蓀湖(hu)旅(lv)(lv)游度假(jia)區位于慈城(cheng)——保國(guo)寺歷史文(wen)化游覽區內，建址東(dong)面為(wei)保國(guo)寺，南(nan)面為(wei)寧波都市(shi)農業(ye)園區，西面是慈城(cheng)古縣城(cheng)，距(ju)寧波三江口中心直線(xian)(xian)距(ju)離(li)14公(gong)里(li)，距(ju)滬杭甬高速公(gong)路寧波入口處6公(gong)里(li)，是寧波市(shi)北旅(lv)(lv)游線(xian)(xian)的重(zhong)要區塊，可(ke)以形成余姚河姆(mu)渡、慈城(cheng)上林湖(hu)、九龍湖(hu)、蓀湖(hu)、保國(guo)寺、梁祝(zhu)文(wen)化公(gong)園旅(lv)(lv)游一條線(xian)(xian)。
湖邊山(shan)間隱現(xian)的(de)一座黃墻(qiang)寺(si)院，估(gu)計是(shi)周(zhou)邊村民(min)燒(shao)香求佛(fo)之(zhi)地，經(jing)過修繕(shan)的(de)寺(si)院，色澤(ze)明黃、整齊(qi)而充滿(man)神(shen)秘。過去，蓀湖曾經(jing)是(shi)古句章城(cheng)、古鄮城(cheng)、古慈(ci)溪城(cheng)的(de)所屬地，在清雍正的(de)《寧波府景圖》中又毗鄰于(yu)美麗(li)的(de)花嶼湖，是(shi)歷代文(wen)人雅(ya)士的(de)常游雅(ya)吟之(zhi)地，史料載：蓀湖周(zhou)邊曾有(you)勺泉(quan)(quan)亭(ting)，勺泉(quan)(quan)亭(ting)“因石穴(xue)中有(you)泉(quan)(quan)側出，飲之(zhi)甘美者曰勺泉(quan)(quan)。浮圖氏于(yu)其旁辟(pi)地為(wei)廬，而即名之(zhi)為(wei)勺泉(quan)(quan)亭(ting)。”
還有“松(song)聲樓(lou)”、“夕佳亭”等。清翰林直學士袁(yuan)桷寫有《松(song)聲樓(lou)》一詩，作者筆下(xia)的松(song)聲樓(lou)：“層樓(lou)突兀觀蕓蕓，萬籟泬寥(liao)天地分……金鐘風篁儼相答，有客掩耳元無聞(wen)。”
除了上(shang)述勝景，據史料(liao)，以前蓀(sun)湖(hu)周邊(bian)還有(you)許多廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)，如大烈(lie)廟(miao)(miao)(miao)、蓮(lian)花寺等(deng)。《慈(ci)溪縣志》載(zai)：蓀(sun)湖(hu)之濱有(you)神(shen)祠(ci)焉……其廟(miao)(miao)(miao)額以為大烈(lie)云(yun)……聞諸故老，乃得所(suo)謂(wei)宋丞相祠(ci)云(yun)。記(ji)載(zai)中(zhong)(zhong)的“大烈(lie)廟(miao)(miao)(miao)”位于今蓀(sun)湖(hu)水庫壩口(kou)東(dong)南處(chu)，“大烈(lie)廟(miao)(miao)(miao)”有(you)二大殿，廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)四(si)周高(gao)墻(qiang)相圍，門前有(you)臺階、旗桿。其中(zhong)(zhong)一(yi)殿供奉(feng)菩薩，另(ling)一(yi)殿塑有(you)文(wen)烈(lie)忠公即文(wen)天(tian)祥像，相傳南宋文(wen)天(tian)祥流亡時，曾經(jing)此(ci)地(di)，后被捕(bu)，“人生自古誰無死(si)，留取丹(dan)心照汗青(qing)”，此(ci)廟(miao)(miao)(miao)也(ye)是蓀(sun)湖(hu)當地(di)民眾對這位民族英雄(xiong)的紀念。現(xian)大烈(lie)廟(miao)(miao)(miao)已毀(hui)。
蓀湖邊的蓮(lian)花(hua)寺(si)，因(yin)寺(si)在(zai)蓮(lian)花(hua)峰下(xia)而(er)得名，光緒《慈溪縣志》載：“峰下(xia)有寺(si)，建于(yu)前代，毀(hui)于(yu)火(huo)……左有深(shen)澗，澗上有巖，形(xing)似蓮(lian)花(hua)……山之號以(yi)是傳，寺(si)之名亦以(yi)是稱(cheng)也。”由此可知，蓮(lian)花(hua)寺(si)在(zai)明朝(chao)已因(yin)火(huo)災而(er)毀(hui)。據說“蓮(lian)花(hua)寺(si)”香(xiang)火(huo)鼎盛時期(qi)，寺(si)里(li)每有貨(huo)物運到，和(he)尚們能(neng)從三四里(li)遠的河(he)邊手接(jie)手地把貨(huo)物傳遞到寺(si)內(nei)，可見(jian)當時寺(si)廟規模不小，和(he)尚眾多。
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