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基本介紹

興(xing)福寺(si)主要(yao)建(jian)筑有(you)天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、法堂(tang)和禪堂(tang)、崇教興(xing)福寺(si)塔、華嚴(yan)塔、觀音樓、救虎閣(ge)、空心亭、四(si)高僧墓、伴竹閣(ge)、飽綠(lv)軒等(deng)。寺(si)內古木參天(tian)，林(lin)蔭夾道，曾有(you)一棵唐朝桂(gui)樹，樹冠(guan)如傘，惜于(yu)1953年枯死。

興福(fu)(fu)寺(si)塔(ta)(ta)建(jian)于南(nan)宋建(jian)炎四年（1130年），后因籌建(jian)僧人(ren)去(qu)世而未能竣工。咸淳年間（1265—1274年），將原(yuan)構(gou)拆去(qu)，重(zhong)(zhong)建(jian)九層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)。此時塔(ta)(ta)側有(you)崇(chong)教(jiao)興福(fu)(fu)寺(si)，塔(ta)(ta)遂(sui)屬于寺(si)。寺(si)已幾經(jing)興廢，唯塔(ta)(ta)尚存(cun)。因塔(ta)(ta)平(ping)(ping)面(mian)為(wei)方(fang)形(xing)，故有(you)“方(fang)塔(ta)(ta)”之稱，寺(si)一度也隨塔(ta)(ta)名稱“方(fang)塔(ta)(ta)寺(si)”。塔(ta)(ta)自(zi)創建(jian)以(yi)來，歷經(jing)滄桑(sang)，僅明清兩代就經(jing)歷地震達十(shi)八次(ci)以(yi)上(shang)，遭(zao)雷擊、兵燹等數十(shi)次(ci)，塔(ta)(ta)頂(ding)斜欹。塔(ta)(ta)為(wei)四方(fang)九層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，磚身木(mu)(mu)檐(yan)樓閣(ge)形(xing)式，總高(gao)69.14米，底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)原(yuan)有(you)木(mu)(mu)構(gou)外廊，現僅存(cun)石礎與臺座；塔(ta)(ta)身每邊(bian)寬(kuan)5.25米，原(yuan)四面(mian)辟券(quan)門(men)(men)，清乾隆(long)年間重(zhong)(zhong)修塔(ta)(ta)時置(zhi)(zhi)石碑，北門(men)(men)堵(du)封。其他各層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)皆四面(mian)開(kai)門(men)(men)，門(men)(men)兩側隱出直(zhi)欞穿，轉角(jiao)(jiao)(jiao)置(zhi)(zhi)半圓角(jiao)(jiao)(jiao)柱，柱間閣(ge)枋子(zi)、斗(dou)拱承(cheng)挑出檐(yan)，再荷上(shang)面(mian)的平(ping)(ping)座，座周繞有(you)幾何紋樣(yang)的欄桿(gan)，每面(mian)分三扇間立(li)“擎檐(yan)柱”，直(zhi)支(zhi)檐(yan)下，層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)頂(ding)覆盔形(xing)，頂(ding)中(zhong)(zhong)套金屬覆缽和相(xiang)輪(lun)七重(zhong)(zhong)等剎件。塔(ta)(ta)外輪(lun)廊為(wei)柔和的拋物(wu)線，翼角(jiao)(jiao)(jiao)縈繞，造型清秀。塔(ta)(ta)室(shi)底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)作八邊(bian)形(xing)，與二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)間做有(you)隔層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)正(zheng)中(zhong)(zhong)有(you)“宮(gong)井”與底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)聯通，原(yuan)供四面(mian)千手(shou)觀音立(li)像，現已廢。井口(kou)暫作天(tian)花隔封，自(zi)二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)起(qi)，室(shi)平(ping)(ping)面(mian)改為(wei)方(fang)形(xing)，每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)置(zhi)(zhi)有(you)木(mu)(mu)扶梯，可登頂(ding)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。

興(xing)福寺已成為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)禮拜的圣地和國內(nei)外游客青睞的名勝古跡。興(xing)福寺祖(zu)師為(wei)應慈。現任方丈妙生法師，88歲(sui)，江蘇人，兼任蘇州市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)，常熟市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)。

