古人(ren)認為(wei)，明(ming)堂(tang)可(ke)(ke)上通天(tian)(tian)(tian)象(xiang)，下統(tong)萬物，天(tian)(tian)(tian)子在此既可(ke)(ke)聽察(cha)天(tian)(tian)(tian)下，又可(ke)(ke)宣明(ming)政教，是體(ti)現(xian)天(tian)(tian)(tian)人(ren)合為(wei)一(yi)體(ti)的(de)神圣之地(di)。古代(dai)帝王凡祭(ji)祀(si)、朝會、慶賞(shang)、選士等大(da)(da)禮典(dian)均在此舉行。1995年發現(xian)明(ming)堂(tang)遺(yi)(yi)址部分發掘延(yan)續至次年，其具體(ti)位置在今大(da)(da)同市(shi)區(qu)東(dong)(dong)南(nan)向陽東(dong)(dong)街一(yi)帶，東(dong)(dong)起(qi)大(da)(da)同一(yi)中(原云中大(da)(da)學(xue)--大(da)(da)同職業技術學(xue)院(yuan))西南(nan)角，西至柳(liu)航里(li)小區(qu)西沿，南(nan)迄(qi)城區(qu)四十五(wu)校西墻外，北至柳(liu)航里(li)原大(da)(da)同職業技術學(xue)院(yuan)3號(hao)家(jia)屬樓西的(de)小區(qu)停(ting)車場。已探(tan)明(ming)這處(chu)圓形遺(yi)(yi)址直徑(jing)為(wei)289至294米，占地(di)面(mian)(mian)積達百畝。遺(yi)(yi)址中央是一(yi)方(fang)形夯土(tu)臺基，邊長約43米，是主體(ti)建(jian)筑“明(ming)堂(tang)”所(suo)在地(di)。遺(yi)(yi)址總平面(mian)(mian)呈圓形，在圜形水(shui)溝的(de)內側，設東(dong)(dong)、南(nan)、西、北四門，南(nan)門與西門的(de)遺(yi)(yi)址規(gui)模(mo)宏大(da)(da)。依照相關(guan)資料推算(suan)，建(jian)筑規(gui)模(mo)相當于現(xian)存北京天(tian)(tian)(tian)壇的(de)3倍。可(ke)(ke)惜受到當時社會條件局限(xian)，地(di)處(chu)鬧(nao)市(shi)無法進行下一(yi)步詳(xiang)細考古。
北(bei)(bei)(bei)魏王朝(chao)是(shi)(shi)(shi)鮮卑族建(jian)立的(de)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)政權，也(ye)是(shi)(shi)(shi)南北(bei)(bei)(bei)朝(chao)時(shi)期北(bei)(bei)(bei)朝(chao)頭一(yi)(yi)個王朝(chao)。北(bei)(bei)(bei)魏平城明(ming)(ming)堂(tang)(tang)據《魏書·高祖紀》記(ji)載(zai)：太(tai)(tai)和(he)(he)十年(486)秋(qiu)七(qi)月“詔起明(ming)(ming)堂(tang)(tang)、辟雍。”而(er)真正開始修建(jian)是(shi)(shi)(shi)在(zai)太(tai)(tai)和(he)(he)十五年(491)夏四月，并且在(zai)修筑(zhu)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)的(de)同時(shi)還修筑(zhu)了(le)(le)太(tai)(tai)廟，《魏書·高祖紀》記(ji)載(zai)：“經(jing)始明(ming)(ming)堂(tang)(tang)，改營太(tai)(tai)廟。”工程進(jin)度特別快(kuai)，僅(jin)僅(jin)用了(le)(le)半年的(de)時(shi)間，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)和(he)(he)太(tai)(tai)廟就(jiu)修筑(zhu)完成(cheng)了(le)(le)。此時(shi)文明(ming)(ming)太(tai)(tai)后剛剛故去，而(er)由太(tai)(tai)后與皇帝共同主(zhu)持的(de)班祿(lu)制、均(jun)田制和(he)(he)三(san)長制改革(ge)已經(jing)完成(cheng)且收(shou)到實效，國家進(jin)入了(le)(le)鼎盛期。這(zhe)樣的(de)政治、經(jing)濟條件成(cheng)就(jiu)了(le)(le)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)便也(ye)成(cheng)了(le)(le)國力的(de)炫耀和(he)(he)時(shi)代的(de)標志。這(zhe)一(yi)(yi)點可以從平城明(ming)(ming)堂(tang)(tang)本身得到驗證。《魏書·高祖紀》記(ji)載(zai)：太(tai)(tai)和(he)(he)十五年(491)冬十月“明(ming)(ming)堂(tang)(tang)、太(tai)(tai)廟成(cheng)。”