1、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市曲藝研究所
2、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保護單(dan)位：江(jiang)蘇省演藝集團有限公司
揚州評(ping)話是以江蘇省揚州方言徒口講說(shuo)(shuo)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)傳統曲藝說(shuo)(shuo)書形(xing)式，流行于蘇北地(di)(di)區和鎮江、南京、上海(hai)等地(di)(di)。興起于清(qing)初，不(bu)久就(jiu)形(xing)成(cheng)了"書詞到處說(shuo)(shuo)《隋唐》，好漢英(ying)雄各一(yi)方"的(de)(de)(de)繁榮局(ju)面，獨步一(yi)時的(de)(de)(de)書目(mu)有《三國》、《水滸(hu)》等10部，身懷絕技(ji)的(de)(de)(de)著名說(shuo)(shuo)書家(jia)也(ye)有20人(ren)(ren)(ren)之(zhi)多。到了乾隆(long)年(nian)間，有的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生活體驗加工充實傳統節目(mu)，有的(de)(de)(de)則創編(bian)新書。如(ru)屢試不(bu)第后(hou)成(cheng)為(wei)揚州評(ping)話藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)葉(xie)霜(shuang)林把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)遭遇和激憤心(xin)情寄寓到《岳傳》中，說(shuo)(shuo)演(yan)(yan)《宗留守(shou)交印》"聲淚(lei)俱下"，感人(ren)(ren)(ren)至深；浦琳(lin)根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生活經歷編(bian)說(shuo)(shuo)《清(qing)風閘(zha)》，塑造了以皮五(wu)辣子(zi)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)一(yi)批社(she)會底層人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)象，影(ying)響深廣；藝人(ren)(ren)(ren)鄒必顯獨創新書《飛(fei)跎傳》，諷刺嘲笑的(de)(de)(de)矛頭直指統治階級中的(de)(de)(de)顯赫人(ren)(ren)(ren)物(wu)，一(yi)定程度上反映了受壓(ya)迫者的(de)(de)(de)心(xin)聲，豐富了揚州評(ping)話的(de)(de)(de)表(biao)現內容。
在(zai)(zai)明(ming)代萬歷以后，即(ji)有(you)(you)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)藝(yi)(yi)人(ren)活動于南(nan)京。清代，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)隨著揚(yang)(yang)州(zhou)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)(fan)榮(rong)、交通的(de)(de)(de)(de)(de)發達而開始在(zai)(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)流行，并(bing)且已具(ju)相當(dang)規模。雍正時已"書詞(ci)到(dao)(dao)處說(shuo)《隋唐(tang)》，英雄好漢各一(yi)方"。及乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間，達到(dao)(dao)鼎盛。據儀征李斗乾隆(long)六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1795年(nian)(nian)(nian))成書的(de)(de)(de)(de)(de)《揚(yang)(yang)州(zhou)畫舫錄》記(ji)載，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)書目豐富，長篇說(shuo)部有(you)(you)《三(san)國志》、《東(dong)漢》、《水滸記(ji)》、《清風閘》、《善惡圖》、《靖難故事》、《飛跎傳》、《揚(yang)(yang)州(zhou)話(hua)(hua)》等(deng)，其中《清風閘》由浦(pu)琳(天玉(yu))"以己所(suo)(suo)歷之(zhi)(zhi)境，假名皮五(wu)"來演述。嘉慶(qing)之(zhi)(zhi)后，因漕運改道，鹽(yan) 政改革(ge)，揚(yang)(yang)州(zhou)失去 了昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)(fan)華，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)聽眾(zhong)銳減(jian)。