潮(chao)(chao)州牌坊(fang)(fang)(fang)街(jie)(jie)位于古城中心，是(shi)集非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產、傳(chuan)統工藝、特色小吃等為(wei)一(yi)體的(de)(de)文(wen)化(hua)古街(jie)(jie)。牌坊(fang)(fang)(fang)街(jie)(jie)特色建(jian)筑(zhu)是(shi)中西合(he)璧的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)，矗立的(de)(de)22座中式明清(qing)石牌坊(fang)(fang)(fang)與兩(liang)側南(nan)洋風味(wei)的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)互(hu)為(wei)映襯，明末(mo)清(qing)初引(yin)入具有南(nan)洋建(jian)筑(zhu)風格的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)建(jian)筑(zhu)，形成中西合(he)璧的(de)(de)獨特僑鄉風貌(mao)。牌坊(fang)(fang)(fang)街(jie)(jie)騎(qi)(qi)樓(lou)的(de)(de)店(dian)鋪主(zhu)要圍繞潮(chao)(chao)州非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產：潮(chao)(chao)繡、手拉壺、陶(tao)瓷、工夫茶(cha)等，以及潮(chao)(chao)式美食：潮(chao)(chao)州三寶、牛肉火(huo)鍋、粿條(tiao)、甘(gan)草水果……在潮(chao)(chao)州，去一(yi)趟牌坊(fang)(fang)(fang)街(jie)(jie)，就可以了解(jie)到潮(chao)(chao)州古城的(de)(de)前世今生。
潮州牌(pai)坊(fang)街(jie)是(shi)全國獨一無二的文化(hua)景(jing)觀(guan)，據黃梅岑先生《潮州牌(pai)坊(fang)紀(ji)略》載：“牌(pai)坊(fang)，傳(chuan)說可上溯唐宋，初以木(mu)建(jian)，形(xing)似‘烏凹肚門’。
位于(yu)四進(jin)士(shi)亭(ting)巷(xiang)口。
屹立在大(da)街四進(jin)士亭巷口(kou)的四進(jin)士坊，上坊鐫上“為翰林院修撰蕭(xiao)與成.陜西(xi)道御史蘇信。河南道御史陳大(da)器，行(xing)人司正薛(xue)侃立。”左鐫“潮(chao)州知府(fu)丘(qiu)其(qi)仁(ren).通判黃(huang)洪.范惟恭，推官秦(qin)撰建”。
話(hua)說(shuo)蕭(xiao)與成，明朝正德丁丑科(ke)進士，字宗樂，號鐵峰，潮陽人，授翰(han)林院國(guo)史(shi)檢(jian)討，至孝(xiao)，秉(bing)性高潔(jie)。
他(ta)使(shi)民眾不用交(jiao)納(na)虛(xu)糧之(zhi)外，還(huan)為潮州人(ren)民做了兩件大(da)好事，一是(shi)(shi)曾經身(shen)先士卒，帶(dai)鄉勇打擊入(ru)侵(qin)倭寇(kou)，保(bao)住(zhu)了棉城(cheng)(cheng)。二是(shi)(shi)棉城(cheng)(cheng)護城(cheng)(cheng)河雍塞時(shi)，他(ta)帶(dai)頭疏(shu)通以利運輸和防(fang)御，后來經費不足，又變賣(mai)家(jia)(jia)財以還(huan)清疏(shu)資工程費用。他(ta)還(huan)是(shi)(shi)個文學家(jia)(jia)，多有(you)著述，書(shu)錄(lu)于《鐵鋒(feng)先生遺稿》。
