關(guan)中(zhong)方(fang)言(yan)東府(fu)話包括(kuo)西安市(shi)(shi)、銅川市(shi)(shi)、咸陽市(shi)(shi)、渭南(nan)市(shi)(shi)、商洛(luo)市(shi)(shi)的商州、洛(luo)南(nan)、丹鳳(feng)、山陽（部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區(qu)）、安康市(shi)(shi)漢(han)濱(bin)區(qu)（部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區(qu)）、陜(shan)北(bei)的宜川、黃(huang)龍、洛(luo)川、宜君、黃(huang)陵、富縣、河(he)南(nan)靈寶。關(guan)中(zhong)方(fang)言(yan)西府(fu)話包括(kuo)寶雞、甘(gan)(gan)肅(su)天水、慶陽、平涼、隴南(nan)（部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區(qu)）、寧夏固(gu)原南(nan)部(bu)(bu)。從分(fen)布范(fan)圍來講，集中(zhong)在陜(shan)西關(guan)中(zhong)一(yi)線(xian)；西起甘(gan)(gan)肅(su)天水一(yi)帶，橫貫關(guan)中(zhong)平原，東到河(he)南(nan)靈寶，北(bei)接黃(huang)土高原，南(nan)伸秦嶺北(bei)麓，輻射(she)到甘(gan)(gan)肅(su)、寧夏、青(qing)海、河(he)南(nan)周邊(bian)省區(qu)，人口四千余(yu)萬，是秦腔(qiang)的標(biao)準唱音。
自建都陜西(xi)的西(xi)周(zhou)始，關中方(fang)言(yan)被稱為(wei)“雅(ya)(ya)(ya)言(yan)”。《詩(shi)譜(pu)》載(zai)：“商王(wang)不(bu)風不(bu)雅(ya)(ya)(ya)，而雅(ya)(ya)(ya)者放自周(zhou)。”《論語(yu)(yu)(yu)》記(ji)載(zai)孔子(zi)(zi)教子(zi)(zi)時說：“子(zi)(zi)所雅(ya)(ya)(ya)言(yan)：詩(shi)、書、執禮(li)皆雅(ya)(ya)(ya)言(yan)也。”《論語(yu)(yu)(yu)駢枝·釋雅(ya)(ya)(ya)言(yan)》曰：“夫(fu)子(zi)(zi)誦(song)詩(shi)、讀書、執禮(li)必正言(yan)其(qi)音(yin)。”可見周(zhou)朝(chao)雅(ya)(ya)(ya)言(yan)作為(wei)國家標準語(yu)(yu)(yu)言(yan)，已遠及山東等地。西(xi)周(zhou)王(wang)朝(chao)全面普(pu)及雅(ya)(ya)(ya)言(yan)在《周(zhou)禮(li)·秋(qiu)官·大人行》中有重(zhong)要記(ji)述：“……王(wang)制曰：五方(fang)之民言(yan)語(yu)(yu)(yu)不(bu)通(tong)(tong)(tong)，嗜欲不(bu)同，達其(qi)志，通(tong)(tong)(tong)其(qi)欲。”為(wei)此，王(wang)朝(chao)定期召(zhao)集各諸侯(hou)國雅(ya)(ya)(ya)語(yu)(yu)(yu)推廣人員進行語(yu)(yu)(yu)言(yan)文(wen)字(zi)教范和(he)語(yu)(yu)(yu)音(yin)訓練，統一通(tong)(tong)(tong)用(yong)文(wen)字(zi)和(he)發(fa)音(yin)標準，以“達其(qi)志，通(tong)(tong)(tong)其(qi)欲。”
古稱關西秦(qin)聲(sheng)的(de)關中方言，在古代之(zhi)所以稱作(zuo)雅(ya)(ya)言并做國語使(shi)用，除了王(wang)朝一(yi)統(tong)天下的(de)必(bi)然需要，其(qi)語調(diao)發音還(huan)有高雅(ya)(ya)、文(wen)雅(ya)(ya)、風(feng)雅(ya)(ya)、清雅(ya)(ya)、幽雅(ya)(ya)等大雅(ya)(ya)脫俗之(zhi)義(yi)，娓(wei)娓(wei)道來圓潤清麗，美妙(miao)悅耳，理應(ying)成為(wei)國家(jia)正音，人(ren)人(ren)學(xue)范，學(xue)說秦(qin)聲(sheng)雅(ya)(ya)言成為(wei)附庸(yong)風(feng)雅(ya)(ya)之(zhi)風(feng)尚。
關(guan)(guan)(guan)中方言從音韻特征共(gong)性看，關(guan)(guan)(guan)中方言地(di)理(li)東至晉(jin)西(xi)(xi)南(nan)(nan)臨汾和運城兩地(di)區(qu)與(yu)關(guan)(guan)(guan)中毗(pi)鄰的(de)(de)數縣及豫西(xi)(xi)靈寶、盧氏兩縣，西(xi)(xi)達寧夏(xia)固(gu)原東南(nan)(nan)、甘肅平涼、慶(qing)陽(yang)和天(tian)水地(di)區(qu)，南(nan)(nan)到陜(shan)(shan)南(nan)(nan)丹(dan)鳳、山陽(yang)一(yi)(yi)帶，北(bei)(bei)接陜(shan)(shan)北(bei)(bei)甘泉、延長一(yi)(yi)線(xian)，正好(hao)與(yu)史稱的(de)(de)“關(guan)(guan)(guan)中”相(xiang)吻合。