相關項目

1、瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省隆回縣
（3）保護單位：隆回縣非物質文化遺產保護中心
2、瑤族民歌（廣東省），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省乳源瑤族自治縣
（3）保(bao)(bao)護(hu)單位：乳源(yuan)瑤(yao)族自治縣文化館(guan)（乳源(yuan)瑤(yao)族自治縣非物質(zhi)文化遺產(chan)保(bao)(bao)護(hu)中(zhong)心）

歷史淵源

瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)主(zhu)要分布在廣西(xi)(xi)、湖南、云南、廣東、江西(xi)(xi)、海南等省區的(de)(de)山區，是中國南方一個比較典型的(de)(de)山地民族(zu)(zu)。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)有自己的(de)(de)語(yu)(yu)言，瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)屬(shu)漢藏語(yu)(yu)系瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)族(zu)(zu)瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)支，但(dan)情況比較復雜，一半以(yi)上的(de)(de)人說“勉”話，屬(shu)苗(miao)瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)族(zu)(zu)瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)支；有五分之(zhi)二的(de)(de)人說“布努”語(yu)(yu)，屬(shu)苗(miao)語(yu)(yu)支；廣西(xi)(xi)地區有的(de)(de)說“拉珈”語(yu)(yu)，屬(shu)壯(zhuang)侗(dong)語(yu)(yu)族(zu)(zu)。多通漢語(yu)(yu)、壯(zhuang)語(yu)(yu)，無本民族(zu)(zu)文字，一般(ban)通用(yong)漢文。

瑤(yao)(yao)族(zu)民歌(ge)貫穿(chuan)于社會生活的(de)(de)各個領(ling)域。瑤(yao)(yao)族(zu)，家有成年(nian)男子的(de)(de)在(zai)春節(jie)前都要擇日(ri)為其“度(du)戎”，該討親嫁女的(de)(de)也要爭取在(zai)春節(jie)前舉行。但無論是(shi)度(du)戎、討親嫁女，還是(shi)探親訪友，瑤(yao)(yao)族(zu)都以(yi)歌(ge)代(dai)言，可(ke)以(yi)說無歌(ge)不成戲。因此，瑤(yao)(yao)族(zu)是(shi)一個擅長唱歌(ge)的(de)(de)民族(zu)，而(er)且他們(men)對(dui)歌(ge)獨(du)具特色(se)，表(biao)現(xian)的(de)(de)思想(xiang)極為深刻。

清代(dai)詩(shi)人(ren)屈大(da)(da)均曾有(you)“瑤俗最尚(shang)歌，男女(nv)雜沓(ta)，一唱百和”的(de)詩(shi)句(ju)。瑤族山(shan)歌內容(rong)十(shi)分廣泛，上(shang)至(zhi)天(tian)文地理，下至(zhi)凡人(ren)瑣事；遠至(zhi)盤古開(kai)天(tian)，近至(zhi)眉毛眼前；大(da)(da)到(dao)改朝換代(dai)歷史(shi)變遷，小到(dao)農(nong)事婚喪喜慶，隨(sui)口而出，皆成文章。瑤族民(min)歌是從什么時候開(kai)始產(chan)生的(de)，這已無從考究，但它跟漢文化的(de)傳入有(you)很大(da)(da)的(de)聯(lian)系(xi)。在(zai)瑤族故事山(shan)歌

《三妹》中有(you)(you)(you)這樣(yang)的(de)敘(xu)述：“孔子(zi)造書顏回教(jiao)，三妹有(you)(you)(you)名天下傳”。而從(cong)瑤歌(ge)的(de)內容來看，孔子(zi)的(de)儒家思想仍有(you)(you)(you)跡(ji)可(ke)尋(xun)。瑤歌(ge)一(yi)般為七言(yan)體(ti)，不講究(jiu)押韻，但很重視對(dui)比和(he)排比。瑤族(zu)民(min)歌(ge)具有(you)(you)(you)比較鮮明的(de)地域特點(dian)，這種特點(dian)體(ti)現(xian)在(zai)山(shan)歌(ge)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)上(shang)。瑤族(zu)民(min)歌(ge)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)平和(he)婉(wan)轉，沒有(you)(you)(you)那種高亢的(de)華麗，但娓(wei)娓(wei)唱來，有(you)(you)(you)如清泉小(xiao)溪，柔和(he)而悠遠。但地域不同，曲(qu)(qu)調(diao)的(de)差異也很大。生活在(zai)文山(shan)8縣的(de)瑤族(zu)、與曲(qu)(qu)靖(jing)師(shi)宗、紅河(he)金平等(deng)地的(de)瑤族(zu)，曲(qu)(qu)調(diao)基本一(yi)致，但仍有(you)(you)(you)區別，而紅河(he)的(de)河(he)口、廣西的(de)田林(lin)、凌云等(deng)，差異很大，唱調(diao)完全不同，這可(ke)能與瑤族(zu)長(chang)期頻(pin)繁的(de)遷(qian)徙(xi)有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)聯系。