咸豐三(san)年(nian)(nian)(nian)(1853年(nian)(nian)(nian))，揚(yang)(yang)州(zhou)成為江北軍事前哨，揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)藝(yi)(yi)人(ren)，為生計隨當(dang)地(di)(di)(di)富商豪(hao)紳躲避避戰(zhan)亂，東(dong)遷泰(tai)州(zhou)、東(dong)臺一(yi)帶演出(chu)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)更向里下河地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)高郵、鹽(yan)城等(deng)地(di)(di)(di)謀生。由于演出(chu)地(di)(di)(di)域擴大(da)，從(cong)藝(yi)(yi)人(ren)員(yuan)很快由原 來在(zai)(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)幾十(shi)人(ren)增(zeng) 至(zhi)200余(yu)人(ren)，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)在(zai)(zai) 蘇北地(di)(di)(di)區(qu)擴大(da)了影響。同治三(san)年(nian)(nian)(nian)(1864年(nian)(nian)(nian))以后，揚(yang)(yang)州(zhou)經(jing)濟(ji)(ji)有(you)(you)所(suo)(suo)恢復，社會趨于安定，在(zai)(zai)里下河地(di)(di)(di)區(qu)謀生的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批藝(yi)(yi)人(ren)，經(jing)過了激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭鍛煉返回(hui)揚(yang)(yang)州(zhou)，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)出(chu)現了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)(fan)榮(rong)局面。清末，蘇北運河淤塞，江南(nan)鐵路(lu)通車，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)向江南(nan)發展，并(bing)促(cu)使(shi)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)藝(yi)(yi)人(ren)隊伍又一(yi)次增(zeng)加。據老(lao)藝(yi)(yi)人(ren)回(hui)憶，當(dang)時在(zai)(zai)各地(di)(di)(di)說(shuo)書的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)有(you)(you)300人(ren)左右，其中僅說(shuo)《三(san)國》、《水滸》的(de)(de)(de)(de)(de)就有(you)(you)近(jin)百人(ren)。藝(yi)(yi)人(ren)為爭取聽眾(zhong)，不(bu)斷更新(xin)書目內容(rong)，提高技藝(yi)(yi)，在(zai)(zai)書詞(ci)中大(da)量補(bu)充社會生活內容(rong)，增(zeng)加各色市井人(ren)物(wu)，并(bing)在(zai)(zai)說(shuo)表藝(yi)(yi)術上努力創新(xin)，形成自己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特色。
辛亥革命(1911年)以后(hou)，揚州(zhou)評(ping)話的(de)一些名(ming)家(jia)，向(xiang)南京(jing)、上海及江(jiang)南開拓，一江(jiang)之隔的(de)鎮(zhen)江(jiang)，由于交通(tong)便利(li)，語音相(xiang)同(tong)，群眾習尚一致，且后(hou)來一度成為(wei)(wei)全省的(de)政治中心，許多(duo)評(ping)話藝人爭(zheng)相(xiang)到那里獻藝，一時名(ming)家(jia)薈萃，成為(wei)(wei)揚州(zhou)評(ping)話的(de)第二根據地。據統計，是(shi)時鎮(zhen)江(jiang)供評(ping)話演出的(de)書場達38家(jia)之多(duo)，常年吸(xi)引了差不多(duo)所有說揚州(zhou)評(ping)話的(de)名(ming)家(jia)。
民國(guo)26年冬，揚州(zhou)淪陷之(zhi)(zhi)后(hou)，揚州(zhou)評(ping)話(hua)的(de)(de)(de)一些名家相繼去世(shi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)到上海謀(mou)生，有(you)(you)的(de)(de)(de)轉業(ye)。在揚州(zhou)獻藝(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)人人數日(ri)減，且書藝(yi)平平，再加經濟蕭條，百(bai)業(ye)凋零(ling)，聽眾已無(wu)心聽書，書場紛紛歇業(ye)。抗日(ri)戰(zhan)爭勝利之(zhi)(zhi)后(hou)，并(bing)沒有(you)(you)根本的(de)(de)(de)起色(se)，至中(zhong)華人民共和國(guo)成立前夕，原有(you)(you)二三百(bai)人的(de)(de)(de)藝(yi)人隊伍(wu)，包(bao)括(kuo)散落在各地的(de)(de)(de)，僅剩40余人；一些傳統書目如《飛(fei)跎傳》、《揚州(zhou)話(hua)》、《東漢》、《飛(fei)龍傳》等相繼失傳。