這種方言地(di)理(li)與(yu)關(guan)(guan)(guan)中歷(li)史行政地(di)理(li)有(you)著十(shi)分密(mi)切的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。從西(xi)(xi)漢到北(bei)(bei)魏(wei)近八個世(shi)紀(ji)里，關(guan)(guan)(guan)中與(yu)晉(jin)西(xi)(xi)南(nan)(nan)、豫西(xi)(xi)同(tong)屬司州，北(bei)(bei)宋又同(tong)為治所在京(jing)兆(zhao)府長安(an)城的(de)(de)永(yong)興路(lu)所轄，這三個地(di)區(qu)方言之間的(de)(de)聯系(xi)可能是在這兩個時(shi)期漫長歷(li)史中建立起來的(de)(de)；關(guan)(guan)(guan)中西(xi)(xi)部與(yu)甘肅東南(nan)(nan)、寧夏(xia)固(gu)原東南(nan)(nan)的(de)(de)聯系(xi)自宋代就開始(shi)了，元(yuan)明兩代它們又同(tong)屬陜(shan)(shan)西(xi)(xi)行省。正是由于(yu)行政地(di)理(li)在千百年的(de)(de)歷(li)史變(bian)遷(qian)中不(bu)斷趨(qu)于(yu)一(yi)(yi)體化(hua)，關(guan)(guan)(guan)中方言才沉淀出(chu)自己(ji)的(de)(de)個性。
實際上，在唐(tang)代等以(yi)關中(zhong)地區(qu)為都(dou)城(cheng)的(de)朝代，關中(zhong)方言是中(zhong)國的(de)官話(hua)(hua)，被稱為雅言，《詩(shi)經》《唐(tang)詩(shi)》要用古代的(de)官話(hua)(hua)，也就是現在的(de)關中(zhong)方言來(lai)讀(du)(du)，才算是當時的(de)標準讀(du)(du)音(yin)。
陜(shan)西自古(gu)帝王都(dou)，歷(li)經(jing)(jing)十三(san)個朝代，大(da)概(gai)有兩千多年歷(li)史(shi)。中(zhong)國的(de)文(wen)化、語言、文(wen)字，都(dou)是(shi)在此期間(jian)形成和創立的(de)。”由(you)于陜(shan)西曾經(jing)(jing)是(shi)周秦漢(han)(han)唐四大(da)朝代的(de)國都(dou)，陜(shan)西方言曾經(jing)(jing)是(shi)當時的(de)官(guan)方語言，因此古(gu)漢(han)(han)語、史(shi)記以(yi)及唐詩，都(dou)需要以(yi)關中(zhong)方言來讀，才能(neng)理解其(qi)中(zhong)的(de)一些詞匯(hui)，讀出當時的(de)味道來。
不(bu)僅如此，由(you)倉頡造字(zi)，到秦始皇統一文字(zi)，通用李斯(si)小(xiao)篆(zhuan)，漢代演變(bian)成隸書，唐代演變(bian)成了楷(kai)書。陜西在中國(guo)語言文字(zi)發展史上(shang)具(ju)有(you)重要的地位。
陜(shan)西關中(zhong)方言中(zhong)只有(you)四個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)，但(dan)與普通(tong)話(hua)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)有(you)很明顯的(de)對(dui)(dui)應關系。大部分字(zi)讀(du)音符(fu)合聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)對(dui)(dui)照表。以下以西安(an)話(hua)例(li)： 不符(fu)合以上(shang)對(dui)(dui)應關系的(de)主(zhu)要是清(qing)(qing)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母及 次(ci)濁(zhuo)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母 的(de) 入(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)字(zi)。普通(tong)話(hua)把(ba)清(qing)(qing)入(ru)字(zi)不規(gui)則地歸入(ru)陰平(ping)(ping)、陽平(ping)(ping)、上(shang)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、去聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，把(ba)次(ci)濁(zhuo)入(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)字(zi)入(ru)去聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)關中(zhong)話(hua)則將清(qing)(qing)入(ru)、次(ci)濁(zhuo)入(ru)入(ru)陰平(ping)(ping)。