根(gen)據瑤族(zu)(zu)民(min)(min)(min)間通(tong)用的(de)(de)(de)分(fen)類法(fa)可(ke)(ke)分(fen)為兩大類。一(yi)類是(shi)(shi)(shi)(shi)“秋(qiu)連”民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，一(yi)個漢(han)(han)字(zi)在瑤語(yu)中(zhong)有三種(zhong)讀(du)音(yin)(yin)，一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)語(yu)音(yin)(yin)，一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)語(yu)音(yin)(yin)，另一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)誦(song)經語(yu)音(yin)(yin)。“秋(qiu)連”民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)用山歌(ge)(ge)(ge)語(yu)音(yin)(yin)來唱(chang)(chang)，屬于較常(chang)用的(de)(de)(de)種(zhong)類，初(chu)學(xue)者也(ye)必(bi)須先學(xue)會“秋(qiu)連”唱(chang)(chang)法(fa)；第二類是(shi)(shi)(shi)(shi)“白話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，即(ji)(ji)用話(hua)(hua)語(yu)音(yin)(yin)來唱(chang)(chang)。如(ru)果(guo)把瑤族(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)分(fen)為上、中(zhong)、下三個境(jing)界的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，能唱(chang)(chang)“白話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)手，即(ji)(ji)達到中(zhong)級境(jing)界。因為“白話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)連孩子都(dou)可(ke)(ke)以聽懂，這種(zhong)唱(chang)(chang)法(fa)非(fei)常(chang)幽(you)默，但意境(jing)卻非(fei)常(chang)深刻(ke)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人人都(dou)可(ke)(ke)以理解的(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)個歌(ge)(ge)(ge)手都(dou)能唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)。從內容(rong)(rong)以及(ji)作用上來分(fen)，又可(ke)(ke)分(fen)為禮儀(yi)、教(jiao)育、敘事、祭(ji)祀、情(qing)愛、猜謎、節令、人文(wen)(wen)(wen)等等，內容(rong)(rong)十分(fen)廣泛。瑤族(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)如(ru)果(guo)僅從漢(han)(han)字(zi)字(zi)面(mian)上來理解，是(shi)(shi)(shi)(shi)行不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)，意思更是(shi)(shi)(shi)(shi)風馬牛不(bu)相(xiang)及(ji)。近年來，由于瑤族(zu)(zu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化與(yu)外界的(de)(de)(de)交流(liu)不(bu)斷增(zeng)多(duo)，一(yi)些(xie)精通(tong)漢(han)(han)語(yu)言文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)手，不(bu)斷嘗試著使(shi)瑤族(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)與(yu)漢(han)(han)字(zi)所表達的(de)(de)(de)意思相(xiang)統(tong)一(yi)，并取得一(yi)定的(de)(de)(de)成果(guo)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件可(ke)(ke)喜(xi)可(ke)(ke)賀的(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)(shi)(shi)時代文(wen)(wen)(wen)明進步的(de)(de)(de)體現，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)順(shun)應歷史發展的(de)(de)(de)必(bi)然要(yao)求。

藝術特色

從曲(qu)調(diao)(diao)(diao)上(shang)看，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)音樂的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)多樣(yang)，喜、怒、哀、樂無所(suo)不有。據(ju)初步了(le)解，全國瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)音樂曲(qu)調(diao)(diao)(diao)不下20種。例如，勉瑤(yao)(yao)《盤(pan)王大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》中的(de)八支(zhi)曲(qu)，即“三(san)(san)逢閑(xian)曲(qu)”、“三(san)(san)更深曲(qu)”、“荷葉杯曲(qu)”、 “南花曲(qu)”、“飛江(jiang)南曲(qu)”、“亞六(liu)曲(qu)”、“牛角尖曲(qu)”、“家先曲(qu)”等；拉珈瑤(yao)(yao)的(de)《香哩歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《師公調(diao)(diao)(diao)》；平地瑤(yao)(yao)的(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)(ge)(ge)》；布努瑤(yao)(yao)的(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《散(san)旺歌(ge)(ge)(ge)(ge)》和坳瑤(yao)(yao)的(de)《大(da)聲(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等，不勝枚舉(ju)。這些(xie)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)都(dou)具有民族(zu)(zu)性(xing)和地方性(xing)的(de)色彩。許多歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠都(dou)以(yi)其襯詞而得名。其中以(yi)《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《香哩歌(ge)(ge)(ge)(ge)》最為著名。

