1、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州市曲藝研究所
2、揚州評話（江蘇省），編號：Ⅴ-2
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話是以江蘇省(sheng)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)方言徒口講(jiang)說表演(yan)的(de)(de)(de)傳(chuan)統曲藝說書(shu)形式，流(liu)行于(yu)蘇北地(di)區和鎮(zhen)江、南京、上海等(deng)地(di)。興(xing)起于(yu)清(qing)初，不(bu)久(jiu)就(jiu)形成了"書(shu)詞到處(chu)說《隋唐》，好漢英(ying)雄各一(yi)方"的(de)(de)(de)繁(fan)榮局(ju)面，獨(du)步(bu)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)書(shu)目(mu)有《三國》、《水滸(hu)》等(deng)10部，身懷絕技的(de)(de)(de)著名說書(shu)家也(ye)有20人之多。到了乾隆年間，有的(de)(de)(de)藝人根據自(zi)己的(de)(de)(de)生活(huo)體驗(yan)加工充實傳(chuan)統節目(mu)，有的(de)(de)(de)則創編新(xin)書(shu)。如屢試不(bu)第后成為揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話藝人的(de)(de)(de)葉霜(shuang)林把自(zi)己的(de)(de)(de)遭遇和激憤心情(qing)寄寓到《岳傳(chuan)》中(zhong)，說演(yan)《宗留守交印(yin)》"聲淚俱下"，感人至(zhi)深；浦琳根據自(zi)己的(de)(de)(de)生活(huo)經(jing)歷編說《清(qing)風閘》，塑造了以皮(pi)五(wu)辣子為代表的(de)(de)(de)一(yi)批社會底(di)層人物(wu)形象，影響深廣；藝人鄒必顯(xian)獨(du)創新(xin)書(shu)《飛(fei)跎傳(chuan)》，諷刺嘲(chao)笑的(de)(de)(de)矛(mao)頭(tou)直指統治階(jie)級(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)顯(xian)赫(he)人物(wu)，一(yi)定程度(du)上反映(ying)了受壓(ya)迫者(zhe)的(de)(de)(de)心聲，豐富了揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話的(de)(de)(de)表現內容。
在(zai)明代(dai)(dai)萬歷(li)以后(hou)，即有(you)評(ping)(ping)(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)活(huo)動于南京(jing)。清代(dai)(dai)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話隨著(zhu)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)經濟的(de)繁榮、交通的(de)發達(da)而(er)開(kai)始在(zai)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)流行(xing)，并且已具相當規(gui)模。雍(yong)正(zheng)時已"書(shu)詞到(dao)處(chu)說(shuo)《隋唐》，英雄(xiong)好漢各(ge)一(yi)方"。及(ji)乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，達(da)到(dao)鼎盛。據(ju)儀征李斗(dou)乾隆(long)六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1795年(nian)(nian)(nian)(nian))成(cheng)書(shu)的(de)《揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)畫舫錄》記載(zai)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話書(shu)目豐(feng)富，長(chang)篇說(shuo)部有(you)《三(san)國志》、《東(dong)漢》、《水(shui)滸記》、《清風閘(zha)》、《善(shan)惡圖》、《靖難故事》、《飛跎傳》、《揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)話》等(deng)，其中《清風閘(zha)》由浦(pu)琳(lin)(天玉)"以己(ji)所歷(li)之(zhi)境(jing)，假(jia)名皮五"來演(yan)述。嘉慶之(zhi)后(hou)，因(yin)漕(cao)運(yun)改(gai)道，鹽 政改(gai)革，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)失去(qu) 了(le)昔(xi)日的(de)繁華，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話聽眾銳(rui)減(jian)。咸豐(feng)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1853年(nian)(nian)(nian)(nian))，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)成(cheng)為江北(bei)(bei)軍事前哨，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)的(de)評(ping)(ping)(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)，為生(sheng)(sheng)計隨當地(di)(di)富商豪紳躲避避戰亂，東(dong)遷泰(tai)州(zhou)(zhou)、東(dong)臺(tai)一(yi)帶演(yan)出(chu)，有(you)的(de)更向里下河地(di)(di)區(qu)的(de)高(gao)郵、鹽城等(deng)地(di)(di)謀生(sheng)(sheng)。