中華(hua)人民(min)共和國成立(li)后，揚(yang)(yang)州評(ping)話(hua)得到了人民(min)政府的(de)(de)重視和扶植，藝(yi)人被陸續(xu)組織起(qi)來。1956年曲藝(yi)藝(yi)人登記(ji)(ji)時(shi)，分布在(zai)南(nan)京(jing)、揚(yang)(yang)州、鎮(zhen)江、泰州、海安、東(dong)臺、南(nan)通、淮安和上海的(de)(de)揚(yang)(yang)州評(ping)話(hua)藝(yi)人增(zeng)至87人。登記(ji)(ji)后，有揚(yang)(yang)州評(ping)話(hua)曲種的(de)(de)各地(di)的(de)(de)曲藝(yi)團曲藝(yi)組相繼建立(li)，招收學(xue)員，傳藝(yi)授業(ye)，使揚(yang)(yang)州評(ping)話(hua)藝(yi)術后繼有人。揚(yang)(yang)州評(ping)話(hua)藝(yi)人除了說傳統書(shu)目外，還(huan)努(nu)力改(gai)編上演(yan)《烈火金鋼》、《紅巖》、《林海雪原》、《小二黑結婚》等新書(shu)目，并多(duo)次參加全國及省市的(de)(de)會(hui)演(yan)、調演(yan)。表演(yan)藝(yi)術也吸收電影、戲劇的(de)(de)一些手法，加以變革。
揚(yang)州(zhou)評話在藝術上以描寫(xie)細致、結(jie)構嚴謹、首尾呼應(ying)、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演(yan)講求細節豐(feng)富，人(ren)物(wu)形象鮮明，語言風趣生動。藝人(ren)在創作和表演(yan)中還十分注(zhu)意渲染揚(yang)州(zhou)本(ben)地(di)的風光，具(ju)有(you)濃郁的地(di)方色彩。
揚州評(ping)話的(de)(de)(de)說表(biao)(biao)，有(you)(you)"方(fang)(fang)口(kou)(kou)"與(yu)"圓口(kou)(kou)"之(zhi)分。方(fang)(fang)口(kou)(kou)語(yu)(yu)句整齊，富(fu)有(you)(you)節奏感；圓口(kou)(kou)近似(si)生(sheng)活語(yu)(yu)言(yan)，較靈活，一般方(fang)(fang)口(kou)(kou)、圓口(kou)(kou)兼用。其(qi)表(biao)(biao)演(yan)動(dong)作(zuo)幅度(du)較小(xiao)，通常身(shen)子不(bu)偏出書(shu)(shu)(shu)臺桌角(jiao)，兩足(zu)不(bu)露出書(shu)(shu)(shu)臺桌圍，與(yu)說表(biao)(biao)結合，在滿(man)足(zu)聽(ting)眾聽(ting)覺(jue)(jue)需(xu)要的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，又給予視覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)滿(man)足(zu)。經過幾代藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)發(fa)展創造，到清代末年，形成了以(yi)(yi)充(chong)分發(fa)揮(hui)語(yu)(yu)言(yan)功能(neng)，說表(biao)(biao)細膩、動(dong)作(zuo)傳神、著意刻畫人物(wu)(wu)(wu)為(wei)基本特色(se)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格。在表(biao)(biao)述當(dang)(dang)時(shi)(shi)當(dang)(dang)地(di)情(qing)景，揭露事件矛盾(dun)沖突，刻畫書(shu)(shu)(shu)中(zhong)各色(se)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)形象和內(nei)心(xin)世(shi)界等方(fang)(fang)面，都能(neng)細致入微，使觀眾如見(jian)其(qi)人，如聞(wen)其(qi)聲，如臨其(qi)境(jing)。對(dui)于書(shu)(shu)(shu)中(zhong)人物(wu)(wu)(wu)，尤擅長以(yi)(yi)揚州市井(jing)小(xiao)民為(wei)對(dui)象，刻畫和塑造書(shu)(shu)(shu)中(zhong)當(dang)(dang)時(shi)(shi)當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)(de)各種小(xiao)人物(wu)(wu)(wu)，諸如衙役、書(shu)(shu)(shu)吏、丫環、使女、販夫(fu)、走卒(zu)、堂倌(guan)、屠夫(fu)，使之(zhi)入木(mu)三分，呼之(zhi)欲出。對(dui)書(shu)(shu)(shu)中(zhong)環境(jing)的(de)(de)(de)襯(chen)托，大量插(cha)入當(dang)(dang)時(shi)(shi)揚州的(de)(de)(de)建筑設施，民風習俗，賦予書(shu)(shu)(shu)目內(nei)容以(yi)(yi)地(di)方(fang)(fang)和時(shi)(shi)代特色(se)。