芒果视频

人物簡介

張其(qi)昀（1900年9月(yue)29日-1985年8月(yue)26日），字曉峰，浙江寧波(bo)鄞縣人，中(zhong)國地(di)理(li)學家、歷史學家。

主要經歷

1919年，浙江省立第四中(zhong)學(xue)(xue)（現(xian)寧波中(zhong)學(xue)(xue)）畢(bi)業(ye)，考入南京高等師(shi)范學(xue)(xue)校(xiao)史地(di)部。當時的南高聲譽蜚騰，公認為南方第一學(xue)(xue)府，名師(shi)薈萃，師(shi)從哲學(xue)(xue)大師(shi)劉(liu)伯(bo)明、史學(xue)(xue)大師(shi)柳詒(yi)徵、地(di)學(xue)(xue)大師(shi)竺可楨等人。

1923年畢(bi)業(ye)時，正好是(shi)南(nan)高(gao)(gao)改制(zhi)易名(ming)東大(da)，出于對南(nan)高(gao)(gao)的(de)摯愛，堅持領取了(le)南(nan)京高(gao)(gao)師最后一屆畢(bi)業(ye)生(sheng)文憑。畢(bi)業(ye)后在(zai)上海商務印(yin)書館工作，其間主編(bian)(bian)的(de)《高(gao)(gao)中(zhong)中(zhong)國(guo)(guo)地理》，與戴運軌(gui)主編(bian)(bian)的(de)高(gao)(gao)中(zhong)物理教(jiao)科書、林語堂主編(bian)(bian)的(de)高(gao)(gao)中(zhong)英語課本(ben)構(gou)成當時全國(guo)(guo)通用(yong)的(de)三大(da)課本(ben)，對中(zhong)學教(jiao)育起了(le)很好的(de)提升作用(yong)。

1923年(nian)張其昀畢(bi)業(ye)于南京高(gao)等(deng)師范學(xue)校，后在上海商(shang)務印書館、國(guo)(guo)立(li)中(zhong)央大(da)(da)學(xue)地(di)理系、國(guo)(guo)立(li)浙江大(da)(da)學(xue)史地(di)系、哈佛大(da)(da)學(xue)等(deng)單位任(ren)(ren)職。1949年(nian)到臺，曾任(ren)(ren)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)中(zhong)央委員會(hui)秘書長(chang)等(deng)職。

張其昀創辦中(zhong)國文化大學(xue)、中(zhong)華學(xue)術(shu)院(yuan)等(deng)，著(zhu)有《本(ben)國地(di)理》、《政治(zhi)地(di)理學(xue)》、《中(zhong)華五千年(nian)史》等(deng)。

1927年，在國(guo)立(li)中央大(da)學(xue)（1949年更名為南京大(da)學(xue)）地(di)理(li)學(xue)系任教，曾主(zhu)講中國(guo)地(di)理(li)。

1935年，當選(xuan)(xuan)為第一屆中(zhong)央(yang)研(yan)究院中(zhong)央(yang)評議會聘任評議員，是從未出國(guo)留(liu)學(xue)的當選(xuan)(xuan)評議員中(zhong)最年輕的一位。

1936年(nian)，受聘為浙江大學(xue)史地系教授兼(jian)主(zhu)任、史地研究所所長(chang)，后又(you)兼(jian)任文學(xue)院長(chang)。

1941年，當(dang)選為首批教育(yu)部(bu)部(bu)聘教授。曾任中(zhong)國地(di)理學會總(zong)干事。

1943年，受(shou)美(mei)國國務院之邀聘在哈佛(fo)大學(xue)研究(jiu)講學(xue)。

1949年到臺，曾任國(guo)民黨總裁辦(ban)公室秘書組主(zhu)(zhu)任、國(guo)民黨中(zhong)央宣傳部(bu)長(chang)、教(jiao)育(yu)部(bu)部(bu)長(chang)、國(guo)民黨中(zhong)央評議員兼主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)團(tuan)主(zhu)(zhu)席(xi)(xi)、總統府資(zi)政等(deng)職。