《酒(jiu)歌》，曲調(diao)粗獷、高亢、渾厚、短(duan)小精悍(han)有力，給(gei)人帶來精神振奮。

《蝴蝶(die)歌》，是一種(zhong)女聲二重唱歌曲(qu)，襯詞豐(feng)富，節奏(zou)高(gao)低強弱(ruo)，富有(you)節奏(zou)。1949年后(hou)，瑤族民間演唱者(zhe)還常常以之進行舞臺演出，受聽眾(zhong)的喜(xi)歡(huan)，得(de)到音樂(le)專家的高(gao)度評(ping)價(jia)。

《拉發(fa)歌(ge)》，是(shi)二聲部歌(ge)曲(qu)。曲(qu)調(diao)以優美、抒情、柔和、婉轉(zhuan)為特征。讓聽眾有(you)串串珍珠落玉盤之感。

《香嘲歌(ge)》，有唱調(diao)和喊調(diao)之分(fen)。唱調(diao)柔(rou)和婉轉、甜(tian)美(mei)；喊調(diao)高亢、奔放，常常與瑤山的(de)回音(yin)遙相(xiang)呼應。

《大聲歌(ge)(ge)》，曲調莊嚴、沉重，是一(yi)種(zhong)集體祭祀的歌(ge)(ge)曲。有時由幾十人甚至上百人大合(he)唱(chang)，具有排山(shan)倒海之(zhi)勢。