這種以(yi)(yi)富(fu)有(you)(you)表(biao)(biao)現力的(de)(de)(de)揚州方(fang)(fang)言(yan)，通過口(kou)(kou)頭(tou)說表(biao)(biao)來敘述故事、塑造人物(wu)(wu)(wu)、描(miao)繪(hui)景物(wu)(wu)(wu)、抒發(fa)感情(qing)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)手(shou)法(fa)，藝(yi)(yi)人統稱(cheng)為(wei)"表(biao)(biao)"，有(you)(you)"表(biao)(biao)是書(shu)(shu)(shu)中(zhong)寶"之(zhi)說。在這基本藝(yi)(yi)術(shu)風格前(qian)提下，藝(yi)(yi)人還根據自己(ji)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)修(xiu)養、見(jian)聞(wen)、閱歷和身(shen)材素質，創造自己(ji)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)特色(se)。同(tong)時(shi)(shi)也運用手(shou)勢、身(shen)段、步法(fa)、眼神，表(biao)(biao)情(qing)講究演(yan)示"虛神"；對(dui)描(miao)寫(xie)人物(wu)(wu)(wu)強調寓(yu)神于情(qing)，不(bu)追求(qiu)形似(si)。
揚州評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)在藝(yi)術(shu)實踐中(zhong)(zhong)創造(zao)了(le)(le)(le)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特(te)(te)(te)色(se)，也形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳授系統。以(yi)(yi)"跳打水(shui)(shui)滸"聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄧光斗(dou)去世后，其子(zi)(zi)鄧復堂(tang)(tang)繼(ji)承(cheng)(cheng)書(shu)藝(yi)，為(wei)(wei)后來(lai)"堂(tang)(tang)"字輩《水(shui)(shui)滸》評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖師(shi)。與(yu)(yu)鄧復堂(tang)(tang)同(tong)時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名藝(yi)人(ren)(ren)宋(song)(song)承(cheng)(cheng)章(zhang)，為(wei)(wei)后來(lai)"章(zhang)"字輩《水(shui)(shui)滸》評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始祖。王(wang)(wang)少(shao)(shao)堂(tang)(tang)繼(ji)承(cheng)(cheng)鄧、宋(song)(song)兩(liang)門書(shu)藝(yi)，兼取各(ge)家之(zhi)長，致力刻畫(hua)歷史(shi)人(ren)(ren)物，描繪(hui)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)九流，借助豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活積累來(lai)塑造(zao)形(xing)(xing)象，經(jing)過(guo)長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆研、變革、發(fa)展(zhan)(zhan)，形(xing)(xing)成(cheng)個人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)表細膩、神采奪人(ren)(ren)，具備"甜、粘、鋒、辣"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白描藝(yi)術(shu)風格，成(cheng)為(wei)(wei)揚州評(ping)話界最有(you)成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表人(ren)(ren)物之(zhi)一(yi)。與(yu)(yu)王(wang)(wang)派(pai)《水(shui)(shui)滸》并(bing)(bing)世馳(chi)譽書(shu)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)馬派(pai)《水(shui)(shui)滸》。馬派(pai)書(shu)藝(yi)也是師(shi)承(cheng)(cheng)鄧、宋(song)(song)兩(liang)門，以(yi)(yi)能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)前、中(zhong)(zhong)、后《水(shui)(shui)滸》著稱。被清(qing)末桃潭舊主《揚州竹枝(zhi)詞初(chu)稿》譽為(wei)(wei)"粲花妙(miao)舌吐珠璣"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)國(guo)輝，編(bian)演(yan)了(le)(le)(le)以(yi)(yi)"文(wen)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"中(zhong)(zhong)《三(san)(san)(san)(san)國(guo)》"，和當時(shi)以(yi)(yi)"武(wu)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三(san)(san)(san)(san)國(guo)》名家孫玉(yu)良、孫玉(yu)華(hua)弟兄各(ge)成(cheng)一(yi)派(pai)。