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歷史淵源

布(bu)依(yi)(yi)族(zu)與古代(dai)的(de)“僚(liao)”、“百越(yue)”、“百濮”有淵源(yuan)關系。唐(tang)代(dai)史稱“西南蠻(man)”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻(man)”、明(ming)、清稱“仲蠻(man)”，中華(hua)人民(min)共(gong)(gong)和國(guo)成立后，根據本(ben)民(min)族(zu)的(de)意愿，統(tong)一用(yong)本(ben)民(min)族(zu)共(gong)(gong)同自稱音(yin)譯“布(bu)依(yi)(yi)”作為族(zu)名，“布(bu)”是(shi)“民(min)族(zu)，人”，“依(yi)(yi)”即(ji)(ji)“越(yue)”的(de)別(bie)寫，“布(bu)依(yi)(yi)”即(ji)(ji)“依(yi)(yi)（越(yue)）族(zu)人”。

布(bu)依族地(di)區大多數房屋仍然保持古老的“干欄”形式，其樓房全系(xi)木(mu)質(zhi)結構，一(yi)般先起底層(ceng)，上立屋架，兩頭(tou)搭以偏(pian)廈，頂上蓋瓦(wa)或杉皮，有三間五間不等(deng)。樓上住(zhu)人，底層(ceng)關(guan)養牲畜、家(jia)禽，置農具，設春碓、磨坊(fang)等(deng)。另外，部分布(bu)依族地(di)區則(ze)以石(shi)頭(tou)作為主要的建筑材料，有“石(shi)頭(tou)寨”之稱(cheng)。

藝術特色

布依(yi)族的文化藝術豐富(fu)多彩(cai)。民歌尤(you)具特色(se)，種類有(you)古(gu)歌、敘事歌、情(qing)歌、酒歌和(he)勞動歌等；形(xing)式有(you)獨唱、對(dui)唱、齊唱和(he)重唱；曲(qu)調(diao)(diao)有(you)“大調(diao)(diao)”、“小調(diao)(diao)”之分。每逢喜慶節日，歌聲晝夜不(bu)停。

布(bu)依(yi)族人(ren)民喜歡(huan)唱歌(ge)(ge)，各(ge)地(di)民歌(ge)(ge)曲(qu)調(diao)不盡相同(tong)，同(tong)一地(di)區的(de)(de)民歌(ge)(ge)，也因歌(ge)(ge)詞內容、演唱場合和歌(ge)(ge)唱方式的(de)(de)不同(tong)而有不同(tong)的(de)(de)曲(qu)調(diao)。呈現(xian)出百花(hua)齊放(fang)，各(ge)具特(te)色的(de)(de)特(te)點(dian)。

民歌分類

大(da)調(diao)(diao)和(he)小(xiao)調(diao)(diao)：主(zhu)要(yao)流行(xing)于紅水(shui)河北岸冊亨、望謨、羅甸等縣布(bu)依族地(di)區。大(da)調(diao)(diao)動用較為(wei)廣(guang)泛，包(bao)括敘事、祝(zhu)酒、迎賓送客(ke)、訴情(qing)說(shuo)理等，有時也用于情(qing)歌；大(da)調(diao)(diao)音(yin)域一般只有五(wu)度，因(yin)而穩重(zhong)沉靜。小(xiao)調(diao)(diao)主(zhu)要(yao)唱情(qing)歌，音(yin)調(diao)(diao)較為(wei)開展(zhan)，音(yin)域也擴(kuo)展(zhan)到八度，因(yin)而開朗熱(re)情(qing)，帶(dai)山歌風(feng)，歌手常在高音(yin)和(he)結尾使用假聲唱法(fa)，別(bie)有一番情(qing)趣。由于流行(xing)地(di)區不同，曲調(diao)(diao)也常有所(suo)差(cha)異。