興福寺山(shan)門前(qian)有三株楓香樹，如(ru)金剛守衛。門前(qian)破龍澗(jian)在大(da)雨后，水勢奔騰(teng)，回音隆隆。過澗(jian)上石(shi)橋，入(ru)山(shan)門、天王殿。三圣殿澗(jian)邊對著山(shan)門有兩根(gen)高(gao)(gao)大(da)的(de)石(shi)經(jing)幢，一古一新。到(dao)大(da)殿，佛像后有高(gao)(gao)大(da)的(de)善財五十三參(can)群塑。中軸線(xian)東有紀(ji)念興福寺祖師的(de)四高(gao)(gao)僧(seng)殿及(ji)藏經(jing)樓(lou)等。

方(fang)形的白蓮池中有(you)千(qian)葉(xie)重(zhong)萼(e)白蓮，芳色異常(chang)，池旁一(yi)株(zhu)白玉蘭(lan)樹斜(xie)伸入(ru)池，與蓮葉(xie)相映(ying)成趣。池后(hou)有(you)救虎(hu)閣(ge)，傳說高僧彥稱深(shen)夜在此坐禪(chan)，聞(wen)閣(ge)下(xia)虎(hu)吼(hou)，見一(yi)虎(hu)中箭，乃拔箭裹傷(shang)放之，后(hou)來(lai)老虎(hu)來(lai)閣(ge)向僧致(zhi)謝。再東面是米(mi)碑亭，內有(you)宋代書(shu)法家米(mi)芾手(shou)書(shu)唐(tang)代詩人(ren)(ren)常(chang)建(jian)的名(ming)詩《題(ti)破山寺后(hou)禪(chan)院》：“清(qing)晨入(ru)古寺，初日(ri)照(明)高林。竹(zhu)徑通(tong)幽處，禪(chan)房花(hua)木深(shen)。山光(guang)悅鳥性，潭(tan)影(ying)空人(ren)(ren)心。萬籟此俱(都)寂，惟聞(wen)(但(dan)余)鐘磐音。”

米芾書(shu)碑時，對原詩(shi)作了改動(括號內(nei)的字)，使(shi)詩(shi)與(yu)宋代興福寺景點更(geng)貼切(qie)。米碑旁園內(nei)兩(liang)株(zhu)桂花飄香，一(yi)叢芭蕉陰綠。碑后有竹香書(shu)屋，推(tui)窗但見青(qing)竹成海，竹香撲鼻。書(shu)屋東有空(kong)(kong)心潭(tan)，清澈可以(yi)烹茗、潭(tan)中(zhong)橋作九曲，周圍黃石堆(dui)砌如(ru)峭(qiao)壁，潭(tan)邊空(kong)(kong)心亭(ting)(ting)飛檐凌(ling)空(kong)(kong)，亭(ting)(ting)北(bei)一(yi)株(zhu)金錢(qian)松(song)高大(da)勁拔。空(kong)(kong)心潭(tan)北(bei)的葫蘆潭(tan)中(zhong)，曾產一(yi)種(zhong)別處(chu)所無的無尾螺，還曾有綠毛龜(gui)。

中(zhong)軸線(xian)西有(you)華嚴講堂舊址(zhi)和回廊曲徑通幽處(chu)。從西北彌(mi)勒(le)洞旁上(shang)(shang)山(shan)頂日照亭(ting)，亭(ting)周老松繁茂(mao)，怪石嵯峨，可俯視江(jiang)南園林式的(de)興福寺全景。山(shan)上(shang)(shang)有(you)一排式樣各異(yi)的(de)墓(mu)塔，其中(zhong)有(you)高僧(seng)月霞法師的(de)墓(mu)塔。

興福寺，在虞(yu)山北麓破龍澗畔，據歷代邑志(zhi)載，始(shi)建于南朝齊，由邑人(ren)郴州刺史(shi)倪德光舍宅為寺，初(chu)名(ming)大悲寺。梁大同三(san)年（537）改(gai)名(ming)興福寺。

