湛(zhan)瀘(lu)劍出(chu)爐之后(hou),為吳(wu)王闔廬(lu)所得,其(qi)后(hou)應(ying)是輾(zhan)轉(zhuan)夫(fu)差勾踐之手而(er)終(zhong)不(bu)知(zhi)下落(luo)何處。及至宋朝沈(shen)括(kuo)于《夢溪筆談.器(qi)用》中(zhong)描述(shu)湛(zhan)瀘(lu)劍“湛(zhan)湛(zhan)然黑(hei)色也”,湛(zhan)瀘(lu)劍經過(guo)短暫現(xian)世(shi)之后(hou)又(you)終(zhong)歸于沉寂。這方(fang)通體墨黑(hei)渾然無跡的寶(bao)劍以(yi)其(qi)大巧(qiao)若拙(zhuo)的技藝及仁者無敵的恕道(dao)精神(shen)而(er)聞名。據(ju)傳歐冶子鑄成此劍時,不(bu)禁撫劍淚落(luo),因為他終(zhong)于圓了自己(ji)畢生的夢想:鑄出(chu)一把無堅不(bu)摧而(er)又(you)不(bu)帶絲毫(hao)殺氣的兵器(qi)。
鑄(zhu)劍(jian)名師(shi)歐冶子簡(jian)介:
歐(ou)冶(ye)子(約公元(yuan)前514年(nian)前后),春秋末期(qi)到戰國初期(qi)越(yue)國人(ren)。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶(bao)劍創始人(ren)。歐(ou)冶(ye)子誕生時,正值東周列國紛爭,楚(chu)先后吞并了長江以南45國。越(yue)國就(jiu)成了楚(chu)靈王(wang)的屬國。
少(shao)年(nian)時代,他(ta)從母舅那里學會了(le)冶(ye)金技(ji)術,開(kai)始(shi)冶(ye)鑄青(qing)銅(tong)劍和鐵(tie)(tie)鋤、鐵(tie)(tie)斧等生產工具(ju)。他(ta)肯動腦(nao)筋,具(ju)有非凡的智慧;他(ta)身體強健(jian),能刻苦耐勞(lao)。他(ta)發現(xian)了(le)銅(tong)和鐵(tie)(tie)性能的不同之處,冶(ye)鑄出了(le)第一把(ba)鐵(tie)(tie)劍:“龍(long)淵”,開(kai)創了(le)中國冷兵器之先河。
歐冶子(zi)鑄造的一系列赫赫青銅名劍,冠(guan)絕華夏。在春秋五(wu)霸(ba)、戰國七(qi)雄的爭霸(ba)戰爭中(zhong),顯示(shi)了無窮威力與攝人心魄(po)的藝術魅力。
《辭海》及《中國地名大辭典》記載
湛(zhan)盧(lu)山位于(yu)福建北(bei)部松溪(xi)縣境內,山高(gao)嶺峻(jun),四季霧凝(ning),相(xiang)傳為(wei)春(chun)秋時歐冶(ye)子鑄劍(jian)(jian)(jian)處,遂以劍(jian)(jian)(jian)名山。” “乾坤開(kai)勝(sheng)地(di),紫氣抱盧(lu)山”,從古至今,有關(guan)湛(zhan)盧(lu)的詩文(wen)有很多,但總(zong)不(bu)免要提(ti)(ti)到(dao)歐冶(ye)子,提(ti)(ti)到(dao)那把(ba)“天下(xia)第一劍(jian)(jian)(jian)”之譽的湛(zhan)盧(lu)寶劍(jian)(jian)(jian)。 春(chun)秋時期,諸(zhu)侯爭霸,戰(zhan)亂不(bu)斷(duan)。交戰(zhan)各方(fang)為(wei)了增強戰(zhan)斗力(li),紛紛選派國內的能(neng)工(gong)巧(qiao)匠,研制克(ke)敵制勝(sheng)的武(wu)器(qi)。作(zuo)為(wei)短兵相(xiang)接的主要武(wu)器(qi),劍(jian)(jian)(jian)在當時被稱為(wei)“百兵之師”。地(di)處東南地(di)區(qu)的吳(wu)越諸(zhu)國,水網縱橫(heng),林草密(mi)布,不(bu)利車(che)戰(zhan),因而鋒(feng)利輕便的劍(jian)(jian)(jian)就愈顯其重要。
《越絕書》記載
公元前496年, 越王(wang)(wang)允常肯(ken)求天下(xia)第一鑄劍(jian)(jian)(jian)大(da)師歐(ou)(ou)(ou)冶(ye)子(zi)(zi)為己鑄劍(jian)(jian)(jian)。歐(ou)(ou)(ou)冶(ye)子(zi)(zi)奉命之后,帶著妻子(zi)(zi)朱氏和(he)女兒(er)莫邪,從(cong)閩侯出發,沿閩江溯流而上(shang),來到了山高林(lin)密海拔1230米的(de)湛(zhan)盧(lu)山,這(zhe)里(li)發現了鑄劍(jian)(jian)(jian)所需的(de)神鐵(鐵母)和(he)圣水(冰冷(leng)的(de)泉(quan)水)。