這(zhe)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)中國歷(li)史(shi)上(shang)獨一(yi)(yi)一(yi)(yi)座由少數民族政權建(jian)造(zao)的(de)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)，而(er)且該明(ming)(ming)堂(tang)(tang)內部增設了(le)(le)渾象(xiang)，頂部修建(jian)了(le)(le)靈(ling)臺，集天(tian)文觀(guan)察(cha)、演(yan)示(shi)和(he)(he)月令于(yu)一(yi)(yi)體，兼(jian)有(you)了(le)(le)天(tian)文臺的(de)作(zuo)用。《水(shui)經(jing)注·漯水(shui)》記(ji)載(zai)：平城“明(ming)(ming)堂(tang)(tang)上(shang)圓(yuan)下(xia)方(fang)(fang)，四周十二(er)堂(tang)(tang)九室，而(er)不(bu)為(wei)重隅(yu)也(ye)。室外柱內，綺井之(zhi)下(xia)，施機輪，飾(shi)縹碧，仰(yang)象(xiang)天(tian)狀，畫北(bei)(bei)(bei)道之(zhi)宿焉，蓋天(tian)也(ye)。每(mei)月隨斗所(suo)建(jian)之(zhi)辰，轉應(ying)天(tian)道，此之(zhi)異古(gu)也(ye)。加靈(ling)臺于(yu)其上(shang)，下(xia)則引水(shui)為(wei)辟雍。水(shui)側結石(shi)為(wei)塘，事準古(gu)制，是(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)和(he)(he)中之(zhi)所(suo)經(jing)建(jian)也(ye)。”
北(bei)魏平(ping)城明(ming)堂(tang)是(shi)由(you)(you)李沖(chong)來設(she)計建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)，據《魏書·李沖(chong)傳》記載(zai)：“沖(chong)機敏有(you)巧思。北(bei)京(jing)明(ming)堂(tang)、圓丘、太(tai)(tai)廟，及(ji)洛都初基(ji)(ji)，安(an)處(chu)郊(jiao)兆(zhao)，新(xin)起(qi)堂(tang)寢，皆資于沖(chong)。”這里的(de)(de)(de)“北(bei)京(jing)”就是(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)平(ping)城，是(shi)遷(qian)都洛陽后對平(ping)城的(de)(de)(de)稱呼。李沖(chong)不僅設(she)計修(xiu)建(jian)(jian)了(le)明(ming)堂(tang)，還有(you)古(gu)代祭(ji)天的(de)(de)(de)圓形(xing)高壇圓丘和供奉皇帝先祖的(de)(de)(de)太(tai)(tai)廟，包(bao)括后來北(bei)魏遷(qian)都洛陽劃定基(ji)(ji)址、設(she)置(zhi)郊(jiao)廟之地、新(xin)修(xiu)宮殿都全(quan)靠李沖(chong)。值得一提的(de)(de)(de)是(shi)，雖然現在對明(ming)堂(tang)的(de)(de)(de)具體設(she)計修(xiu)建(jian)(jian)沒有(you)查到(dao)更多資料，但就當時在修(xiu)建(jian)(jian)太(tai)(tai)廟時，因(yin)北(bei)魏孝文帝大力推行漢化(hua)政策，時命蔣少游赴洛陽測量(liang)了(le)魏晉故廟基(ji)(ji)址，然后依(yi)據其樣式建(jian)(jian)造(zao)(zao)。至此，北(bei)魏重新(xin)修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)廟脫去了(le)鮮(xian)卑舊俗，成為(wei)一座符合漢族傳統帝王(wang)體制的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑。由(you)(you)此可以推想到(dao)，當時明(ming)堂(tang)的(de)(de)(de)修(xiu)造(zao)(zao)也應是(shi)參照了(le)漢族傳統帝王(wang)建(jian)(jian)筑而(er)修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)。
主要遺(yi)址是中心及(ji)東南西北共(gong)5個(ge)建筑(zhu)(zhu)遺(yi)址的夯(hang)土(tu)臺(tai)基(ji)(ji)，以(yi)及(ji)外(wai)環于周(zhou)邊四(si)個(ge)臺(tai)基(ji)(ji)的一條圜(yuan)(yuan)形河(he)(he)道。中心臺(tai)基(ji)(ji)長(chang)寬(kuan)各42～43米(mi)，應為(wei)筑(zhu)(zhu)明(ming)(ming)堂太室即太廟，可惜它正好被(bei)(bei)壓在柳航里小區(qu)一座樓下。四(si)方(fang)的夯(hang)土(tu)臺(tai)基(ji)(ji)應為(wei)明(ming)(ming)堂東南西北四(si)門或(huo)四(si)處(chu)堂室（更可能是被(bei)(bei)稱為(wei)四(si)門之學(xue)的太學(xue)）。