潮(chao)(chao)州牌坊(fang)街(jie)(jie)位于古(gu)城中心(xin)，是(shi)集非物質文化(hua)遺(yi)產、傳統工(gong)(gong)藝、特(te)色(se)小吃等為一(yi)體的(de)(de)文化(hua)古(gu)街(jie)(jie)。牌坊(fang)街(jie)(jie)特(te)色(se)建筑(zhu)是(shi)中西合璧(bi)的(de)(de)騎樓(lou)，矗立的(de)(de)22座中式明清石(shi)牌坊(fang)與兩(liang)側(ce)南洋風(feng)(feng)(feng)味的(de)(de)騎樓(lou)互為映(ying)襯，明末清初引入具有(you)南洋建筑(zhu)風(feng)(feng)(feng)格的(de)(de)騎樓(lou)建筑(zhu)，形成中西合璧(bi)的(de)(de)獨特(te)僑鄉風(feng)(feng)(feng)貌(mao)。牌坊(fang)街(jie)(jie)騎樓(lou)的(de)(de)店鋪(pu)主(zhu)要圍繞潮(chao)(chao)州非物質文化(hua)遺(yi)產：潮(chao)(chao)繡(xiu)、手拉壺(hu)、陶瓷、工(gong)(gong)夫茶等，以(yi)及潮(chao)(chao)式美食：潮(chao)(chao)州三寶、牛肉火鍋、粿條、甘草水果……在潮(chao)(chao)州，去(qu)一(yi)趟牌坊(fang)街(jie)(jie)，就可(ke)以(yi)了(le)解到潮(chao)(chao)州古(gu)城的(de)(de)前世今生。
潮州(zhou)牌坊(fang)街是(shi)全國(guo)獨一無二的文(wen)化景觀(guan)，據黃梅(mei)岑先生《潮州(zhou)牌坊(fang)紀略》載：“牌坊(fang)，傳說可上溯唐宋，初以(yi)木建，形似‘烏凹肚門’。
位于四(si)進士亭巷口。
屹立在(zai)大(da)街(jie)四進(jin)士亭巷口的四進(jin)士坊，上坊鐫上“為(wei)翰林院修撰蕭與成.陜西道(dao)御(yu)史蘇信(xin)。河南道(dao)御(yu)史陳大(da)器，行人司正薛侃立。”左鐫“潮州知(zhi)府(fu)丘其(qi)仁.通判黃洪.范(fan)惟(wei)恭，推官秦撰建”。
話說蕭與成，明(ming)朝(chao)正德丁丑科(ke)進士，字宗(zong)樂(le)，號鐵峰(feng)，潮陽人，授翰林院(yuan)國史檢討，至孝，秉性高潔。
他(ta)(ta)(ta)使民(min)(min)眾不用(yong)(yong)交納(na)虛糧(liang)之外，還為潮州人民(min)(min)做了(le)兩件(jian)大好事，一是曾經身先士卒，帶鄉(xiang)勇打擊入侵(qin)倭(wo)寇，保住了(le)棉(mian)城(cheng)。二(er)是棉(mian)城(cheng)護城(cheng)河雍塞時，他(ta)(ta)(ta)帶頭疏通以利運輸和防御(yu)，后來經費不足，又變(bian)賣家(jia)財以還清(qing)疏資(zi)工程費用(yong)(yong)。他(ta)(ta)(ta)還是個文學家(jia)，多有(you)著(zhu)述(shu)，書錄于《鐵(tie)鋒先生遺稿》。
明代的陳(chen)大(da)(da)器、薛侃(kan)、蘇信三(san)人與蕭與成同為明正德(de)丁丑(chou)科（1517年(nian)）進士，陳(chen)大(da)(da)器，字(zi)國成，號(hao)石(shi)塘，潮陽(yang)人，為官(guan)以政(zheng)績卓(zhuo)越升(sheng)御史；薛侃(kan)，字(zi)尚謙，號(hao)中(zhong)離先生，揭陽(yang)龍溪(xi)（今潮安庵埠人），性至(zhi)孝(xiao)，授行(xing)人司（掌朝覲聘問）行(xing)人。
因母逝守(shou)孝，結廬(lu)于梅林潮西虎山，講學不輟，人(ren)稱中離先(xian)生。他(ta)師(shi)承王陽(yang)明（守(shou)仁），學習(xi)他(ta)所(suo)創(chuang)立的心學，公(gong)(gong)開(kai)批評朱熹理學，影響遍及全國。蘇信，字(zi)宗(zong)玉(yu)，號確軒，饒平(ping)人(ren)，中進(jin)士后，官監(jian)察御史，決(jue)獄明斷，施政公(gong)(gong)平(ping)，百姓稱頌(song)。
位于軍廳巷口。
文宗方(fang)伯坊(fang)是為明代(dai)福建左布政黃琮建。此坊(fang)作南(nan)北向，南(nan)額“皇命三錫”。
黃(huang)琮，號玉田，明饒平宣(xuan)北都大埕（今饒平大埕鎮黃(huang)村人）明萬歷二十六年（1598年）進士。授大理評事，掌(zhang)司法，治獄(yu)有方，平反不少(shao)冤案，對犯罪施之以法，深得民心。告老返鄉，修筑東津堤(di)，江東急(ji)水塔，做了不少(shao)利民善事。
黃琮曾升(sheng)任(ren)云南(nan)督學，故稱(cheng)“文宗”；“方(fang)伯”，是一(yi)方(fang)之長(chang)之意，黃琮曾任(ren)福建(jian)左布政使，故尊為“方(fang)伯”。
坊的北額(e)鐫“皇命(ming)三錫(xi)”。“錫(xi)”通(tong)“賜”，賜予(yu)，指黃琮曾(ceng)任云南督學，福建(jian)布(bu)政使。其祖允德，父夙興，亦得贈布(bu)政使。故稱“三錫(xi)”。北額(e)言其官職，南額(e)言其榮耀。
此(ci)(ci)坊(fang)不僅為了紀(ji)念(nian)黃(huang)琮，而且紀(ji)念(nian)著抗日(ri)英烈們。1939年此(ci)(ci)坊(fang)西北處為日(ri)寇(kou)駐軍(jun)司令部。當年7月15日(ri)，國民黨軍(jun)獨九旅625團在團長(chang)(chang)伍少(shao)武指(zhi)揮(hui)下攻(gong)入潮州城(cheng)，與(yu)日(ri)軍(jun)巷戰。包圍日(ri)軍(jun)司令部及(ji)各據點，激戰三晝(zhou)夜，傷亡400多人，其團三營(ying)營(ying)長(chang)(chang)黃(huang)修(xiu)身先(xian)士(shi)卒，帶頭(tou)沖鋒時不幸被敵人擊中(zhong)，橫尸坊(fang)下。后因日(ri)寇(kou)援兵(bing)趕到(dao)，攻(gong)城(cheng)部隊接應不協調只(zhi)好(hao)撤退。
人們懷念英烈，便(bian)到坊下拜祭，日寇(kou)便(bian)把此坊拆除，但抗戰陣亡將士(shi)永遠活在潮(chao)州人民心中。
位于鋪巷口。
眾多的(de)牌坊中，坐落于大街鋪巷(xiang)口的(de)“狀元坊”可以說是最著名的(de)了。
“狀(zhuang)(zhuang)元坊(fang)”與(yu)其它(ta)坊(fang)相比，在(zai)外觀(guan)上(shang)有很大的區別——它(ta)的第一層承載全亭上(shang)部的坊(fang)梁是整(zheng)條(tiao)的，有“國家棟梁”的象征，而其它(ta)牌坊(fang)則不是整(zheng)條(tiao)橫石。“狀(zhuang)(zhuang)元坊(fang)”是為明嘉靖壬辰科狀(zhuang)(zhuang)元林大欽建。
