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主要經歷

初次出場

李逵小(xiao)名(ming)(ming)鐵(tie)牛(niu)，江(jiang)湖人稱(cheng)“黑旋風”，家中(zhong)有老(lao)母及一(yi)兄長(chang)名(ming)(ming)為(wei)李達。李逵因為(wei)打死(si)了人，逃了出去，遇到(dao)赦宥，流落在江(jiang)州(zhou)。在江(jiang)州(zhou)大(da)牢里當一(yi)個小(xiao)牢子，與江(jiang)州(zhou)兩院(yuan)押牢節級院(yuan)長(chang)“神行太保”戴宗相熟(shu)。

宋(song)江(jiang)(jiang)因殺閻婆惜(xi)被(bei)發(fa)配江(jiang)(jiang)州，與(yu)戴(dai)宗(zong)相見。在戴(dai)宗(zong)的引(yin)薦下，李(li)逵(kui)認識了(le)(le)之前慕(mu)名(ming)已久的宋(song)江(jiang)(jiang)。宋(song)江(jiang)(jiang)借十兩銀(yin)子給(gei)李(li)逵(kui)拿去(qu)賭，李(li)逵(kui)對其慷慨極為(wei)拜服。緊接著，三人又到琵(pi)琶亭飲酒(jiu)，宋(song)江(jiang)(jiang)要(yao)吃鮮魚(yu)(yu)，李(li)逵(kui)便(bian)去(qu)討，卻聽說要(yao)等魚(yu)(yu)牙(ya)主人來了(le)(le)才能賣。李(li)逵(kui)因此(ci)發(fa)怒，后來魚(yu)(yu)牙(ya)主人“浪里白條(tiao)”張順見他搗(dao)亂，便(bian)與(yu)他廝打起來，從陸上打到水(shui)中，直到宋(song)江(jiang)(jiang)、戴(dai)宗(zong)來叫停。從此(ci)張順也與(yu)三人成為(wei)好友。“黑旋風斗(dou)浪里白條(tiao)”一節(jie)，因為(wei)場面精彩(cai)，后來常常成為(wei)水(shui)滸題材的繪畫(hua)、影視重點表現的情節(jie)。

江州劫法場

數日后，宋(song)江(jiang)酒(jiu)后在潯陽樓上題詩，被(bei)無為(wei)(wei)軍(jun)在閑通判黃文炳解(jie)讀(du)為(wei)(wei)反詩，向江(jiang)州蔡九知府蔡得章告發，宋(song)江(jiang)因(yin)此被(bei)打入(ru)大(da)牢。其后戴宗為(wei)(wei)救宋(song)江(jiang)，傳(chuan)了一封梁山泊(bo)造的假(jia)信，亦被(bei)黃文炳識破。宋(song)、戴二人被(bei)判死刑(xing)，押到十(shi)字路口待斬(zhan)。

為救(jiu)(jiu)二(er)(er)人，梁(liang)山(shan)二(er)(er)十余(yu)條好漢趕到江州(zhou)，劫(jie)了(le)法(fa)場(chang)。李(li)逵(kui)在不知梁(liang)山(shan)方面行動(dong)的(de)(de)情況下(xia)(xia)，也獨(du)自(zi)從預先(xian)藏身的(de)(de)樓上跳下(xia)(xia)，砍翻兩個劊子手(shou)，與(yu)梁(liang)山(shan)眾(zhong)人同時在法(fa)場(chang)里廝殺。救(jiu)(jiu)出宋、戴二(er)(er)人后(hou)，李(li)逵(kui)殺得性起(qi)，逢人便砍，梁(liang)山(shan)首領(ling)晁(chao)蓋(gai)對他(ta)喝阻也無效(xiao)。其(qi)后(hou)李(li)逵(kui)和梁(liang)山(shan)眾(zhong)人打入無為軍，殘殺黃文炳，并從此與(yu)江州(zhou)的(de)(de)張順等人隨宋江上了(le)梁(liang)山(shan)。