在(zai)(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)常(chang)常(chang)以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代替(ti)語(yu)言。為(wei)此(ci)，瑤(yao)(yao)胞自(zi)幼就開(kai)始(shi)學唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)(yao)家(jia)每年(nian)除夕之夜(ye)，長輩(bei)就教晚輩(bei)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男的(de)(de)(de)學唱(chang)紅白(bai)喜事(shi)的(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待人(ren)接物的(de)(de)(de)“禮節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)產勞(lao)動的(de)(de)(de)“氣(qi)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。女(nv)的(de)(de)(de)學唱(chang)“繡花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)孩(hai)子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)格(ge)調(diao)(diao)，讓孩(hai)子自(zi)幼就學會了，出到社會上(shang)(shang)好應酬。平時，老人(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)茶(cha)余(yu)飯(fan)后喜唱(chang)敘事(shi)長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往(wang)往(wang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)故(gu)事(shi)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)晚上(shang)(shang)，就像山溪流水，娓(wei)娓(wei)動聽。由(you)于唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如此(ci)風(feng)行，瑤(yao)(yao)民(min)(min)(min)上(shang)(shang)山勞(lao)動，即興而唱(chang)，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)答，或放喉斗(dou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你唱(chang)我和(he)，情趣盎然(ran)。瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)重要的(de)(de)(de)文藝(yi)活(huo)(huo)動形式(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)他們(men)(men)溝通心(xin)靈(ling)，交流經驗(yan)的(de)(de)(de)主(zhu)要方(fang)式(shi)(shi)(shi)。因此(ci)，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)生(sheng)產勞(lao)動，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)民(min)(min)(min)俗生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)戀(lian)(lian)愛(ai)、婚(hun)姻、走村串寨、探(tan)親訪友(you)等(deng)(deng)方(fang)面，到處都(dou)(dou)有(you)(you)(you)瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江(jiang)華瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)在(zai)(zai)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)常(chang)常(chang)借歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒情，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言志，無論是(shi)(shi)(shi)祭(ji)祀、遷徙、記事(shi)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)戀(lian)(lian)愛(ai)、婚(hun)喪、喜慶、迎賓、送客，上(shang)(shang)自(zi)天文地理，下至凡(fan)人(ren)瑣事(shi)，遠自(zi)盤古(gu)開(kai)天，近至眉毛眼前，都(dou)(dou)可用歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)來表達。瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)長篇史詩《密洛(luo)陀》和(he)古(gu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集《盤王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些膾炙人(ren)口(kou)、短小精(jing)煉、內容豐富(fu)、風(feng)格(ge)多(duo)樣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠。瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)語(yu)言、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)(diao)和(he)句(ju)式(shi)(shi)(shi)結構形式(shi)(shi)(shi)多(duo)種(zhong)多(duo)樣，句(ju)式(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)5言、7言、曲牌(pai)體(ti)、長短句(ju)等(deng)(deng)。以(yi)(yi)長短句(ju)為(wei)主(zhu)，沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)章法(fa)，可以(yi)(yi)說都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)自(zi)由(you)體(ti)。從(cong)內容上(shang)(shang)看，《盤王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)還(huan)(huan)盤王愿時所唱(chang)的(de)(de)(de)古(gu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞共(gong)有(you)(you)(you)2000余(yu)行，內容包括(kuo)人(ren)類、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)來源，天、地、日、月、江(jiang)、河及萬(wan)物的(de)(de)(de)形成(cheng)，人(ren)類始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)創世艱辛等(deng)(deng)，堪稱一(yi)(yi)(yi)部瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)史詩，內容豐富(fu)，想象奇特(te)。瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)大量的(de)(de)(de)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分為(wei)引情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀(lian)(lian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛(ai)憎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)由(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便是(shi)(shi)(shi)青年(nian)男女(nv)在(zai)(zai)交往(wang)中(zhong)，考查(cha)對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)才華、智(zhi)慧和(he)誠(cheng)意所唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男女(nv)一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答，很(hen)有(you)(you)(you)情趣。瑤(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)不(bu)少風(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反(fan)抗斗(dou)爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)生(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)名季(ji)(ji)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)敘述一(yi)(yi)(yi)年(nian)四季(ji)(ji)的(de)(de)(de)農事(shi)活(huo)(huo)動，也是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)年(nian)輕(qing)人(ren)進行生(sheng)產教育的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族是一個能歌(ge)(ge)的(de)(de)民族。清代詩人屈大(da)均曾(ceng)有“瑤(yao)(yao)(yao)(yao)俗最尚(shang)歌(ge)(ge)，男(nan)女(nv)雜沓，一唱(chang)百和(he)(he)”的(de)(de)詩句。從曲(qu)(qu)(qu)調(diao)上看，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族音(yin)樂的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)多樣，喜(xi)、怒、哀、樂無(wu)所不(bu)(bu)有。據初步了解(jie)，全(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族的(de)(de)音(yin)樂曲(qu)(qu)(qu)調(diao)不(bu)(bu)下20種。例(li)如，勉瑤(yao)(yao)(yao)(yao)《盤(pan)王大(da)歌(ge)(ge)》中的(de)(de)八(ba)支(zhi)曲(qu)(qu)(qu)，即“三逢閑曲(qu)(qu)(qu)”、“三更深(shen)曲(qu)(qu)(qu)”、“荷葉杯曲(qu)(qu)(qu)”、“南花曲(qu)(qu)(qu)”、“飛江南曲(qu)(qu)(qu)”、“亞(ya)六(liu)曲(qu)(qu)(qu)”、“牛角(jiao)尖曲(qu)(qu)(qu)”、“家先曲(qu)(qu)(qu)”等；拉珈瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《香哩歌(ge)(ge)》、《師(shi)公調(diao)》；平地瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《呦嗨歌(ge)(ge)》、《啊(a)波咧歌(ge)(ge)》；布努瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《酒歌(ge)(ge)》、《散旺歌(ge)(ge)》和(he)(he)坳(ao)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《大(da)聲歌(ge)(ge)》等，不(bu)(bu)勝枚舉。這(zhe)些曲(qu)(qu)(qu)調(diao)都具有民族性(xing)(xing)和(he)(he)地方性(xing)(xing)的(de)(de)色彩。許多歌(ge)(ge)謠都以其襯詞而得名(ming)。其中以《酒歌(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)》、《香哩歌(ge)(ge)》最為(wei)著名(ming)。?

《酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，曲調粗獷、高(gao)亢(kang)、渾厚、短(duan)小(xiao)精(jing)悍有(you)(you)力，給(gei)人(ren)帶來精(jing)神振奮。《蝴(hu)蝶歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，是(shi)(shi)一種(zhong)女聲(sheng)二(er)重唱歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲，襯詞豐富(fu)，節奏高(gao)低強弱，富(fu)有(you)(you)節奏。1949年(nian)后，瑤族(zu)民間演(yan)唱者還常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)以之進行舞(wu)臺演(yan)出，受聽(ting)眾的喜歡，得到音樂專家的高(gao)度評價(jia)。《拉發(fa)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，是(shi)(shi)二(er)聲(sheng)部(bu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲。曲調以優美、抒情(qing)、柔和、婉(wan)轉(zhuan)為(wei)特征。讓聽(ting)眾有(you)(you)串(chuan)串(chuan)珍珠落(luo)玉盤之感。《香嘲歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，有(you)(you)唱調和喊(han)調之分。唱調柔和婉(wan)轉(zhuan)、甜美；喊(han)調高(gao)亢(kang)、奔放，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)與(yu)瑤山的回音遙相呼(hu)(hu)應。《大(da)聲(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，曲調莊(zhuang)嚴、沉重，是(shi)(shi)一種(zhong)集體(ti)祭祀的歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲。有(you)(you)時(shi)由幾十人(ren)甚(shen)至上百人(ren)大(da)合(he)唱，具有(you)(you)排山倒海之勢(shi)。同時(shi)，與(yu)之呼(hu)(hu)應的瑤族(zu)舞(wu)曲的精(jing)彩也尤為(wei)出眾。