李(li)(li)國(guo)輝教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八個學(xue)生有(you)"八駿"之(zhi)稱，其中(zhong)(zhong)康(kang)國(guo)華(hua)造(zao)詣最高，為(wei)(wei)"康(kang)派(pai)《三(san)(san)(san)(san)國(guo)》"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山祖。與(yu)(yu)李(li)(li)國(guo)輝齊名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)位說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《三(san)(san)(san)(san)國(guo)》名家藍(lan)玉(yu)春(chun)，繼(ji)承(cheng)(cheng)發(fa)展(zhan)(zhan)了(le)(le)(le)乃師(shi)孫玉(yu)華(hua)"武(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)長，為(wei)(wei)藍(lan)派(pai)藝(yi)術(shu)創始人(ren)(ren)。藍(lan)派(pai)和康(kang)派(pai)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)現(xian)代(dai)揚州評(ping)話《三(san)(san)(san)(san)國(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)大(da)基本流派(pai)。李(li)(li)國(guo)輝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關門徒弟吳國(guo)良與(yu)(yu)其子(zi)(zi)吳少(shao)(shao)良，對(dui)"文(wen)"、"武(wu)"兩(liang)派(pai)兼收并(bing)(bing)蓄，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)非康(kang)非藍(lan)，亦康(kang)亦藍(lan)，文(wen)武(wu)相濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格，同(tong)行稱之(zhi)為(wei)(wei)"吳派(pai)"。同(tong)時(shi)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)其他書(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)，也涌(yong)現(xian)了(le)(le)(le)不少(shao)(shao)杰出人(ren)(ren)才(cai)。如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《八竅(qiao)珠》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)德春(chun)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《綠牡丹》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎照(zhao)明、郎照(zhao)星，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《西游記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戴善章(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《彭(peng)公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)健(jian)章(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《施公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樊紫章(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《萬年青》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)國(guo)賢，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《飛(fei)龍傳》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄒燦(can)章(zhang)、鄒燦(can)文(wen)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《東漢(han)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)鴻儒，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《唐(tang)書(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)少(shao)(shao)南(nan)、張(zhang)子(zi)(zi)南(nan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《濟公(gong)傳》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳小良、林笑齡等，都各(ge)有(you)專長，各(ge)具特(te)(te)(te)色(se)。