沂嶺殺四虎

李(li)(li)逵上梁山后，思母(mu)心切(qie)，為了(le)讓母(mu)親(qin)(qin)享(xiang)福，特地回家(jia)去(qu)(qu)接老(lao)母(mu)親(qin)(qin)上梁山。路遇李(li)(li)鬼(gui)(gui)(gui)扮(ban)成“李(li)(li)逵”剪徑，李(li)(li)鬼(gui)(gui)(gui)謊稱家(jia)中(zhong)有九十老(lao)母(mu)，便被李(li)(li)逵放走。后來李(li)(li)逵路過李(li)(li)鬼(gui)(gui)(gui)家(jia)，發(fa)現李(li)(li)鬼(gui)(gui)(gui)不僅所言不實(shi)，且企圖害他，便將他殺(sha)了(le)。回到家(jia)中(zhong)后，李(li)(li)逵背著(zhu)雙目失(shi)明的老(lao)母(mu)親(qin)(qin)奔梁山而去(qu)(qu)，途中(zhong)路過沂嶺時，李(li)(li)逵放下母(mu)親(qin)(qin)去(qu)(qu)接水。回來后，發(fa)現老(lao)母(mu)被老(lao)虎所吃。李(li)(li)逵氣憤之下殺(sha)了(le)一(yi)窩四只(zhi)老(lao)虎。

李(li)逵(kui)(kui)殺虎之事驚動了周圍一(yi)帶，由于李(li)鬼老婆的告(gao)發，當(dang)地曹太公用計將(jiang)他捉住。沂水縣知(zhi)縣派都(dou)頭(tou)“青眼虎”李(li)云(yun)將(jiang)他押送到(dao)縣里。李(li)云(yun)在押送李(li)逵(kui)(kui)的路上，遇到(dao)早已得知(zhi)此事的朱(zhu)貴、朱(zhu)富兄弟，被麻翻。李(li)逵(kui)(kui)因此被放(fang)出，李(li)云(yun)、朱(zhu)富也因此上了梁山。

殺害小衙內

之后，李逵參與(yu)了梁山三(san)打(da)祝(zhu)家莊(zhuang)等(deng)行動，殺祝(zhu)龍、祝(zhu)彪等(deng)，滅扈家莊(zhuang)。

李逵聽從吳用的吩咐，為了(le)讓朱仝(tong)上(shang)梁山，殺了(le)滄州知府之子小衙內。朱仝(tong)深恨李逵，欲要(yao)以性命相搏。李逵因(yin)此留在柴進(jin)府上(shang)暫避。

怒打殷天錫

李逵(kui)在柴(chai)進(jin)莊(zhuang)上住(zhu)了一(yi)月。期間柴(chai)進(jin)的叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)柴(chai)皇城因(yin)被(bei)高(gao)唐(tang)州(zhou)新任知府、高(gao)俅的叔(shu)(shu)伯兄弟高(gao)廉(lian)的妻舅殷(yin)(yin)天錫仗(zhang)勢欺壓(ya)而氣死，李逵(kui)一(yi)怒之下打死了殷(yin)(yin)天錫，導致柴(chai)進(jin)被(bei)捕(bu)入獄(yu)。為了救柴(chai)進(jin)，梁山發兵攻(gong)打高(gao)唐(tang)州(zhou)，卻因(yin)高(gao)廉(lian)會妖法(fa)而受阻，于(yu)是李逵(kui)與戴宗受命去(qu)薊州(zhou)請公(gong)孫勝來破(po)高(gao)廉(lian)。

斧劈羅真人

戴宗以神行(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)與李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)一(yi)(yi)起(qi)(qi)前(qian)往(wang)薊州，并在路上(shang)(shang)利用神行(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)作弄了(le)(le)李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)一(yi)(yi)番，將(jiang)李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)整治(zhi)地服服帖帖。兩人(ren)(ren)見到(dao)公(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)(sheng)的師父羅真人(ren)(ren)后(hou)，因羅真人(ren)(ren)不放公(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)(sheng)走，李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)一(yi)(yi)氣之下(xia)斧劈羅真人(ren)(ren)，卻(que)被羅真人(ren)(ren)以道術教訓(xun)一(yi)(yi)番。羅真人(ren)(ren)表示李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)是(shi)天殺(sha)(sha)星下(xia)凡，“為(wei)(wei)是(shi)下(xia)土眾生作業(ye)太重，故罰他下(xia)來(lai)殺(sha)(sha)戮”。取得公(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)(sheng)出山(shan)后(hou)，在返回的路上(shang)(shang)，李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)又與“金錢豹子”湯隆結拜(bai)，并帶其(qi)上(shang)(shang)山(shan)。此(ci)后(hou)公(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)(sheng)以羅真人(ren)(ren)所教“五雷天罡(gang)正法(fa)(fa)(fa)”，破了(le)(le)高廉的妖(yao)術。李(li)(li)逵(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)了(le)(le)彌補過錯，到(dao)井下(xia)救起(qi)(qi)了(le)(le)柴(chai)進。