唐(tang)貞觀年(nian)間(jian)(jian)，相(xiang)傳有(you)(you)(you)黑白二(er)龍交勇，沖迸成溪，遂成破澗，故又名(ming)“破山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”；唐(tang)懿宗咸(xian)通九年(nian)，敕賜大鐘及(ji)“興(xing)福寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”額，因名(ming)“興(xing)福寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”。興(xing)福寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)內青嶂疊(die)起，古木參(can)天，飛泉(quan)石(shi)橋(qiao)，氣象雄(xiong)古，頗擅林泉(quan)云壑之(zhi)美。唐(tang)代詩(shi)人常(chang)建《題破山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)后禪院》一(yi)詩(shi)讓古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)名(ming)聲愈盛，成為(wei)(wei)江(jiang)南(nan)四(si)(si)大名(ming)剎之(zhi)一(yi)。此寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)依山(shan)而(er)筑(zhu)，破龍澗自(zi)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)前(qian)(qian)迂曲(qu)而(er)過。現存主體建筑(zhu)為(wei)(wei)明(ming)(ming)清(qing)(qing)遺構，自(zi)南(nan)而(er)北共分五(wu)(wu)列(lie)，中軸(zhou)線上(shang)依次有(you)(you)(you)頭山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)、三佛(fo)殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)。天王(wang)殿(dian)(dian)系硬山(shan)頂，外(wai)檐斗(dou)拱(gong)用(yong)四(si)(si)鋪作(zuo)，象鼻昴(mao)，每間(jian)(jian)施(shi)斗(dou)拱(gong)三朵(duo)。明(ming)(ming)間(jian)(jian)作(zuo)抬(tai)梁造(zao)，四(si)(si)椽(chuan)袱及(ji)平梁線條柔和(he)，用(yong)材碩大。椽(chuan)底有(you)(you)(you)銘文：“皇(huang)明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)(li)已(yi)未年(nian)丁丑月丙(bing)寅日(ri)癸(gui)已(yi)立(li)，善(shan)信張拱(gong)斗(dou)喜舍，吉(ji)祥如意(yi)。”大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)歇山(shan)頂，廣五(wu)(wu)間(jian)(jian)八架(jia)椽(chuan)，四(si)(si)椽(chuan)袱及(ji)金柱皆楠木制，外(wai)壁嵌明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)(li)間(jian)(jian)《重修破山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)記(ji)》碑一(yi)通。左右二(er)側軸(zhou)線上(shang)分列(lie)救(jiu)虎閣、佛(fo)堂、四(si)(si)高(gao)僧(seng)殿(dian)(dian)、藏經樓(lou)、觀音堂和(he)齋堂、香積廚(chu)、五(wu)(wu)觀堂等(deng)。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)有(you)(you)(you)東西二(er)園，東園有(you)(you)(you)白蓮池、空(kong)心(xin)潭(tan)、空(kong)心(xin)亭(ting)、米碑亭(ting)、飲(yin)綠軒等(deng)。西園則有(you)(you)(you)放生(sheng)池、團(tuan)瓢、對月譚(tan)經亭(ting)、君子泉(quan)、印心(xin)石(shi)屋等(deng)景觀。沿后山(shan)麓(lu)處(chu)，置以長廊，使(shi)各景點疏密相(xiang)間(jian)(jian)，曲(qu)徑(jing)通幽。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)前(qian)(qian)破龍澗上(shang)跨明(ming)(ming)代龍澗橋(qiao)、法(fa)華(hua)橋(qiao)石(shi)拱(gong)橋(qiao)二(er)座，山(shan)門口澗前(qian)(qian)空(kong)地上(shang)聳立(li)唐(tang)代大中年(nian)造(zao)及(ji)近年(nian)建石(shi)刻十通。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)自(zi)唐(tang)宋以降即高(gao)僧(seng)輩出，有(you)(you)(you)唐(tang)之(zhi)懷述、常(chang)達，五(wu)(wu)代之(zhi)月霞、應(ying)慈、持(chi)松等(deng)，稱(cheng)譽禪林。歷(li)(li)代文人墨(mo)客來游者如明(ming)(ming)清(qing)(qing)間(jian)(jian)吳(wu)偉業、錢謙(qian)益、翁(weng)同和(he)及(ji)康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)等(deng)也均在(zai)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)中留(liu)下了(le)許多膾(kuai)炙人口的詩(shi)文或碑記(ji)。1982年(nian)11月公(gong)布為(wei)(wei)市(shi)文物保(bao)護單位(wei)，1983年(nian)列(lie)為(wei)(wei)全國重點寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院。