林大欽，字敬夫，海陽東莆(pu)都(今(jin)潮安金石)人，自(zi)號東莆(pu)子，明(ming)嘉(jia)靖十一(yi)年(nian)(1532年(nian))狀元(yuan)及第，依例聽(ting)選為(wei)(wei)(wei)翰林院修(xiu)撰，從六品官。在新科進士(shi)中，只(zhi)有狀元(yuan)才能獲此殊榮。負責起(qi)草制誥，修(xiu)史(shi)(shi)著作圖書等，尤以修(xiu)史(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)重，故(gu)林大欽也(ye)被稱為(wei)(wei)(wei)東莆(pu)太史(shi)(shi)。
一(yi)說起林大(da)欽，可(ke)是家喻戶曉的(de)，他的(de)傳奇故事(shi)講一(yi)天一(yi)夜也(ye)講不完。林大(da)欽是潮(chao)州唯一(yi)的(de)一(yi)名狀元(yuan)，他的(de)聰明(ming)才智(zhi)使他的(de)一(yi)生(sheng)充滿了傳奇色彩(cai)。
傳說林(lin)大(da)欽(qin)(qin)原(yuan)名大(da)茂，啟蒙老師(shi)葉臻為(wei)(wei)試其機(ji)敏，曾出對(dui)：“竹(zhu)架滿(man)園，豈能成林(lin)大(da)茂？”林(lin)大(da)欽(qin)(qin)知他說竹(zhu)子(zi)難(nan)為(wei)(wei)棟梁材，便以(yi)先開花(hua)后(hou)才生竹(zhu)的寒梅回對(dui)：“梅花(hua)魁首，何曾從葉先生。”葉臻知其有(you)大(da)志，又作一(yi)很大(da)難(nan)度(du)的字聯：“此(ci)木為(wei)(wei)柴山山出，”哪知林(lin)大(da)欽(qin)(qin)立即回對(dui)：“白水是泉夕夕多。”葉臻為(wei)(wei)贊(zan)賞他的才華(hua)，便給林(lin)大(da)欽(qin)(qin)把大(da)茂改為(wei)(wei)大(da)欽(qin)(qin)，有(you)欽(qin)(qin)佩之意。此(ci)后(hou)，林(lin)大(da)欽(qin)(qin)還有(you)“智斗翁萬(wan)達”、“呤詩(shi)借宿”、“巧計救廣(guang)東”等故(gu)事，已(yi)是街知巷(xiang)聞。更(geng)別(bie)說洋洋4500余言的《廷試策》，它尖(jian)銳地指(zhi)出當(dang)時的政治弊端，并且詳盡地分(fen)析其原(yuan)因，又提出八項除弊措施(shi)。并直言儆告皇(huang)帝“誠坦(tan)懇至”“清虛寡欲”以(yi)“富(fu)民生足衣食
《廷試策》不僅在(zai)形式上(shang)以其明快奔放的文筆博得嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)的垂顧，更是在(zai)內容上(shang)以其切中時弊的政治見解(jie)和精辟論述打動了當(dang)時尚未完全昏庸的嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)之心。
由此(ci)可見，林大(da)欽在世人心目(mu)中的地位是何等高(gao)的。
位于英(ying)聚巷口(kou)北(bei)面。
“圣朝使(shi)相坊(fang)”是為“進士太子太保，直隸總督鄭大進”建(jian)的。
北額(e)鐫“覃恩三錫”。“圣朝(chao)”，是封建時代尊稱本朝(chao)的(de)意思(si)；“使相”是稱呼兼大學士的(de)總督。
北額(e)稱(cheng)鄭(zheng)大進(jin)官職，而(er)“覃恩”是舊時帝王對臣民的封賞（或赦免），“三(san)(san)錫”即(ji)“三(san)(san)賜(si)”，說的是鄭(zheng)大進(jin)自其曾祖得贈(zeng)三(san)(san)代大夫。
鄭(zheng)(zheng)大進，字(zi)譽捷，號謙基，又號退谷。揭(jie)陽梅崗都山(shan)村（今(jin)揭(jie)東玉(yu)滘鎮(zhen)）人。出身書香人家，有神(shen)童之(zhi)譽。清(qing)乾隆元年（1736年）登進士(shi)。官(guan)至(zhi)(zhi)直隸總督。授(shou)太(tai)子少(shao)傅銜。鄭(zheng)(zheng)大進在乾隆盛(sheng)世中是(shi)(shi)一位有才華，有經(jing)濟天(tian)賦，又有改(gai)革精(jing)神(shen)的(de)實干家，深得皇(huang)帝(di)倚重。他改(gai)革鹽價及征蠟(la)征糧的(de)辦法。注(zhu)意興修水利，賑災救災，體恤民情，懲(cheng)治邪惡勢力。立下(xia)很(hen)多功績。更難得的(de)是(shi)(shi)他官(guan)階不(bu)小，卻(que)胸懷開闊，寬容(rong)博愛，“兩度修書只為墻，讓(rang)人三(san)尺(chi)又何妨？萬里長城(cheng)今(jin)猶在，不(bu)見當年秦始皇(huang)！”這四句至(zhi)(zhi)今(jin)為后人所(suo)傳誦(song)的(de)詩，乃出自清(qing)朝(chao)著(zhu)名(ming)宰相鄭(zheng)(zheng)大進之(zhi)口。
傳說乾(qian)隆(long)四十四年鄭(zheng)大進(jin)任(ren)湖廣總(zong)督時(shi)，因其(qi)親(qin)戚修新府而與鄰居為墻起了(le)(le)(le)爭執，鄰居要(yao)占(zhan)過(guo)其(qi)家三(san)尺(chi)之(zhi)地(di)。親(qin)戚們(men)便先后(hou)修書兩(liang)封給(gei)鄭(zheng)大進(jin)，請他(ta)叫地(di)方政府派人(ren)勘察其(qi)墻基(ji)。豈料鄭(zheng)大進(jin)卻在回信中附上了(le)(le)(le)這四句(ju)詩，希(xi)望他(ta)們(men)能夠為別人(ren)著想。親(qin)戚們(men)明白(bai)了(le)(le)(le)他(ta)的意思，便讓出(chu)了(le)(le)(le)三(san)尺(chi)之(zhi)地(di)，鄰居過(guo)意不(bu)去，也讓出(chu)了(le)(le)(le)三(san)尺(chi)之(zhi)地(di)。這就(jiu)是名聞遐邇，被后(hou)人(ren)津(jin)津(jin)樂道的“六(liu)尺(chi)巷”。
