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歷史沿革

高(gao)郵民歌在(zai)2007年(nian)3月24日(ri)被(bei)列為第(di)一(yi)批(pi)(pi)江蘇省(sheng)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄，2008年(nian)6月14日(ri)被(bei)入選(xuan)第(di)二批(pi)(pi)國家級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄及2008年(nian)1月17日(ri)被(bei)列為第(di)一(yi)批(pi)(pi)揚州市非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄，2008年(nian)2月8日(ri)被(bei)入選(xuan)第(di)一(yi)批(pi)(pi)高(gao)郵市非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。

從20世(shi)紀(ji)八十年代至今，高郵(you)(you)連續舉辦了31屆賽歌(ge)(ge)會，已(yi)收集、整(zheng)理出的高郵(you)(you)民歌(ge)(ge)接600首(shou)。高郵(you)(you)民歌(ge)(ge)已(yi)經收錄詞(ci)曲(qu)完(wan)整(zheng)的民歌(ge)(ge)達(da)272首(shou)，曲(qu)調(diao)有40多種。

原生態民歌

橫(heng)(heng)涇(jing)原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態民歌(ge)(ge)屬(shu)于國家級非物質文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)的高郵(you)民歌(ge)(ge)一(yi)部分。是高郵(you)市(shi)橫(heng)(heng)涇(jing)鎮(zhen)地區著名的傳(chuan)統民俗民間(jian)歌(ge)(ge)曲。橫(heng)(heng)涇(jing)原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態民歌(ge)(ge)自2005年在央(yang)視七套《遠(yuan)去的歌(ge)(ge)聲》播(bo)出后，聲名鵲起。橫(heng)(heng)涇(jing)原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態民歌(ge)(ge)中，有相當一(yi)部分屬(shu)于情歌(ge)(ge)，大都以時令和(he)月(yue)份排序娓娓道來，用歌(ge)(ge)聲表情，用歌(ge)(ge)詞(ci)達意，既釋放情懷(huai)、溝通感情，又消除疲勞、娛(yu)樂聽(ting)者。

歷史淵源

早在(zai)7000多年(nian)前，高(gao)郵(you)這塊(kuai)土地上(shang)就(jiu)有(you)先民(min)耕耘(yun)勞作，栽秧種稻，打魚狩獵，馴養(yang)禽獸。可以(yi)說，哪里(li)有(you)生民(min)聚(ju)居，哪里(li)就(jiu)有(you)勞動(dong)，哪里(li)就(jiu)有(you)原始歌(ge)(ge)謠。因(yin)此，高(gao)郵(you)民(min)歌(ge)(ge)最早的(de)(de)源頭可追溯至新石器(qi)時代。幾千年(nian)來，高(gao)郵(you)民(min)歌(ge)(ge)通(tong)過群眾口口相傳，世(shi)代沿襲的(de)(de)形式流傳至今，不少民(min)歌(ge)(ge)家喻戶曉、享譽(yu)國(guo)內。2007年(nian)10月(yue)18日，中國(guo)民(min)間文藝家協會正式授予高(gao)郵(you)“中國(guo)民(min)歌(ge)(ge)之鄉”榮譽(yu)稱(cheng)號，高(gao)郵(you)也因(yin)此成為當時全(quan)國(guo)唯一的(de)(de)“中國(guo)民(min)歌(ge)(ge)之鄉”。2008年(nian)6月(yue)14日，高(gao)郵(you)民(min)歌(ge)(ge)列入第二批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

據(ju)資料考證，流行于(yu)高(gao)郵(you)(you)的(de)(de)“散鮮(xian)花(hua)調”就是(shi)蘇中(zhong)(zhong)(zhong)地區(qu)古代(dai)民(min)間“驅儺”時祭祀歌(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)一(yi)種(zhong)，被(bei)稱(cheng)為“鄉(xiang)人(ren)儺”，在(zai)《論語》中(zhong)(zhong)(zhong)就有記載，距今已有2000多年歷史。后來(lai)，高(gao)郵(you)(you)籍(ji)大詞(ci)人(ren)秦少(shao)游、散曲大家王磐等文化(hua)人(ren)不僅從(cong)民(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)汲取豐(feng)厚的(de)(de)營養，由于(yu)他們的(de)(de)詞(ci)曲被(bei)廣泛傳唱(chang)，反過來(lai)也(ye)有助于(yu)提升民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)再(zai)創作(zuo)。另外，曾在(zai)高(gao)郵(you)(you)擔任(ren)驛丞的(de)(de)蒲(pu)松(song)(song)齡(ling)等文化(hua)名(ming)人(ren)直接或間接參與(yu)創作(zuo)，豐(feng)富了高(gao)郵(you)(you)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)內涵，提升了高(gao)郵(you)(you)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)品位(wei)。高(gao)郵(you)(you)張家莊的(de)(de)栽秧號子《西涼月》(一(yi)見姐(jie)姐(jie)苦凄凄)，歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)就是(shi)從(cong)明代(dai)馮(feng)夢龍《掛枝(zhi)兒》中(zhong)(zhong)(zhong)衍化(hua)出來(lai)的(de)(de)。在(zai)“蒲(pu)松(song)(song)齡(ling)俚曲”中(zhong)(zhong)(zhong)，還(huan)有不少(shao)曲牌如(ru)《倒扳(ban)槳》、《疊斷橋》與(yu)仍在(zai)高(gao)郵(you)(you)流行的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)同(tong)名(ming)。因此(ci)，高(gao)郵(you)(you)及其周邊地區(qu)也(ye)順(shun)理成章(zhang)地成為民(min)歌(ge)(ge)(ge)創作(zuo)的(de)(de)一(yi)塊沃(wo)土。其實，江蘇向(xiang)來(lai)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國重要的(de)(de)“歌(ge)(ge)(ge)鄉(xiang)”，如(ru)《茉莉花(hua)》就是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國最具(ju)影響力(li)的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)之一(yi)。