根據(ju)已發掘的西、南兩個(ge)夯(hang)臺(tai)及(ji)建筑(zhu)(zhu)遺(yi)存(cun)，四(si)方(fang)臺(tai)基(ji)(ji)皆向外(wai)呈凸字(zi)形，面闊29米(mi)，進深16～17米(mi)。臺(tai)外(wai)的圜(yuan)(yuan)形河(he)(he)便是辟(pi)雍(yong)(yong)了(le)，以(yi)其形同(tong)玉璧名之。辟(pi)雍(yong)(yong)河(he)(he)寬(kuan)17～22米(mi)，整齊(qi)的砂石砌成堤岸，并以(yi)河(he)(he)泥防滲。河(he)(he)以(yi)碎石鋪底，頗(po)為(wei)考(kao)究。
據清道光(guang)《大同縣志(zhi)》載，此處原名(ming)八圪瘩(da)（上(shang)世紀三四十年代日(ri)軍占領期間(jian)修飛機場才將8個圪瘩(da)連同中(zhong)(zhong)心(xin)臺基上(shang)唐代因址而建的(de)(de)(de)(de)魏孝文帝廟(miao)殘址夷(yi)為平(ping)地）。想來當初這(zhe)里是有(you)(you)8個夯土臺基的(de)(de)(de)(de)，每個夯土臺都是一(yi)處大的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)，不僅有(you)(you)明堂、太(tai)廟(miao)、太(tai)學、靈臺及(ji)四門，可能還(huan)包括南面(mian)專作祭天的(de)(de)(de)(de)圜丘(qiu)。這(zhe)一(yi)組王朝建筑(zhu)群，再加(jia)上(shang)東面(mian)皇(huang)帝勸耕的(de)(de)(de)(de)藉(jie)田(tian)、藥(yao)圃，北面(mian)高(gao)聳入(ru)云(yun)的(de)(de)(de)(de)永寧寺(si)七級浮圖以及(ji)皇(huang)舅(jiu)寺(si)和佛塔(ta)，京邑(yi)帝里，令人神往。從(cong)發掘(jue)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)大量精美(mei)石(shi)料、表(biao)面(mian)磨(mo)光(guang)的(de)(de)(de)(de)大瓦以及(ji)直徑18厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)獸面(mian)瓦當，也可窺見一(yi)斑(ban)。
北(bei)魏(wei)平(ping)城(cheng)(cheng)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)政(zheng)權(quan)(quan)和(he)民族(zu)(zu)(zu)融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)。隨著封建(jian)(jian)(jian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)進(jin)，鮮卑(bei)拓跋(ba)氏(shi)與其代北(bei)各部族(zu)(zu)(zu)、融(rong)入北(bei)魏(wei)政(zheng)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原士族(zu)(zu)(zu)和(he)周邊新(xin)加盟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融(rong)愈益深廣。太和(he)十年(nian)，魏(wei)孝文帝拓跋(ba)宏在(zai)平(ping)城(cheng)(cheng)“始服(fu)袞冕，朝饗萬國”，并以(yi)(yi)“法服(fu)御輦祀(si)于西郊”。大(da)臣(chen)們也(ye)“始制五(wu)等(deng)公(gong)服(fu)”。這個大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背(bei)景，標志著鮮卑(bei)少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)政(zheng)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟，也(ye)就(jiu)(jiu)在(zai)這一(yi)(yi)年(nian)下詔營建(jian)(jian)(jian)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。平(ping)城(cheng)(cheng)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)我國歷(li)史(shi)上獨一(yi)(yi)由少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)政(zheng)權(quan)(quan)建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，也(ye)是(shi)迄今為止除長安、洛(luo)陽(yang)而(er)(er)外(wai)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)座(zuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。