嘉慶之后，因漕運改道，鹽政(zheng)改革(ge)，揚(yang)(yang)州(zhou)失去(qu)了昔日(ri)的(de)(de)繁華，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)聽眾銳減。咸豐(feng)三年(1853年)，太(tai)平(ping)天國(guo)定都南京，揚(yang)(yang)州(zhou)成為江北軍事前哨(shao)，當地(di)富(fu)商豪紳為避戰(zhan)亂，紛(fen)紛(fen)東遷泰州(zhou)、東臺(tai)一帶經營。揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)(de)評(ping)話(hua)藝(yi)人，為生(sheng)計(ji)亦相(xiang)隨至(zhi)泰州(zhou)、東臺(tai)演出，有的(de)(de)更向里下河地(di)區的(de)(de)高郵、興化、寶應(ying)、鹽城(cheng)等地(di)謀生(sheng)。演出地(di)域擴大，從藝(yi)人員很快由(you)原來在揚(yang)(yang)州(zhou)時的(de)(de)幾十人增(zeng)至(zhi)200余人，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話(hua)在蘇北地(di)區擴大了影響(xiang)。
揚(yang)州評話的傳統節目分(fen)為三類，其中包(bao)括(kuo)講(jiang)史(shi)演(yan)義(yi)類的《東漢》、《西(xi)漢》、《三國(guo)》、《隋唐》、《水(shui)滸》、《岳傳》等(deng)，公案俠義(yi)類的《綠牡(mu)丹》、《八竅珠》、《九(jiu)蓮燈》、《清風閘》等(deng)和(he)屬于神話靈怪類的《封神榜(bang)》、《西(xi)游記(ji)(ji)》、《濟(ji)公傳》等(deng)。中華人民共和(he)國(guo)成立后，整理出版(ban)(ban)了(le)王少堂的長(chang)篇《水(shui)滸》，即(ji)宋江、武松、石秀(xiu)、盧俊義(yi)四個"十(shi)回書(shu)"，出版(ban)(ban)了(le)《揚(yang)州評話選(xuan)》和(he)《揚(yang)州說書(shu)選(xuan)》，與此同時，還出現了(le)根(gen)據小說編演(yan)的《烈火金鋼(gang)》、《林海雪(xue)原》、《紅巖(yan)》和(he)夏耘(yun)等(deng)創作的《挺進蘇(su)北》、李真創作的《廣(guang)陵(ling)禁煙記(ji)(ji)》等(deng)一些長(chang)篇和(he)中短篇書(shu)目。這一階段(duan)的著名演(yan)員有王筱堂、王麗堂、俞又春、李信堂和(he)惠兆龍等(deng)。
人物簡介
王少(shao)堂(1889～1968)評(ping)話藝(yi)術家。名(ming)德莊(zhuang)，又名(ming)熙和，藝(yi)名(ming)少(shao)堂。祖籍江(jiang)都(dou)，生于揚(yang)州(zhou)安樂巷，伯(bo)父(fu)金章、父(fu)玉(yu)堂均為揚(yang)州(zhou)評(ping)話藝(yi)人。他是“王派(pai)《水滸》”的(de)代表人物，擅說武(wu)(松)、宋(江(jiang))、石(秀)、盧(俊義(yi))4個“十回(hui)”。
王少堂7歲從父學(xue)藝(yi)(yi)，9歲登臺(tai)，12歲以家傳武(wu)(wu)(松)十(shi)(shi)回正式(shi)從業，在揚州(zhou)書(shu)(shu)(shu)壇嶄露頭角。20歲時成為揚州(zhou)評話界四(si)大名(ming)家之一。他(ta)在長期(qi)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術實(shi)踐中，不僅(jin)繼承父親的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)，而(er)且繼承了伯父的(de)(de)(de)優點，并且兼(jian)收(shou)同(tong)行之長。先(xian)是在家傳藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)基礎上，以說(shuo)(shuo)演中國古典文(wen)學(xue)名(ming)著《水(shui)滸(hu)》中的(de)(de)(de)武(wu)(wu)松故事(shi)為主，完(wan)善為十(shi)(shi)回的(de)(de)(de)篇幅；后又(you)說(shuo)(shuo)演《水(shui)滸(hu)》中的(de)(de)(de)宋江故事(shi)，使(shi)之也成十(shi)(shi)回，并于20世紀(ji)50年代，將(jiang)兩部曲本整理出版(ban)。同(tong)時，他(ta)又(you)把(ba)《水(shui)滸(hu)》中的(de)(de)(de)石(shi)秀(xiu)與盧(lu)俊義(yi)兩個(ge)人(ren)物的(de)(de)(de)故事(shi)編成揚州(zhou)評話說(shuo)(shuo)演，從而(er)使(shi)《武(wu)(wu)松》、《宋江》、《石(shi)秀(xiu)》、《盧(lu)俊義(yi)》四(si)個(ge)“十(shi)(shi)回書(shu)(shu)(shu)”，成為以他(ta)為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)揚州(zhou)評話藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作，人(ren)稱“王派《水(shui)滸(hu)》”。