他家(jia)(jia)鄉(xiang)山美村是小姓(xing)，常與(yu)人(ren)(ren)口多的(de)鄰鄉(xiang)池(chi)厝渡(du)發生(sheng)糾紛，山美村民(min)(min)要鄭(zheng)(zheng)大(da)進(jin)出面“整治”池(chi)厝渡(du)人(ren)(ren)，鄭(zheng)(zheng)大(da)進(jin)便(bian)告誡鄉(xiang)親(qin)，“有(you)千年池(chi)厝渡(du)，無百年鄭(zheng)(zheng)大(da)進(jin)。”要大(da)家(jia)(jia)以和為(wei)貴，他的(de)高尚品格感(gan)動(dong)了兩(liang)村村民(min)(min)，從此兩(liang)村和睦相處相安無事。鄭(zheng)(zheng)大(da)進(jin)這種忍讓寬容的(de)精(jing)神，豈不是我們建立(li)和諧社會所應有(you)的(de)精(jing)神嗎(ma)？
這(zhe)一(yi)座牌坊，讓我們每一(yi)個潮州人(ren)深記他的貢獻，讓他愛國愛民寬厚大度的精(jing)神代代傳(chuan)揚(yang)下(xia)去(qu)。
位于羊玉巷口。
理學儒宗坊”也叫”四(si)獅亭”，是為吏部郎中唐伯元(yuan)建。
唐伯元，字(zi)仁卿，號曙臺(tai)，澄海蘇灣都人(ren)，他的一生以清節知名，在治政和(he)治學(xue)上都很(hen)出色，有“嶺海士(shi)(shi)大夫儀(yi)表”的美稱，明(ming)萬(wan)歷二年（1574）考中進士(shi)(shi)，歷任江(jiang)西萬(wan)年知事(shi)，北(bei)京禮部制司(si)(si)主事(shi)，湖廣秋闈主考，尚寶司(si)(si)司(si)(si)丞(cheng)（專掌皇帝(di)寶璽、符牌(pai)、印章），又升任吏部選司(si)(si)員外(wai)郎，代行郎中之職，此額“理學(xue)儒宗”指(zhi)他的學(xue)術成就(jiu)。
唐伯(bo)(bo)元師(shi)事呂懷，精通天(tian)理良知之學，踐覆篤實，為(wei)文(wen)士所崇(chong)敬，故(gu)譽(yu)為(wei)儒家的宗(zong)師(shi)。南額“銓(quan)曹冰鑒”的“銓(quan)”指(zhi)(zhi)(zhi)選拔，“曹”為(wei)官吏，“冰”指(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)白，“鑒”如明鏡(jing)。這里(li)指(zhi)(zhi)(zhi)唐伯(bo)(bo)元遷吏部員外郎，考功文(wen)選郎中(zhong)，明帝整頓銓(quan)政，他能悉心整剔，使銓(quan)政肅清(qing)。故(gu)譽(yu)之為(wei)“銓(quan)曹冰鑒”。
坊建于明(ming)萬歷四(si)十(shi)五年（1617），系四(si)柱三間三樓石坊。下層(ceng)梁(liang)坊間并(bing)安排嵌砌著兩幅通雕麒(qi)麟，中(zhong)間是(shi)梅花鹿(lu)，雙獅(shi)和錦雞，寓(yu)意是(shi)高官厚祿，公正無(wu)私(si)和衣錦回鄉(xiang)。此坊俗稱(cheng)“四(si)獅(shi)亭”，因正中(zhong)兩柱前后各立一對石獅(shi)子，這在潮州(zhou)牌坊中(zhong)是(shi)絕無(wu)僅有(you)的(de)。
牌坊上(shang)的(de)雕刻(ke)彩繪的(de)各(ge)種圖案(an)花紋，不僅有(you)很(hen)高的(de)藝術價值(zhi)。而且蘊(yun)涵(han)深刻(ke)的(de)文化內(nei)涵(han)，象征著(zhu)潮(chao)州人(ren)美好的(de)心愿，期(qi)盼健康、長壽、富裕(yu)、人(ren)丁興旺(wang)、吉祥如意等(deng)。正(zheng)當我(wo)們(men)駐足細(xi)看時，一名77歲的(de)許伯又給我(wo)們(men)講起“四獅(shi)亭”發生(sheng)(sheng)的(de)劉(liu)進(jin)(jin)忠(zhong)反(fan)清復(fu)明的(de)生(sheng)(sheng)動故事。（歷史小說《三春夢》有(you)關故事已作了(le)(le)描寫），他講到當年(nian)劉(liu)進(jin)(jin)忠(zhong)和清軍副都統鄧(deng)光明在城里廝(si)殺(sha)，鄧(deng)見劉(liu)進(jin)(jin)忠(zhong)墜馬，急忙追上(shang)，將左手鐵鏈(lian)望劉(liu)進(jin)(jin)忠(zhong)打去，卻打著(zhu)四獅(shi)亭的(de)石(shi)獅(shi)，石(shi)獅(shi)耳(er)朵(duo)打去了(le)(le)一只(zhi)，鄧(deng)眼睜(zheng)(zheng)睜(zheng)(zheng)望著(zhu)劉(liu)直(zhi)奔鎮臺(tai)衙門而去。自此石(shi)獅(shi)缺了(le)(le)一只(zhi)耳(er)朵(duo)。潮(chao)人(ren)也有(you)了(le)(le)一句歇后語“四獅(shi)亭石(shi)獅(shi)——獨耳(er)”，暗示此人(ren)姓“陳”。
位于柳衙巷口。
柱史坊是(shi)“為明御史許洪宥建(jian)”許洪宥，字舜仁，海(hai)陽（即潮安）人(ren)。
許洪宥，明(ming)弘治十四年（1501年）舉人，任廣西臨桂縣教諭，以學行(xing)優秀，征為(wei)御史，敢直言。明(ming)刑科(ke)給事中竇明(ming)固言事下(xia)獄(yu)，洪宥疏救(jiu)獲免。后因父亡故，回(hui)鄉守(shou)孝(xiao)三年。期滿，回(hui)朝任職。病(bing)逝于家中。
御史(shi)是諫（提(ti)意見）官(guan)，秦漢(han)設(she)御史(shi)府，東漢(han)稱為(wei)“柱臺”以示重要。故也稱御史(shi)為(wei)“柱史(shi)”。
柱史坊(fang)右額(e)(e)鐫“明監察御(yu)(yu)史許洪宥”，左額(e)(e)鐫“欽命總督(du)兩廣(guang)軍務(wu)兼理巡(xun)撫(fu)太(tai)子太(tai)保都(dou)察院(yuan)左都(dou)御(yu)(yu)史陳金。
下(xia)坊梁(liang)鐫“明正德丁丑（1517年）夏”。
位于分司巷口。
三世(shi)尚書坊(fang)是“為(wei)贈太常卿林瓚，子林喬慣及孫戶部(bu)侍郎贈尚書林熙春建”。
林熙春，字志和(he)，號仰晉，海陽龍溪（今潮安庵(an)埠）寶隴村人。明萬歷十年（1582年）中進士(shi)。在京任職期(qi)間(jian)，河北玉田(tian)縣發生兵變(bian)，林熙春不顧個人安危(wei)，進城向叛(pan)軍宣揚朝(chao)廷威德，陳(chen)說(shuo)利(li)害，終于使他們歸順(shun)朝(chao)廷。
