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太古(gu)遺音(yin)琴是(shi)中央音(yin)樂學(xue)院的一件藏品，唐初貞觀(guan)年間(jian)斫制，長122cm，額寬22cm，尾(wei)寬14cm，中央音(yin)樂學(xue)院藏，師曠式。原黑(hei)漆，大流水斷紋。背面龍池(chi)上方刻行書(shu)“太古(gu)遺音(yin)”，池(chi)下刻篆書(shu)“清和”印，左側刻“吳景(jing)略重(zhong)修甲子中秋(qiu)”。古(gu)琴音(yin)樂主要(yao)受儒家(jia)中正和平、溫柔敦厚、「德音(yin)之謂樂」和道家(jia)順應(ying)自然(ran)、大音(yin)希聲、清微(wei)淡遠等思想的影響(xiang)。曾由(you)已(yi)故山(shan)東(dong)琴家(jia)詹澄(cheng)秋(qiu)珍藏，是(shi)由(you)其(qi)弟(di)子高(gao)松如先生20世紀30年代以50大洋購得。

基本信息

名稱:太古(gu)遺音(yin)琴

制造年代:唐

規格:長(chang)122cm 額寬22cm 尾寬14cm

材料:木質

類別:樂器

收藏地:中央音樂學院

(注:與其他古老弦樂器一樣,這只琴的(de)弦是(shi)后人綁上去的(de))

【唐琴(qin)·太古遺(yi)音】月琴(qin)式(shi)(shi)（又稱師曠式(shi)(shi)）。全長(chang)122厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，有效弦長(chang)112.6厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，肩寬(kuan)22.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，尾寬(kuan)15.4厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，額寬(kuan)23.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，額長(chang)5.7厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)3.3厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。

2008年奧運(yun)會(hui)開幕式演奏的(de)古琴(qin)為北京斫(zhuo)琴(qin)師王鵬仿制的(de)太古遺音新(xin)琴(qin)，并非(fei)原琴(qin)。