景點景觀

常熟興福寺青嶂疊起，古木參天(tian)，飛泉石橋，氣(qi)象雄古，頗(po)擅林泉云壑之美(mei)。

興(xing)福寺頗多(duo)古今名(ming)大家題詠(yong),常(chang)建以下,詩則(ze)有唐吳融；宋(song)(song)李光、真山民；明吳訥；清(qing)錢謙益(yi)、吳偉業(ye)、翁(weng)同(tong)龢、陳三(san)立、楊云史等諸人之(zhi)作。緇流作者則(ze)有宋(song)(song)居簡、仲殊；明法乘(cheng);清(qing)格庵；近(jin)代應(ying)慈、持松,皆(jie)名(ming)僧也。文則(ze)有唐皮日(ri)休(xiu)之(zhi)記(ji)；宋(song)(song)仲殊之(zhi)記(ji)；明屠隆之(zhi)碑；清(qing)錢謙益(yi)之(zhi)記(ji)、汪應(ying)銓(quan)之(zhi)記(ji)、翁(weng)心存之(zhi)記(ji)等。皆(jie)輯于(yu)《興(xing)福寺志》，展是一編，如入寶(bao)山，時逢異境(jing)。

志乘所(suo)載：興福寺(si)高僧有(you)唐之懷述、常達；梁(liang)之彥偁；宋之晤(wu)恩(en)，或(huo)弘宗演教，或(huo)神應感(gan)通，溯自開山以來歷干五(wu)百余載。世變滄(cang)桑，興廢屢更，端賴碩賢(xian)，砥柱其間，奕葉相承，傳之無盡。

興福寺(si)自唐常建《題破(po)山(shan)寺(si)后禪院》一詠，馳譽千載(zai)，今猶存諸多名跡：

唐尊(zun)勝石幢(chuang)：二幢(chuang)立(li)于山門前，左為平原(yuan)陸展書，右為京兆(zhao)全貞書，精(jing)妙無比，今(jin)尚(shang)存舊刻一，后復(fu)制一，立(li)于破龍澗畔(pan)。

救虎(hu)(hu)(hu)閣：梁高僧釋彥偁，德臘(la)具(ju)高，戒行清苦。一夕登閣，有虎(hu)(hu)(hu)中矢，咆哮于(yu)地，徐為拔之，虎(hu)(hu)(hu)瞑目(mu)舐血，顧偁而(er)去(qu)。及曉，獵戶(hu)尋蹤(zong)而(er)至(zhi)，偁示以(yi)矢，獵戶(hu)感(gan)悟罷獵，此(ci)閣因名救虎(hu)(hu)(hu)閣。

白蓮(lian)池(chi)：位于救虎閣前，池(chi)產(chan)千(qian)葉(xie)重(zhong)萼白蓮(lian)，芳(fang)色異常。

空心潭：志(zhi)載興福寺山下(xia)有泉，潴而為潭，汨汨灌注(zhu)，冬(dong)夏常盈，淵深澄澈，可燭(zhu)須(xu)眉，天(tian)光日華，上下(xia)交映(ying)，頗蘊禪意(yi)。

空心亭(ting)(ting)：亭(ting)(ting)以常建詩得空心之名。破(po)山之秀，鐘于斯亭(ting)(ting)。設置既宜，稱謂允當。人知少(shao)府詩之工(gong)，而(er)(er)不知所以為工(gong)，一登(deng)斯亭(ting)(ting)，不言而(er)(er)喻(yu)。

君子泉：志載《泉銘》曰：石(shi)竇出(chu)泉，澄清瑩(ying)澈。一(yi)勺(shao)多耳，不盈不竭。豈伊(yi)謙受，將(jiang)毋安節(jie)。君子飲之，潔厲冰雪。

廉飲堂(tang)：位于“君(jun)子泉”前(qian)。同光二帝之師，翁同龢削籍后，與方外(wai)交，一(yi)度隱息(xi)于此。

近年來又(you)耗巨資相繼重建玉佛樓、齋堂(tang)、伴竹樓、雨花廳、清冷室(shi)、退(tui)居(ju)寮、講堂(tang)等，蔚(yu)然叢(cong)林。

