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人物簡介

張其(qi)昀（1900年9月29日(ri)-1985年8月26日(ri)），字曉峰(feng)，浙(zhe)江寧波鄞(yin)縣人(ren)，中國地理學(xue)家、歷(li)史學(xue)家。

主要經歷

1919年，浙江省(sheng)立第四中(zhong)學(xue)(xue)（現寧波中(zhong)學(xue)(xue)）畢(bi)業(ye)，考入南京高(gao)(gao)等(deng)師范學(xue)(xue)校史地(di)(di)部。當時的南高(gao)(gao)聲譽蜚騰，公認(ren)為南方(fang)第一(yi)學(xue)(xue)府，名師薈(hui)萃，師從(cong)哲(zhe)學(xue)(xue)大(da)師劉伯明、史學(xue)(xue)大(da)師柳詒徵(zhi)、地(di)(di)學(xue)(xue)大(da)師竺可楨等(deng)人。

1923年畢業時，正好是(shi)南高改制易(yi)名東大(da)，出于對南高的摯愛(ai)，堅持領(ling)取了南京(jing)高師最(zui)后(hou)一屆畢業生文憑。畢業后(hou)在上海商務印書(shu)館工(gong)作，其間主編的《高中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)國地理》，與戴運軌主編的高中(zhong)(zhong)物(wu)理教(jiao)科(ke)書(shu)、林語堂主編的高中(zhong)(zhong)英語課本構(gou)成當時全(quan)國通(tong)用(yong)的三(san)大(da)課本，對中(zhong)(zhong)學教(jiao)育起了很好的提升作用(yong)。

1923年(nian)(nian)張(zhang)其昀畢(bi)業于(yu)南京高等師(shi)范學(xue)(xue)校，后在上海(hai)商務印(yin)書館(guan)、國(guo)立(li)中(zhong)央(yang)(yang)大(da)學(xue)(xue)地理系(xi)、國(guo)立(li)浙(zhe)江大(da)學(xue)(xue)史地系(xi)、哈佛(fo)大(da)學(xue)(xue)等單位任職。1949年(nian)(nian)到臺(tai)，曾任中(zhong)國(guo)國(guo)民黨中(zhong)央(yang)(yang)委員會秘書長(chang)等職。

張其昀(yun)創辦中國(guo)文化大學、中華學術(shu)院等，著有(you)《本國(guo)地理(li)》、《政治(zhi)地理(li)學》、《中華五(wu)千年史》等。

1927年，在國立中央大(da)(da)學(xue)(xue)（1949年更(geng)名為南京大(da)(da)學(xue)(xue)）地理(li)學(xue)(xue)系任教，曾主(zhu)講中國地理(li)。

1935年，當選為(wei)第(di)一(yi)屆中央研究院中央評(ping)議會聘任評(ping)議員，是從(cong)未(wei)出國留學的當選評(ping)議員中最年輕的一(yi)位。

1936年，受聘為浙(zhe)江大學史(shi)地系教(jiao)授兼(jian)主任、史(shi)地研究所所長(chang)，后(hou)又兼(jian)任文學院長(chang)。

1941年，當選為首批(pi)教(jiao)育部部聘教(jiao)授。曾任中國地理學(xue)會總干事。

1943年，受(shou)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院之邀聘在哈佛大學研(yan)究講(jiang)學。

1949年到臺，曾任國民(min)黨總裁辦公室秘(mi)書組主(zhu)任、國民(min)黨中(zhong)央(yang)宣傳部長、教育(yu)部部長、國民(min)黨中(zhong)央(yang)評議(yi)員兼(jian)主(zhu)席團主(zhu)席、總統府資政等職。

在臺灣創(chuang)辦了中(zhong)國新聞出版(ban)公司、中(zhong)華文化(hua)(hua)出版(ban)事(shi)業(ye)委員會，發起創(chuang)辦《學術(shu)季(ji)刊》等(deng)多種學術(shu)期刊以及(ji)“中(zhong)國歷(li)史(shi)學會”等(deng)組(zu)織。對臺灣地區的(de)文化(hua)(hua)教(jiao)育事(shi)業(ye)貢獻甚巨(ju)。