在任(ren)大理寺時，能(neng)革除私弊，樹立廉潔之風，訂“約(yue)官”，“約(yue)民”十六項，他(ta)(ta)(ta)勇向皇帝(di)進諫。如(ru)止東封(feng)（泰山），減(jian)織造(zao)，停采珠，回青（進貢獵鷹）皆于國體有關(guan)。后(hou)因太監(jian)魏(wei)忠賢(xian)當權，他(ta)(ta)(ta)不愿(yuan)與之同流合污，遂辭官回鄉。四潮后(hou)，林熙春關(guan)心家鄉，興利除弊，多(duo)次向地方官建(jian)言獻策(ce)。他(ta)(ta)(ta)在潮州爭(zheng)鹽稅，減(jian)里役，倡(chang)建(jian)鳳凰臺，三(san)元(yuan)塔，浚(jun)三(san)利溪，修文廟(miao)；在龍溪倡(chang)建(jian)許(xu)隴(long)堤橋，建(jian)文昌(chang)閣，創(chuang)龍溪會(hui)館，向官府爭(zheng)取減(jian)輕龍溪差役十分之四，他(ta)(ta)(ta)不遺余力為地方興辦(ban)許(xu)多(duo)公益事業。
林(lin)熙春終年80歲(sui)，皇帝(di)追念他的功績追贈其父，祖(zu)父為(wei)尚(shang)書封號，合(he)林(lin)熙春為(wei)“三世尚(shang)書”并立(li)牌坊表彰。坊的南額鐫有“四(si)朝大老”那是(shi)因林(lin)熙春輔萬(wan)歷，泰昌，天啟和崇(chong)禎四(si)朝皇帝(di)，故為(wei)“四(si)朝”，“大老”是(shi)對他資深望重的大官稱呼（亦指(zhi)德(de)高望重的老人）。
坊(fang)(fang)額八字(zi)均尺半(ban)見(jian)方(fang)，遒逸絕(jue)倫，含蘇(su)軾、黃庭堅、米芾(fei)之能，為全城額坊(fang)(fang)字(zi)最佳(jia)。相(xiang)傳(chuan)為吳殿邦所書。清大書法家翁方(fang)綱（北京宛平(ping)人，乾隆十七年進士(shi)，官至(zhi)南閣(ge)學士(shi)）來廣(guang)東督學時(shi)見(jian)此八字(zi)贊不絕(jue)口，叫人拓下，排為“四尚四書朝(chao)大三老”，一時(shi)傳(chuan)為佳(jia)話(hua)。其實(shi)牌(pai)坊(fang)(fang)街字(zi)都甚佳(jia)，藝術(shu)價值很(hen)高，難怪(guai)俗話(hua)說(shuo)：“大街看亭(ting)字(zi)”。
位于載陽巷口。
宗伯(bo)學士坊是(shi)“為南京(jing)禮部尚書黃錦建(jian)”。
黃錦，字孚元，一作絅存，號絅庵。饒(rao)平縣(xian)宣化(hua)都（今大埕鎮(zhen)上黃村）人。他博學(xue)能(neng)文，熟諳(an)當(dang)代掌(zhang)故。明(ming)天啟(qi)二年（1622年）中進士，授翰林學(xue)院檢(jian)討。參(can)與篡修《明(ming)神宗(zong)實錄》。為人剛正不阿(a)，拒絕(jue)(jue)為魏忠(zhong)賢建生(sheng)祠；崇禎(zhen)四(si)年任辛未科會試(shi)同考官(guan)。選拔的都是知名(ming)士子。所任官(guan)都是皇帝的身邊侍(shi)臣(chen)，尤其是詹事一職，是主(zhu)掌(zhang)對朝廷機要(yao)文書(shu)管理。可(ke)說是“心腹之臣(chen)”，又歷任禮部右(you)(you)侍(shi)郎，吏(li)部左、右(you)(you)侍(shi)郎兼侍(shi)讀學(xue)士、南京禮部尚書(shu)。因病告歸(gui)，聞(wen)崇禎(zhen)自縊于煤山。悲痛欲絕(jue)(jue)。
清(qing)順(shun)治二(er)年（1645年）。福(fu)王朱由(you)崧在(zai)福(fu)建建立政(zheng)權（隆武），黃(huang)錦(jin)(jin)出(chu)為禮部(bu)右(you)侍郎(lang)，晉為尚(shang)書，郝尚(shang)久(jiu)反清(qing)時，黃(huang)錦(jin)(jin)傾家助餉。事(shi)敗后黃(huang)錦(jin)(jin)逃匿(ni)隱居(ju)潮州石庵山。直至八十三(san)歲才去世。黃(huang)錦(jin)(jin)博學能文，著有(you)《華耕(geng)堂集》。
黃(huang)錦官至尚書，故(gu)稱“宗伯”，當(dang)(dang)過(guo)侍講學(xue)士(shi)，故(gu)額為(wei)“宗伯學(xue)士(shi)”，左坊眼(yan)鐫(juan)有“旃復綸恩”意思說黃(huang)錦曾屢次受皇帝(di)的下詔表(biao)彰；右坊眼(yan)鐫(juan)：“玉鉉(xuan)冰鑒”則(ze)言他為(wei)人高潔廉正。南額鐫(juan)的是(shi)“三世宮(gong)端(duan)”是(shi)因(yin)為(wei)黃(huang)錦曾任詹事府(fu)正詹事，負責內宮(gong)事務，父祖因(yin)而贈其官，故(gu)稱之。左坊眼(yan)鐫(juan)“棣(di)萼齊芳”是(shi)指兄(xiong)弟(di)進士(shi)（兄(xiong)琮也是(shi)萬(wan)歷(li)(li)戊戌進士(shi)），又有弟(di)琦萬(wan)歷(li)(li)庚(geng)舉(ju)人故(gu)謂之（棣(di)萼比(bi)喻兄(xiong)弟(di)）右坊眼(yan)鐫(juan)“橋(qiao)梓(zi)濟美”。“橋(qiao)梓(zi)”是(shi)父子，意即贊父子冠絕(jue)當(dang)(dang)世，超(chao)過(guo)同輩(bei)。
位于廣源街口。
“盛世元凱坊”又稱(cheng)(cheng)“戊(wu)辰八(ba)賢坊”，是“為崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰進士(shi)同榜八(ba)人(ren)辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴(yue)、李士(shi)淳(chun)、梁應龍、楊任斯(si)、陳所獻建”崇(chong)(chong)禎戊(wu)辰為明崇(chong)(chong)禎元年（1628年）。他們就是被潮人(ren)尊稱(cheng)(cheng)的(de)“后(hou)八(ba)賢”。
“盛(sheng)世(shi)元凱”，指(zhi)國家興盛(sheng)之(zhi)時，善和之(zhi)士。《左傳．文》謂十八(ba)年高(gao)辛氏(shi)有(you)才子(zi)八(ba)人，稱為“八(ba)元”，高(gao)陽氏(shi)有(you)才子(zi)八(ba)人，稱為“八(ba)凱”。后人稱皇帝(di)輔佐大臣作(zuo)“元凱”。坊額八(ba)賢為賢君盛(sheng)世(shi)之(zhi)“元凱”，同榜八(ba)進士為德才兼備的人才。
辜朝薦、字端敬，號在公，海(hai)陽（潮安）金石大寨(zhai)人，官(guan)至(zhi)禮部科給事中。明亡，支(zhi)持鄭成功、鄭經(jing)反清復(fu)明，鄭成功收復(fu)臺灣.他到臺灣后(hou)除支(zhi)持鄭氏父子屯墾開(kai)荒.寓兵于農(nong)，積(ji)極反清復(fu)明外(wai)，還以詩文寫下了(le)臺灣最早的第一(yi)批文字作品(pin)，被(bei)稱為"臺灣文化的開(kai)拓者"和"早期的傳(chuan)播者"。逝世后(hou)，臺灣民(min)眾特建(jian)祠祀奉它.