大(da)歌(ge)(ge)(ge)和小(xiao)(xiao)歌(ge)(ge)(ge)：主(zhu)要(yao)流行于(yu)黔南荔波、獨(du)山(shan)和三都周覃(tan)一帶，是布依族民歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)具有(you)多(duo)聲部結構的(de)(de)兩種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)唱形(xing)式。主(zhu)要(yao)的(de)(de)區(qu)別是，大(da)歌(ge)(ge)(ge)有(you)向親友(you)致意的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)頭(tou)和歌(ge)(ge)(ge)尾，四句或六(liu)句一首(shou)；小(xiao)(xiao)歌(ge)(ge)(ge)則只(zhi)有(you)歌(ge)(ge)(ge)尾沒有(you)歌(ge)(ge)(ge)頭(tou)，一般只(zhi)有(you)四句。大(da)歌(ge)(ge)(ge)在公眾場合演(yan)唱，內(nei)容(rong)比較(jiao)嚴肅，多(duo)用(yong)于(yu)酒歌(ge)(ge)(ge)、敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)或迎送賓(bin)容(rong)、祝福(fu)慶喜等，歌(ge)(ge)(ge)曲結構較(jiao)大(da)較(jiao)長(chang)，故稱“大(da)歌(ge)(ge)(ge)”。小(xiao)(xiao)歌(ge)(ge)(ge)多(duo)是青年男女談情說愛時成雙(shuang)成對的(de)(de)對唱形(xing)式，歌(ge)(ge)(ge)曲結構較(jiao)為短小(xiao)(xiao)，故稱“小(xiao)(xiao)歌(ge)(ge)(ge)”。大(da)歌(ge)(ge)(ge)、小(xiao)(xiao)歌(ge)(ge)(ge)都是三度二度音(yin)程(cheng)連(lian)續重疊使用(yong)。

明歌(ge)(ge)調(diao)(diao)(diao)和(he)土歌(ge)(ge)調(diao)(diao)(diao)：這是貴陽郊區一帶布依(yi)族(zu)對用漢語演唱(chang)(chang)(chang)和(he)用民(min)族(zu)語演唱(chang)(chang)(chang)的布依(yi)族(zu)民(min)歌(ge)(ge)的統稱。“明歌(ge)(ge)”用漢語演唱(chang)(chang)(chang)，按歌(ge)(ge)詞內(nei)容又分“排歌(ge)(ge)”、“臺(tai)歌(ge)(ge)”兩類，按曲調(diao)(diao)(diao)特色又可分“四平(ping)腔”、“三滴水(shui)”、“酒歌(ge)(ge)調(diao)(diao)(diao)”三類。“土歌(ge)(ge)”指用布依(yi)語演唱(chang)(chang)(chang)，根據唱(chang)(chang)(chang)詞的布依(yi)語聲調(diao)(diao)(diao)行腔，話長(chang)音短，話短音少，歌(ge)(ge)腔多則三十(shi)余(yu)拍，少則十(shi)六七拍，視(shi)歌(ge)(ge)詞多少伸縮，沒有固定，多用于演唱(chang)(chang)(chang)傳統的古歌(ge)(ge)。

惠(hui)水山歌調(diao)：俗稱“好(hao)花(hua)紅(hong)”調(diao)，流行于(yu)黔(qian)中南惠(hui)水、長順、貴(gui)陽、龍里、貴(gui)定等(deng)縣(市)布依(yi)族地區，基本上概括(kuo)了(le)這一帶布依(yi)族民歌的格調(diao)風(feng)貌。曲(qu)(qu)調(diao)為(wei)四(si)聲羽調(diao)式，活動音域八度(du)；迂回曲(qu)(qu)折，悠緩自如。歌詞(ci)一般為(wei)七言八句，用比(bi)喻手法見物生(sheng)情，內在含(han)蓄、寓意深刻，生(sheng)動活潑，委婉動聽，頗受人們(men)喜愛而(er)廣為(wei)流傳。音樂家們(men)已將其曲(qu)(qu)調(diao)作為(wei)素材(cai)，改(gai)編或(huo)創(chuang)作成合(he)唱、舞蹈音樂、雜(za)技音樂、影視音樂等(deng)，頗受群眾(zhong)歡迎。