陜西(xi)(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)方(fang)言(yan)(yan)得天(tian)獨厚，博大精深，歷史(shi)悠久，陜西(xi)(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)方(fang)言(yan)(yan)在古代叫“雅言(yan)(yan)”，秦(qin)漢時期的(de)(de)民族大融(rong)合促使(shi)陜西(xi)(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)話影響到(dao)全(quan)國(guo)各地，唐代達到(dao)鼎盛時期。當時的(de)(de)皇帝(di)、妃子、大臣、百(bai)姓(xing)、外國(guo)使(shi)節均說陜西(xi)(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)話。從(cong)陜西(xi)(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)方(fang)言(yan)(yan)中(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以窺視到(dao)古老華(hua)夏文(wen)化的(de)(de)發展軌(gui)跡，又(you)可(ke)以領(ling)略到(dao)今(jin)人溢于言(yan)(yan)表的(de)(de)真實情(qing)感。
隨著電影(ying)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)多層面(mian)發(fa)展，陜(shan)西關(guan)中(zhong)方(fang)言(yan)開始(shi)擺(bai)脫“一句話”的(de)(de)(de)局面(mian)，在(zai)電影(ying)中(zhong)大放光彩。身為(wei)導演(yan)的(de)(de)(de)張藝(yi)(yi)謀在(zai)影(ying)片(pian)《有話好好說(shuo)》中(zhong)客串“破爛王(wang)”角色，并親自上陣喊出了(le)那句正宗的(de)(de)(de)陜(shan)味臺詞(ci)“安紅，額愛(ai)你(ni)”，成(cheng)為(wei)當年(nian)的(de)(de)(de)流行(xing)語(yu)；《武林外傳(chuan)》中(zhong)風情萬種的(de)(de)(de)佟掌(zhang)柜，限于(yu)演(yan)員(yuan)閆妮難以按照劇情設置使用(yong)(yong)漢中(zhong)話，而(er)改用(yong)(yong)關(guan)中(zhong)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)西安話表演(yan)，其(qi)“額地神啊”等(deng)經典(dian)臺詞(ci)，被觀眾紛(fen)紛(fen)效(xiao)仿。
導演(yan)王全安(an)說(shuo)：方言(yan)是還原真實(shi)的(de)一(yi)個(ge)很重要(yao)的(de)手(shou)段。如果一(yi)個(ge)關中人(ren)出現在銀幕上，一(yi)說(shuo)普通話，就沒有脾(pi)氣沒有個(ge)性，只有說(shuo)到“額”的(de)時候才覺得人(ren)物活起來了。
陜西(xi)關(guan)中人(ren)的(de)性格受地理環境、歷史文化(hua)等因素的(de)影(ying)響，陜西(xi)關(guan)中人(ren)說(shuo)話(hua)比較直(zhi)爽(shuang)。在這個(ge)物(wu)欲膨脹(zhang)節(jie)奏(zou)快(kuai)速的(de)時(shi)代里，陜西(xi)關(guan)中話(hua)的(de)直(zhi)爽(shuang)讓人(ren)覺(jue)得很解氣、很舒服。影(ying)視作品中的(de)陜西(xi)關(guan)中方言從不(bu)拐彎抹角，很直(zhi)截了當(dang)。
陜(shan)西關(guan)(guan)中(zhong)方(fang)言在銀屏中(zhong)的(de)火熱(re)還得益(yi)于與現代時(shi)尚(shang)接軌，時(shi)尚(shang)性(xing)主要是(shi)指陜(shan)西關(guan)(guan)中(zhong)方(fang)言在影(ying)視作品中(zhong)的(de)運(yun)用借(jie)鑒影(ying)視作品的(de)流(liu)行詞(ci)匯(hui)、廣告(gao)語(yu)(yu)、成語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)、典籍(ji)及文學作品等，如情景(jing)喜(xi)劇《武林外傳(chuan)》中(zhong)，掌柜佟湘(xiang)玉因不(bu)會漢中(zhong)方(fang)言，而改用關(guan)(guan)中(zhong)方(fang)言，“走自己的(de)路，讓他們打的(de)去吧”、“額服(fu)了you”。用陜(shan)西關(guan)(guan)中(zhong)方(fang)言把這種帶有娛(yu)樂味(wei)道的(de)話語(yu)(yu)表達出來娛(yu)樂氣息更濃。電影(ying)《高興》大量植入的(de)歌舞(wu)橋段，更是(shi)令(ling)觀眾(zhong)叫(jiao)絕(jue)。
《秋菊打官司》《武林(lin)外(wai)傳》《西安虎家》《紡織姑娘》《美麗的大(da)腳》《舉起手來》《高興》《121大(da)案》《白(bai)鹿原》《沙井(jing)村之戀》《盲(mang)井(jing)》《盲(mang)山(shan)》《私人定制(zhi)》《馬到成功(gong)》等。
巧(qiao)笑倩兮
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