由于演(yan)出(chu)地(di)(di)域擴(kuo)大(da)，從(cong)藝(yi)人(ren)(ren)員很(hen)快由原(yuan) 來在(zai)揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)時的(de)幾十(shi)人(ren)(ren)增 至200余(yu)人(ren)(ren)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話在(zai) 蘇(su)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)擴(kuo)大(da)了(le)影響。同(tong)治三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1864年(nian)(nian)(nian)(nian))以后(hou)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)經濟有(you)所恢復，社會(hui)趨于安定，在(zai)里下河地(di)(di)區(qu)謀生(sheng)(sheng)的(de)一(yi)批(pi)藝(yi)人(ren)(ren)，經過了(le)激(ji)烈的(de)競爭(zheng)鍛煉返回揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話出(chu)現(xian)了(le)新的(de)繁榮局面(mian)。清末(mo)，蘇(su)北(bei)(bei)運(yun)河淤塞，江南鐵(tie)路通車，揚(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)(ping)話向江南發展(zhan)，并促(cu)使評(ping)(ping)(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)隊伍又一(yi)次增加。據(ju)老藝(yi)人(ren)(ren)回憶(yi)，當時在(zai)各(ge)地(di)(di)說(shuo)書(shu)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)有(you)300人(ren)(ren)左(zuo)右(you)，其中僅說(shuo)《三(san)國》、《水(shui)滸》的(de)就(jiu)有(you)近百人(ren)(ren)。藝(yi)人(ren)(ren)為爭(zheng)取聽眾，不斷更新書(shu)目內容，提高(gao)技(ji)藝(yi)，在(zai)書(shu)詞中大(da)量補充(chong)社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)內容，增加各(ge)色市井人(ren)(ren)物，并在(zai)說(shuo)表藝(yi)術上(shang)努(nu)力創(chuang)新，形成(cheng)自己(ji)的(de)藝(yi)術特色。
辛(xin)亥(hai)革命(1911年(nian))以后，揚州(zhou)評(ping)(ping)話的一(yi)些名(ming)家(jia)，向南京、上海及江南開拓，一(yi)江之(zhi)隔的鎮江，由(you)于交通便利，語音(yin)相同，群眾習(xi)尚一(yi)致，且后來一(yi)度成為(wei)全省的政治中心，許多評(ping)(ping)話藝人爭相到那里獻藝，一(yi)時(shi)名(ming)家(jia)薈萃，成為(wei)揚州(zhou)評(ping)(ping)話的第二根據地。據統(tong)計(ji)，是時(shi)鎮江供評(ping)(ping)話演出的書場達38家(jia)之(zhi)多，常年(nian)吸引了差不多所有說揚州(zhou)評(ping)(ping)話的名(ming)家(jia)。
民(min)國(guo)26年冬(dong)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)淪陷之后(hou)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評話的(de)(de)一些名家相(xiang)繼去世(shi)，有的(de)(de)到上(shang)海謀生(sheng)，有的(de)(de)轉業(ye)(ye)。在(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)獻藝的(de)(de)藝人(ren)(ren)人(ren)(ren)數日減，且(qie)書藝平平，再加經濟蕭條(tiao)，百業(ye)(ye)凋零，聽眾已(yi)無心(xin)聽書，書場紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)歇業(ye)(ye)。抗日戰爭勝利之后(hou)，并(bing)沒有根本的(de)(de)起色，至(zhi)中華人(ren)(ren)民(min)共和國(guo)成立前夕，原有二(er)三百人(ren)(ren)的(de)(de)藝人(ren)(ren)隊伍，包括散(san)落在(zai)各地(di)的(de)(de)，僅剩40余(yu)人(ren)(ren)；一些傳統(tong)書目如《飛跎傳》、《揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)話》、《東漢》、《飛龍傳》等相(xiang)繼失(shi)傳。