郭(guo)之奇，字仲常，別字菽子，號正夫(fu)，又(you)號玉溪，揭陽縣城東門人。明亡(wang)，傾盡家(jia)產支持隆武及永(yong)歷帝抗(kang)清，后被清兵所捕(bu)，拒降(jiang)被殺(sha)。
黃(huang)奇(qi)遇，字(zi)亨臣，號平齋，揭(jie)陽漁湖廣(guang)美人。
宋兆禴，字爾(er)孚，號嘉公，揭陽(yang)漁湖鳳圍村(今(jin)屬(shu)榕城區)人。
李士(shi)淳，號二河，又號玉(yu)溪，程鄉(xiang)(今梅(mei)州市梅(mei)縣區松口鎮洋坑村)人(ren)。
梁應龍，字霖海(hai)，原籍饒平，世居海(hai)陽(潮安(an))東津。
陳所獻，號樂庵，饒(rao)平人(ren)。
楊任斯，字君賡，普寧人，落籍海陽(今潮(chao)安庵埠文里村(cun))。
以上(shang)八(ba)賢都是(shi)為官(guan)清(qing)正，功(gong)業卓(zhuo)著，又是(shi)凜然正氣，高(gao)風亮(liang)節的飽學賢士(shi).崇禎戊辰科(ke)是(shi)潮(chao)州明代科(ke)舉上(shang)巔峰，為人津津樂(le)道的一科(ke)。此坊(fang)也是(shi)潮(chao)州科(ke)舉坊(fang)中最(zui)后一個(ge)科(ke)舉坊(fang)。清(qing)代的科(ke)舉出身士(shi)子(zi)遠不及明代多了。
位于東門街古井東側。
恩光洊錫(xi)坊”是“為封尚書翁(weng)玉(yu)建(jian)”，翁(weng)玉(yu)，字(zi)文璜(huang)，號(hao)梅齋，明揭陽鮀(tuo)江(jiang)里(li)舉登村（今屬汕(shan)頭鮀(tuo)浦鎮）人。
翁玉是位(wei)品德高尚宿儒，兵部尚書翁萬達父親，翁玉學識(shi)豐富，精經學，家教嚴(yan)謹(jin)，教育翁萬達為人所稱道。
“恩(en)光”指古(gu)代帝王或(huo)朝(chao)廷給臣民的恩(en)惠(hui)，封贈。
“洊錫(xi)”的“洊”有連續之義，“錫(xi)”通“賜”指皇帝連續封贈翁玉(yu)(yu)四次，翁玉(yu)(yu)被“敕(chi)封承德郎，戶部(bu)主(zhu)事，加封中憲(xian)大(da)夫，廣西(xi)按察司副使，通議大(da)夫，兵部(bu)左侍郎，資善(shan)大(da)夫，兵部(bu)尚書（正三品）”。
位(wei)于東(dong)門(men)街古井西側。
七俊(jun)坊”是“為嘉靖甲辰科進士林光(guang)祖(zu)、章熙、黃國卿、郭維藩(fan)、陳昌言、蘇志仁、成(cheng)子學建。
嘉(jia)靖(jing)甲辰為嘉(jia)靖(jing)二十三年(nian)（1544年(nian)）。
“俊”者，才智(zhi)出眾之謂。“坊”是為緬(mian)懷表彰七位(wei)明代才智(zhi)出眾的(de)進士(shi)而立。
七位(wei)中林光祖、黃國卿、郭維(wei)藩、陳(chen)昌言、都(dou)為揭陽人，章(zhang)熙、蘇志仁、成子(zi)學(xue)都(dou)為海陽（潮安）人。
位(wei)于(yu)東門街口南(nan)面。
少司(si)(si)馬(ma)(ma)坊(fang)(fang)”是(shi)“為(wei)(wei)(wei)兵(bing)部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)總(zong)督(du)宣大(da)等處翁萬達(da)建”。（總(zong)督(du)河北宣化，山西(xi)大(da)同）。坊(fang)(fang)的北額(e)鐫“大(da)總(zong)制”下鐫“明，賜進士，兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書，三(san)(san)邊(bian)總(zong)制翁萬達(da)建。”旁鐫“皇明嘉靖(jing)廿五年（1563年）立，民國十三(san)(san)年（1924年）六桂堂重修”，“總(zong)制”即總(zong)督(du)，“三(san)(san)邊(bian)”為(wei)(wei)(wei)薊鎮（今津薊縣(xian)）宣化和大(da)同。坊(fang)(fang)的南(nan)額(e)鐫“少司(si)(si)馬(ma)(ma)”。“司(si)(si)馬(ma)(ma)”，《周禮》六官之一(yi)(yi)的“夏(xia)官司(si)(si)馬(ma)(ma)”，掌軍事(shi)，軍需等事(shi)。后代以(yi)“大(da)司(si)(si)馬(ma)(ma)”稱“兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書”，以(yi)“少司(si)(si)馬(ma)(ma)”稱“兵(bing)部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)”，由此(ci)知建此(ci)坊(fang)(fang)時翁萬達(da)只是(shi)“兵(bing)訓侍(shi)(shi)郎(lang)”，未封兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書。翁萬達(da)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)代軍事(shi)家和政治(zhi)家，的確不失為(wei)(wei)(wei)潮州，乃(nai)至嶺南(nan)先賢中軍功最卓著，詩文(wen)也最具有特色的人物(wu)之一(yi)(yi)，他的事(shi)跡(ji)廣為(wei)(wei)(wei)傳播(bo)，被稱為(wei)(wei)(wei)“嶺南(nan)第一(yi)(yi)臣”，譽(yu)為(wei)(wei)(wei)國之“干城”。隨著海外潮人的足跡(ji)，他的聲名也遠播(bo)異(yi)邦。如泰國，他被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“英勇大(da)帝”，立廟祭祀竟多達(da)100多處。
翁萬(wan)達，字仁夫，號(hao)東涯(ya)。明(ming)揭陽鮀(tuo)江里舉登村（今(jin)汕頭(tou)鮀(tuo)浦鎮）人。嘉靖鮀(tuo)丙戌（1526年）進士，授(shou)戶部(bu)主(zhu)事，升(sheng)(sheng)郎(lang)中，出任梧州知府。為官(guan)清廉，不(bu)畏權貴，“時總(zong)兵(bing)仇鸞橫甚，縱部(bu)兵(bing)為虐，萬(wan)達執其健卒撻之。”因此聲(sheng)績(ji)顯(xian)著(zhu)，擢升(sheng)(sheng)為廣西副(fu)使(shi)，且向朝(chao)廷建議(yi)整頓土司有功，平莫登叛亂(luan)功績(ji)更大(da)(da)，壬寅（1542年）晉(jin)為四川按察(cha)使(shi)。癸卯(mao)（1543年）轉調陜西左右布政使(shi)，不(bu)久升(sheng)(sheng)為副(fu)都御(yu)史，十二(er)月拜兵(bing)部(bu)侍(shi)郎(lang)總(zong)督宣（化）大(da)(da)（同），山西，保定軍(jun)務，人稱三邊大(da)(da)總(zong)制。后(hou)又揭發(fa)宗室(shi)有叛亂(luan)行為而提(ti)升(sheng)(sheng)為兵(bing)部(bu)左侍(shi)郎(lang)，再升(sheng)(sheng)右副(fu)都御(yu)史。
翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)總制三邊，親士卒，嚴守備(bei)，修筑大同西路，宣府東路長(chang)城1000多(duo)里，并對(dui)長(chang)城的(de)“敵臺”予以(yi)改(gai)良，鞏固了邊防(fang)(fang)，嘉靖(jing)帝為獎勵其功，特恩(en)蔭(yin)其子翁(weng)(weng)(weng)思(si)佐為戶部中郎(lang)。翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)督戰六載，主要對(dui)手是蒙古韃靼部的(de)俺答(da)(da)汗。其時(shi)(shi)俺答(da)(da)雖“勢(shi)力張，控弦數(shu)十萬(wan)(wan)”，但總不(bu)敢大規模進犯(fan)，邊關(guan)一度出現了升平景(jing)象。在(zai)曹家(jia)莊一役中，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)親臨督師(shi)，以(yi)少勝多(duo)，威名攝敵。明世(shi)宗(zong)聞訊，立即(ji)授予他兵(bing)部尚(shang)書(shu)之職。但不(bu)幸(xing)其父逝世(shi)，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)匆匆南歸奔(ben)喪。此時(shi)(shi)俺答(da)(da)即(ji)無顧忌大興兵(bing)犯(fan)境，在(zai)他歸里第(di)二(er)年(nian)七月(yue)，大同失守，京(jing)畿震動(dong)，世(shi)宗(zong)急詔(zhao)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)抵(di)(di)邊關(guan)，萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)因喪期未(wei)滿，又加上(shang)自(zi)己背疽(ju)發(fa)作(zuo)，派(pai)義子翁(weng)(weng)(weng)從云攜帶《乞恩(en)陳(chen)情終制疏》上(shang)京(jing)，尚(shang)未(wei)抵(di)(di)達(da)(da)(da)(da)，俺答(da)(da)已從北(bei)口直(zhi)迫都城，世(shi)宗(zong)又連(lian)下兩(liang)道金牌催促翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)，萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)盡管(guan)背疽(ju)劇發(fa)，仍奮(fen)身兼程趕京(jing)，可離(li)京(jing)萬(wan)(wan)里，歷四十一日才抵(di)(di)京(jing)報到，此時(shi)(shi)皇帝聽信權奸(jian)嚴嵩(song)，仇(chou)鸞讒言，疑萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)避事，更又因謝(xie)疏字訛，把他從兵(bing)部尚(shang)書(shu)降為兵(bing)部侍(shi)郎(lang)，后(hou)又將(jiang)其削籍為民。在(zai)回鄉至(zhi)福(fu)建清流縣途(tu)中，背疽(ju)疾發(fa)，至(zhi)上(shang)杭縣不(bu)幸(xing)于舟中去世(shi)。享年(nian)五十五歲，等帝感邊防(fang)(fang)重任非萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)莫屬(shu)，詔(zhao)令(ling)他再任兵(bing)部尚(shang)書(shu)，詔(zhao)命到達(da)(da)(da)(da)時(shi)(shi)翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)已去世(shi)四天(tian)了。隆慶中，翁(weng)(weng)(weng)萬(wan)(wan)達(da)(da)(da)(da)被追謚號“襄敏”誥
位于三家巷口。
誥(gao)重封坊是“為(wei)封知縣贈(zeng)知府陳以賁子(zi)梧州(zhou)知府后升貴(gui)州(zhou)副使陳志頤(yi)建(jian)”。
坊額鐫刻“誥敕(chi)(chi)重封”，“誥敕(chi)(chi)”，是誥封，敕(chi)(chi)封的合稱(cheng)(cheng)，明清時皇帝對官員及親屬授(shou)予(yu)爵位名號的封典，五品以上用(yong)皇帝之誥命(ming)授(shou)予(yu)，稱(cheng)(cheng)“誥封”；五品以下用(yong)敕(chi)(chi)命(ming)授(shou)予(yu)，則稱(cheng)(cheng)敕(chi)(chi)封。
陳(chen)以(yi)賁以(yi)子志頤而(er)初敕封宣化(hua)知縣（正七品），繼而(er)誥贈(zeng)梧州知府（正四品）。坊南額(e)鐫“節鎮三(san)省”，是(shi)因(yin)(yin)陳(chen)志頤曾(ceng)奉皇帝命(ming)令(ling)在貴(gui)州及湖(hu)廣（今湖(hu)北、湖(hu)南）的(de)五開、廣西的(de)南州等處整(zheng)頓、安撫三(san)省地方(fang)行政機(ji)構和軍隊武裝設備，政績頗著(zhu)，因(yin)(yin)此坊字作“節鎮三(san)省”以(yi)彰其功（此處“節”指符節，古代用以(yi)證明身(shen)份的(de)憑(ping)證）。
陳(chen)志(zhi)頤，字養洛，明海陽秋溪（今潮安官塘）人(ren)，明萬歷(li)元年（1573年）舉人(ren)，為官能(neng)恪(ke)盡職守，常有建樹，受(shou)過“賜金幣、內膳”獎勵。
位于三家巷口。
為(wei)明進士、苑馬寺卿成子學建。
侍御(yu)，即(ji)侍御(yu)史。成(cheng)子學曾任(ren)監察御(yu)史，故稱侍御(yu)。苑馬寺卿，明(ming)官名，主管皇帝(di)用馬及(ji)政府牧馬場。
位于(yu)開元路口(kou)北面。
為明監察御(yu)史(shi)遷陜(shan)西副使(shi)鄭(zheng)安，弟吏科(ke)給事中(zhong)鄭(zheng)寯(jun)建。
兩(liang)京，一說指鄭(zheng)安任職(zhi)的(de)兩(liang)地，一說鄭(zheng)安、鄭(zheng)寯任職(zhi)的(de)兩(liang)地。科道(dao)，明設兩(liang)大(da)監察(cha)(cha)機構，其中給事中分(fen)為六科，監察(cha)(cha)御史分(fen)十三道(dao)，合稱科道(dao)。
位于金聚巷口。
為明(ming)戶(hu)部郎(lang)中李(li)思(si)悅之(zhi)父(fu)李(li)一莊，御(yu)史李(li)春芳之(zhi)父(fu)李(li)大(da)受建。
臺、省均(jun)為古官制。如(ru)唐(tang)設(she)中臺尚書省、東臺門下(xia)省、西(xi)臺中書省，此處代稱中央機構。褒封(feng)，指(zhi)李(li)一(yi)莊受封(feng)為郎中，李(li)大受受封(feng)為御史。科(ke)甲濟美，指(zhi)李(li)氏(shi)一(yi)家出了四個進士(shi)，二個舉人。
位于義井巷口。
為明大理寺(si)少卿吳一貫(guan)建。
大理即大理寺(si)，古(gu)代掌(zhang)管(guan)刑法的機構，卿為(wei)正職，少卿為(wei)副(fu)職。經(jing)略，即經(jing)略使，掌(zhang)管(guan)邊路的軍事及行政。
坊眉(mei)“繡衣(yi)”與(yu)“廉憲(xian)”均(jun)為官名。
位于甲第巷口。
為清乾隆壬戊（1742）科武(wu)進士(shi)林(lin)炳星建。
林炳星(xing)曾任湖北、湖南等處軍務，故稱吳楚重鎮。本人及其曾祖(zu)、祖(zu)、父均受(shou)封武義(yi)、武功大夫，故稱四(si)世大夫。
大夫—清泛指高級文官為大夫，高武文官為將軍。此處大夫為專用(yong)封銜。郎中則(ze)相(xiang)當(dang)于部下面的司(si)長。
位于大石獅巷口。
為(wei)清雍(yong)正甲辰（1724）科進士，河南鞏縣知縣邱(qiu)軒昂建(jian)。
貤，轉(zhuan)移也。清規定，受封(feng)的官(guan)員可將封(feng)銜轉(zhuan)給(gei)(gei)家(jia)人，以光(guang)宗耀祖。邱軒昂將封(feng)銜轉(zhuan)給(gei)(gei)父、祖，故稱貤封(feng)疊(die)被（音備(bei)，受之(zhi)意(yi)）。
位于家伙巷口。
為南宋建炎二年（1128）廷(ting)試第二名，禮部(bu)尚書(shu)王大寶建。
秋臺—王大(da)寶曾(ceng)任刑(xing)事長官(guan)，古稱秋官(guan)，尚(shang)書(shu)古稱臺閣，故稱秋臺。
位于石牌巷口。
為清乾隆進士(shi)，賜翰林院侍讀劉(liu)起(qi)振建。
玉署、木(mu)天均指(zhi)翰(han)林院，人(ren)瑞指(zhi)年(nian)壽(shou)特高(gao)者。劉起振88歲中進士，終年(nian)103歲。
位于辜厝巷口。
為明大(da)理(li)(li)寺評(ping)事(shi)鄭崇建。因是太平路南端第一坊，俗稱“頭亭”。鄭崇曾任大(da)理(li)(li)寺司務、評(ping)事(shi)，及兩浙都轉(zhuan)鹽運使。
位于鄭厝巷口。
泰山(shan)北斗(dou)(dou)、十相(xiang)留(liu)聲坊原在義(yi)安(an)路，建于明代。泰山(shan)北斗(dou)(dou)指韓愈，十相(xiang)指歷代被貶或隨亡朝(chao)來潮的(de)十位(wei)宰相(xiang)。其中(zhong)唐四位(wei)，均(jun)被貶；宋六(liu)位(wei)，三位(wei)被貶，三位(wei)隨亡宋而(er)來。