江(jiang)蘇的文化特(te)(te)征是(shi)“吳韻漢風”，與此相對應，在(zai)民(min)(min)歌(ge)(ge)上(shang)(shang)體現(xian)為蘇南的吳歌(ge)(ge)和蘇北(bei)的楚歌(ge)(ge)，兩(liang)者風格迥然不(bu)同，吳歌(ge)(ge)的范(fan)圍包(bao)括(kuo)蘇錫常和南京高淳，而以蘇州為“第(di)一高地(di)(di)(di)”，其主(zhu)要特(te)(te)征是(shi)“嗲”。楚歌(ge)(ge)的范(fan)圍是(shi)江(jiang)蘇北(bei)部地(di)(di)(di)區，風格粗獷。處在(zai)吳歌(ge)(ge)和楚歌(ge)(ge)交(jiao)融(rong)地(di)(di)(di)帶的以高郵為中(zhong)心的蘇中(zhong)里下河地(di)(di)(di)區，包(bao)括(kuo)寶應、興化，輻(fu)射江(jiang)都、儀(yi)征這一南北(bei)交(jiao)會(hui)、以下江(jiang)官話(hua)為方言的江(jiang)淮地(di)(di)(di)域(yu)，歷史(shi)上(shang)(shang)南北(bei)文化對流(liu)，新(xin)鮮的民(min)(min)歌(ge)(ge)元素不(bu)斷聚集補充，逐漸演變為空前繁(fan)榮(rong)的“歌(ge)(ge)鄉(xiang)”。

傳承意義

在一些地區(qu)，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)早(zao)已成為(wei)人(ren)(ren)們(men)的記憶(yi)，可(ke)是(shi)在如今(jin)的高(gao)郵，仍有一大批民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)創作者和(he)演唱者活躍在鄉間田野和(he)城市街巷(xiang)，被(bei)群眾喜聞樂見。已列入國家級級非物質文化遺產名錄的高(gao)郵民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，在傳(chuan)承上延續老歌(ge)(ge)手教(jiao)新歌(ge)(ge)手的傳(chuan)統(tong)，代(dai)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)，并已形成相(xiang)(xiang)當規模的傳(chuan)承譜系(xi)。通過一些高(gao)郵民(min)(min)(min)間人(ren)(ren)士的搶救(jiu)與收集，已經收錄詞曲(qu)完(wan)整的高(gao)郵民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)達272首，曲(qu)調有40多(duo)種。

據了(le)(le)解(jie)，高郵(you)在民歌的(de)保護(hu)與傳承中也做了(le)(le)不少努力。“現(xian)在從幼(you)兒園、小學開(kai)始，就會注重民歌的(de)培養。”，為了(le)(le)讓下一(yi)代能夠了(le)(le)解(jie)和(he)傳承高郵(you)民歌，高郵(you)民歌已(yi)經錄(lu)入書(shu)籍，走進課(ke)(ke)(ke)堂。“現(xian)在小孩(hai)(hai)大(da)都會唱《數鴨蛋(dan)》等簡單的(de)高郵(you)民歌。”與此同時，，為了(le)(le)讓孩(hai)(hai)子們更加直觀感受(shou)高郵(you)民歌的(de)意境，老(lao)師們會帶領(ling)孩(hai)(hai)子走出課(ke)(ke)(ke)堂，下到農村，或者將(jiang)一(yi)些農民在田間勞作的(de)畫面拍成視頻，在課(ke)(ke)(ke)堂上(shang)展示(shi)給孩(hai)(hai)子們看(kan)。

在傳(chuan)承與(yu)發展的過程中要呈現出(chu)多(duo)樣性、多(duo)元性，保持(chi)獨特的地方(fang)特色。“不僅要運(yun)用科(ke)技手(shou)段豐(feng)富發展，也要有理論(lun)研(yan)究(jiu)支撐，而(er)且要學會運(yun)用現代媒體手(shou)段進行傳(chuan)承和(he)宣傳(chuan)。”