在(zai)一(yi)(yi)具長(chang)約(yue)1．5米、寬0．5米的(de)(de)長(chang)方(fang)體石(shi)塊(kuai)上，鑿有兩個大(da)小相同的(de)(de)圓(yuan)槽；一(yi)(yi)側石(shi)壁(bi)上，“隨緣樂助”“茶會”字樣，清晰可辨(bian)。陪(pei)我(wo)參觀的(de)(de)博物館(guan)館(guan)長(chang)戴文土先生介紹說，這一(yi)(yi)石(shi)制件類似于今(jin)天(tian)的(de)(de)免費茶水(shui)攤，早年大(da)多安放(fang)在(zai)村道涼亭旁，供過往行人(ren)(ren)飲用(yong)(yong)解渴。兩個圓(yuan)槽盛放(fang)茶水(shui)，茶槽間(jian)鑿有一(yi)(yi)扇形凹槽，做事(shi)講究的(de)(de)先人(ren)(ren)用(yong)(yong)來(lai)擺放(fang)舀水(shui)用(yong)(yong)的(de)(de)瓢、勺(shao)等工(gong)具。
鐘(zhong)(zhong)，種類繁多，我們見(jian)過進口(kou)的西洋鐘(zhong)(zhong)，也見(jian)過國產的“三五(wu)”牌時(shi)鐘(zhong)(zhong)。但聽了這臺石鐘(zhong)(zhong)的來歷，著實令筆者心(xin)頭(tou)一震，眼界隨之(zhi)一開。
戴先生說，這(zhe)臺石鐘(zhong)原來屬于(yu)一座墳(fen)墓(mu)的(de)構件(jian)，這(zhe)在墓(mu)葬中極為(wei)罕見。瞧那石鐘(zhong)，整個造型頗似“三五”牌時鐘(zhong)，鐘(zhong)面(mian)上除了羅馬數字(zi)，還(huan)飾有花卉(hui)浮(fu)雕，清晰可(ke)辨的(de)時針與(yu)分針，永遠定格在墓(mu)主人離(li)世的(de)那一刻。
古代(dai)的(de)香(xiang)爐多以鐵鑄、銅鑄，石制的(de)也不在少數。呈(cheng)現在筆者(zhe)眼前的(de)這座(zuo)石香(xiang)爐，戴先生(sheng)視之為耕澤院一大寶貝。
雖說是寶貝，其“出(chu)身”卻甚(shen)為貧賤。民間(jian)淘寶者發現它時，它渾身雞(ji)屎(shi)，正作為一只(zhi)“雞(ji)食罐”，被棄之于臟臟旮旯(la)處。
后(hou)來(lai)(lai)有日本文物專家來(lai)(lai)耕澤院(yuan)參觀(guan)，根據其形(xing)制及荷花雕刻，推測它應該“出生”在1000多(duo)年前的(de)中國唐代(dai)。
耕澤石(shi)刻收藏(zang)館(guan)收集(ji)了(le)宋、元、明(ming)、清一直到(dao)民國(guo)時代(dai)的(de)石(shi)雕藝術品(pin)。另外，這些(xie)石(shi)雕的(de)材質也相當(dang)典型地體現(xian)了(le)以寧波為代(dai)表(biao)的(de)浙東民間(jian)石(shi)雕的(de)特點。“以梅園石(shi)、小(xiao)溪石(shi)、大隱石(shi)和蛇蟠石(shi)居(ju)多，其他青石(shi)材質相對較(jiao)少。
現在，耕澤(ze)園博物館已經具有(you)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)響力，每星期都會有(you)游客(ke)慕名(ming)前來(lai)參(can)觀，為弘揚石刻技藝(yi)起到了一(yi)定(ding)的(de)作(zuo)用。