1985年8月26日，在臺(tai)北逝世。

主要作品

學術著作

《中國地理學(xue)研(yan)究》

《中國區域志》

《中華民(min)國(guo)史綱》

主編書籍

《金史》

《元史》

《清史》

《國父全書》

《抗日戰史》

人文地理學著作

《初級中學人文地理編輯(ji)例言》

《江(jiang)浙兩省人文地理之比(bi)較(jiao)》

《人生地理學之(zhi)態度與(yu)方法》

《人生地理學》

《中國人地關系概論》

《中華五千年(nian)史》巨著（全書總目(mu)初分為三十二冊）

《華夏遠古史》（中華五(wu)千年史 第一(yi)冊）

《西周史》（中華五千(qian)年史 第二(er)冊）

《春(chun)秋史(shi)(shi)》（中華五千年史(shi)(shi) 第三冊：春(chun)秋史(shi)(shi)前篇(pian)，第四冊：春(chun)秋史(shi)(shi)中篇(pian)，第五冊：春(chun)秋史(shi)(shi)後(hou)篇(pian)-孔學今義(yi)）

《戰國史(shi)(shi)》（中華五千年史(shi)(shi) 第(di)六冊：戰國史(shi)(shi)前篇，第(di)七冊：戰國史(shi)(shi)後篇-戰國學術）

《秦代史(shi)》（中華五千年史(shi) 第八冊）

《先(xian)總(zong)統(tong)蔣公全集》（四冊）中國文化大學出版部。

貢獻影響

學術思想

張其昀先生(sheng)對中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)眷戀傾恭，除著書(shu)(shu)《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五(wu)千年史》外，還先后創(chuang)辦中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)出(chu)版(ban)(ban)事業委員會、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)學術院(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)學院(yuan)；出(chu)版(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)叢(cong)書(shu)(shu)、《華(hua)學月刊》，形成了研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)心。他自(zi)喻一(yi)生(sheng)治學，不外五(wu)事，一(yi)曰(yue)(yue)國(guo)(guo)(guo)魂，以謀發揚中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族精(jing)神；二(er)曰(yue)(yue)國(guo)(guo)(guo)史，探索中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)之(zhi)淵源；三曰(yue)(yue)國(guo)(guo)(guo)土，研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)在世界(jie)之(zhi)地位；四曰(yue)(yue)國(guo)(guo)(guo)力，衡(heng)斷經濟建設對國(guo)(guo)(guo)計民(min)生(sheng)之(zhi)關系；五(wu)曰(yue)(yue)國(guo)(guo)(guo)防，以喚(huan)起愛國(guo)(guo)(guo)思想與民(min)族正義，培養新生(sheng)力量。

作為學(xue)(xue)(xue)者，張其(qi)昀是(shi)中(zhong)(zhong)國現(xian)代(dai)人(ren)文地理學(xue)(xue)(xue)的開(kai)創人(ren)，也是(shi)歷史地理學(xue)(xue)(xue)的鼻(bi)祖。國際權威之《科(ke)學(xue)(xue)(xue)》雜(za)志(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)他在(zai)自然地理學(xue)(xue)(xue)上的成(cheng)就也有好評。在(zai)方(fang)(fang)志(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)面，其(qi)主編(bian)的《遵義新志(zhi)(zhi)(zhi)》，在(zai)地方(fang)(fang)志(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)占(zhan)有重要地位(wei)，其(qi)中(zhong)(zhong)開(kai)創了(le)中(zhong)(zhong)國人(ren)進(jin)行土地利用調查研(yan)究(jiu)的先河(he)。他也是(shi)中(zhong)(zhong)國第一位(wei)研(yan)究(jiu)現(xian)代(dai)國家戰略學(xue)(xue)(xue)（方(fang)(fang)略學(xue)(xue)(xue)）的學(xue)(xue)(xue)者。