明代的陳(chen)大器、薛侃(kan)、蘇信三人與蕭與成同(tong)為明正德丁(ding)丑科（1517年）進士，陳(chen)大器，字國成，號石塘，潮陽(yang)人，為官以政績卓越升御(yu)史；薛侃(kan)，字尚謙，號中離先生，揭陽(yang)龍溪(xi)（今潮安庵埠人），性至(zhi)孝(xiao)，授行人司（掌朝覲(jin)聘問(wen)）行人。
因母(mu)逝守孝，結(jie)廬于梅林潮西虎山，講(jiang)學(xue)不輟(chuo)，人稱中離先生。他(ta)師承王陽(yang)明(ming)（守仁），學(xue)習(xi)他(ta)所創(chuang)立的心學(xue)，公(gong)開(kai)批評(ping)朱(zhu)熹理學(xue)，影響遍及全國。蘇信，字宗玉，號確軒，饒平人，中進士后，官監察御史，決獄(yu)明(ming)斷，施政(zheng)公(gong)平，百(bai)姓(xing)稱頌。
位于軍廳巷口。
文(wen)宗方伯坊是(shi)為明代福(fu)建左布(bu)政黃琮(cong)建。此坊作南北向，南額“皇(huang)命三錫”。
黃(huang)琮，號玉田，明饒(rao)平宣北都大(da)(da)埕（今饒(rao)平大(da)(da)埕鎮黃(huang)村(cun)人(ren)）明萬歷二十(shi)六年（1598年）進(jin)士。授大(da)(da)理評事(shi)，掌司法，治獄有(you)方，平反不(bu)少(shao)冤案，對(dui)犯罪(zui)施之(zhi)以(yi)法，深得民(min)心。告老返鄉，修筑東(dong)津堤(di)，江東(dong)急(ji)水塔(ta)，做了(le)不(bu)少(shao)利民(min)善(shan)事(shi)。
黃(huang)琮曾升任云南督學，故稱“文宗”；“方伯(bo)”，是一(yi)方之長之意(yi)，黃(huang)琮曾任福建(jian)左布政使，故尊(zun)為“方伯(bo)”。
坊(fang)的北額鐫“皇命(ming)三錫”。“錫”通“賜(si)”，賜(si)予，指黃琮曾任云(yun)南督學，福建布(bu)政使。其(qi)(qi)祖(zu)允德，父夙興(xing)，亦得(de)贈(zeng)布(bu)政使。故稱(cheng)“三錫”。北額言(yan)其(qi)(qi)官(guan)職，南額言(yan)其(qi)(qi)榮耀(yao)。
此(ci)坊不(bu)僅(jin)為(wei)了(le)紀(ji)念(nian)黃琮，而且紀(ji)念(nian)著抗日(ri)(ri)英烈們(men)。1939年(nian)此(ci)坊西北處(chu)為(wei)日(ri)(ri)寇(kou)駐(zhu)軍司(si)令(ling)部。當年(nian)7月15日(ri)(ri)，國民(min)黨軍獨九(jiu)旅625團(tuan)在(zai)團(tuan)長伍少武指(zhi)揮下(xia)攻入潮州城，與(yu)日(ri)(ri)軍巷(xiang)戰。包圍日(ri)(ri)軍司(si)令(ling)部及各據點(dian)，激戰三晝夜(ye)，傷亡400多人(ren)，其團(tuan)三營營長黃修身先士卒(zu)，帶(dai)頭沖(chong)鋒時不(bu)幸被敵人(ren)擊中，橫尸(shi)坊下(xia)。后(hou)因日(ri)(ri)寇(kou)援(yuan)兵(bing)趕到，攻城部隊接應不(bu)協調只(zhi)好撤(che)退。
人們懷念英烈，便到坊下拜祭，日寇便把(ba)此(ci)坊拆(chai)除，但抗(kang)戰(zhan)陣亡(wang)將士(shi)永遠活在潮州人民心中。
位于鋪巷口。
眾(zhong)多的牌坊(fang)(fang)中，坐落于大街鋪巷口的“狀元(yuan)坊(fang)(fang)”可以說是最著名的了。
“狀(zhuang)元(yuan)坊(fang)(fang)”與其它坊(fang)(fang)相比，在外觀上有很大(da)的(de)區別——它的(de)第一層承(cheng)載(zai)全亭上部(bu)的(de)坊(fang)(fang)梁是(shi)整(zheng)(zheng)條(tiao)的(de)，有“國家棟梁”的(de)象征，而其它牌(pai)坊(fang)(fang)則不是(shi)整(zheng)(zheng)條(tiao)橫(heng)石。“狀(zhuang)元(yuan)坊(fang)(fang)”是(shi)為明嘉(jia)靖壬辰科狀(zhuang)元(yuan)林大(da)欽建。