中華(hua)人(ren)(ren)民共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)，揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話得到了人(ren)(ren)民政府的重(zhong)視和(he)扶植，藝(yi)人(ren)(ren)被陸續組織起來(lai)。1956年曲(qu)藝(yi)藝(yi)人(ren)(ren)登(deng)記時，分布在南(nan)(nan)京、揚(yang)(yang)州(zhou)、鎮江、泰州(zhou)、海安(an)(an)、東臺、南(nan)(nan)通、淮安(an)(an)和(he)上海的揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)增至87人(ren)(ren)。登(deng)記后(hou)，有(you)揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話曲(qu)種的各地(di)的曲(qu)藝(yi)團曲(qu)藝(yi)組相繼(ji)建立，招(zhao)收學員，傳藝(yi)授業(ye)，使(shi)揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話藝(yi)術(shu)后(hou)繼(ji)有(you)人(ren)(ren)。揚(yang)(yang)州(zhou)評(ping)話藝(yi)人(ren)(ren)除(chu)了說傳統書目(mu)(mu)外(wai)，還(huan)努力改編(bian)上演《烈火金鋼》、《紅巖》、《林海雪原》、《小(xiao)二黑結婚》等新書目(mu)(mu)，并多(duo)次參加全(quan)國(guo)及省市的會演、調演。表演藝(yi)術(shu)也吸(xi)收電影、戲劇的一些手法，加以變革。
揚州評(ping)話在藝術上以(yi)描(miao)寫(xie)細致、結構嚴謹(jin)、首尾呼應(ying)、頭緒紛繁而井然不(bu)亂見長，表(biao)演講求細節(jie)豐富(fu)，人物形象鮮明，語言風(feng)趣生動。藝人在創作(zuo)和表(biao)演中還十分注意渲(xuan)染揚州本地(di)的風(feng)光(guang)，具有濃郁(yu)的地(di)方(fang)色彩。
揚(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)表(biao)，有(you)"方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)(kou)"與(yu)"圓(yuan)口(kou)(kou)(kou)(kou)"之(zhi)分(fen)。方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)(kou)語句整(zheng)齊，富有(you)節奏感；圓(yuan)口(kou)(kou)(kou)(kou)近似(si)生活語言(yan)，較(jiao)(jiao)靈活，一般方(fang)(fang)口(kou)(kou)(kou)(kou)、圓(yuan)口(kou)(kou)(kou)(kou)兼用。其表(biao)演動(dong)作幅度較(jiao)(jiao)小，通(tong)常身子不偏出(chu)書(shu)臺桌角，兩足(zu)不露出(chu)書(shu)臺桌圍，與(yu)說(shuo)(shuo)表(biao)結合，在滿足(zu)聽眾聽覺需要的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，又給(gei)予視覺的(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。經過幾代藝(yi)(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)發(fa)展創造(zao)，到清代末(mo)年，形成了以充分(fen)發(fa)揮語言(yan)功能，說(shuo)(shuo)表(biao)細膩、動(dong)作傳(chuan)神、著意刻畫(hua)人物(wu)為(wei)基(ji)本(ben)特色(se)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)格。在表(biao)述當時(shi)(shi)當地情景，揭露事(shi)件矛盾(dun)沖(chong)突，刻畫(hua)書(shu)中(zhong)各色(se)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)形象和(he)內心世界等方(fang)(fang)面，都能細致入(ru)(ru)微，使(shi)(shi)觀眾如見其人，如聞(wen)(wen)其聲(sheng)，如臨其境(jing)。對(dui)于(yu)(yu)書(shu)中(zhong)人物(wu)，尤擅長以揚(yang)州(zhou)(zhou)市井小民為(wei)對(dui)象，刻畫(hua)和(he)塑(su)造(zao)書(shu)中(zhong)當時(shi)(shi)當地的(de)(de)(de)(de)各種小人物(wu)，諸(zhu)如衙(ya)役、書(shu)吏、丫環、使(shi)(shi)女、販夫、走卒(zu)、堂(tang)倌、屠(tu)夫，使(shi)(shi)之(zhi)入(ru)(ru)木三(san)分(fen)，呼之(zhi)欲(yu)出(chu)。對(dui)書(shu)中(zhong)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)襯托，大量插入(ru)(ru)當時(shi)(shi)揚(yang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)建筑設施，民風(feng)(feng)習俗，賦(fu)予書(shu)目內容(rong)以地方(fang)(fang)和(he)時(shi)(shi)代特色(se)。