至于常住(zhu)教乘，明末(mo)有天池僧(seng)明昱(yu)，闡揚“慈恩法(fa)(fa)(fa)相”。清代光宣之際，法(fa)(fa)(fa)燈(deng)和(he)尚開堂(tang)說戒，專弘“南(nan)山”。其后住(zhu)持乏賢，山門寥落。民國丁巳夏(xia)，本寺檀越及邑中耆老，禮請(qing)常州天寧寺冶(ye)開和(he)尚蒞臨(lin)主持法(fa)(fa)(fa)席。時冶(ye)公(gong)方以慈善事(shi)冗(rong)，難以兼顧，因命嗣法(fa)(fa)(fa)弟子月霞、應慈法(fa)(fa)(fa)師來主斯(si)寺，重振宗(zong)風。

月(yue)霞(xia)(xia)法(fa)(fa)(fa)師(shi)為華(hua)(hua)嚴(yan)宗大師(shi)，歷(li)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)筵，秉拂(fu)伊始(shi)，即(ji)席(xi)不(bu)暇暖(nuan)，籌設“華(hua)(hua)嚴(yan)講堂”，以揚法(fa)(fa)(fa)化(hua)，未幾示寂(ji)。應慈法(fa)(fa)(fa)師(shi)一(yi)遵(zun)霞(xia)(xia)師(shi)遺訓(xun)“力(li)弘華(hua)(hua)嚴(yan)，不(bu)作方(fang)丈(zhang)”，年登九十有奇(qi)，猶(you)齋(zhai)講不(bu)輟。法(fa)(fa)(fa)門人(ren)持松法(fa)(fa)(fa)師(shi)，繼主(zhu)法(fa)(fa)(fa)席(xi)，惠(hui)宗、潭月(yue)二師(shi)相與輔弼(bi)，創立“法(fa)(fa)(fa)界學院(yuan)”，培(pei)植僧材。退席(xi)后，復求法(fa)(fa)(fa)東瀛，于高野山天德院(yuan)謁金山穆(mu)韶，受真(zhen)言宗傳授(shou)，得(de)五十一(yi)世阿闍(du)黎位，有《華(hua)(hua)嚴(yan)》、《密乘》、《唯識法(fa)(fa)(fa)相》名著于世。今(jin)欣逢盛世，佛(fo)(fo)日(ri)(ri)重(zhong)光，和尚(shang)率眾行道，禪誦雍和。唐(tang)少府詩“萬籟此都寂(ji)，但馀鐘磬音”之清境(jing)得(de)以再現。2010年10月(yue)11日(ri)(ri)始(shi)，施行文(wen)明敬香(xiang)，進(jin)(jin)廟禮(li)佛(fo)(fo)的進(jin)(jin)寺信眾受贈三(san)支清香(xiang)一(yi)對蠟燭(zhu)，此一(yi)舉措既免去了(le)火災(zai)之虞(yu)，保(bao)護了(le)寺廟文(wen)化(hua)資源和周邊生態環境(jing)，又改變了(le)千年敬香(xiang)禮(li)佛(fo)(fo)的傳統習俗，還(huan)復了(le)佛(fo)(fo)教敬香(xiang)禮(li)佛(fo)(fo)只在心誠的原貌，也(ye)是佛(fo)(fo)教界落實(shi)節能減排(pai)的實(shi)際行動。

實用信息

交通信息

常(chang)熟102路(lu)、120路(lu)、5路(lu)、7路(lu)、8路(lu)、9路(lu)“興(xing)福”站下，沿(yan)寺(si)路(lu)街向西南步行900米(mi)到(dao)達。

虞山景區內可乘坐常熟游1專線“祖(zu)師”站下即到。

歷史沿革

南(nan)齊延興至中興年(nian)間（494—502年(nian)），倪德光(guang)（曾任(ren)郴州(zhou)刺史）舍宅為(wei)寺，初(chu)名“大悲(bei)寺”。在南(nan)朝梁大同五年(nian)（539年(nian)）大修并(bing)擴建，改名“福(fu)壽(shou)寺”。因(yin)寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。唐咸(xian)通九年(nian)（868年(nian)）懿宗御賜“興福(fu)禪寺”額，興福(fu)寺成為(wei)江南(nan)名剎(cha)之(zhi)一。乾隆三(san)十(shi)七年(nian)（1772年(nian)）建亭勒石，立碑在興福(fu)寺內，完整無損。