大聚義

晁蓋在曾頭市中(zhong)箭，宋江暫代寨主之位后(hou)，一日宋江、吳用(yong)聽做道(dao)場的和尚說起(qi)盧(lu)(lu)俊義，便決定賺其上山(shan)。吳用(yong)與李逵扮成算命先生和啞(ya)道(dao)童到大名(ming)府(fu)，把盧(lu)(lu)俊義誘(you)到了山(shan)上。后(hou)來盧(lu)(lu)俊義因吳用(yong)所題(ti)反詩(shi)以及總管(guan)李固叛(pan)變被抓，差點送命。梁山(shan)兩次派兵攻(gong)打大名(ming)府(fu)，李逵亦在其中(zhong)。

后來凌(ling)州(zhou)單廷珪(gui)、魏定(ding)國受命征梁(liang)(liang)山(shan)，李逵(kui)獨自(zi)下(xia)山(shan)，企圖去凌(ling)州(zhou)斬殺二將。路上(shang)劈了未上(shang)梁(liang)(liang)山(shan)而自(zi)稱(cheng)“梁(liang)(liang)山(shan)好(hao)漢”的韓(han)伯龍，又結識(shi)了焦挺、鮑旭，并將他們帶上(shang)梁(liang)(liang)山(shan)。

后來水火二將被關勝收(shou)服，也上了梁山(shan)。梁山(shan)打(da)破曾頭市，又(you)打(da)了東(dong)(dong)平、東(dong)(dong)昌(chang)二府之后，一百單八將大聚義。根據(ju)天(tian)降石碣名號(hao)，李(li)逵(kui)為“天(tian)殺星黑旋風李(li)逵(kui)”，排名二十二，又(you)獲步(bu)軍頭領之職。

元夜鬧東京

大聚義之(zhi)后，在菊花之(zhi)會上(shang)，宋江提出招安(an)之(zhi)事，李(li)逵大鬧(nao)以示不滿，宋江假(jia)意要斬其頭。

第二年(nian)元(yuan)宵，宋江等人去東京看燈，李(li)逵(kui)也要跟隨。到了(le)東京之后(hou)，宋江等與名妓李(li)師師見(jian)面(mian)，李(li)逵(kui)見(jian)了(le)大(da)怒，先打翻在附(fu)近(jin)的楊太尉，又放火并大(da)鬧。幸得梁山(shan)軍馬到城(cheng)下將眾(zhong)人護送出城(cheng)。

接下來的“黑(hei)旋風喬捉鬼”“梁山泊雙獻頭(tou)”“黑(hei)旋風喬坐衙”“燕(yan)青(qing)打(da)擂(lei)”幾個故事，都(dou)是以李逵和燕(yan)青(qing)為(wei)(wei)主角，與全書(shu)主線關聯甚(shen)少的情節，而且多數(shu)都(dou)很可能直接取材自(zi)元雜劇故事。其中“雙獻頭(tou)”一(yi)節為(wei)(wei)李逵誤信他(ta)人(ren)所言，以為(wei)(wei)宋江強(qiang)搶民女，要殺(sha)宋江，后(hou)來得知(zhi)是他(ta)人(ren)冒(mao)充之后(hou)，殺(sha)了冒(mao)充者，回山負(fu)荊請(qing)罪(zui)，應(ying)取材自(zi)元雜劇《李逵負(fu)荊》，這一(yi)故事通過(guo)戲曲等的傳(chuan)播，在后(hou)世流傳(chuan)甚(shen)廣(guang)。

南征北戰

朝廷(ting)第一次到梁(liang)山招安(an)之時(shi)，態度惡(e)劣。李(li)逵(kui)憤(fen)怒，將(jiang)詔書扯得粉碎。后(hou)來童貫帶(dai)兵(bing)攻打梁(liang)山，李(li)逵(kui)與幾名步軍將(jiang)校樊瑞(rui)、鮑旭、項充、李(li)袞(gun)配(pei)合作戰，有斬殺睢州兵(bing)馬都監段鵬舉等(deng)戰績。