在臺灣創辦了中(zhong)(zhong)國新(xin)聞出版(ban)公(gong)司、中(zhong)(zhong)華(hua)文化出版(ban)事業(ye)委員會，發起創辦《學(xue)術(shu)季刊》等多種學(xue)術(shu)期刊以(yi)及“中(zhong)(zhong)國歷(li)史學(xue)會”等組織。對臺灣地區的(de)文化教育事業(ye)貢獻甚巨(ju)。

1985年8月26日，在臺北逝世。

主要作品

學術著作

《中國(guo)地理學研究(jiu)》

《中國區域志》

《中華民(min)國史綱》

主編書籍

《金史》

《元史》

《清史》

《國父全書》

《抗日戰史》

人文地理學著作

《初級中學人文地理編輯例言》

《江浙兩省人(ren)文地(di)理之比較》

《人生地理學之態度與方(fang)法》

《人生地理學》

《中(zhong)國人地關(guan)系概論》

《中華五千(qian)年史》巨著（全書總目初分為(wei)三十二冊）

《華(hua)夏遠(yuan)古史》（中華(hua)五千年史 第一冊）

《西周史(shi)》（中華五千年(nian)史(shi) 第二(er)冊）

《春(chun)秋(qiu)史》（中華五千年史 第(di)三冊(ce)(ce)：春(chun)秋(qiu)史前篇，第(di)四(si)冊(ce)(ce)：春(chun)秋(qiu)史中篇，第(di)五冊(ce)(ce)：春(chun)秋(qiu)史後篇-孔學今義）

《戰國史(shi)》（中華五千年史(shi) 第六冊(ce)：戰國史(shi)前篇(pian)，第七冊(ce)：戰國史(shi)後(hou)篇(pian)-戰國學術）

《秦代史》（中華五(wu)千(qian)年史 第八冊）

《先(xian)總(zong)統蔣公(gong)全集》（四冊）中國(guo)文化大(da)學出版部。

貢獻影響

學術思想

張其昀先(xian)生(sheng)(sheng)對中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文化(hua)(hua)眷(juan)戀傾恭(gong)，除(chu)著書(shu)《中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)五千(qian)年史(shi)(shi)》外，還先(xian)后創(chuang)辦中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文化(hua)(hua)出版(ban)事(shi)業委員(yuan)會(hui)、中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)術(shu)院、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)(hua)學(xue)院；出版(ban)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叢書(shu)、《華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)月(yue)刊(kan)》，形成(cheng)了研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)心。他(ta)自喻一(yi)生(sheng)(sheng)治學(xue)，不外五事(shi)，一(yi)曰國(guo)(guo)魂，以謀發揚(yang)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族精神(shen)；二曰國(guo)(guo)史(shi)(shi)，探索(suo)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)淵源；三(san)曰國(guo)(guo)土(tu)，研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在世界之(zhi)(zhi)地位；四(si)曰國(guo)(guo)力(li)，衡(heng)斷(duan)經濟建設對國(guo)(guo)計民(min)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)關系；五曰國(guo)(guo)防，以喚起(qi)愛(ai)國(guo)(guo)思想與(yu)民(min)族正(zheng)義，培養(yang)新生(sheng)(sheng)力(li)量。

作為(wei)學(xue)(xue)者，張其(qi)昀是中(zhong)國(guo)(guo)現代(dai)人文地(di)理(li)學(xue)(xue)的(de)開(kai)創(chuang)人，也是歷史(shi)地(di)理(li)學(xue)(xue)的(de)鼻(bi)祖。國(guo)(guo)際權威(wei)之《科學(xue)(xue)》雜志(zhi)對他(ta)在自然地(di)理(li)學(xue)(xue)上的(de)成就也有好評。在方志(zhi)學(xue)(xue)方面，其(qi)主編(bian)的(de)《遵義新志(zhi)》，在地(di)方志(zhi)中(zhong)占有重要地(di)位，其(qi)中(zhong)開(kai)創(chuang)了中(zhong)國(guo)(guo)人進行土地(di)利用調查(cha)研(yan)究(jiu)的(de)先河。他(ta)也是中(zhong)國(guo)(guo)第(di)一位研(yan)究(jiu)現代(dai)國(guo)(guo)家戰略(lve)學(xue)(xue)（方略(lve)學(xue)(xue)）的(de)學(xue)(xue)者。

