常熟興福寺位于城北虞山(shan)之麓，青嶂疊起，古木(mu)參(can)天，飛泉石橋，氣象雄古，頗擅(shan)林泉云壑之美。
本(ben)寺(si)創自南齊，邑人郴州牧倪德光(guang)舍宅為寺(si)，名(ming)(ming)(ming)“大慈(ci)寺(si)”。相傳唐貞觀年(nian)間，有黑白二(er)龍交勇，沖迸(beng)成(cheng)溪，遂成(cheng)破(po)澗(jian)，故(gu)又名(ming)(ming)(ming)“破(po)山寺(si)”。唐懿宗(zong)咸通九年(nian)，敕賜大鐘及(ji)“興福(fu)(fu)寺(si)”額，因名(ming)(ming)(ming)興福(fu)(fu)寺(si)。
興(xing)福寺頗多(duo)古(gu)今名大家題詠,常建以下,詩則(ze)有(you)唐(tang)吳(wu)融;宋(song)李(li)光、真山(shan)民(min);明吳(wu)訥(ne);清錢謙(qian)益、吳(wu)偉業、翁同龢、陳三立(li)、楊云(yun)史(shi)等(deng)諸人之(zhi)作。緇(zi)流作者則(ze)有(you)宋(song)居簡、仲(zhong)(zhong)殊(shu);明法乘;清格庵;近代應慈、持松,皆(jie)(jie)名僧(seng)也。文則(ze)有(you)唐(tang)皮(pi)日休(xiu)之(zhi)記;宋(song)仲(zhong)(zhong)殊(shu)之(zhi)記;明屠隆之(zhi)碑;清錢謙(qian)益之(zhi)記、汪應銓之(zhi)記、翁心(xin)存之(zhi)記等(deng)。皆(jie)(jie)輯于(yu)《興(xing)福寺志(zhi)》，展是(shi)一編，如入寶山(shan)，時逢異境。
興福寺(si)自唐常建《題破山(shan)寺(si)后(hou)禪院(yuan)》一詠，馳譽千(qian)載，今猶存諸多(duo)名跡，茲簡介于后(hou)：
唐尊勝(sheng)石幢：二幢立于山(shan)門(men)前，左(zuo)為平原陸(lu)展書，右為京兆全(quan)貞書，精妙無(wu)比，今(jin)尚存舊刻一，后(hou)復制一，立于破龍(long)澗畔。
救(jiu)虎閣(ge)：梁高(gao)僧彥偁(cheng)，德(de)臘具(ju)高(gao)，戒行清苦。一夕登(deng)閣(ge)，有虎中矢(shi)，咆(pao)哮于地，徐為(wei)拔之，虎瞑目舐血，顧偁(cheng)而去。及曉，獵(lie)戶尋(xun)蹤而至，偁(cheng)示以(yi)矢(shi)，獵(lie)戶感悟罷(ba)獵(lie)，此閣(ge)因名救(jiu)虎閣(ge)。
白蓮(lian)池：位(wei)于救(jiu)虎閣前，池產(chan)千葉重(zhong)萼白蓮(lian)，芳(fang)色異常。
空(kong)心潭：志載興福寺山下有泉，潴而為潭，汨汨灌注，冬夏常盈，淵深澄澈，可燭須眉，天光日華，上(shang)下交映，頗蘊禪意(yi)。
空心(xin)亭：亭以常(chang)建詩得(de)空心(xin)之名。破(po)山(shan)之秀，鐘于斯亭。設置既宜，稱謂允當。人(ren)知(zhi)少(shao)府(fu)詩之工，而不(bu)知(zhi)所以為工，一登(deng)斯亭，不(bu)言而喻。
君(jun)子泉(quan)(quan)：志載《泉(quan)(quan)銘》曰(yue)：石竇出泉(quan)(quan)，澄清瑩澈。一(yi)勺多耳，不盈(ying)不竭。豈伊謙受，將毋安節。君(jun)子飲之，潔(jie)厲冰雪。