1949年(nian)(nian)前，興福寺殿堂破舊(jiu)。1949年(nian)(nian)后(hou)多次(ci)維(wei)修保(bao)護(hu)。1981年(nian)(nian)11月起維(wei)修，作為佛教活動場(chang)所恢復開放。1985年(nian)(nian)重陽節，舉行(xing)開光(guang)大典(dian)，距明(ming)朝萬(wan)歷年(nian)(nian)間的開光(guang)已(yi)384年(nian)(nian)。

榮譽及其他

相關詩歌

《題破(po)山寺后(hou)禪院》是唐代詩(shi)人常(chang)建的一(yi)首題壁詩(shi)。文中描寫(xie)(xie)(xie)到常(chang)熟興(xing)福寺（又名(ming)破(po)山寺），以寫(xie)(xie)(xie)景(jing)表達“禪意(yi)”，獨(du)突一(yi)個“靜(jing)(jing)”字。此詩(shi)抒寫(xie)(xie)(xie)清晨游寺后(hou)禪院的觀感，以凝煉簡潔(jie)的筆(bi)觸描寫(xie)(xie)(xie)了一(yi)個景(jing)物(wu)獨(du)特、幽深寂(ji)靜(jing)(jing)的境(jing)界，表達了詩(shi)人游覽名(ming)勝的喜悅和對(dui)高遠境(jing)界的強烈追求(qiu)。全詩(shi)筆(bi)調(diao)古樸，層次分明，興(xing)象(xiang)深微，意(yi)境(jing)渾融，簡潔(jie)明凈，感染力強，藝術上相當完整(zheng)，是唐代山水詩(shi)中獨(du)具一(yi)格的名(ming)篇。

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨入古寺(si)⑵，初日照高林⑶。

竹徑通(tong)幽處⑷，禪(chan)房花木深(shen)⑸。

山光悅(yue)鳥性(xing)⑹，潭影(ying)空人心⑺。

萬籟(lai)此⑻俱寂，但余鐘磬音⑼。

作品注釋

⑴破山寺(si)：又名興福寺(si)，在今江蘇常(chang)熟市西北虞山上。南朝齊邑(yi)人郴州刺史(shi)倪德光舍(she)宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古(gu)寺：指(zhi)破(po)山寺。

⑶初(chu)日：早上的太陽。照：照耀。高林(lin)：樹林(lin)。佛家稱僧徒聚集(ji)地為“叢林(lin)”，此(ci)有稱頌禪院之意。

⑷竹徑：一(yi)作(zuo)(zuo)“曲徑”，又(you)作(zuo)(zuo)“一(yi)徑”。通(tong)：一(yi)作(zuo)(zuo)“遇”。幽：幽靜。

⑸禪房：僧人居(ju)住修行的地方。

⑹悅(yue)：形作動，此處(chu)為使動用法，使……高興(xing)。

⑺潭(tan)影空人心：潭(tan)影：清澈(che)潭(tan)水中(zhong)的(de)倒影。空：形作動(dong)，此處(chu)為(wei)使(shi)(shi)動(dong)用法，使(shi)(shi)……空。此句意思(si)是，潭(tan)水空明(ming)清澈(che)，臨潭(tan)照影，令人俗念全消。

⑻萬(wan)籟（lài）此(ci)(ci)(ci)都(dou)寂：各(ge)種聲音。籟，從孔穴里(li)發出(chu)的聲音，這里(li)指自然界的一切聲音。此(ci)(ci)(ci)：在此(ci)(ci)(ci)。即在后禪院(yuan)。都(dou)：一作“俱”。

⑼但(dan)余鐘(zhong)磬(qing)音(yin)：但(dan)余，只留(liu)下，一(yi)作“惟余”，又作“唯聞”。鐘(zhong)磬(qing)（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器(qi)。磬(qing)，古代用玉、石或(huo)金屬制成的打擊樂器(qi)。