張其昀在臺灣擔任(ren)“教育部(bu)長”期間，促成多所大學(xue)的復(fu)校和新學(xue)校的建(jian)立(li)，開創博士學(xue)位教育，著力中小(xiao)學(xue)基礎義務(wu)教育，基本奠(dian)定了臺灣的教育格局。

張(zhang)其昀先生(sheng)對中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化眷戀傾恭(gong)，是中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化復(fu)(fu)興運(yun)動的(de)(de)重(zhong)要領袖和儒學(xue)復(fu)(fu)興運(yun)動的(de)(de)中(zhong)(zhong)堅，時(shi)間之長(chang)，影(ying)響之遠，令人(ren)(ren)(ren)感念。他(ta)早年(nian)(nian)是南高史地學(xue)派(pai)和學(xue)衡派(pai)的(de)(de)重(zhong)要成員；嗣後(hou)中(zhong)(zhong)大(da)(da)時(shi)代成為國風(feng)社的(de)(de)一(yi)位靈(ling)魂人(ren)(ren)(ren)物；再後(hou)於浙(zhe)大(da)(da)創(chuang)辦(ban)《思想與(yu)時(shi)代》，匯集了(le)張(zhang)蔭(yin)麟(lin)(lin)、謝幼偉、郭斌龢(he)、熊(xiong)十力、錢(qian)穆(mu)、陳康、賀麟(lin)(lin)、馮友蘭等(deng)學(xue)者，世人(ren)(ren)(ren)評說當時(shi)浙(zhe)大(da)(da)蔚然(ran)(ran)有(you)重(zhong)振(zhen)東(dong)大(da)(da)學(xue)衡之風(feng)、復(fu)(fu)興人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)主(zhu)義之勢。在(zai)臺灣，除著(zhu)書(shu)《中(zhong)(zhong)華(hua)五千(qian)年(nian)(nian)史》外(wai)，還(huan)創(chuang)辦(ban)中(zhong)(zhong)華(hua)學(xue)術院和中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化學(xue)院（中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化大(da)(da)學(xue)），執教的(de)(de)文(wen)(wen)史學(xue)者便有(you)錢(qian)穆(mu)、楊(yang)家駱、黎東(dong)方(fang)、梁嘉彬，蔣復(fu)(fu)聰、陳立(li)夫(fu)、高明、宋晞、曾虛白、謝然(ran)(ran)之等(deng)人(ren)(ren)(ren)；設立(li)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化出版事業委員會，出版中(zhong)(zhong)華(hua)叢書(shu)、《華(hua)學(xue)月刊》，形成了(le)研究中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化之中(zhong)(zhong)心。

張(zhang)其昀自喻一生治學(xue)，不(bu)外五事：

一曰國魂，以謀發(fa)揚(yang)中(zhong)華(hua)民族精神；

二(er)曰(yue)國史(shi)，探索中華文(wen)化之淵源；

三(san)曰國土，研究中國在世(shi)界之地(di)位；

四曰(yue)國(guo)力，衡斷經(jing)濟建(jian)設對(dui)國(guo)計(ji)民生之關系；

五曰(yue)國防，以喚起愛國思想(xiang)與(yu)民族正義，培養新生力量。

個人觀點

張其昀提倡華學(xue)。他(ta)認為(wei)，西方(fang)所謂Sinology，應為(wei)華學(xue)，而非漢(han)學(xue)。西方(fang)學(xue)者把藏(zang)(zang)學(xue)、滿學(xue)等排除在(zai)Sinology之(zhi)外，有造成破壞中國(guo)(guo)統一之(zhi)嫌。滿、蒙、藏(zang)(zang)諸族(zu)和漢(han)族(zu)在(zai)政(zheng)治、經(jing)濟、文化及地理上有著(zhu)最密切的交融關系，這些研(yan)(yan)究(jiu)也共同構成了(le)中國(guo)(guo)學(xue)。華學(xue)不(bu)僅研(yan)(yan)究(jiu)漢(han)學(xue)，也研(yan)(yan)究(jiu)藏(zang)(zang)學(xue)、滿學(xue)、蒙古學(xue)等中國(guo)(guo)少數民族(zu)之(zhi)學(xue)。

