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表演道具

刺床有二種(zhong)，一(yi)種(zhong)用木板一(yi)塊(長約二米(mi)，高一(yi)米(mi))釘(ding)滿鐵釘(ding)，制成一(yi)塊釘(ding)尖(jian)向上的(de)釘(ding)床：一(yi)種(zhong)用布或草(cao)席，上面鋪滿鄉間野生的(de)牛(niu)頭筋和(he)其他帶硬(ying)刺的(de)植物，形(xing)成—張刺床。

表演(yan)者赤(chi)著上身，臥于(yu)刺床上翻(fan)滾，旁人(ren)敲(qiao)鑼打鼓吶喊助威(wei)。表演(yan)者有—定的武術功(gong)底，能用功(gong)運氣，在刺床上任由滾動，安然(ran)無恙，不(bu)見流(liu)血和傷痕。

流行地區

作為一(yi)種傳(chuan)統民俗文化，廣(guang)東省(sheng)湛江市(shi)的(de)東海島、麻章(zhang)、太平、遂(sui)溪(xi)縣、雷州(zhou)市(shi)等農村，每年的(de)年例游神都(dou)有此項絕技表(biao)演。表(biao)演者(zhe)壯年為多，也(ye)有老年者(zhe)，麻章(zhang)邁合村全國(guo)和(已故)60多歲(sui)尚表(biao)演滾刺床(chuang)。

表演過程

一(yi)張用(yong)葡萄(tao)牙刺(ci)扎成的(de)(de)(de)“床(chuang)”被村(cun)民們(men)抬(tai)到村(cun)子廣場的(de)(de)(de)正中央，布滿鋒利荊(jing)刺(ci)，一(yi)個或二個自稱(cheng)有“神(shen)靈(ling)附體”的(de)(de)(de)村(cun)民，赤裸著(zhu)上身(shen)，撲到刺(ci)床(chuang)上，來回翻(fan)滾，儺隊則在壇前跳儺舞吶喊助(zhu)威(wei)。刺(ci)深(shen)深(shen)扎進男(nan)子的(de)(de)(de)身(shen)體，但男(nan)子咬緊牙關繼(ji)續(xu)堅持(chi)，直(zhi)到翻(fan)滾完整張床(chuang)，男(nan)子才驕(jiao)傲地站起(qi)來向(xiang)圍觀(guan)的(de)(de)(de)眾人致以問候(hou)，鞭(bian)炮聲響起(qi)，仿佛在慶(qing)祝重生的(de)(de)(de)勝利。“翻(fan)刺(ci)床(chuang)”加上節奏鮮明、氣(qi)氛熱烈(lie)的(de)(de)(de)樂器敲擊，更增添了神(shen)秘色彩。

注意事項

表演(yan)巫術的(de)村民，往往都認為懷有“神圣使命”，表演(yan)前自身就(jiu)極度(du)的(de)亢奮，再加上現場的(de)氣氛，他(ta)們就(jiu)像喝醉酒樣(yang)神志不清了，心里(li)確相信是(shi)有神靈保(bao)佑的(de)，表演(yan)“穿令”、“翻刺床”時就(jiu)不會覺得(de)痛(tong)了。

表(biao)演(yan)“翻刺床(chuang)”前(qian)，女人不(bu)能(neng)在表(biao)演(yan)者面前(qian)走過，否則表(biao)演(yan)就會失(shi)敗。

“翻(fan)刺(ci)床”是一(yi)種(zhong)流(liu)傳久遠的(de)(de)風俗，翻(fan)滾(gun)者(zhe)盡管常被刺(ci)得傷(shang)痕累累。但是依(yi)然要(yao)表現得若無其事(shi)，這(zhe)種(zhong)形象在(zai)世世代(dai)代(dai)村(cun)民們(men)的(de)(de)心(xin)中很重要(yao)，體現一(yi)種(zhong)人(ren)定勝天(tian)的(de)(de)精神所(suo)在(zai)，與他們(men)所(suo)崇敬的(de)(de)神有著千絲(si)萬(wan)縷的(de)(de)聯系。