這座(zuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間、地點都(dou)說明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，它本身(shen)就(jiu)(jiu)是(shi)中世(shi)紀中華民族(zu)(zu)(zu)夷夏交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)。長安和(he)洛(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，都(dou)是(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、太學(xue)(xue)(xue)、靈(ling)(ling)臺分置，而(er)(er)平(ping)城(cheng)(cheng)北(bei)魏(wei)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)卻是(shi)合三為一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。辟雍環明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，考古(gu)實物(wu)已經證明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)太學(xue)(xue)(xue)和(he)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)于一(yi)(yi)處，而(er)(er)作為宣揚(yang)教(jiao)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象代表“三老五(wu)更”高處明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)則史(shi)有明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)載(zai)。靈(ling)(ling)臺就(jiu)(jiu)在(zai)上圓下方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)上，而(er)(er)且其“室外(wai)柱內”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綺井(jing)之下”彩繪北(bei)半天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星空，并且置有機(ji)輪，天(tian)(tian)象逐月(yue)(yue)(yue)而(er)(er)變。太和(he)十六(liu)年(nian)正月(yue)(yue)(yue)孝文帝先是(shi)登靈(ling)(ling)臺觀(guan)(guan)云物(wu)接著又(you)降居(ju)青陽(yang)左個布(bu)政(zheng)。不僅(jin)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、太學(xue)(xue)(xue)、靈(ling)(ling)臺三而(er)(er)為一(yi)(yi)，明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)太室也(ye)兼有太廟(miao)功能。太和(he)十六(liu)年(nian)（492年(nian)）正月(yue)(yue)(yue)依據“嚴(yan)父配天(tian)(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常禮(li)“宗(zong)祀(si)顯祖(zu)獻(xian)文皇帝于明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，以(yi)(yi)配上帝”，同年(nian)九月(yue)(yue)(yue)又(you)“大(da)序昭穆(mu)于明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，祀(si)文明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)太皇太后于玄(xuan)室”。在(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)序祖(zu)宗(zong)昭穆(mu)，實際上就(jiu)(jiu)是(shi)把(ba)七廟(miao)之享遷入明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)便(bian)成了(le)太廟(miao)。