后(hou)來梁(liang)山受了招安，李(li)逵以(yi)梁(liang)山軍的一員，參與了征討遼國、田虎(hu)(hu)、王慶、方臘之戰，仍(reng)常(chang)與鮑旭(xu)、項充(chong)、李(li)袞配合，殺敵破陣，戰功(gong)卓著。其中征討田虎(hu)(hu)之時，有內涵曲(qu)折(zhe)的“李(li)逵夢鬧天池”一節，寫(xie)李(li)逵在夢中見到母親、殺了奸臣惡霸等，又得到“要夷田虎(hu)(hu)族，須諧瓊矢(shi)鏃(zu)”的暗示，引出后(hou)來成(cheng)為張清(qing)妻子的瓊英(ying)。

飲毒身亡

征方臘結束后，梁山(shan)頭領只(zhi)有少(shao)數(shu)存活，李逵是其中之(zhi)一，獲封鎮(zhen)江(jiang)潤州都統制之(zhi)職。后來蔡京、高俅等人，以(yi)御(yu)酒之(zhi)計(ji)，要毒(du)死宋江(jiang)。宋江(jiang)飲(yin)了御(yu)酒，知道已經中毒(du)，因怕李逵為了報仇再度嘯(xiao)聚山(shan)林，便請他(ta)到(dao)自己所在，使他(ta)在不知情(qing)的情(qing)況下(xia)(xia)也(ye)飲(yin)下(xia)(xia)毒(du)酒，事后宋江(jiang)告(gao)知李逵真相，李逵表示：“生時服侍(shi)哥哥，死了也(ye)只(zhi)是哥哥部下(xia)(xia)一個(ge)小鬼。”后來果然毒(du)發身亡。

貢獻影響

李(li)逵(kui)形象從元雜劇開始廣泛流傳于世，《水(shui)滸傳》成(cheng)書后更(geng)確(que)定了(le)他的基(ji)本造型、經歷和性格。從此以(yi)后，李(li)逵(kui)這一(yi)形象對中國文學和民間語匯(hui)都產生了(le)深遠的影(ying)響。

在(zai)文(wen)學方(fang)面，《水滸傳》一(yi)般被認(ren)為(wei)是中(zhong)國(guo)章回小(xiao)說中(zhong)“英(ying)雄傳奇”類型的(de)鼻祖。而(er)李(li)逵這一(yi)形象為(wei)后世這一(yi)類型的(de)小(xiao)說中(zhong)的(de)“莽(mang)漢(han)”形象樹立了(le)一(yi)個范本(ben)，牛皋、孟良、焦贊(zan)、程(cheng)咬金(jin)、齊國(guo)遠等角色雖各有(you)不同之處，但都在(zai)不同程(cheng)度上受到(dao)了(le)李(li)逵形象的(de)影響。

而在(zai)民間話語當(dang)中，李逵(kui)也(ye)常(chang)常(chang)成(cheng)為(wei)直率粗魯大漢的代名詞。此外，“真假李逵(kui)”一段(duan)故事，影響也(ye)頗(po)為(wei)廣(guang)泛(fan)，人們常(chang)常(chang)用“李逵(kui)”與(yu)“李鬼(gui)”比喻真貨和假貨。

人物評價

贊詩

家住沂州翠嶺東

殺人放火恣行兇

不搽煤墨渾身黑

似著朱砂兩眼紅

閑向溪邊磨巨斧

悶來巖畔斫喬松

力如牛猛堅如鐵

撼地搖天黑旋風

名人評語

歷代評論(lun)者評論(lun)《水滸傳》中(zhong)(zhong)的(de)李逵時，角度大多集中(zhong)(zhong)在以下幾個方面，一是(shi)肯定(ding)李逵的(de)天真、直率、極(ji)質樸的(de)道德觀念及反抗意識，如：

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活(huo)佛(fo)也，為(wei)善為(wei)惡(e)，彼(bi)俱無意。

金圣嘆：李(li)逵是(shi)上上人物，寫(xie)得真是(shi)一片天真爛(lan)漫到底。看他意(yi)思，便是(shi)山泊中一百七人，無(wu)一個入(ru)得他眼。《孟子》“富(fu)貴不(bu)能淫，貧賤不(bu)能移，威武(wu)不(bu)能屈”，正是(shi)他好批語。