盤(pan)(pan)歌(ge)：布依族傳統民歌(ge)。是借用(yong)唱歌(ge)的(de)(de)形(xing)式盤(pan)(pan)問對方一(yi)些事物的(de)(de) 歌(ge)。青年人初交(jiao)時可利用(yong)盤(pan)(pan)歌(ge)的(de)(de)形(xing)式了解對方的(de)(de)情況，如問對方姓名，住在(zai)什么村寨(zhai)等情況。老人唱盤(pan)(pan)歌(ge)，多在(zai)歡慶的(de)(de)場(chang)合，用(yong)盤(pan)(pan)歌(ge)互相問答，表現歌(ge)手們隨(sui)機應(ying)變的(de)(de)才能。盤(pan)(pan)歌(ge)范圍廣泛，天文、地理、山川(chuan)草木等，都可做盤(pan)(pan)歌(ge)的(de)(de)內(nei)容。另外，唱歌(ge)猜謎語也(ye)是盤(pan)(pan)歌(ge)的(de)(de)一(yi)種形(xing)式。

十(shi)二(er)部對歌(ge)(ge)(ge)：布依族(zu)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)的一(yi)種，流行(xing)(xing)于貴州省(sheng)望道、羅甸、冊亭等縣(xian)。一(yi)伙子們把情(qing)歌(ge)(ge)(ge)編(bian)成(cheng)(cheng)系統(tong)的節目，在(zai)結婚(hun)和立新(xin)房(fang)時，主人請他們演唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)般(ban)對唱(chang)(chang)(chang)的雙方每邊都(dou)是兩人。女歌(ge)(ge)(ge)手坐在(zai)新(xin)娘房(fang)內，男歌(ge)(ge)(ge)手坐在(zai)堂屋(wu)的火塘邊隔板(ban)壁對唱(chang)(chang)(chang)。內容(rong)是把平時男女青年談情(qing)說(shuo)愛的過程(cheng)做(zuo)為十(shi)二(er)問(wen)答進行(xing)(xing)詳細描述。所唱(chang)(chang)(chang)的十(shi)二(er)部對歌(ge)(ge)(ge)為；問(wen)以(yi)（序歌(ge)(ge)(ge)）、問(wen)同間減（詢(xun)問(wen)）、問(wen)酥（互(hu)相(xiang)(xiang)贊美）、問(wen)化問(wen)馬(ma)《唱(chang)(chang)(chang)十(shi)二(er)季花果(guo)）、問(wen)送信（送信物）、問(wen)換信（互(hu)換信物）、問(wen)離（分別）、問(wen)蓬(peng)（相(xiang)(xiang)逢）、問(wen)定（抗婚(hun)）、問(wen)考雙（打官(guan)司(si)）、問(wen)調（相(xiang)(xiang)約(yue)逃婚(hun)）、問(wen)代(dai)問(wen)變（離婚(hun)逃婚(hun)都(dou)不成(cheng)(cheng)功(gong)，雙方相(xiang)(xiang)約(yue)殉情(qing)，變成(cheng)(cheng)彩蝶雙飛(fei)）。十(shi)二(er)部對歌(ge)(ge)(ge)，想象(xiang)豐富，唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)扣人心弦，可(ke)以(yi)連續唱(chang)(chang)(chang)七八天，是羅甸、望模(mo)、班亭等縣(xian)布依族(zu)的主要娛樂形(xing)式，相(xiang)(xiang)當普遍。

民歌分布

此(ci)外，在鎮寧、關嶺一帶(dai)，貞豐(feng)、安(an)龍(long)一帶(dai)，安(an)順、平壩(ba)一帶(dai)，以及(ji)云南羅(luo)平、四川(chuan)寧南等地，都有不(bu)同的民歌曲調，也(ye)都各具特(te)色(se)。