揚(yang)州(zhou)彈(dan)詞舊(jiu)稱(cheng)弦詞,淵(yuan)源甚早。揚(yang)州(zhou)城郊出土過漢代(dai)說(shuo)唱俑、五代(dai)曲頸琵琶,這都(dou)是揚(yang)州(zhou)彈(dan)詞的歷史淵(yuan)源。
揚州彈詞約于明末形成(cheng)。大說(shuo)(shuo)書家柳(liu)(liu)敬(jing)亭之(zhi)(zhi)所以(yi)走(zou)上說(shuo)(shuo)書道(dao)路,據清(qing)代泰(tai)州宮偉繆《柳(liu)(liu)逢春(chun)列(lie)傳》云:“柳(liu)(liu)逢春(chun),字敬(jing)亭……重偶聞街市說(shuo)(shuo)彈詞,遂以(yi)說(shuo)(shuo)聞。”可見(jian)柳(liu)(liu)敬(jing)亭是因為受了彈詞影響,才學會說(shuo)(shuo)書。“弦詞”這一稱(cheng)謂,最(zui)早見(jian)之(zhi)(zhi)于清(qing)李(li)斗的(de)《揚州畫舫錄(lu)》。該書提(ti)到(dao)了幾(ji)位弦詞名(ming)(ming)家,如(ru)小名(ming)(ming)天麻子的(de)王炳文、瞽目王建(jian)明、顧翰(han)章(zhang)、紫(zi)癩痢等。
早期揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為一(yi)(yi)人單檔說唱,清咸(xian)豐、同(tong)治年(nian)間發展成雙(shuang)檔演(yan)出,稱為“對白弦(xian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)歷來以(yi)(yi)說為主,彈(dan)唱也是它的(de)重要(yao)表現手段。清嘉慶(qing)、道光時邗江人林蘇門在《邗江三百吟·說弦(xian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》中曾評論:“此種弦(xian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci),或彈(dan)或唱,抑揚高下,已足動(dong)人”。晚清時期,揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有三家(jia)傳授(shou)系(xi)統;以(yi)(yi)張(zhang)(zhang)敬軒為始祖的(de)“張(zhang)(zhang)氏彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。以(yi)(yi)周庭(ting)棟(dong)為一(yi)(yi)系(xi)的(de)“周門彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。以(yi)(yi)孔慶(qing)元(yuan)為一(yi)(yi)系(xi)的(de)“孔門彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。周、孔二門在民(min)國以(yi)(yi)后已相繼失傳,唯“張(zhang)(zhang)氏彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”世代(dai)相傳,從(cong)清末民(min)初(chu)的(de)張(zhang)(zhang)麗夫到他的(de)第三代(dai)傳人張(zhang)(zhang)慧儂(nong),以(yi)(yi)及張(zhang)(zhang)慧儂(nong)的(de)諸多弟子。二十世紀(ji)五十年(nian)代(dai)后期,揚州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝人分別參加了江蘇省曲藝團和揚州(zhou)市曲藝團。
1985年(nian),李(li)(li)仁珍只身一人(ren)到上(shang)海(hai)演(yan)出(chu)兩個月(yue),場場爆滿,社會(hui)反映強烈,立刻在(zai)(zai)上(shang)海(hai)聲名(ming)鵲起。上(shang)海(hai)戲劇學院教授(shou)陳汝衡(heng)當眾盛贊李(li)(li)仁珍:“揚(yang)州彈(dan)唱最精真,衰落而今技藝陳,李(li)(li)調(diao)多姿評借鑒,開來繼往是仁珍。”上(shang)海(hai)廣播(bo)電臺(tai)還(huan)專門為她(ta)錄制(zhi)了《李(li)(li)仁珍揚(yang)州彈(dan)詞(ci)專輯(ji)》。