名字來源

“太古(gu)遺(yi)(yi)音(yin)(yin)”篆書款，琴(qin)(qin)(qin)師曠式(shi)，桐木胎(tai)，黑(hei)漆朱(zhu)髹，雖存(cun)世(shi)千年(nian)，仍品相完好。通體(ti)(ti)斷(duan)紋，因歷史的蘊積而斑(ban)爛陸離(li)，龍(long)鱗，龜(gui)坼、流水、蛇(she)蚹、錯雜相間，美不勝收(shou)，世(shi)間罕有(you)(you)與(yu)其(qi)相匹者(zhe)。琴(qin)(qin)(qin)名雙(shuang)鉤篆書《太古(gu)遺(yi)(yi)音(yin)(yin)》四(si)字(zi)(zi)由(you)于年(nian)代(dai)(dai)久遠，偶(ou)為(wei)(wei)(wei)(wei)濕琴(qin)(qin)(qin)薦所(suo)浸而有(you)(you)所(suo)脫落(luo)，粘補后略有(you)(you)漫漶(huan)，然尚遺(yi)(yi)“音(yin)(yin)”字(zi)(zi)下半(ban)部之(zhi)(zhi)“日”字(zi)(zi)清(qing)晰可(ke)見。龍(long)池兩側鐫有(you)(you)行草(cao)：“佩劍沖(chong)金聊(liao)暫據，匣琴(qin)(qin)(qin)流水自(zi)須彈。”字(zi)(zi)體(ti)(ti)似王羲之(zhi)(zhi)圣教序，頗具唐(tang)人筆意(yi)，且詞義豪拓，亦有(you)(you)唐(tang)人氣概。龍(long)池下鐫有(you)(you)宋(song)代(dai)(dai)理學大(da)儒朱(zhu)熹手書：“養君(jun)中和之(zhi)(zhi)正性(xing)，禁爾忿欲(yu)之(zhi)(zhi)邪(xie)心(xin)。乾坤無言物有(you)(you)則，我(wo)獨與(yu)子鉤其(qi)深”紫(zi)陽琴(qin)(qin)(qin)銘一則，落(luo)款為(wei)(wei)(wei)(wei)：“淳熙丁未新(xin)安朱(zhu)熹書”，為(wei)(wei)(wei)(wei)傳世(shi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)所(suo)僅(jin)見者(zhe)。雁足(zu)上方有(you)(you)陰文“玉(yu)振”印一方，當為(wei)(wei)(wei)(wei)元代(dai)(dai)大(da)收(shou)藏家鮮(xian)于樞之(zhi)(zhi)印，以象其(qi)金聲玉(yu)振之(zhi)(zhi)意(yi)。著名古(gu)琴(qin)(qin)(qin)鑒(jian)賞家管平湖(hu)先生(sheng)(sheng)據此(ci)推斷(duan)：“此(ci)琴(qin)(qin)(qin)唐(tang)制，年(nian)代(dai)(dai)當不晚(wan)于北宋(song)。”琴(qin)(qin)(qin)首(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)樂器(qi)，而樂器(qi)以音(yin)(yin)質為(wei)(wei)(wei)(wei)最重要(yao)。簫聲琴(qin)(qin)(qin)韻室主(zhu)人吳(wu)景(jing)略先生(sheng)(sheng)藏琴(qin)(qin)(qin)首(shou)重音(yin)(yin)色(se)。五十年(nian)代(dai)(dai)初期，吳(wu)景(jing)略在滬得(de)此(ci)琴(qin)(qin)(qin)消息，當晚(wan)即(ji)動身趕(gan)往蘇州以重金購(gou)得(de)攜歸。此(ci)琴(qin)(qin)(qin)最難能可(ke)貴之(zhi)(zhi)處在于其(qi)音(yin)(yin)質高古(gu)松透(tou)、清(qing)越而多靈韻，輕輕觸按(an)即(ji)得(de)正聲，被譽為(wei)(wei)(wei)(wei)琴(qin)(qin)(qin)音(yin)(yin)中之(zhi)(zhi)佳“老生(sheng)(sheng)”，亟受珍重并為(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)藏。我(wo)們(men)今天聽到的《吳(wu)景(jing)略古(gu)琴(qin)(qin)(qin)藝(yi)術》全套傳世(shi)唱片亦多繇此(ci)琴(qin)(qin)(qin)錄(lu)制。

相關資料

古琴是(shi)中華(hua)民族最早的彈弦樂器：

是中華傳統文(wen)化之(zhi)(zhi)瑰寶(bao)。她以其歷史(shi)久遠(yuan)(yuan)，文(wen)獻瀚浩、內涵(han)豐富和影響深遠(yuan)(yuan)為世(shi)(shi)人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的(de)實物距(ju)今有(you)二千四百余年(nian)，唐宋以來(lai)歷代(dai)都有(you)古琴(qin)精品傳世(shi)(shi)。存見南(nan)北朝至清代(dai)的(de)琴(qin)譜百余種，琴(qin)曲達三千首，還有(you)大量關于琴(qin)家、琴(qin)論、琴(qin)制、琴(qin)藝(yi)的(de)文(wen)獻，遺(yi)存之(zhi)(zhi)豐碩堪為中國樂器(qi)之(zhi)(zhi)最。