傳承意義

首(shou)先是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)遞信(xin)息。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間相(xiang)互(hu)傳(chuan)遞信(xin)息，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠寫信(xin)給(gei)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友或(huo)情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種方式(shi)，瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)把這(zhe)種歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠稱(cheng)為(wei)“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。在(zai)(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間，以這(zhe)種形式(shi)互(hu)通(tong)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史已經很(hen)久遠了(le)，是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史社會特(te)(te)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)產物，與瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)長期(qi)頻繁遷徙有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)關。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)豐富多(duo)彩(cai)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)(ying)舊社會的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗統治，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)(ying)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)遷徙，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用來(lai)尋(xun)(xun)找失散的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)姐妹，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)(ying)青年(nian)男(nan)(nan)女(nv)(nv)自(zi)(zi)由(you)戀愛等(deng)等(deng)。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個比(bi)較突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點是(shi)(shi)(shi)公開性，“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”并不(bu)(bu)(bu)保密，在(zai)(zai)(zai)農閑時(shi)(shi)節(jie)或(huo)是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)節(jie)期(qi)間，瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)探親(qin)訪時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)論到(dao)(dao)哪個寨子(zi)，都(dou)可以打開來(lai)唱(chang)(chang)，以達(da)到(dao)(dao)相(xiang)互(hu)交流，增強友誼(yi)。其次(ci)是(shi)(shi)(shi)情(qing)感生活。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)青年(nian)男(nan)(nan)女(nv)(nv)表(biao)達(da)感情(qing)、溝通(tong)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)途徑，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)青年(nian)男(nan)(nan)女(nv)(nv)串寨子(zi)，晚(wan)上(shang)都(dou)要(yao)(yao)擺歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)堂對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。在(zai)(zai)(zai)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)如(ru)(ru)(ru)(ru)對得情(qing)投意合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)，便私訂終身。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)描述愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)經曲名句，被公認為(wei)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)(de)(de)絕句，經常(chang)在(zai)(zai)(zai)男(nan)(nan)女(nv)(nv)對情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)被引用。如(ru)(ru)(ru)(ru)“戀花如(ru)(ru)(ru)(ru)同墨(mo)(mo)共紙，紙爛成(cheng)(cheng)泥墨(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)離(li)”。“戀妹好比(bi)藤(teng)(teng)纏(chan)(chan)樹，砍斷藤(teng)(teng)根折不(bu)(bu)(bu)離(li)。藤(teng)(teng)死(si)樹生纏(chan)(chan)到(dao)(dao)死(si)，樹死(si)藤(teng)(teng)生死(si)也纏(chan)(chan)”。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)在(zai)(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠中(zhong)(zhong)(zhong)很(hen)多(duo)，猶如(ru)(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)珠(zhu)鑲(xiang)嵌在(zai)(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間文化的(de)(de)(de)(de)(de)寶庫。三是(shi)(shi)(shi)喜慶(qing)祝福(fu)。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)遇有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)婚慶(qing)、喬遷、生日或(huo)在(zai)(zai)(zai)春(chun)(chun)節(jie)期(qi)間有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)遠方客人(ren)(ren)到(dao)(dao)家(jia)(jia)里(li)探親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)都(dou)會想(xiang)方設(she)法(fa)(fa)(fa)請到(dao)(dao)眾多(duo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)來(lai)對唱(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)一(yi)(yi)般按主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)安排或(huo)者(zhe)兩(liang)男(nan)(nan)兩(liang)女(nv)(nv)自(zi)(zi)由(you)組合(he)對唱(chang)(chang)，先唱(chang)(chang)幾段祝福(fu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠，然(ran)后自(zi)(zi)由(you)發揮(hui)，唱(chang)(chang)哪些(xie)內(nei)(nei)容(rong)都(dou)可以，只(zhi)要(yao)(yao)能給(gei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)增添節(jie)日喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛就行(xing)。四是(shi)(shi)(shi)度(du)戒(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。“度(du)戒(jie)”是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)性的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)禮(li)，大部分都(dou)在(zai)(zai)(zai)春(chun)(chun)節(jie)前(qian)舉行(xing)。儀(yi)式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)每一(yi)(yi)套程序(xu)(xu)都(dou)必須有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)首(shou)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)陪(pei)襯，民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)前(qian)人(ren)(ren)固定流傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，反映(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個程序(xu)(xu)所(suo)要(yao)(yao)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)和要(yao)(yao)達(da)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)“法(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)齊全山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)補”的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)(fa)(fa)。如(ru)(ru)(ru)(ru)度(du)戒(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)師(shi)(shi)父(fu)引領受戒(jie)弟(di)子(zi)跳“行(xing)朝”舞時(shi)(shi)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)到(dao)(dao)：“恭手(shou)師(shi)(shi)前(qian)賀玉貴，多(duo)謝(xie)玄師(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)事(shi)明(ming)。玄師(shi)(shi)引過宗(zong)(zong)師(shi)(shi)案(an)(an)，踏上(shang)宗(zong)(zong)師(shi)(shi)見帝前(qian)。步罡行(xing)走七星(xing)里(li)，引過九州(zhou)十殿臺。引過九天功德案(an)(an)，陰陽齊見新官(guan)(guan)員(yuan)。”這(zhe)首(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)真(zhen)(zhen)實地反映(ying)(ying)了(le)“行(xing)朝”這(zhe)一(yi)(yi)程序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實內(nei)(nei)容(rong)。五是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)婚禮(li)儀(yi)式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。如(ru)(ru)(ru)(ru)果說民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)“度(du)戒(jie)”中(zhong)(zhong)(zhong)僅屬(shu)于陪(pei)襯的(de)(de)(de)(de)(de)話，那么在(zai)(zai)(zai)婚禮(li)儀(yi)式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則是(shi)(shi)(shi)重(zhong)(zhong)頭戲(xi)。所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)婚禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)(xu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)以民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來(lai)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)(ru)(ru)迎(ying)親(qin)隊(dui)伍到(dao)(dao)達(da)女(nv)(nv)方家(jia)(jia)后，不(bu)(bu)(bu)能隨便就坐，要(yao)(yao)通(tong)過唱(chang)(chang)“問座”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)問座位。如(ru)(ru)(ru)(ru)“蝴(hu)蝶翩(pian)翩(pian)石頭上(shang)，不(bu)(bu)(bu)知何(he)處(chu)可安身。八(ba)角樓臺官(guan)(guan)坐滿(man)，小鳥林中(zhong)(zhong)(zhong)何(he)處(chu)藏。何(he)處(chu)門邊官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)坐，煩請秀才引路(lu)明(ming)。此(ci)處(chu)塘深魚愛住，得罪眾官(guan)(guan)莫笑(xiao)呤。”這(zhe)時(shi)(shi)迎(ying)親(qin)代表(biao)要(yao)(yao)用民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)感謝(xie)新娘父(fu)母唱(chang)(chang)道(dao)：“娶得龍(long)兒離(li)東海(hai)，游去(qu)一(yi)(yi)灘又一(yi)(yi)灘。別離(li)爹娘尋(xun)(xun)路(lu)去(qu)，月(yue)里(li)嫦娥配南山。為(wei)尋(xun)(xun)盤王前(qian)世路(lu)，得罪乾坤父(fu)母恩(en)。一(yi)(yi)謝(xie)乾坤育兒苦，二(er)謝(xie)堂前(qian)九重(zhong)(zhong)親(qin)。” 　獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對唱(chang)(chang)形式(shi)，表(biao)現瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化和純樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)(te)色。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)個性，是(shi)(shi)(shi)構成(cheng)(cheng)了(le)建(jian)設(she)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化大省的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組成(cheng)(cheng)部分。