這(zhe)種以富有(you)表(biao)現力(li)的(de)(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)方(fang)(fang)言(yan)，通(tong)過口(kou)(kou)(kou)(kou)頭說(shuo)(shuo)表(biao)來(lai)敘(xu)述故事(shi)、塑(su)造(zao)人物(wu)、描(miao)繪景物(wu)、抒發(fa)感情的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)手(shou)法，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人統(tong)稱為(wei)"表(biao)"，有(you)"表(biao)是書(shu)中(zhong)寶"之(zhi)說(shuo)(shuo)。在這(zhe)基(ji)本(ben)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)格前提下，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人還(huan)根據(ju)自己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)修養、見聞(wen)(wen)、閱歷(li)和(he)身材素質(zhi)，創造(zao)自己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)特色(se)。同(tong)時(shi)(shi)也運用手(shou)勢(shi)、身段、步法、眼(yan)神，表(biao)情講究演示(shi)"虛神"；對(dui)描(miao)寫人物(wu)強調寓神于(yu)(yu)情，不追(zhui)求形似(si)。
揚(yang)州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)在藝(yi)(yi)(yi)術(shu)實踐中(zhong)創造了各(ge)(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特色，也形(xing)(xing)成了各(ge)(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)授(shou)系(xi)統。以"跳打水(shui)(shui)滸"聞(wen)名的(de)(de)(de)(de)(de)鄧光斗去世后(hou)(hou)(hou)，其(qi)子(zi)鄧復堂(tang)(tang)繼(ji)承(cheng)書(shu)藝(yi)(yi)(yi)，為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)來(lai)"堂(tang)(tang)"字輩(bei)《水(shui)(shui)滸》評話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師(shi)。與鄧復堂(tang)(tang)同(tong)(tong)時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)(de)著名藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)宋(song)(song)承(cheng)章(zhang)(zhang)，為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)來(lai)"章(zhang)(zhang)"字輩(bei)《水(shui)(shui)滸》評話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)。王少(shao)堂(tang)(tang)繼(ji)承(cheng)鄧、宋(song)(song)兩(liang)(liang)門書(shu)藝(yi)(yi)(yi)，兼(jian)取各(ge)(ge)家之(zhi)長(chang)，致力(li)刻(ke)畫歷史人(ren)(ren)(ren)物，描繪三(san)教九流，借助豐富的(de)(de)(de)(de)(de)生活積累來(lai)塑造形(xing)(xing)象，經(jing)過(guo)長(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)鉆研、變(bian)革、發(fa)展，形(xing)(xing)成個(ge)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)表細(xi)膩、神(shen)采奪人(ren)(ren)(ren)，具(ju)備"甜、粘、鋒、辣"的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)白描藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風(feng)格，成為(wei)(wei)(wei)揚(yang)州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)(hua)(hua)界最(zui)有(you)成就的(de)(de)(de)(de)(de)代表人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)一。與王派(pai)(pai)《水(shui)(shui)滸》并世馳譽(yu)(yu)書(shu)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)馬派(pai)(pai)《水(shui)(shui)滸》。馬派(pai)(pai)書(shu)藝(yi)(yi)(yi)也是師(shi)承(cheng)鄧、宋(song)(song)兩(liang)(liang)門，以能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)前、中(zhong)、后(hou)(hou)(hou)《水(shui)(shui)滸》著稱。