古琴(qin)的(de)演奏形式(shi)：

古(gu)(gu)琴(qin)的(de)演(yan)奏形(xing)式主(zhu)要(yao)有(you)琴(qin)歌(ge)(ge)、獨奏兩種。根據(ju)文獻記載(zai)，先秦(qin)時期，古(gu)(gu)琴(qin)除用于郊廟祭祀、朝會、典(dian)禮等雅樂(le)外，主(zhu)要(yao)在士以上的(de)階層中(zhong)流行，秦(qin)以后盛興于民間。關于以琴(qin)為聲(sheng)樂(le)伴奏的(de)形(xing)式，早在《尚書》中(zhong)，已有(you)"搏拊琴(qin)瑟以詠(yong)"的(de)記載(zai)。周代，多用琴(qin)瑟伴奏歌(ge)(ge)唱(chang)，叫"弦歌(ge)(ge)"，即唐(tang)宋以來所謂的(de)琴(qin)歌(ge)(ge)。從漢(han)代蔡邕所著《琴(qin)操》中(zhong)，有(you)歌(ge)(ge)詩五曲，即周之(zhi)弦歌(ge)(ge)，其中(zhong)的(de)"十二操"、"九引"以及"河間雜歌(ge)(ge)"，都是援琴(qin)而歌(ge)(ge)的(de)。

古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)又(you)稱“七弦琴(qin)(qin)(qin)”，顧(gu)名(ming)思義，它是七弦構(gou)成。今(jin)天所(suo)能(neng)見到的(de)(de)(de)(de)“古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)”，在約二千年前就基本(ben)定(ding)(ding)型(xing)，再早的(de)(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)(qin)”，各(ge)種(zhong)制不(bu)(bu)一，據文(wen)(wen)獻記(ji)載和出土文(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)證明(ming)，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)定(ding)(ding)型(xing)之(zhi)(zhi)前還用五弦，定(ding)(ding)音(yin)(yin)與古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)差不(bu)(bu)多(duo)。古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)還是古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)人修身(shen)養性，自己(ji)彈自己(ji)聽的(de)(de)(de)(de)樂器。如孔子(zi)(zi)當年跟(gen)師(shi)襄(xiang)子(zi)(zi)學(xue)(xue)琴(qin)(qin)(qin)，就成了一位(wei)難得的(de)(de)(de)(de)好學(xue)(xue)生(sheng)和優(you)秀的(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)，這則故事(shi)也為(wei)后人所(suo)稱頌。它的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏技(ji)法非常(chang)豐(feng)富，在右手八法，右手四法的(de)(de)(de)(de)基礎上，加以種(zhong)種(zhong)變化(hua)與復(fu)合，發展出近五十(shi)多(duo)種(zhong)不(bu)(bu)同指(zhi)法，演(yan)奏者可使用一旋律奏出幾十(shi)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)色(se)、色(se)彩豐(feng)富，再現(xian)力(li)強。古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)主要作品“梅花(hua)三弄(nong)”、“流(liu)水(shui)”、“醉(zui)漁唱晚(wan)”等。古(gu)(gu)(gu)(gu)人之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)“琴(qin)(qin)(qin)、棋、書(shu)、畫”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)(qin)”即指(zhi)古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)。用以概括中(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)。歷(li)代(dai)涌現(xian)出許多(duo)著(zhu)名(ming)演(yan)奏家(jia)，他們是歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名(ming)人，代(dai)代(dai)傳(chuan)頌至今(jin)。隋唐時期(qi)(qi)古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)還傳(chuan)入(ru)東亞諸國，并為(wei)這些國家(jia)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)所(suo)汲取和傳(chuan)承。近代(dai)又(you)伴隨著(zhu)華人的(de)(de)(de)(de)足跡遍布(bu)世界各(ge)地，成為(wei)西方(fang)人心目中(zhong)東方(fang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)象征。春秋戰國時期(qi)(qi)，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)獨(du)奏音(yin)(yin)樂已具有一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)藝術表現(xian)能(neng)力(li)，如伯牙彈琴(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)期(qi)(qi)善(shan)聽的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。當時有名(ming)的(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)師(shi)有衛國的(de)(de)(de)(de)師(shi)涓，晉國的(de)(de)(de)(de)師(shi)曠(kuang)，鄭國的(de)(de)(de)(de)師(shi)文(wen)(wen)，魯國的(de)(de)(de)(de)師(shi)襄(xiang)等；著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)曲如《高山》、《流(liu)水(shui)》、《雉朝飛(fei)》、《陽春》、《白(bai)雪》等，均已載入(ru)史(shi)冊(ce)。