1949年初，國(guo)(guo)民(min)黨(dang)在大陸的(de)統治面臨徹底(di)垮臺(tai)，國(guo)(guo)民(min)黨(dang)何去何從讓蔣介(jie)石徹夜不(bu)眠。直(zhi)到有一天，張(zhang)(zhang)其(qi)(qi)昀向他(ta)說了一句話(hua)：“上上良策是(shi)退守臺(tai)灣(wan)！”蔣介(jie)石心頭一震，馬(ma)上請他(ta)進密室詳談。張(zhang)(zhang)其(qi)(qi)昀認為：以長江(jiang)天險分割天下，不(bu)過是(shi)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)一廂情愿(yuan)的(de)主張(zhang)(zhang)，勢(shi)如(ru)破(po)竹(zhu)的(de)共(gong)產黨(dang)絕不(bu)會(hui)同意。退守西南、海南也只是(shi)不(bu)切實際的(de)想法，唯有臺(tai)灣(wan)才(cai)可成為國(guo)(guo)民(min)黨(dang)最后的(de)庇護之(zhi)所。

張(zhang)(zhang)其(qi)(qi)昀不(bu)同尋常的“東(dong)撤論”深深打(da)動(dong)了他(ta)。張(zhang)(zhang)其(qi)(qi)昀堅(jian)定地認為西撤川康不(bu)妥，詳述東(dong)撤臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)的優(you)勢：臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)海(hai)峽海(hai)闊浪高，可(ke)以暫時(shi)阻(zu)止(zhi)共(gong)產(chan)黨(dang)軍隊的乘勝(sheng)追擊。其(qi)(qi)次(ci)，臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)有著大陸其(qi)(qi)他(ta)地區無法比擬的優(you)越(yue)之(zhi)(zhi)處：一、臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)物產(chan)豐富(fu)，農產(chan)品基本(ben)可(ke)滿足(zu)軍民所需。二、臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)交通便利，工業有日(ri)據(ju)時(shi)代留下(xia)的基礎，若(ruo)善于經營，經濟(ji)可(ke)望起飛。三、臺(tai)島(dao)有海(hai)峽與(yu)大陸相隔(ge)，易(yi)(yi)于防(fang)守。且臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)戰略地位極為重(zhong)要，美(mei)國(guo)不(bu)會(hui)棄之(zhi)(zhi)不(bu)顧，若(ruo)得美(mei)援，臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)防(fang)守將萬無一失。四、臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)居(ju)民在日(ri)本(ben)殖民統(tong)治(zhi)下(xia)生活(huo)了半個世紀，回到祖國(guo)懷(huai)抱后對國(guo)民黨(dang)政權有一種回歸(gui)感，正可(ke)利用(yong)來(lai)(lai)穩(wen)定社會(hui)秩序。五(wu)、臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)島(dao)長期與(yu)大陸相隔(ge)，中(zhong)共(gong)組(zu)織(zhi)與(yu)人員活(huo)動(dong)較少。未來(lai)(lai)即使社會(hui)稍有動(dong)蕩，臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)四面(mian)環(huan)海(hai)，極易(yi)(yi)鎮壓(ya)不(bu)穩(wen)定因(yin)素以穩(wen)定社會(hui)。

師徒保釣

竺(zhu)可楨在常(chang)年的教育生涯中，培(pei)養了一批地理學(xue)、氣(qi)象學(xue)的青年才俊，其(qi)中就包括張其(qi)昀、沙(sha)學(xue)浚(jun)，只是張、沙(sha)二(er)人(ren)1949年后都(dou)去了臺灣(wan)。