古時統治者提倡倫理道德(de)，把城鄉(xiang)間于節義、功(gong)德(de)、科第突出成(cheng)就者，將(jiang)其‘嘉德(de)懿行’，書貼坊(fang)上(shang)旌表，稱為‘表閭’，故牌坊(fang)也具紀念作用。到明時改用石砌，加(jia)疊層樓(lou)，飾(shi)以花紋，二(er)柱(zhu)一門(men)(men)或四柱(zhu)三門(men)(men)，唯嘉靖(jing)時建多(duo)柱(zhu)多(duo)門(men)(men)長(chang)牌坊(fang)”。
清(qing)末民初，具(ju)(ju)有(you)南洋建(jian)筑風格(ge)的(de)(de)騎樓(lou)建(jian)筑引入(ru)廣東(dong)，在(zai)此期間，太(tai)平路、東(dong)門街(jie)也漸次(ci)改造成(cheng)(cheng)騎樓(lou)式商業街(jie)，并與明(ming)、清(qing)石牌(pai)坊共存，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)國內獨(du)特(te)的(de)(de)，具(ju)(ju)有(you)濃郁(yu)地方(fang)特(te)色的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)街(jie)區(qu)。
1951年，當時(shi)尚(shang)存的19座石牌坊(fang)(fang)因阻礙交(jiao)通、廢墜傷人而被悉數拆除(chu)。所幸拆除(chu)前均(jun)留(liu)下照片并對坊(fang)(fang)刻文(wen)字作了實(shi)錄。拆除(chu)后(hou)部分構(gou)件由有關單位予以收藏(zang)，余(yu)散(san)失各處，后(hou)陸(lu)續有部分構(gou)件得(de)到回收。
2006年，潮(chao)州(zhou)市啟動牌坊(fang)(fang)街(jie)修復工(gong)程。工(gong)程將(jiang)修復古(gu)牌坊(fang)(fang)22座（其中(zhong)太平路20座，東門(men)街(jie)2座），整(zheng)修沿(yan)(yan)街(jie)歷史建筑，同時(shi)實(shi)施沿(yan)(yan)街(jie)古(gu)井保護、路面和地下管網改造和公(gong)用設(she)施配套(tao)。修復后的(de)牌坊(fang)(fang)街(jie)，外接廣(guang)濟門(men)城樓、廣(guang)濟橋、韓文公(gong)祠(ci)、筆架山(shan)潮(chao)州(zhou)窯遺址，內連(lian)開元寺(si)、己略黃(huang)公(gong)祠(ci)、許駙馬府及以(yi)甲(jia)第巷為代(dai)表的(de)古(gu)民居群落，形成一個反映潮(chao)州(zhou)歷史風貌、人文環境和經(jing)濟生(sheng)活的(de)古(gu)城文化旅游中(zhong)心區。
潮(chao)州(zhou)城歷史上是粵東的政治中心(xin)，州(zhou)、路、府治所在，達官明吏多集(ji)于此。入宋以后，人才輩出，人文(wen)薈萃(cui)，因此明清(qing)二代(dai)，在潮(chao)州(zhou)城建(jian)立眾(zhong)多牌(pai)坊。
據有(you)(you)關史(shi)籍記(ji)載，歷史(shi)上潮州曾有(you)(you)牌坊91座(zuo)(zuo)，其(qi)中太(tai)平路39座(zuo)(zuo)，其(qi)他街巷44座(zuo)(zuo)，余在金山(shan)、韓山(shan)、湘子橋。此(ci)(ci)外，于鄉(xiang)鎮間尚有(you)(you)57座(zuo)(zuo)，因此(ci)(ci)人們喻為“牌坊城”；而集中于太(tai)平路(大街)的(de)牌坊，多為橫跨路面的(de)二(er)柱(zhu)一門，規模較大，鱗次櫛比，風格獨(du)特，氣勢非(fei)凡，故(gu)被譽為“牌坊街”。
太(tai)平路(lu)與東門街(jie)是潮州(zhou)古牌坊(fang)最(zui)為(wei)集中(zhong)的(de)路(lu)段。根據史籍記(ji)載，太(tai)平路(lu)共有明(ming)、清石牌坊(fang)39座，其(qi)中(zhong)建于(yu)明(ming)代的(de)有34座，建于(yu)清代的(de)5座，最(zui)早的(de)建于(yu)明(ming)正德十(shi)二年(nian)（1517年(nian)），是為(wei)御史許洪宥建的(de)“柱史”坊(fang)，最(zui)遲的(de)建于(yu)乾隆五十(shi)年(nian)（1785年(nian)），是為(wei)直隸(li)總督鄭(zheng)大進建的(de)“圣(sheng)朝使相”坊(fang)。
潮城的牌坊(fang)，除“宮保尚(shang)書坊(fang)”和(he)“六賢坊(fang)”為木結構(gou)，“世(shi)旌節孝坊(fang)”和(he)倒塌后(hou)重建的“秋臺(tai)坊(fang)”為磚(zhuan)砌外，余均為石(shi)結構(gou)。這(zhe)些牌坊(fang)，“二柱(zhu)一門(men)或四柱(zhu)三(san)(san)門(men)，以石(shi)雕鑿成歇山頂、柱(zhu)、梁(liang)及各小件，架上三(san)(san)疊牌樓，匾額(e)兩旁，有的加配石(shi)刻鏤雕之(zhi)‘雙龍(long)戲珠’或‘龍(long)鳳卷草’之(zhi)類裝飾，柱(zhu)邊加設石(shi)獅(shi)或石(shi)鼓插柱(zhu)礎，潮人(ren)俗稱為亭”。
由于歷史上(shang)自然與人(ren)為因素，至1949年10月(yue)潮城(cheng)解(jie)放時共存牌坊39座(zuo)(zuo)，其中(zhong)太平路(lu)19座(zuo)(zuo)，義(yi)安路(lu)3座(zuo)(zuo)，其他街巷13座(zuo)(zuo)，金山、韓山4座(zuo)(zuo)(引自存檔《潮州(zhou)古牌坊一九五(wu)○年實錄(lu)》，現博物館(guan)保存的(de)(de)牌坊照(zhao)片中(zhong)，太平路(lu)為17座(zuo)(zuo)，缺(que)“頭亭”的(de)(de)“兩浙(zhe)都運坊”和(he)已倒塌的(de)(de)“百歲(sui)鄉賓坊”；義(yi)安路(lu)2座(zuo)(zuo)，缺(que)“恩深粵海(hai)坊”，印證(zheng)上(shang)述數字(zi)是準(zhun)確(que)的(de)(de))。
潮(chao)城尚(shang)存的(de)牌坊(fang)(fang)因年(nian)(nian)久失修，出現松動和傷損，加(jia)之內容實際上為(wei)封建(jian)士大夫(fu)歌功頌德(de)，其拆(chai)(chai)除(chu)意義日益凸顯。1950年(nian)(nian)12月17日下(xia)(xia)午，位于(yu)下(xia)(xia)水門街口(俗稱下(xia)(xia)市頭(tou))的(de)“百歲鄉賓坊(fang)(fang)”突然(ran)倒(dao)塌，壓死(si)了路過的(de)郵(you)政工(gong)人(ren)許煥坤，19日潮(chao)安縣城關鎮首屆(jie)人(ren)民代表會議協商委員(yuan)會即召集(ji)各界人(ren)士討論(lun)通過拆(chai)(chai)除(chu)全城牌坊(fang)(fang)的(de)決議，并成立“拆(chai)(chai)卸(xie)廢亭委員(yuan)會”，報經(jing)潮(chao)安縣人(ren)民政府批準實施。至1951年(nian)(nian)4月，全城除(chu)“岳伯”、“省(sheng)郎”、“忠(zhong)節”3坊(fang)(fang)外，共拆(chai)(chai)了牌坊(fang)(fang)36座，而“岳伯”、“省(sheng)郎”2坊(fang)(fang)后(hou)來也(ye)被毀，只(zhi)存下(xia)(xia)位于(yu)北馬路二(er)柱一門的(de)“忠(zhong)節坊(fang)(fang)”。
關(guan)于拆坊原因，據城關(guan)鎮(zhen)人民政府(fu)上(shang)(shang)報縣政府(fu)的(de)城民字第520號(hao)文(wen)，理由(you)有(you)三(san)：一是(shi)“有(you)阻礙交通”；二是(shi)“年久(jiu)失(shi)修，廢墜(zhui)堪虞；三(san)是(shi)“在防(fang)空時(shi)期，更有(you)拆除(chu)必要”。實際(ji)上(shang)(shang)除(chu)上(shang)(shang)述原因外，尚有(you)影響商家經營和(he)封建內容等內在因素(su)。因此，盡管有(you)人士(shi)劉逸(yi)少(shao)提出保存少(shao)數有(you)價值(zhi)的(de)牌(pai)坊或搬遷，但都沒(mei)有(you)被采納。而且盡管決議要求對有(you)文(wen)物價值(zhi)的(de)構件集中保護(hu)，但時(shi)至今日，幸存者寥寥無幾。
