie)同。

藝術特色

中(zhong)(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)源于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國古代(dai)雅樂(le)，又名郊廟(miao)樂(le)，是(shi)一(yi)種(zhong)將禮(li)、樂(le)、歌(ge)、舞融為(wei)一(yi)體的(de)典禮(li)音(yin)樂(le)。它是(shi)明清(qing)兩(liang)朝舉行祭祀、朝會(hui)及宴饗活(huo)動時所使用(yong)(yong)的(de)音(yin)樂(le)，也是(shi)中(zhong)(zhong)國古代(dai)最具典型(xing)意義的(de)宮廷音(yin)樂(le)，歷史源遠流長(chang)。因(yin)中(zhong)(zhong)國古人信奉“治(zhi)民(min)莫善(shan)于(yu)(yu)禮(li)，移(yi)風(feng)易俗莫善(shan)于(yu)(yu)樂(le)”，尊雅樂(le)為(wei)“華夏正聲(sheng)”，故(gu)歷朝歷代(dai)的(de)中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)府均設立專職官員和(he)職能部門(men)負(fu)責有關音(yin)樂(le)事宜。明初，太祖(zu)朱元璋(zhang)將雅樂(le)更名為(wei)中(zhong)(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)，清(qing)朝沿用(yong)(yong)至今(jin)。中(zhong)(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)的(de)主(zhu)要特(te)點是(shi)：五聲(sheng)音(yin)階的(de)運用(yong)(yong)；一(yi)字(zi)一(yi)音(yin)，保存和(he)延續了先秦(qin)雅樂(le)的(de)特(te)征；八音(yin)具備(bei)；有樂(le)必有歌(ge)；突(tu)出鐘聲(sheng)磬韻，體現“金聲(sheng)玉振(zhen)”的(de)特(te)色。

天壇神(shen)樂(le)(le)(le)署位(wei)于(yu)天壇外壇西部。創立于(yu)明初，它是(shi)明清(qing)兩朝的(de)禮樂(le)(le)(le)學府，是(shi)培養(yang)樂(le)(le)(le)舞生和演陳禮樂(le)(le)(le)的(de)場所。初名神(shen)樂(le)(le)(le)觀，清(qing)乾隆十九年改為神(shen)樂(le)(le)(le)署。

中和韶(shao)樂(le)在中國(guo)古(gu)代(dai)的(de)發生、發展經歷了歷代(dai)傳承，直到清朝滅亡，中和韶(shao)樂(le)才(cai)歸(gui)于沉(chen)寂。20世(shi)紀80年代(dai)，隨著(zhu)對中國(guo)傳統文化重新認識，中和韶(shao)樂(le)逐(zhu)漸復(fu)蘇(su)。2004年9月天壇神樂(le)署(shu)修復(fu)完成，天壇成立專門機構負責神樂(le)署(shu)的(de)管理和保護。

發掘(jue)、研究(jiu)、保(bao)護中和(he)(he)(he)韶(shao)樂這一(yi)古老的(de)文化遺存，具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)現實意義。首先，它(ta)具(ju)有(you)較高的(de)學術價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)；其(qi)次(ci)，它(ta)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)實用(yong)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)（中和(he)(he)(he)韶(shao)樂表(biao)(biao)示了中國(guo)古人對和(he)(he)(he)諧完美(mei)的(de)憧憬，其(qi)內涵符合(he)儒家傳統的(de)倫理(li)道德，也(ye)表(biao)(biao)達(da)了深邃(sui)宏遠的(de)文化理(li)念(nian)）。

如(ru)今中(zhong)和韶樂(le)(le)喪失(shi)了昔日(ri)賴以生(sheng)存的舞臺，演(yan)出人(ren)員的演(yan)出水平(ping)也難以為繼，再加上現代人(ren)對傳統音樂(le)(le)日(ri)漸失(shi)去興(xing)趣。中(zhong)和韶樂(le)(le)正面臨(lin)生(sheng)存危機。

代表作品

根(gen)據《欽定(ding)大清通禮》和《欽定(ding)大清會(hui)典(dian)》記載(zai)，祭(ji)祀(si)歷代(dai)帝(di)王(wang)有專(zhuan)用的祭(ji)祀(si)樂(le)舞，即《中和韶樂(le)》。它包括祭(ji)祀(si)樂(le)曲七段(duan)(duan)：《肇平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《興平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《崇平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《恬平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《淳平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《臣(chen)平(ping)之(zhi)章(zhang)》、《和佑之(zhi)章(zhang)》。舞蹈(dao)分(fen)為三段(duan)(duan)八十八式。初獻(xian)用武舞，亞獻(xian)、終獻(xian)用文舞。以體現祭(ji)祀(si)禮儀的莊重。