毛澤(ze)東：李逵什么也沒有學，仗打得很好(hao)，岳飛也不是什么地方畢業。

顧學頡：（李(li)逵）憨直、淳樸(pu)、魯莽、富于反抗性和(he)同情(qing)心(xin)。

牟宗(zong)三：此中之(zhi)人物以武松、李逵、魯智(zhi)深為(wei)(wei)無(wu)曲者(zhe)之(zhi)典(dian)型，而以宋江、吳用為(wei)(wei)有曲者(zhe)之(zhi)典(dian)型。就《水滸傳》言之(zhi)，自(zi)以無(wu)曲者(zhe)為(wei)(wei)標準(zhun)。無(wu)曲之(zhi)人物是(shi)(shi)步步全(quan)體(ti)呈現者(zhe)，皆(jie)是(shi)(shi)當(dang)下即是(shi)(shi)者(zhe)。吾人觀賞此種人物亦必須如(ru)如(ru)地(di)（as such）觀之(zhi)。如(ru)如(ru)地(di)觀之(zhi)所顯者(zhe)即是(shi)(shi)如(ru)是(shi)(shi)如(ru)是(shi)(shi)。

二是批評(ping)李(li)逵的(de)極端(duan)魯(lu)莽嗜血和不(bu)加掩飾的(de)獸性本能，如：

余(yu)象斗(dou)：李(li)逵鐵心，鶴淚(lei)猿悲。

魯迅：我卻又(you)憎(zeng)惡(e)張翼(yi)德(de)型(xing)的(de)不(bu)問(wen)青紅(hong)皂(zao)白，掄板斧“排(pai)頭(tou)砍(kan)去”的(de)李逵，我因此喜歡張順的(de)將他(ta)誘進水(shui)里去，淹(yan)得他(ta)兩(liang)眼翻白。

王學泰：像李逵這種(zhong)蠻(man)不講理、缺(que)少理性思考、出手極黑的(de)人(ren)，對于不想驅(qu)使(shi)他(ta)人(ren)的(de)人(ren)們來說是可厭、可惡(e)、又可怕(pa)的(de)。

研究型評價

此外，很多評論者都從(cong)(cong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)入手(shou)，分(fen)析了《水滸(hu)傳(chuan)》中李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)形象的(de)(de)(de)(de)(de)形成和被接受的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。有的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)社會和歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)研究，認(ren)(ren)(ren)為(wei)其(qi)優點和缺點都源于其(qi)出身(shen)——農(nong)民(min)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)；有的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)為(wei)李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)是(shi)心智不(bu)健全導(dao)致心理(li)(li)扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)(de)人；也有的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)書中羅真(zhen)人對(dui)李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)評語入手(shou)，分(fen)析李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)是(shi)“天地不(bu)仁以(yi)萬物(wu)(wu)為(wei)芻狗”的(de)(de)(de)(de)(de)宗教觀的(de)(de)(de)(de)(de)體現，是(shi)一(yi)(yi)個“半神半獸”的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色；還(huan)有的(de)(de)(de)(de)(de)則從(cong)(cong)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)本身(shen)上(shang)講，認(ren)(ren)(ren)為(wei)李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)個插科打(da)諢的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)，純粹是(shi)用(yong)(yong)來襯托宋(song)江(jiang)等人的(de)(de)(de)(de)(de)，根(gen)本不(bu)用(yong)(yong)對(dui)其(qi)作(zuo)(zuo)任何認(ren)(ren)(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)看待；還(huan)有人認(ren)(ren)(ren)為(wei)李(li)(li)(li)逵(kui)(kui)是(shi)梁(liang)山后期一(yi)(yi)個沒有愚忠宋(song)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)個徹底反(fan)對(dui)招(zhao)安(an)之人，他用(yong)(yong)看似瘋狂魯莽不(bu)可理(li)(li)喻的(de)(de)(de)(de)(de)行徑表達了富于反(fan)抗性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)內心，堪為(wei)梁(liang)山最(zui)大智若(ruo)愚的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)。

李逵(kui)是(shi)《水(shui)滸》中性格特色最突出的人物之(zhi)一(yi)，這是(shi)作者施耐庵(an)對(dui)自己所(suo)處社會的不滿表達和(he)精神宣泄，是(shi)承載著作者施耐庵(an)渴望沖破(po)封建(jian)社會枷鎖的一(yi)種訴求。