被清(qing)末桃潭舊(jiu)主(zhu)《揚(yang)州(zhou)(zhou)竹枝詞初稿(gao)》譽(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)"粲花(hua)妙舌吐(tu)珠璣"的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)輝(hui)，編演了以"文(wen)(wen)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)"中(zhong)《三(san)國(guo)(guo)》"，和(he)當時(shi)以"武(wu)"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)《三(san)國(guo)(guo)》名家孫玉(yu)良(liang)、孫玉(yu)華弟(di)兄各(ge)(ge)成一派(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)輝(hui)教的(de)(de)(de)(de)(de)八個(ge)學生有(you)"八駿(jun)"之(zhi)稱，其(qi)中(zhong)康國(guo)(guo)華造詣最(zui)高，為(wei)(wei)(wei)"康派(pai)(pai)《三(san)國(guo)(guo)》"的(de)(de)(de)(de)(de)開山(shan)祖(zu)。與李(li)國(guo)(guo)輝(hui)齊名的(de)(de)(de)(de)(de)另一位說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《三(san)國(guo)(guo)》名家藍玉(yu)春，繼(ji)承(cheng)發(fa)展了乃師(shi)孫玉(yu)華"武(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)特長(chang)，為(wei)(wei)(wei)藍派(pai)(pai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)創始人(ren)(ren)(ren)。藍派(pai)(pai)和(he)康派(pai)(pai)形(xing)(xing)成了現(xian)代揚(yang)州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)(hua)(hua)《三(san)國(guo)(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)大基本流派(pai)(pai)。李(li)國(guo)(guo)輝(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)關門徒弟(di)吳國(guo)(guo)良(liang)與其(qi)子(zi)吳少(shao)良(liang)，對"文(wen)(wen)"、"武(wu)"兩(liang)(liang)派(pai)(pai)兼(jian)收并蓄(xu)，形(xing)(xing)成了非(fei)康非(fei)藍，亦康亦藍，文(wen)(wen)武(wu)相(xiang)濟的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風(feng)格，同(tong)(tong)行稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)"吳派(pai)(pai)"。同(tong)(tong)時(shi)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)其(qi)他(ta)書(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)評話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)，也涌現(xian)了不少(shao)杰出人(ren)(ren)(ren)才。如說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《八竅珠》的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)德(de)春，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《綠牡丹(dan)》的(de)(de)(de)(de)(de)郎照明、郎照星，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《西游記》的(de)(de)(de)(de)(de)戴善章(zhang)(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《彭(peng)公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)王健(jian)章(zhang)(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《施(shi)公(gong)案》的(de)(de)(de)(de)(de)樊(fan)紫(zi)章(zhang)(zhang)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《萬年青》的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)國(guo)(guo)賢，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《飛龍傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)鄒(zou)燦章(zhang)(zhang)、鄒(zou)燦文(wen)(wen)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《東漢》的(de)(de)(de)(de)(de)王鴻儒，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《唐書(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)張少(shao)南(nan)、張子(zi)南(nan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《濟公(gong)傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)吳小良(liang)、林笑(xiao)齡(ling)等(deng)，都各(ge)(ge)有(you)專長(chang)，各(ge)(ge)具(ju)特色。