張其(qi)昀(yun)在臺灣擔任“教(jiao)育部(bu)長”期間，促成多所(suo)大(da)學(xue)(xue)的復校和新學(xue)(xue)校的建立，開創博士(shi)學(xue)(xue)位教(jiao)育，著(zhu)力中小學(xue)(xue)基礎(chu)義(yi)務(wu)教(jiao)育，基本(ben)奠定了臺灣的教(jiao)育格局。

張其昀先生對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)眷(juan)戀(lian)傾恭，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)復興(xing)(xing)運動的重要領(ling)袖和儒學(xue)(xue)(xue)復興(xing)(xing)運動的中(zhong)(zhong)堅，時(shi)(shi)間之長，影響(xiang)之遠，令人(ren)(ren)感(gan)念。他早(zao)年是南高史(shi)地學(xue)(xue)(xue)派(pai)和學(xue)(xue)(xue)衡(heng)派(pai)的重要成員；嗣後(hou)中(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)時(shi)(shi)代成為國風社(she)的一位靈魂人(ren)(ren)物；再後(hou)於浙大(da)(da)(da)創(chuang)辦(ban)《思想(xiang)與(yu)時(shi)(shi)代》，匯集(ji)了張蔭麟(lin)、謝幼偉(wei)、郭斌龢、熊(xiong)十(shi)力(li)、錢穆、陳康、賀麟(lin)、馮友蘭等學(xue)(xue)(xue)者，世人(ren)(ren)評說(shuo)當時(shi)(shi)浙大(da)(da)(da)蔚然有(you)重振東大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)衡(heng)之風、復興(xing)(xing)人(ren)(ren)文(wen)(wen)主義之勢。在臺灣，除著(zhu)書《中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)五(wu)千年史(shi)》外，還(huan)創(chuang)辦(ban)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)術院和中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)院（中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)），執(zhi)教的文(wen)(wen)史(shi)學(xue)(xue)(xue)者便有(you)錢穆、楊家駱、黎(li)東方、梁(liang)嘉(jia)彬，蔣復聰、陳立夫、高明(ming)、宋晞、曾虛白、謝然之等人(ren)(ren)；設立中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)出版(ban)事業委員會，出版(ban)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)叢書、《華(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)月刊》，形成了研(yan)究中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)之中(zhong)(zhong)心。

張其昀(yun)自(zi)喻(yu)一(yi)生治(zhi)學，不外五事：

一(yi)曰國(guo)魂，以(yi)謀發揚中華民族(zu)精神；

二(er)曰國史，探索中華(hua)文化之淵(yuan)源；

三曰國土，研究(jiu)中國在世界之地(di)位；

四曰國力，衡斷(duan)經濟建設對國計(ji)民生之關(guan)系；

五(wu)曰國防，以(yi)喚起(qi)愛國思想與(yu)民族正義，培養新生力量。

個人觀點

張其昀提(ti)倡華學(xue)(xue)(xue)(xue)。他認為，西方所謂Sinology，應為華學(xue)(xue)(xue)(xue)，而非(fei)漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)。西方學(xue)(xue)(xue)(xue)者把藏學(xue)(xue)(xue)(xue)、滿學(xue)(xue)(xue)(xue)等排除(chu)在(zai)Sinology之(zhi)(zhi)外，有造成破壞中(zhong)國(guo)(guo)統一之(zhi)(zhi)嫌(xian)。滿、蒙(meng)(meng)、藏諸族和漢(han)族在(zai)政(zheng)治、經(jing)濟、文化及(ji)地(di)理上有著(zhu)最密(mi)切的交融(rong)關系，這些(xie)研(yan)究也(ye)(ye)共同構成了中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)。華學(xue)(xue)(xue)(xue)不僅研(yan)究漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)，也(ye)(ye)研(yan)究藏學(xue)(xue)(xue)(xue)、滿學(xue)(xue)(xue)(xue)、蒙(meng)(meng)古學(xue)(xue)(xue)(xue)等中(zhong)國(guo)(guo)少數(shu)民族之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。