1966年(nian)(nian)，聯合國(guo)亞(ya)洲(zhou)及遠東經濟(ji)委(wei)員會(hui)成立了(le)“聯合探(tan)勘探(tan)勘亞(ya)洲(zhou)近海地(di)區礦物資(zi)源合作委(wei)員會(hui)”。經過(guo)長期勘測及研究，該會(hui)于1968年(nian)(nian)發布研究報告(gao)，稱在琉球群島、臺灣至日(ri)本(ben)本(ben)土間的(de)大陸礁層(ceng)邊(bian)緣(yuan)地(di)帶，黃海及渤海，都可(ke)能蘊藏有(you)豐富的(de)石油(you)資(zi)源。這一消息震動(dong)日(ri)本(ben)，日(ri)本(ben)立即采取(qu)行動(dong)，企圖將釣魚島攫為已有(you)。日(ri)本(ben)的(de)行動(dong)引起中國(guo)有(you)識之士的(de)警覺。

1969年11月(yue)11日(ri)，竺可(ke)楨致函國務(wu)院總理(li)周(zhou)恩(en)來(lai)：“我們目前雖忙于(yu)開(kai)發大(da)陸的(de)石(shi)油，無暇顧海上資(zi)源，但不能不為長遠著想。”建(jian)議(yi)：“似乎此(ci)時(shi)我們應作一(yi)消(xiao)息，聲明釣魚島地區油田開(kai)采(cai)權應屬于(yu)我所(suo)有，以為日(ri)后有必要時(shi)作為外(wai)交部正(zheng)式抗議(yi)地步(bu)。”

1970年9月，日(ri)本(ben)發表“尖閣列(lie)島主權及大陸(lu)礁層資源(yuan)開發主權之主張”，妄稱“釣魚島海域屬于(yu)日(ri)本(ben)”。

1972年(nian)，張其(qi)(qi)昀為(wei)歷史學家(jia)楊仲揆的(de)專著《中國·琉球(qiu)·釣魚(yu)臺(tai)》一(yi)(yi)書(shu)做序，引用(yong)了一(yi)(yi)則歷史典故：1928年(nian)國民(min)革(ge)命(ming)軍北伐(fa)之際，日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)侵略者制造濟(ji)(ji)南慘案。日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)政治家(jia)幣原喜重郎在(zai)大(da)阪演說，指出(chu)“新(xin)時代之外(wai)交政策(ce)，在(zai)于經濟(ji)(ji)上(shang)之合(he)作與繁榮，而非土地之占領(ling)與擴張”。但日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)少壯派軍人一(yi)(yi)意孤(gu)行，于1931年(nian)制造了“九一(yi)(yi)八事(shi)變”。當日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)一(yi)(yi)些民(min)眾(zhong)歡慶(qing)時，幣原卻說“日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)吞(tun)下一(yi)(yi)個炸(zha)彈”。張其(qi)(qi)昀借此指出(chu)，“世(shi)變滄(cang)桑，曷勝感慨(kai)。前事(shi)不忘，后世(shi)之師”，他警告日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)軍國主義死灰復燃，竊占中國的(de)固(gu)有(you)領(ling)土釣魚(yu)島，等(deng)于“日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)又吞(tun)下了一(yi)(yi)個炸(zha)彈”，將再(zai)次(ci)坑害日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)人民(min)。

張其昀(yun)與(yu)恩師竺可楨(zhen)選擇了不同(tong)的政治(zhi)道路，但他(ta)們(men)在海峽兩(liang)岸(an)不約而同(tong)地上(shang)書著文，捍衛(wei)國(guo)家領(ling)土主權。在竺可楨(zhen)等人的努力(li)下，1972年10月，新出版(ban)的《中華人民共和(he)國(guo)地圖集(ji)》明確(que)將釣魚島海域(yu)劃入中國(guo)版(ban)圖，并用大(da)字標出。

1972年后，臺(tai)灣(wan)出版的地圖(tu)也明(ming)確標出釣魚島(dao)(dao)不屬于琉(liu)球群島(dao)(dao)，而(er)屬于臺(tai)灣(wan)省(sheng)宜蘭縣(xian)。這(zhe)一系列行動(dong)對于維護釣魚臺(tai)列島(dao)(dao)屬于中國的一部分意義深遠(yuan)。

人物評價

張其昀為中國人文地理學的(de)開山大師。