1986年(nian)12月(yue)潮州列為(wei)國家歷史(shi)文化名(ming)城(cheng)之后，隨著專門機構名(ming)城(cheng)辦的(de)(de)建立和人(ren)們對歷史(shi)文化認識的(de)(de)提高，修(xiu)復牌坊(fang)街(jie)開始(shi)提上議事日程，但由于主客觀條件尚不(bu)具(ju)備，因此(ci)未能實施。進入21世紀以后，在(zai)“旅游旺市(shi)”的(de)(de)策動下(xia)，古城(cheng)墻、東門樓、廣(guang)濟(ji)橋等一批重點項(xiang)目相繼動工(gong)，修(xiu)復牌坊(fang)街(jie)已(yi)成為(wei)名(ming)城(cheng)建設的(de)(de)重要項(xiang)目再次浮(fu)出水面(mian)。在(zai)市(shi)委、市(shi)政府的(de)(de)重視下(xia)和海(hai)內外(wai)鄉親的(de)(de)熱心(xin)支(zhi)持下(xia)，從(cong)2004年(nian)開始(shi)進行(xing)規劃設計，同(tong)年(nian)9月(yue)正式奠基；歷2年(nian)的(de)(de)施工(gong)，至2007年(nian)底基本完成牌坊(fang)的(de)(de)安(an)裝、驗收(shou)、并繼續進行(xing)兩側騎樓的(de)(de)修(xiu)復和鋪設石板路面(mian)。
此次(ci)修復的(de)古牌(pai)坊共(gong)22座，其中(zhong)(zhong)太平路20座(不(bu)包(bao)括準備(bei)增加(jia)的(de)位(wei)于(yu)南端入口的(de)“三(san)陽門”和(he)(he)“十相留聲(sheng)坊”)，東門街2座。在修復工程中(zhong)(zhong)，采取“原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)貌(mao)”和(he)(he)“原(yuan)(yuan)形制、原(yuan)(yuan)結構、原(yuan)(yuan)材料、原(yuan)(yuan)工藝”的(de)原(yuan)(yuan)則(ze)，但(dan)由于(yu)22座中(zhong)(zhong)只有15座存照(zhao)片，而且歷半(ban)個(ge)世紀(ji)環境的(de)變動和(he)(he)考慮(lv)布局的(de)合理(li)，因此“原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)貌(mao)”只能是原(yuan)(yuan)則(ze)上的(de)多數(shu)。
2004年4月，潮(chao)(chao)州(zhou)市(shi)委、市(shi)政府開始動工(gong)修(xiu)(xiu)復潮(chao)(chao)州(zhou)牌坊(fang)(fang)街(jie)，共修(xiu)(xiu)復古牌坊(fang)(fang)22座(zuo)(zuo)，其中(zhong)太平路20座(zuo)(zuo)、東門(men)街(jie)2座(zuo)(zuo)，新(xin)增“三陽門(men)”和(he)“十相留聲坊(fang)(fang)”2座(zuo)(zuo)牌坊(fang)(fang)。工(gong)程(cheng)于(yu)2009年10月1日竣工(gong)正式對外(wai)開放(fang)，成為與廣濟(ji)橋齊(qi)名、在世界上獨一(yi)無二的(de)(de)標(biao)志(zhi)性景點(dian)，也是國內(nei)最(zui)大規模的(de)(de)古牌坊(fang)(fang)街(jie)。潮(chao)(chao)州(zhou)透(tou)過牌坊(fang)(fang)街(jie)這條“中(zhong)軸(zhou)線(xian)”，逐步修(xiu)(xiu)復建成一(yi)個風格多(duo)樣(yang)、內(nei)容豐富，充分反映潮(chao)(chao)州(zhou)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)人文(wen)(wen)環境、歷(li)(li)史風貌和(he)經(jing)濟(ji)生活的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)旅游中(zhong)心(xin)區(qu)，并分傳統文(wen)(wen)化(hua)街(jie)區(qu)、特色產(chan)業及旅游精品街(jie)區(qu)、民居客棧街(jie)區(qu)、小(xiao)吃(chi)一(yi)條街(jie)、娛(yu)樂(le)休閑街(jie)區(qu)五(wu)大個功能區(qu)對外(wai)開放(fang)，是潮(chao)(chao)州(zhou)旅游觀(guan)光的(de)(de)重點(dian)景區(qu)。
據此(ci)次牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)主要(yao)設計者邱(qiu)創平(ping)工程(cheng)師介紹：修復的(de)(de)(de)22座(zuo)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)中(zhong)，明代(dai)從1517年至1637年建(jian)的(de)(de)(de)18座(zuo)，清代(dai)從1736年至1785年建(jian)的(de)(de)(de)4座(zuo)，前后(hou)歷268年。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)內(nei)容有狀元坊(fang)(fang)(fang)、榜(bang)眼坊(fang)(fang)(fang)、尚書坊(fang)(fang)(fang)、柱(zhu)史坊(fang)(fang)(fang)、大總制坊(fang)(fang)(fang)、四(si)進士(shi)坊(fang)(fang)(fang)、七俊(jun)坊(fang)(fang)(fang)以及八(ba)十八(ba)歲中(zhong)進士(shi)的(de)(de)(de)木天人(ren)瑞(rui)坊(fang)(fang)(fang)、父(fu)子(zi)兄弟俱中(zhong)進士(shi)的(de)(de)(de)科(ke)甲(jia)濟(ji)美坊(fang)(fang)(fang)、金榜(bang)聯(lian)芳坊(fang)(fang)(fang)等。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)有12柱(zhu)、8柱(zhu)、4柱(zhu)，可抗8級(ji)地震(zhen)，達到“大震(zhen)不壞，小震(zhen)不倒”。同時在廣泛征(zheng)集(ji)原(yuan)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)構(gou)件(jian)的(de)(de)(de)基礎(chu)上，共(gong)利(li)用原(yuan)構(gou)件(jian)42塊，其(qi)中(zhong)主要(yao)有“七俊(jun)”、“賜錦重光”、“木天人(ren)瑞(rui)”3個坊(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)匾額以及圣旨牌(pai)、青(qing)石通雕，浮雕等構(gou)件(jian)。
潮(chao)城(cheng)(cheng)牌坊的(de)(de)修復(fu)，實現(xian)了(le)半個世紀潮(chao)州(zhou)市民(min)的(de)(de)夢想，體(ti)現(xian)了(le)大治之年的(de)(de)新氣象；同時恢復(fu)了(le)名城(cheng)(cheng)潮(chao)州(zhou)的(de)(de)一處重要傳統街區，打造(zao)全(quan)國獨一無二的(de)(de)文化景觀。這對(dui)于保護(hu)和(he)建(jian)設(she)歷史文化名城(cheng)(cheng)，發(fa)展旅游事業將會產(chan)生重大的(de)(de)影響。
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