嘉慶之(zhi)后，因漕(cao)運改道(dao)，鹽政改革(ge)，揚州(zhou)(zhou)失去了(le)昔日的(de)繁華，揚州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)聽眾銳減。咸豐三年(nian)(1853年(nian))，太平天(tian)國定(ding)都(dou)南京，揚州(zhou)(zhou)成為江北軍事前哨，當地富商豪(hao)紳為避戰亂，紛紛東(dong)遷泰州(zhou)(zhou)、東(dong)臺一(yi)帶經(jing)營。揚州(zhou)(zhou)的(de)評話(hua)(hua)藝人(ren)，為生計亦相(xiang)隨至泰州(zhou)(zhou)、東(dong)臺演出(chu)，有(you)的(de)更(geng)向里下河地區的(de)高郵(you)、興化、寶應、鹽城等地謀生。演出(chu)地域擴大(da)，從藝人(ren)員很(hen)快由原(yuan)來在揚州(zhou)(zhou)時的(de)幾(ji)十人(ren)增至200余人(ren)，揚州(zhou)(zhou)評話(hua)(hua)在蘇北地區擴大(da)了(le)影響。
揚(yang)州(zhou)評話(hua)的(de)(de)傳(chuan)統節目(mu)分為三(san)類(lei)，其中包括講(jiang)史演義(yi)類(lei)的(de)(de)《東漢(han)》、《西漢(han)》、《三(san)國》、《隋(sui)唐》、《水(shui)滸》、《岳傳(chuan)》等(deng)，公(gong)案俠義(yi)類(lei)的(de)(de)《綠牡丹》、《八(ba)竅(qiao)珠(zhu)》、《九蓮(lian)燈》、《清風閘》等(deng)和(he)(he)屬(shu)于(yu)神話(hua)靈(ling)怪類(lei)的(de)(de)《封神榜》、《西游記(ji)》、《濟公(gong)傳(chuan)》等(deng)。中華人民共(gong)和(he)(he)國成(cheng)立后，整理出版了(le)(le)王(wang)少堂(tang)的(de)(de)長篇(pian)(pian)《水(shui)滸》，即宋江(jiang)、武松、石秀、盧俊(jun)義(yi)四(si)個"十回書"，出版了(le)(le)《揚(yang)州(zhou)評話(hua)選》和(he)(he)《揚(yang)州(zhou)說書選》，與此同時，還出現了(le)(le)根據小說編(bian)演的(de)(de)《烈火金鋼》、《林海(hai)雪原》、《紅巖》和(he)(he)夏(xia)耘等(deng)創(chuang)作的(de)(de)《挺進蘇北》、李真(zhen)創(chuang)作的(de)(de)《廣陵禁(jin)煙記(ji)》等(deng)一些長篇(pian)(pian)和(he)(he)中短篇(pian)(pian)書目(mu)。這一階段的(de)(de)著(zhu)名演員有王(wang)筱堂(tang)、王(wang)麗堂(tang)、俞又春、李信堂(tang)和(he)(he)惠(hui)兆龍(long)等(deng)。
人物簡介
王少堂(1889～1968)評(ping)話藝(yi)術家(jia)。名德莊，又名熙和(he)，藝(yi)名少堂。祖籍江都，生于揚州(zhou)安樂巷(xiang)，伯父(fu)金章、父(fu)玉堂均為揚州(zhou)評(ping)話藝(yi)人(ren)。他是“王派(pai)《水滸》”的代表(biao)人(ren)物，擅說武(松(song))、宋(江)、石(秀)、盧(俊義)4個“十回”。
王(wang)少(shao)堂(tang)7歲(sui)(sui)從(cong)父(fu)學藝(yi)，9歲(sui)(sui)登臺(tai)，12歲(sui)(sui)以(yi)家傳(chuan)武(松)十(shi)(shi)回正式從(cong)業，在(zai)揚(yang)州(zhou)書(shu)壇嶄露頭角。20歲(sui)(sui)時(shi)成為(wei)揚(yang)州(zhou)評話界四(si)大名家之(zhi)一。他(ta)在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)實踐(jian)中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)僅繼承父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)藝(yi)，而(er)(er)且(qie)繼承了伯父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點，并且(qie)兼收同行之(zhi)長。先(xian)是在(zai)家傳(chuan)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，以(yi)說(shuo)演(yan)中(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)文學名著《水(shui)(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武松故事為(wei)主，完善為(wei)十(shi)(shi)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅；后又(you)說(shuo)演(yan)《水(shui)(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宋江故事，使(shi)之(zhi)也成十(shi)(shi)回，并于20世紀50年代(dai)(dai)，將兩(liang)部曲本整理(li)出版(ban)。