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相關項目

1、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區呼和浩特市
（3）保護單位：武川縣文化館
2、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保(bao)護單位：烏(wu)拉特(te)前旗文化館

歷史淵源

據(ju)了(le)(le)解，從明、清(qing)放(fang)墾以(yi)來，大批移(yi)民(min)(min)從山(shan)西(xi)、河北(bei)、山(shan)東、陜西(xi)等(deng)地區(qu)遷來，也帶來了(le)(le)故土的(de)文化藝(yi)術，在(zai)融合(he)河北(bei)民(min)(min)歌、山(shan)西(xi)大秧歌、山(shan)東快板書、陜北(bei)信天游語匯和形式的(de)基礎上，吸取(qu)了(le)(le)蒙古族長調的(de)某些元素，從而產生了(le)(le)具有當地藝(yi)術風格的(de)爬(pa)山(shan)調。流行于武川縣境(jing)內(nei)(nei)的(de)爬(pa)山(shan)調其特(te)點是旋律高亢悠長，音程跳動大，而演(yan)唱方式又分室(shi)內(nei)(nei)室(shi)外。

藝術特色

爬山(shan)調(diao)的(de)音樂(le)大(da)都高亢(kang)粗獷(guang)。它(ta)的(de)曲(qu)調(diao)常以其(qi)流行的(de)地區命名,如(ru)“河套(tao)調(diao)”、“后套(tao)調(diao)”、“土默川調(diao)”、“大(da)青(qing)山(shan)調(diao)”、“伊盟調(diao)”、“河路調(diao)”等。歌曲(qu)的(de)結(jie)構短小(xiao)而富(fu)有變化(hua),以上下兩(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)句(ju)8個(ge)(ge)(ge)小(xiao)節(jie)構成(cheng)的(de)樂(le)段為(wei)它(ta)的(de)基本(ben)結(jie)構形式(shi)。兩(liang)個(ge)(ge)(ge)樂(le)句(ju)大(da)都是變化(hua)重復(fu)(fu)的(de)關(guan)系，有的(de)甚(shen)至(zhi)是完全不變的(de)重復(fu)(fu)。為(wei)了加強表現，它(ta)常常運用(yong)加襯、加垛或者(zhe)把速度放慢、節(jie)奏拉寬等手法，使(shi)樂(le)句(ju)的(de)句(ju)幅延伸，結(jie)構擴充。有的(de)曲(qu)調(diao)長達十幾個(ge)(ge)(ge)小(xiao)節(jie)，有的(de)把一句(ju)變成(cheng)兩(liang)句(ju)，發展成(cheng)為(wei)具有復(fu)(fu)樂(le)段性質的(de)變化(hua)結(jie)構。

爬(pa)(pa)山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)以五聲(sheng)(sheng)或六聲(sheng)(sheng)的(de)徵(zhi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)為最多，商(shang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)、羽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)次之(zhi)。歌曲(qu)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、節奏(zou)由于(yu)流行(xing)地(di)區(qu)的(de)不同(tong)而有所(suo)差異(yi)。一般地(di)說，流行(xing)于(yu)平(ping)原地(di)區(qu)的(de)爬(pa)(pa)山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（如河(he)套(tao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和土默(mo)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)）節奏(zou)比(bi)較勻(yun)稱(cheng)規整，旋(xuan)(xuan)律(lv)的(de)起(qi)伏(fu)比(bi)較小、音域比(bi)較窄，音調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)平(ping)和柔美；而流行(xing)在山(shan)區(qu)的(de)爬(pa)(pa)山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（如后(hou)山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)）節奏(zou)則(ze)自由多變，旋(xuan)(xuan)律(lv)跳進多、起(qi)伏(fu)大、音域廣，音調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)高亢(kang)挺拔，熱情奔放。

它的(de)(de)節奏(zou)(zou)較有規則，拍節較為固(gu)定，句式為典型的(de)(de)上下(xia)句結構，每(mei)句字數不等，這就構成了(le)這種短調民(min)歌(ge)簡單而又不呆板，鏗鏘頓挫的(de)(de)語句特(te)點。節奏(zou)(zou)上多用(yong)高音的(de)(de)自由延長音，旋律上多用(yong)大跳，上下(xia)句的(de)(de)前(qian)半句曲調相同，只有后(hou)半句有所變(bian)化。

它(ta)的(de)(de)(de)曲(qu)調常以(yi)其流(liu)行的(de)(de)(de)地區命(ming)名,歌曲(qu)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)短(duan)小而富有(you)變(bian)化,以(yi)上下兩個(ge)樂(le)句(ju)8個(ge)小節構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)樂(le)段為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)基本結(jie)(jie)構(gou)形(xing)式。兩個(ge)樂(le)句(ju)大都(dou)是變(bian)化重(zhong)復的(de)(de)(de)關(guan)系,有(you)的(de)(de)(de)甚至是完全(quan)不變(bian)的(de)(de)(de)重(zhong)復。為(wei)了加強表現，它(ta)常常運(yun)用加襯(chen)、加垛或(huo)者把速(su)度放(fang)慢、節奏拉寬等手法(fa)，使(shi)樂(le)句(ju)的(de)(de)(de)句(ju)幅延(yan)伸，結(jie)(jie)構(gou)擴充。有(you)的(de)(de)(de)曲(qu)調長達十幾(ji)個(ge)小節，有(you)的(de)(de)(de)把一句(ju)變(bian)成(cheng)(cheng)兩句(ju)，發展成(cheng)(cheng)為(wei)具有(you)復樂(le)段性質的(de)(de)(de)變(bian)化結(jie)(jie)構(gou)。爬山(shan)調的(de)(de)(de)曲(qu)調以(yi)五聲或(huo)六聲的(de)(de)(de)徵調式為(wei)最多，調式、羽調式次(ci)之。旋律的(de)(de)(de)起伏(fu)(fu)比較的(de)(de)(de)爬山(shan)調（如后山(shan)調）節奏則(ze)自由(you)多變(bian)，旋律跳進(jin)多、起伏(fu)(fu)大、音域廣，音調高亢(kang)挺拔，開(kai)闊奔放(fang)。