1949年初，國民黨(dang)(dang)在大陸的(de)統治面臨徹底垮(kua)臺(tai)(tai)，國民黨(dang)(dang)何(he)去何(he)從讓(rang)蔣(jiang)介石徹夜不眠(mian)。直到有(you)一天，張(zhang)其昀(yun)向(xiang)他說了一句(ju)話：“上上良策是(shi)退守(shou)臺(tai)(tai)灣！”蔣(jiang)介石心頭一震，馬(ma)上請他進密室詳談。張(zhang)其昀(yun)認為：以長(chang)江天險(xian)分割天下，不過是(shi)國民黨(dang)(dang)一廂情愿的(de)主張(zhang)，勢如破竹的(de)共產黨(dang)(dang)絕不會同(tong)意。退守(shou)西南、海南也只是(shi)不切實(shi)際(ji)的(de)想法，唯有(you)臺(tai)(tai)灣才可成為國民黨(dang)(dang)最(zui)后的(de)庇護(hu)之(zhi)所(suo)。

張其(qi)昀不同尋常的(de)“東(dong)撤(che)論”深(shen)深(shen)打動了(le)他。張其(qi)昀堅定(ding)地(di)認為西(xi)撤(che)川(chuan)康不妥，詳述東(dong)撤(che)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)的(de)優勢：臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)海峽海闊浪高，可(ke)(ke)(ke)以暫(zan)時阻止共產(chan)(chan)黨軍隊(dui)的(de)乘勝追擊。其(qi)次，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)有(you)著(zhu)大陸其(qi)他地(di)區無(wu)法比擬的(de)優越(yue)之處(chu)：一(yi)、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)物產(chan)(chan)豐富，農(nong)產(chan)(chan)品基(ji)本可(ke)(ke)(ke)滿足(zu)軍民所需。二、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)交通(tong)便利(li)，工業(ye)有(you)日據時代留下(xia)的(de)基(ji)礎，若善于經營(ying)，經濟可(ke)(ke)(ke)望起(qi)飛。三、臺(tai)(tai)(tai)島有(you)海峽與(yu)大陸相(xiang)(xiang)隔，易(yi)于防(fang)守(shou)。且臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)戰略地(di)位極(ji)為重要，美國不會棄(qi)之不顧，若得(de)美援，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)防(fang)守(shou)將萬無(wu)一(yi)失。四、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)居民在日本殖民統治下(xia)生活了(le)半(ban)個世紀，回到祖國懷(huai)抱后(hou)對(dui)國民黨政權有(you)一(yi)種回歸感，正可(ke)(ke)(ke)利(li)用來(lai)穩定(ding)社(she)會秩(zhi)序。五、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)島長期與(yu)大陸相(xiang)(xiang)隔，中共組織(zhi)與(yu)人員活動較少。未來(lai)即(ji)使社(she)會稍有(you)動蕩(dang)，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)四面環海，極(ji)易(yi)鎮壓(ya)不穩定(ding)因素以穩定(ding)社(she)會。

師徒保釣

竺可楨在常(chang)年(nian)的教(jiao)育生涯中(zhong)，培養了(le)一批地理學(xue)、氣象學(xue)的青年(nian)才俊，其中(zhong)就包括張其昀、沙(sha)學(xue)浚，只是(shi)張、沙(sha)二人1949年(nian)后(hou)都去了(le)臺(tai)灣(wan)。

1966年(nian)，聯(lian)合(he)國亞(ya)洲及遠(yuan)東經濟(ji)委(wei)員會(hui)成立了“聯(lian)合(he)探(tan)勘(kan)探(tan)勘(kan)亞(ya)洲近海(hai)地區礦物資源合(he)作委(wei)員會(hui)”。經過長期勘(kan)測及研究，該(gai)會(hui)于1968年(nian)發布(bu)研究報(bao)告(gao)，稱在琉球群島(dao)、臺灣至日本(ben)本(ben)土(tu)間的(de)大陸(lu)礁層(ceng)邊(bian)緣地帶，黃海(hai)及渤海(hai)，都可能蘊藏有豐富的(de)石油資源。這(zhe)一(yi)消息震動(dong)(dong)日本(ben)，日本(ben)立即采取行(xing)動(dong)(dong)，企圖將釣魚島(dao)攫為已有。日本(ben)的(de)行(xing)動(dong)(dong)引(yin)起中國有識之士的(de)警覺。