同時(shi)，他(ta)又(you)把《水(shui)(shui)滸》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石秀與盧俊義(yi)兩(liang)個人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事編成揚(yang)州(zhou)評話說(shuo)演(yan)，從(cong)而(er)(er)使(shi)《武松》、《宋江》、《石秀》、《盧俊義(yi)》四(si)個“十(shi)(shi)回書(shu)”，成為(wei)以(yi)他(ta)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)評話藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作，人(ren)稱(cheng)“王(wang)派《水(shui)(shui)滸》”。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)，說(shuo)表細(xi)膩、形(xing)神(shen)兼備、張弛有致(zhi)、 口齒清雅，人(ren)稱(cheng)其藝(yi)術(shu)(shu)“細(xi)致(zhi)而(er)(er)不(bu)(bu)累贅，壯美而(er)(er)不(bu)(bu)粗疏”，贏得了“聽(ting)(ting)戲要聽(ting)(ting)梅蘭(lan)芳，聽(ting)(ting)書(shu)要聽(ting)(ting)王(wang)少(shao)堂(tang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)譽。
說唱特點
“王派《水滸(hu)》”說演的(de)(de)特點，是以(yi)人物(wu)結構故事(shi)，通過四個主要(yao)人物(wu)，串連整個《水滸(hu)》的(de)(de)內容；特別是對原著中所沒有或簡單交待的(de)(de)事(shi)跡加(jia)以(yi)豐富，對前輩的(de)(de)書藝進(jin)行(xing)擴展，使(shi)之更加(jia)完整和豐滿。
他的兒子王(wang)筱堂，孫女(nv)王(wang)麗堂，均是(shi)(shi)揚州評話表演(yan)(yan)的名(ming)家。特別是(shi)(shi)其孫女(nv)王(wang)麗堂由于直承祖父書藝，在祖父“甜、粘、鋒、辣(la)”之藝術風格的基(ji)礎上，說(shuo)演(yan)(yan)更(geng)脆雅，語言更(geng)洗煉，有“秀(xiu)口”和(he)“盆豁(huo)桶傾一串珠”之譽。從而(er)使得(de)“王(wang)派《水(shui)滸(hu)(hu)》”的擁有者成為名(ming)副(fu)其實(shi)的“王(wang)派《水(shui)滸(hu)(hu)》”藝術世家。
“王(wang)派《水滸》”不僅藝有傳人(ren)(ren)(ren)，而且藝術資料的(de)整(zheng)理保存較為完整(zheng)。1954年(nian)，人(ren)(ren)(ren)民政府(fu)為他配備專人(ren)(ren)(ren)，錄制武松、宋(song)江(jiang)、石(shi)秀、盧俊(jun)(jun)義4個“十(shi)回(hui)”的(de)全部(bu)書目，并翻記成500萬字的(de)文(wen)字稿。1958年(nian)，政府(fu)又組織(zhi)力量，先后整(zheng)理出(chu)版了他的(de)揚州評(ping)話(hua)《武松》、《宋(song)江(jiang)》。1989年(nian)和(he)1995年(nian)，中國(guo)曲(qu)藝出(chu)版社和(he)江(jiang)蘇(su)文(wen)藝出(chu)版社，分別出(chu)版了王(wang)麗(li)堂演出(chu)本《武松》(上下冊共十(shi)回(hui))和(he)《宋(song)江(jiang)》(上下冊共十(shi)回(hui))、《石(shi)秀》(十(shi)回(hui))、《盧俊(jun)(jun)義》(十(shi)回(hui))。人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“揚州評(ping)話(hua)王(wang)派《水滸》的(de)‘四個十(shi)回(hui)書’”。
人物簡介
馬偉，著(zhu)名(ming)(ming)揚(yang)州(zhou)評話(hua)演員，專攻王派《水滸》的《武松(song)》、《石秀》、《盧俊義(yi)》傳統書(shu)目，先后(hou)為多位國家(jia)領導人表演過揚(yang)州(zhou)評話(hua)。 是當代揚(yang)州(zhou)評話(hua)著(zhu)名(ming)(ming)表演藝術(shu)家(jia)。
主要經歷
馬偉先(xian)后(hou)創作《京都(dou)奇案》、《國話(hua)》、《明朝那些(xie)事兒》等節(jie)目，先(xian)后(hou)獲得第三至(zhi)第七屆江蘇省曲藝節(jie)優秀節(jie)目獎和優秀表演獎。
參(can)與(yu)創(chuang)作表演(yan)的(de)中(zhong)篇彈詞《盛世紅伶》獲(huo)得中(zhong)國曲藝(yi)最高獎(jiang)(jiang)“牡(mu)丹獎(jiang)(jiang)”節(jie)目獎(jiang)(jiang)，被評為江蘇(su)省優秀青年曲藝(yi)人才。
揚州(zhou)評話面臨前所未有(you)的(de)困境(jing)，演(yan)出隊伍萎(wei)縮，聽眾(zhong)老化，書(shu)場陳舊，后(hou)繼乏人，生存與發(fa)展(zhan)受(shou)到(dao)嚴峻挑戰，亟(ji)待有(you)效保護。
揚州評話具有濃郁的(de)地方色彩，表演上(shang)善于借(jie)鑒吸納兄弟藝術的(de)長處(chu)，注(zhu)重口技的(de)運用。部分作品塑造了一批社(she)會底層人(ren)物(wu)形(xing)象，影(ying)響深廣并將諷(feng)刺嘲(chao)笑的(de)矛頭直指統(tong)治(zhi)階級中的(de)顯赫人(ren)物(wu)，一定程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映了受壓迫者(zhe)的(de)心聲(sheng)。
歲月靜好 