揚(yang)州彈(dan)詞(ci)在(zai)(zai)一代(dai)代(dai)人(ren)的(de)不懈努(nu)力下,逐漸登上(shang)高雅的(de)舞臺(tai)。1986年(nian),市(shi)曲藝團(tuan)應邀晉京演(yan)出(chu);1992年(nian),李(li)(li)仁珍隨(sui)藝術團(tuan)赴朝鮮演(yan)出(chu),揚(yang)州彈(dan)詞(ci)走出(chu)了國(guo)門;2002年(nian)至(zhi)2003年(nian),《雙(shuang)珠鳳》、《西廂(xiang)記》、《大路朝天任(ren)你走》等(deng)揚(yang)州彈(dan)詞(ci)節(jie)目在(zai)(zai)央視連續播(bo)放,進一步擴大了揚(yang)州彈(dan)詞(ci)在(zai)(zai)全國(guo)的(de)影響。
揚(yang)州彈(dan)詞(ci)表(biao)演(yan)(yan)分單檔(dang)(dang)、雙檔(dang)(dang)、多(duo)檔(dang)(dang)等幾種形式(shi)。單檔(dang)(dang)為(wei)(wei)(wei)一(yi)人表(biao)演(yan)(yan),雙檔(dang)(dang)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)人表(biao)演(yan)(yan),多(duo)檔(dang)(dang)為(wei)(wei)(wei)三(san)至(zhi)四人表(biao)演(yan)(yan)。雙檔(dang)(dang)表(biao)演(yan)(yan)時(shi),演(yan)(yan)員分坐(zuo)書臺左右,相互(hu)配(pei)合,以不(bu)同(tong)人物的(de)口吻、聲(sheng)調對話(hua)(hua)。上手(shou)演(yan)(yan)員手(shou)執三(san)弦,側重敘述(shu);唱曲(qu)多(duo)由手(shou)抱(bao)琵琶的(de)下(xia)手(shou)演(yan)(yan)員擔任。常先彈(dan)奏(zou)一(yi)曲(qu)或(huo)彈(dan)唱開(kai)篇一(yi)首,然后再(zai)進入正書。如今,彈(dan)詞(ci)開(kai)篇也(ye)獨(du)立成節目(mu),由一(yi)人或(huo)多(duo)人表(biao)演(yan)(yan)。揚(yang)州彈(dan)詞(ci)是一(yi)種說唱藝(yi)術(shu),以說表(biao)為(wei)(wei)(wei)主(zhu),彈(dan)唱為(wei)(wei)(wei)輔,其(qi)書目(mu)內容和說表(biao)方式(shi)與揚(yang)州評話(hua)(hua)有所不(bu)同(tong)。
說(shuo)(shuo)白(bai)除要(yao)求掌握一般節奏外,還有快(kuai)工(gong)(gong)、慢慢工(gong)(gong)、繞口之(zhi)分,其(qi)中以(yi)快(kuai)工(gong)(gong)最為常(chang)用和難說(shuo)(shuo)。說(shuo)(shuo)白(bai)要(yao)求換氣時(shi)沒有停頓的感覺(jue),須須做到“書斷意(yi)不斷,意(yi)斷神不斷”,“快(kuai)而不亂,慢而不斷”。
揚州彈詞(ci)的(de)說表多用(yong)揚州方言,起角色(se)時(shi)也用(yong)外(wai)地“碼頭(tou)話”,以(yi)區別和(he)刻(ke)畫人物(wu)。雙(shuang)檔演出(chu),兩(liang)人合作,以(yi)不同人物(wu)的(de)口吻、聲(sheng)調對話。
樂器為三弦、琵(pi)琶。
揚州(zhou)彈詞唱詞安排在書(shu)詞當中(zhong)。常(chang)用曲(qu)(qu)牌(pai)有“三(san)七梨花”、“瑣南枝”、“沉水”、“海(hai)曲(qu)(qu)”、“道情”等,以羽(yu)調和(he)商調居多(duo)。其(qi)中(zhong)又以“三(san)七梨花”為最(zui)主要最(zui)基本的(de)曲(qu)(qu)調,應該說,它是一支旋律(lv)優美、形態(tai)多(duo)姿、表(biao)現(xian)范圍廣(guang)、感情容量大的(de)上(shang)品曲(qu)(qu)牌(pai),曲(qu)(qu)調樸實典雅,古色古香(xiang),多(duo)年(nian)來少有變化,頗(po)受觀眾歡迎(ying)。