他(ta)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)細膩(ni)、形神兼(jian)備(bei)、張弛(chi)有致(zhi)、 口齒清雅，人(ren)稱其藝(yi)(yi)術“細致(zhi)而(er)不累(lei)贅，壯美而(er)不粗疏”，贏(ying)得了“聽(ting)(ting)戲要(yao)聽(ting)(ting)梅蘭芳，聽(ting)(ting)書(shu)(shu)(shu)要(yao)聽(ting)(ting)王少堂”的(de)(de)(de)贊譽。
說唱特點
“王派《水滸(hu)》”說(shuo)演的(de)(de)特(te)點，是(shi)以(yi)人物結構故事，通(tong)過四個主要(yao)人物，串連(lian)整(zheng)個《水滸(hu)》的(de)(de)內容；特(te)別(bie)是(shi)對原(yuan)著中所沒有或簡(jian)單交待(dai)的(de)(de)事跡加以(yi)豐富，對前輩的(de)(de)書藝進行(xing)擴展，使(shi)之更加完整(zheng)和(he)豐滿。
他(ta)的(de)(de)兒子王(wang)(wang)筱堂，孫(sun)(sun)女王(wang)(wang)麗堂，均是(shi)揚州評話表演(yan)的(de)(de)名家。特別是(shi)其孫(sun)(sun)女王(wang)(wang)麗堂由于直承祖父書(shu)藝，在(zai)祖父“甜、粘、鋒(feng)、辣”之藝術風格的(de)(de)基礎上，說演(yan)更(geng)脆雅，語言更(geng)洗煉(lian)，有“秀(xiu)口”和“盆豁桶傾一串(chuan)珠”之譽。從而使得“王(wang)(wang)派《水滸》”的(de)(de)擁有者成為名副(fu)其實的(de)(de)“王(wang)(wang)派《水滸》”藝術世家。
“王派《水(shui)滸》”不僅藝有傳人(ren)(ren)，而且藝術(shu)資料的整(zheng)(zheng)理(li)保存(cun)較為(wei)完(wan)整(zheng)(zheng)。1954年(nian)，人(ren)(ren)民政(zheng)府為(wei)他配(pei)備(bei)專人(ren)(ren)，錄制武松(song)、宋江(jiang)(jiang)、石秀(xiu)、盧(lu)俊(jun)義4個“十(shi)(shi)回(hui)(hui)”的全(quan)部書目，并(bing)翻記成500萬字的文(wen)字稿。1958年(nian)，政(zheng)府又組織力量，先后整(zheng)(zheng)理(li)出(chu)(chu)(chu)版(ban)了他的揚州評(ping)話《武松(song)》、《宋江(jiang)(jiang)》。1989年(nian)和1995年(nian)，中(zhong)國曲藝出(chu)(chu)(chu)版(ban)社和江(jiang)(jiang)蘇文(wen)藝出(chu)(chu)(chu)版(ban)社，分(fen)別出(chu)(chu)(chu)版(ban)了王麗堂演出(chu)(chu)(chu)本《武松(song)》(上(shang)下(xia)冊(ce)共十(shi)(shi)回(hui)(hui))和《宋江(jiang)(jiang)》(上(shang)下(xia)冊(ce)共十(shi)(shi)回(hui)(hui))、《石秀(xiu)》(十(shi)(shi)回(hui)(hui))、《盧(lu)俊(jun)義》(十(shi)(shi)回(hui)(hui))。人(ren)(ren)稱“揚州評(ping)話王派《水(shui)滸》的‘四個十(shi)(shi)回(hui)(hui)書’”。
人物簡介
馬偉，著(zhu)名(ming)揚(yang)州(zhou)評話演員，專(zhuan)攻王派《水滸》的《武松》、《石秀》、《盧俊義(yi)》傳統書目(mu)，先后(hou)為多(duo)位國家領導人(ren)表(biao)演過揚(yang)州(zhou)評話。 是(shi)當代揚(yang)州(zhou)評話著(zhu)名(ming)表(biao)演藝術家。
主要經歷
馬偉先后創作《京(jing)都奇案》、《國話》、《明朝那(nei)些(xie)事兒(er)》等(deng)節目，先后獲得第三至第七屆(jie)江蘇省曲藝節優(you)秀(xiu)節目獎和優(you)秀(xiu)表演獎。
參與(yu)創作表演的(de)中篇彈(dan)詞《盛世紅伶》獲(huo)得中國曲藝(yi)最高獎“牡丹(dan)獎”節目獎，被評(ping)為(wei)江蘇(su)省優秀青年(nian)曲藝(yi)人才。
揚州(zhou)評話面臨前所未有的困(kun)境，演(yan)出(chu)隊伍萎(wei)縮，聽(ting)眾老化，書(shu)場陳舊，后(hou)繼(ji)乏人，生存與(yu)發展(zhan)受到嚴峻挑戰，亟待有效(xiao)保(bao)護。
揚州評(ping)話具有濃郁的地方色彩(cai)，表演上(shang)善于借鑒吸納兄(xiong)弟藝術(shu)的長處，注重(zhong)口(kou)技的運用。部分作品塑造(zao)了一(yi)批社(she)會(hui)底(di)層人物形象，影響深廣并將諷刺嘲笑的矛頭直指統治階級中的顯赫人物，一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)反映了受壓迫者的心聲(sheng)。
歲月靜好 