林(lin)(lin)大(da)欽(qin)，字敬夫，海陽東莆都(dou)(今潮安金(jin)石(shi))人，自號(hao)東莆子，明(ming)嘉靖十(shi)一年(nian)(1532年(nian))狀元及第，依例聽(ting)選為翰林(lin)(lin)院修(xiu)撰，從六(liu)品官。在新科(ke)進士中(zhong)，只(zhi)有狀元才能獲此殊榮。負責(ze)起草制誥(gao)，修(xiu)史(shi)著作圖(tu)書等，尤以修(xiu)史(shi)為重，故林(lin)(lin)大(da)欽(qin)也被稱為東莆太史(shi)。
一(yi)(yi)說起林大欽，可是家喻戶曉的，他的傳奇故事講(jiang)一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜也講(jiang)不完。林大欽是潮州唯一(yi)(yi)的一(yi)(yi)名狀元，他的聰明才智使他的一(yi)(yi)生充滿了傳奇色彩。
傳說林大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)原名(ming)大(da)(da)(da)茂，啟蒙老師葉臻(zhen)為(wei)試(shi)(shi)其機敏，曾(ceng)出對：“竹架滿(man)園，豈能成林大(da)(da)(da)茂？”林大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)知(zhi)他說竹子難為(wei)棟梁材，便以(yi)先開花(hua)后才(cai)生竹的(de)(de)寒梅(mei)回對：“梅(mei)花(hua)魁首(shou)，何(he)曾(ceng)從葉先生。”葉臻(zhen)知(zhi)其有(you)大(da)(da)(da)志，又作一(yi)很大(da)(da)(da)難度的(de)(de)字(zi)聯：“此木(mu)為(wei)柴山(shan)山(shan)出，”哪知(zhi)林大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)立即回對：“白(bai)水(shui)是泉(quan)夕夕多。”葉臻(zhen)為(wei)贊賞他的(de)(de)才(cai)華，便給(gei)林大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)把大(da)(da)(da)茂改為(wei)大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)，有(you)欽(qin)(qin)佩之(zhi)意(yi)。此后，林大(da)(da)(da)欽(qin)(qin)還(huan)有(you)“智斗翁萬達”、“呤(ling)詩借宿”、“巧計救廣東”等故(gu)事，已是街知(zhi)巷(xiang)聞(wen)。更別說洋洋4500余言的(de)(de)《廷試(shi)(shi)策》，它尖銳地(di)指出當時的(de)(de)政治弊端，并且詳盡地(di)分析其原因(yin)，又提(ti)出八項除弊措施。并直言儆告皇(huang)帝“誠坦懇(ken)至”“清虛寡欲”以(yi)“富(fu)民生足衣食
《廷試策》不(bu)僅在形式上(shang)以其(qi)明快奔放的文(wen)筆博得(de)嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝的垂(chui)顧，更(geng)是在內容上(shang)以其(qi)切中時弊的政治見解和精辟(pi)論(lun)述打動了當時尚未完全昏庸的嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝之心(xin)。
由此可見，林大欽在(zai)世(shi)人心目中的(de)地位(wei)是何等(deng)高的(de)。