廉飲堂：位于“君子泉”前(qian)。同光二帝之師(shi)，翁(weng)同龢削籍后，與方外交，一(yi)度隱息于此。
近十年(nian)來又耗巨資相繼(ji)重(zhong)建(jian)玉佛樓、齋堂(tang)、伴竹樓、雨花(hua)廳、清冷室(shi)、退居寮、講堂(tang)等，蔚然叢林。
至于常(chang)住教乘，明末有天池僧明昱，闡揚“慈恩法(fa)(fa)相”。清(qing)代光(guang)宣之際，法(fa)(fa)燈(deng)和尚(shang)(shang)開(kai)堂說戒(jie)，專弘“南山”。其后住持乏賢，山門寥落。民(min)國丁(ding)巳夏，本寺(si)檀越及邑中耆(qi)老，禮請常(chang)州天寧寺(si)冶開(kai)和尚(shang)(shang)蒞臨(lin)主持法(fa)(fa)席(xi)。時冶公方(fang)以慈善事(shi)冗(rong)，難以兼顧，因命嗣法(fa)(fa)弟子月(yue)霞、應慈法(fa)(fa)師來主斯(si)寺(si)，重振(zhen)宗(zong)風。
月霞法(fa)師為華(hua)嚴(yan)(yan)宗(zong)大師，歷主法(fa)筵，秉(bing)拂伊(yi)始，即席(xi)(xi)不暇暖，籌設“華(hua)嚴(yan)(yan)講堂”，以揚法(fa)化，未幾示(shi)寂。應慈法(fa)師一遵霞師遺訓“力弘華(hua)嚴(yan)(yan)，不作(zuo)方(fang)丈”，年登九十有(you)奇，猶齋講不輟。法(fa)門人持(chi)松法(fa)師，繼主法(fa)席(xi)(xi)，惠宗(zong)、潭(tan)月二(er)師相(xiang)與輔弼，創立(li)“法(fa)界學(xue)院(yuan)”，培植僧(seng)材。退席(xi)(xi)后，復求法(fa)東瀛，于(yu)高野山天德院(yuan)謁金(jin)山穆韶，受真言宗(zong)傳(chuan)授，得(de)五十一世阿闍黎位，有(you)《華(hua)嚴(yan)(yan)》、《密乘》、《唯(wei)識法(fa)相(xiang)》名著于(yu)世。
今欣逢盛(sheng)世(shi)，佛日重光(guang)，和(he)尚率眾行(xing)道，禪誦雍和(he)。唐少府詩“萬籟此都寂(ji)，但馀鐘磬(qing)音”之清境得以再現(xian)于今日
公交5、8、9、102、120路至(zhi)興(xing)福站下。
路(lu)(lu)線（1）：從上海(hai)——>常(chang)熟(shu)興福(fu)寺：滬寧高速——>G15——>寧波(bo)出(chu)(chu)口往南(nan)通方(fang)向(xiang)——>沿江高速——>直至常(chang)熟(shu)港出(chu)(chu)——>常(chang)熟(shu)市區方(fang)向(xiang)-黃河路(lu)(lu)到(dao)底(di)至寺路(lu)(lu)街。
路(lu)(lu)線（2）：從蘇(su)州——>常熟興福寺(si)：從蘇(su)嘉杭高速(su)往南(nan)通(tong)方向(xiang)——>常熟南(nan)——>沙家浜出口——>黃河路(lu)(lu)到底(di)——>至(zhi)寺(si)路(lu)(lu)街
路線（3）：從南(nan)京--〉常(chang)熟興福(fu)禪寺(si)：滬(hu)寧高速(su)往上(shang)海方(fang)向(xiang)，轉沿(yan)江高速(su)--〉常(chang)熟北出口下高速(su)，--〉往市區方(fang)向(xiang)--〉黃(huang)河路右轉--〉寺(si)路街
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