揚(yang)州彈(dan)詞自晚(wan)清以來(lai)即形成周派、孔派、張派等(deng)多個演(yan)(yan)唱(chang)流(liu)派,但現(xian)在只(zhi)有張派仍然傳世。這一派的代表書目有《雙金(jin)錠》、《珍(zhen)珠塔》、《落金(jin)扇》、《刁劉(liu)氏》等(deng),經(jing)過一百多年的發(fa)展,演(yan)(yan)唱(chang)技藝日臻圓熟。
揚州彈詞的傳(chuan)統書(shu)目,已記錄的有《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《雙金錠》、《落金扇(shan)》、《刁(diao)劉氏》、《雙珠鳳》、《雙剪(jian)發(fa)》、《白蛇傳(chuan)》共八部。《黃(huang)金印(yin)》、《金瓶梅》、《二(er)度梅》、《倭袍記》、《大紅(hong)袍》、《天寶圖(tu)》、《麒麟豹》等,均已失(shi)傳(chuan)。
傳統書(shu)目大(da)多講述才子(zi)佳(jia)人的(de)悲歡離合,家庭(ting)和社會生活故(gu)事,揚善懲(cheng)惡,褒忠貶(bian)奸,所謂“小書(shu)”是也(ye)(ye)。每(mei)部可演15至20場(chang),只(zhi)有《玉(yu)蜻蜓(ting)》、《雙剪發(fa)》書(shu)詞較(jiao)長,分別可演60多場(chang)。書(shu)目大(da)都據說唱(彈詞)印(yin)本(ben)改(gai)編,內容比印(yin)本(ben)豐富,也(ye)(ye)頗有與(yu)印(yin)本(ben)不同(tong)之處。
發源于揚州(zhou),流布于鎮江、南京和蘇中(zhong)的里下河一帶。
目前,在(zai)經(jing)濟大潮和外來文化的雙重沖擊下,揚州彈詞生(sheng)存艱難,后(hou)繼乏(fa)人,亟待保護,以利(li)于傳承(cheng)發展。
揚州市(shi)曲(qu)(qu)藝(yi)研(yan)究所重(zhong)視對傳統曲(qu)(qu)藝(yi)的(de)(de)傳承與搶(qiang)救,整理出版(ban)傳統書目;錄制(zhi)非(fei)遺(yi)傳承人經(jing)典(dian)書目的(de)(de)影像資(zi)料(liao);移(yi)植改(gai)編長篇(pian)書目;開通中國揚州曲(qu)(qu)藝(yi)網網站,使揚州曲(qu)(qu)藝(yi)有了(le)得以充分展示的(de)(de)網絡(luo)平臺。
2008年6月7日,揚州彈詞(ci)經國(guo)務院批準列入第(di)二批國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄(lu),遺(yi)產(chan)編(bian)號為Ⅴ-50。
李(li)仁(ren)珍(zhen),女(nv),1946年生(sheng)(sheng),江蘇省揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)市人,為(wei)國(guo)家(jia)一(yi)級演員。幼時家(jia)貧,自學(xue)成(cheng)才,1960年考進揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)市曲(qu)藝(yi)團曾經跟隨揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)術(shu)大師王少堂先生(sheng)(sheng)學(xue)過(guo)評(ping)話(hua)《武(wu)松》,又(you)曾跟揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)清曲(qu)名家(jia)王萬青先生(sheng)(sheng)學(xue)過(guo)清曲(qu),后拜在彈(dan)(dan)詞世家(jia)張氏門下(xia)。她大改革(ge)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞的(de)琵琶(pa)演奏(zou),將(jiang)原(yuan)來僅用(yong)上位改為(wei)上、中、下(xia)三把,使旋律變化(hua)(hua)豐富,聲腔高低(di)變化(hua)(hua)幅度增大;改革(ge)了揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞的(de)曲(qu)調,創作了100多(duo)首新(xin)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞新(xin)腔,形成(cheng)了風格獨特(te)的(de)李(li)派李(li)調藝(yi)術(shu)。李(li)仁(ren)珍(zhen)發揮個人所長,在表演中講究音樂語(yu)言的(de)節奏(zou)和(he)的(de)律,用(yong)琵琶(pa)說話(hua)用(yong)意境(jing)感人,說表細膩,層(ceng)次清楚(chu),角色分明,表演自然(ran),功底深厚,被譽為(wei)“彈(dan)(dan)詞皇后”。2009年6月,李(li)仁(ren)珍(zhen)入選(xuan)為(wei)第三批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產項目(mu)代表性傳承人。