歐(ou)(ou)(ou)冶(ye)子(zi)(zi)在這(zhe)里(li)住(zhu)下(xia)后,辟(pi)地設爐,用了三年的(de)時間,終于(yu)煉(lian)成(cheng)了。 “……劍(jian)(jian)(jian)之成(cheng)也,精光貫(guan)天,日月爭(zheng)耀,星斗避彩,鬼神悲(bei)號。” 鋒芒蓋世(shi)的(de)寶(bao)劍(jian)(jian)(jian)。歐(ou)(ou)(ou)冶(ye)子(zi)(zi)它獻給(gei)越王(wang)(wang)。越王(wang)(wang)愛撫之下(xia),命名“湛(zhan)盧(lu)”。從(cong)此,歐(ou)(ou)(ou)冶(ye)子(zi)(zi)就同他的(de)湛(zhan)盧(lu)劍(jian)(jian)(jian)一起(qi)名揚天下(xia)。故以劍(jian)(jian)(jian)名山。因此,湛(zhan)盧(lu)山素有“閩山第一”、“天下(xia)第一劍(jian)(jian)(jian)山”、“劍(jian)(jian)(jian)山”等美(mei)稱。 湛(zhan)盧(lu)劍(jian)(jian)(jian)鑄成(cheng)后,歷(li)代都對它推崇備至。關于(yu)湛(zhan)盧(lu)劍(jian)(jian)(jian)的(de)神奇(qi)傳說,漢袁康(kang)的(de)《越絕書》、東晉的(de)《拾遺記》以及明末(mo)馮(feng)夢龍的(de)《東周列國志》等古籍均有記載。
《吳越春秋》記載
歐冶子一共煉了湛盧(lu)、純(chun)鈞、巨闕、勝(sheng)邪、魚腸五名劍,而湛盧(lu)就列在(zai)(zai)五名劍之首(shou)。唐代大詩人杜甫有“朝士兼戎服,君王按湛盧(lu)”的詩句,在(zai)(zai)這(zhe)里,‘湛盧(lu)‘已(yi)成為(wei)銳利武器的代名詞了。
湛瀘是一把劍(jian),更是一只眼睛,注視(shi)著君王、諸侯的一舉(ju)一動(dong)。君有(you)道,劍(jian)在側,國興旺。君無道,劍(jian)飛(fei)棄,國破敗。五金(jin)之英,太陽之精,出之有(you)神,服(fu)之有(you)威。
春秋時期最有名(ming)的(de)鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)師——歐冶子在鑄成(cheng)此劍(jian)(jian)(jian)(jian)之時,不禁撫劍(jian)(jian)(jian)(jian)淚落,因為他終于圓了自己畢(bi)生的(de)夢(meng)想:鑄出一把無堅不摧(cui)而又不帶絲毫殺氣的(de)兵器。相(xiang)傳(chuan)湛(zhan)瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)出爐(lu)之后(hou),為越王(wang)所得,后(hou)傳(chuan)至越王(wang)勾踐(jian),因勾踐(jian)戰(zhan)敗,無奈之下把湛(zhan)瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)進(jin)貢給了吳(wu)王(wang)夫差,然而吳(wu)王(wang)無道(dao),湛(zhan)瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)竟自行離開,飛至當世名(ming)君楚王(wang)身(shen)邊。從此,湛(zhan)瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)便(bian)化為正義(yi)與(yu)仁(ren)德的(de)代表,所謂(wei)仁(ren)者(zhe)無敵,湛(zhan)瀘(lu)(lu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)是一把仁(ren)道(dao)之劍(jian)(jian)(jian)(jian)。
在(zai)民間,則流傳(chuan)著歐(ou)冶(ye)子(zi)試劍的傳(chuan)說。元代湛盧書(shu)院山(shan)長(chang)楊纓通過自己的想象(xiang)描(miao)繪了湛盧劍煉(lian)成時的生(sheng)動景象(xiang):“……劍之成也(ye),精光(guang)貫天,日(ri)月(yue)爭耀,星(xing)斗避彩,鬼神悲號”。 傳(chuan)說歐(ou)冶(ye)子(zi)煉(lian)成寶(bao)(bao)劍后,為測其性能,揮起寶(bao)(bao)劍朝巨石砍去,巨石轟然(ran)裂開。 “一劍揮落(luo)巨石分”雖然(ran)只是個傳(chuan)說,但(dan)湛盧寶(bao)(bao)劍的鋒利無比,卻是有史料可查的。