由于內蒙(meng)古西(xi)(xi)部(bu)(bu)地區和山(shan)(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)北部(bu)(bu)為鄰(lin)，所以流行(xing)于內蒙(meng)古西(xi)(xi)部(bu)(bu)的(de)(de)爬山(shan)(shan)調和流行(xing)于山(shan)(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)北部(bu)(bu)的(de)(de)山(shan)(shan)曲的(de)(de)關系密(mi)切。在這一帶蒙(meng)漢雜(za)居區的(de)(de)爬山(shan)(shan)調中又常(chang)含有蒙(meng)族(zu)民歌的(de)(de)音(yin)調。

爬山調常用比興、夸張(zhang)等手法，最值(zhi)得(de)稱(cheng)道的(de)(de)是演唱(chang)者的(de)(de)即興性，想(xiang)到(dao)(dao)什(shen)么(me)就(jiu)唱(chang)什(shen)么(me)，看(kan)到(dao)(dao)什(shen)么(me)就(jiu)唱(chang)什(shen)么(me)，走到(dao)(dao)哪兒(er)唱(chang)到(dao)(dao)哪兒(er)，而且所唱(chang)的(de)(de)內容(rong)還要(yao)合轍對稱(cheng)，上(shang)口押韻。歌詞(ci)語言多(duo)用鄉土(tu)重疊詞(ci)，顯得(de)格外親切生(sheng)動，具有(you)靈俏幽(you)默的(de)(de)藝術風格，動人心扉(fei)，有(you)著(zhu)濃厚的(de)(de)山野(ye)風味。

爬山調樸實無華、平中見奇，既(ji)是(shi)塞北地區勞動人民心聲(sheng)的(de)(de)自(zi)然流露，又是(shi)這個地區社(she)會歷史(shi)、時代生活和風(feng)土(tu)人情的(de)(de)一面鏡子。字里行間洋溢(yi)著百姓(xing)(xing)的(de)(de)情、百姓(xing)(xing)的(de)(de)愛，以(yi)其(qi)濃郁的(de)(de)鄉土(tu)風(feng)味和泥土(tu)氣息葆(bao)有其(qi)旺盛的(de)(de)生命(ming)力。

傳承意義

爬(pa)(pa)(pa)山(shan)(shan)調(diao)所表(biao)現(xian)的(de)(de)題(ti)材(cai)十分廣泛，包羅萬象。以(yi)反映(ying)當地(di)農村牧區(qu)勞動(dong)人民的(de)(de)生活(huo)、思想感情、民族及地(di)方(fang)民俗(su)、風土人情為(wei)主要內(nei)容，表(biao)現(xian)大都(dou)采用(yong)比(bi)喻(yu)、象征(zheng)、比(bi)擬、聯想、反復、重疊和夸張等(deng)(deng)手(shou)法傳情達(da)意。歌(ge)詞(ci)的(de)(de)鄉土氣息(xi)濃郁(yu)，屬地(di)道的(de)(de)原生態(tai)藝術。但是，近年來(lai)隨著通俗(su)文(wen)化(hua)的(de)(de)興起(qi)，爬(pa)(pa)(pa)山(shan)(shan)調(diao)受到了(le)(le)猛烈的(de)(de)沖擊，特別是張二銀虎(hu)等(deng)(deng)老(lao)一(yi)輩歌(ge)手(shou)的(de)(de)去(qu)世，使(shi)武(wu)(wu)(wu)川(chuan)縣(xian)(xian)爬(pa)(pa)(pa)山(shan)(shan)調(diao)歌(ge)手(shou)出現(xian)了(le)(le)青黃(huang)不接(jie)的(de)(de)局(ju)面，為(wei)了(le)(le)繼承、保護、挖掘(jue)(jue)這(zhe)項非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產，武(wu)(wu)(wu)川(chuan)縣(xian)(xian)在上(shang)級部(bu)門的(de)(de)大力支持下，投入了(le)(le)大量的(de)(de)人力、物(wu)力，武(wu)(wu)(wu)川(chuan)縣(xian)(xian)文(wen)體部(bu)門多次深入基層(ceng)選拔和輔導民間歌(ge)手(shou)，并與呼市(shi)文(wen)化(hua)局(ju)連續兩年舉辦(ban)了(le)(le)爬(pa)(pa)(pa)山(shan)(shan)調(diao)大獎(jiang)賽，挖掘(jue)(jue)出了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)三軍、梁老(lao)友等(deng)(deng)一(yi)批優(you)秀歌(ge)手(shou)，為(wei)以(yi)后爬(pa)(pa)(pa)山(shan)(shan)調(diao)的(de)(de)挖掘(jue)(jue)、整理(li)、搜集、傳承奠定了(le)(le)堅實的(de)(de)基礎。