徐(xu)桂(gui)清(qing),女,1960年,徐(xu)桂(gui)清(qing)報考了(le)(le)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)市曲(qu)藝(yi)團(tuan),當時她(ta)才(cai)12歲(sui)(sui)。15歲(sui)(sui)徐(xu)桂(gui)清(qing)就(jiu)正式登(deng)(deng)臺表演(yan)(yan)了(le)(le),第一(yi)部就(jiu)是(shi)(shi)張氏彈(dan)詞的(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)《珍珠塔》。接(jie)著便(bian)開始了(le)(le)四處“跑碼頭”的(de)(de)(de)(de)生活,一(yi)次次地(di)(di)登(deng)(deng)臺,一(yi)次次地(di)(di)總結經(jing)驗,徐(xu)桂(gui)清(qing)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)日(ri)趨(qu)成(cheng)熟,隨著年齡的(de)(de)(de)(de)增長,形(xing)成(cheng)了(le)(le)感(gan)情真摯、動作(zuo)大方、唱(chang)腔圓潤(run)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)風(feng)格。技藝(yi)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)徐(xu)桂(gui)清(qing)開始思索如(ru)何創新(xin)表演(yan)(yan)。《啼笑因緣·初進將軍(jun)府》中(zhong)關秀姑(gu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)改革就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)嘗試(shi)。原本的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)彈(dan)詞的(de)(de)(de)(de)傳統曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)“三(san)七梨花(hua)”,她(ta)大膽地(di)(di)將揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)清(qing)曲(qu)與民間音樂(le)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)糅合(he)進去,使曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)更加委婉,既保持了(le)(le)傳統的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方風(feng)格,又有新(xin)的(de)(de)(de)(de)韻味(wei)。除了(le)(le)傳統書目外,徐(xu)桂(gui)清(qing)也參(can)與創作(zuo)了(le)(le)許(xu)多新(xin)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)音樂(le)。退休后她(ta)創辦了(le)(le)“清(qing)音工作(zuo)室(shi)”,成(cheng)立(li)了(le)(le)“三(san)霞”藝(yi)術團(tuan),將市區一(yi)大批老中(zhong)青地(di)(di)方曲(qu)藝(yi)、木(mu)偶(ou)、歌舞演(yan)(yan)員招到旗(qi)下,彼此(ci)之間切(qie)磋技藝(yi),自得其樂(le)。
揚(yang)州彈詞開篇《悠(you)悠(you)運河(he)柳》獲第六(liu)屆江蘇省(sheng)曲藝節節目獎。
中篇揚州彈(dan)詞《盛世紅伶·情訴》(多檔)獲第七屆(jie)江蘇省曲藝節(jie)(jie)優秀節(jie)(jie)目獎、優秀創(chuang)作獎。