1969年11月11日，竺可楨致(zhi)函國務院總理(li)周恩來：“我(wo)們目(mu)前雖忙于開發大陸的(de)石油，無暇顧海上資源(yuan)，但不能不為(wei)(wei)長(chang)遠著想(xiang)。”建(jian)議：“似乎此時(shi)我(wo)們應作一(yi)消息，聲明釣魚島地區油田開采(cai)權(quan)應屬于我(wo)所有，以為(wei)(wei)日后有必要(yao)時(shi)作為(wei)(wei)外交(jiao)部正式抗議地步。”

1970年9月，日本發(fa)表“尖閣(ge)列島主權及大陸礁層資源開發(fa)主權之(zhi)主張(zhang)”，妄稱“釣魚島海(hai)域屬于日本”。

1972年，張(zhang)其(qi)昀(yun)為歷史學(xue)家楊仲揆的專(zhuan)著《中(zhong)國(guo)(guo)·琉球·釣魚臺》一(yi)書做(zuo)序，引用了一(yi)則歷史典故：1928年國(guo)(guo)民(min)革命軍(jun)北伐之(zhi)(zhi)際，日(ri)(ri)本(ben)(ben)侵略者制造(zao)濟南慘案。日(ri)(ri)本(ben)(ben)政治(zhi)家幣原(yuan)喜重(zhong)郎在(zai)大阪(ban)演說(shuo)，指出“新時代之(zhi)(zhi)外交(jiao)政策，在(zai)于經濟上之(zhi)(zhi)合作與(yu)繁榮，而非土(tu)地之(zhi)(zhi)占(zhan)領與(yu)擴(kuo)張(zhang)”。但日(ri)(ri)本(ben)(ben)少壯派(pai)軍(jun)人(ren)一(yi)意孤行，于1931年制造(zao)了“九一(yi)八事變(bian)”。當(dang)日(ri)(ri)本(ben)(ben)一(yi)些民(min)眾歡慶時，幣原(yuan)卻(que)說(shuo)“日(ri)(ri)本(ben)(ben)吞(tun)下(xia)一(yi)個(ge)炸(zha)彈(dan)”。張(zhang)其(qi)昀(yun)借此指出，“世變(bian)滄桑，曷勝感(gan)慨(kai)。前(qian)事不忘，后世之(zhi)(zhi)師”，他(ta)警告日(ri)(ri)本(ben)(ben)軍(jun)國(guo)(guo)主義死灰復燃，竊占(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)的固有領土(tu)釣魚島，等于“日(ri)(ri)本(ben)(ben)又吞(tun)下(xia)了一(yi)個(ge)炸(zha)彈(dan)”，將再次坑害日(ri)(ri)本(ben)(ben)人(ren)民(min)。

張其昀與(yu)恩(en)師(shi)竺(zhu)可(ke)楨選擇(ze)了不同的(de)政治道路，但他們(men)在(zai)海(hai)峽(xia)兩岸不約而(er)同地上書著(zhu)文(wen)，捍(han)衛國(guo)(guo)家領土(tu)主權。在(zai)竺(zhu)可(ke)楨等人的(de)努力下，1972年10月，新出(chu)版(ban)的(de)《中(zhong)華人民共和國(guo)(guo)地圖集》明確將釣魚島海(hai)域劃(hua)入中(zhong)國(guo)(guo)版(ban)圖，并(bing)用大字(zi)標出(chu)。

1972年后，臺灣出(chu)版的(de)地圖(tu)也明(ming)確標(biao)出(chu)釣(diao)魚島不屬(shu)于(yu)(yu)琉球群(qun)島，而屬(shu)于(yu)(yu)臺灣省(sheng)宜蘭(lan)縣。這(zhe)一(yi)系列行動對(dui)于(yu)(yu)維護釣(diao)魚臺列島屬(shu)于(yu)(yu)中國的(de)一(yi)部分意義深遠。

人物評價

張其(qi)昀為中國人文(wen)地理學的開山大師。