這不僅(jin)合了(le)蔡邕《明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)月(yue)(yue)(yue)令(ling)》關(guan)于明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、清廟(miao)、太廟(miao)、太室、太學(xue)(xue)(xue)、辟雍，“異(yi)名同事，其實一(yi)(yi)也(ye)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，把(ba)聽政(zheng)布(bu)政(zheng)、施(shi)行教(jiao)化(hua)、祭天(tian)(tian)祀(si)祖(zu)、觀(guan)(guan)云物(wu)，察符瑞集于明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)一(yi)(yi)身(shen)，也(ye)體現著北(bei)魏(wei)政(zheng)權(quan)(quan)崇簡、尚實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)品格。
1995年(nian)5月北魏平城明堂遺址在位于大同城南近郊被發(fa)現，它(ta)成(cheng)為《水經注(zhu)》所(suo)記(ji)諸多(duo)平城建筑中先被發(fa)現的。經過1995年(nian)、1996年(nian)、2015年(nian)三次科學(xue)發(fa)掘(jue)，基本探明了北魏平城明堂的遺址布局、覆蓋范圍，與(yu)《水經注(zhu)·漯(luo)水》記(ji)載一致(zhi)。
2008年(nian)，本(ben)著(zhu)(zhu)既充分挖掘(jue)城(cheng)市歷史(shi)文(wen)(wen)化內涵(han)、體現城(cheng)市文(wen)(wen)脈延續(xu)性(xing)，又滿(man)足現代文(wen)(wen)化生活需(xu)要、體現景觀(guan)設計的(de)(de)思(si)路，明(ming)堂遺址公園修復被列入歷史(shi)文(wen)(wen)化名城(cheng)復興工程。2010年(nian)5月明(ming)堂公園在向(xiang)陽街原(yuan)址開(kai)工建(jian)設，設計參考歷史(shi)文(wen)(wen)獻(xian)及(ji)研究(jiu)成果，結合考古發掘(jue)、云岡雕刻等實物(wu)及(ji)圖(tu)像材料(liao)，經(jing)專(zhuan)家(jia)多(duo)方(fang)論證(zheng)完(wan)善，力求(qiu)接近北魏明(ming)堂形制和建(jian)筑(zhu)布局原(yuan)有的(de)(de)風貌，歷經(jing)6年(nian)建(jian)設完(wan)工。工程為(wei)(wei)(wei)展覽建(jian)筑(zhu)，包括明(ming)堂主體、四門(men)、圍墻等，計劃投資3500萬(wan)元，總建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)6702.88平方(fang)米(mi)，其中明(ming)堂建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)為(wei)(wei)(wei)4628.88平方(fang)米(mi)，四門(men)建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)為(wei)(wei)(wei)2074平方(fang)米(mi)，每個(ge)門(men)占地近300平方(fang)米(mi)，建(jian)筑(zhu)層(ceng)數為(wei)(wei)(wei)地下(xia)(xia)一層(ceng)，地上(shang)(shang)(shang)二至(zhi)三層(ceng)。較大檐(yan)口(kou)高度20.32米(mi)。還(huan)有一個(ge)暗層(ceng)，窗(chuang)(chuang)戶樣式為(wei)(wei)(wei)古老的(de)(de)直欞窗(chuang)(chuang)，采(cai)用的(de)(de)是波(bo)羅格木料(liao)，與(yu)明(ming)堂尖頂構成了一幅(fu)別有韻致(zhi)的(de)(de)圖(tu)畫。明(ming)堂建(jian)筑(zhu)高度為(wei)(wei)(wei)27米(mi)，上(shang)(shang)(shang)圓(yuan)下(xia)(xia)方(fang)，穹(qiong)宇重(zhong)檐(yan)，覆蓋琉璃瓦，殿基周圍有石質護(hu)欄。上(shang)(shang)(shang)圓(yuan)下(xia)(xia)方(fang)效(xiao)法(fa)著(zhu)(zhu)天圓(yuan)地方(fang)。明(ming)堂外面(mian)環(huan)繞著(zhu)(zhu)環(huan)形的(de)(de)水池，是為(wei)(wei)(wei)辟雍(yong)。環(huan)水為(wei)(wei)(wei)雍(yong)(意為(wei)(wei)(wei)圓(yuan)滿(man)無缺)，圓(yuan)形像辟(辟即璧，皇帝(di)專(zhuan)用的(de)(de)玉制禮器)，象征王道教化圓(yuan)滿(man)不絕(jue)。在環(huan)繞水道的(de)(de)四面(mian)之上(shang)(shang)(shang)設四門(men)，均為(wei)(wei)(wei)二層(ceng)閣樓式建(jian)筑(zhu)。