位于英聚(ju)巷(xiang)口北面(mian)。
“圣朝使(shi)相坊(fang)”是為“進士太(tai)子太(tai)保(bao)，直(zhi)隸總督鄭大進”建的。
北(bei)額鐫(juan)“覃(tan)恩三(san)錫”。“圣朝”，是(shi)封建(jian)時代尊(zun)稱本朝的(de)意思；“使(shi)相”是(shi)稱呼兼大(da)學士(shi)的(de)總(zong)督。
北額稱鄭大(da)(da)進官職，而“覃恩”是(shi)舊時帝(di)王對臣民的封賞（或(huo)赦免(mian)），“三錫”即“三賜”，說的是(shi)鄭大(da)(da)進自其(qi)曾祖得贈三代大(da)(da)夫。
鄭(zheng)大進(jin)(jin)，字譽捷，號謙基，又號退谷。揭陽梅(mei)崗都(dou)山(shan)村（今(jin)揭東玉滘鎮）人(ren)。出身書(shu)香人(ren)家(jia)，有(you)(you)神童之譽。清乾隆元年(nian)（1736年(nian)）登(deng)進(jin)(jin)士。官至直隸總督。授太(tai)子少傅銜。鄭(zheng)大進(jin)(jin)在乾隆盛世中(zhong)是一(yi)位有(you)(you)才華，有(you)(you)經濟天賦，又有(you)(you)改(gai)(gai)革精(jing)神的(de)(de)(de)實干家(jia)，深得皇(huang)帝倚重。他(ta)改(gai)(gai)革鹽價(jia)及(ji)征蠟征糧的(de)(de)(de)辦法。注意(yi)興修(xiu)水利，賑災救災，體恤民情(qing)，懲(cheng)治邪惡勢力。立下(xia)很多功績。更難得的(de)(de)(de)是他(ta)官階不小，卻胸懷開闊，寬容博愛，“兩(liang)度(du)修(xiu)書(shu)只(zhi)為(wei)(wei)墻，讓(rang)人(ren)三尺又何妨？萬里長城今(jin)猶在，不見當年(nian)秦(qin)始皇(huang)！”這四句至今(jin)為(wei)(wei)后人(ren)所傳誦的(de)(de)(de)詩，乃出自(zi)清朝著名宰相鄭(zheng)大進(jin)(jin)之口。
傳說乾(qian)隆(long)四(si)(si)十四(si)(si)年鄭(zheng)大(da)進(jin)(jin)任湖廣總督時，因其親(qin)(qin)戚修(xiu)新府而與鄰(lin)居(ju)為(wei)墻起(qi)了(le)爭執(zhi)，鄰(lin)居(ju)要占(zhan)過(guo)其家三尺(chi)(chi)之地(di)。親(qin)(qin)戚們(men)便(bian)先后修(xiu)書兩封給鄭(zheng)大(da)進(jin)(jin)，請他(ta)叫地(di)方政府派人(ren)勘察其墻基。豈料鄭(zheng)大(da)進(jin)(jin)卻(que)在回信中附(fu)上了(le)這(zhe)四(si)(si)句詩，希望他(ta)們(men)能夠為(wei)別人(ren)著(zhu)想。親(qin)(qin)戚們(men)明白了(le)他(ta)的(de)意思，便(bian)讓(rang)出了(le)三尺(chi)(chi)之地(di)，鄰(lin)居(ju)過(guo)意不去，也讓(rang)出了(le)三尺(chi)(chi)之地(di)。這(zhe)就是名(ming)聞遐邇，被后人(ren)津(jin)津(jin)樂道的(de)“六尺(chi)(chi)巷”。
他家鄉(xiang)(xiang)山美(mei)村(cun)是(shi)小姓(xing)，常與人(ren)口多的鄰鄉(xiang)(xiang)池厝渡發(fa)生糾紛，山美(mei)村(cun)民(min)要(yao)鄭(zheng)(zheng)大(da)(da)(da)進(jin)出面“整治”池厝渡人(ren)，鄭(zheng)(zheng)大(da)(da)(da)進(jin)便告誡鄉(xiang)(xiang)親，“有千年池厝渡，無百年鄭(zheng)(zheng)大(da)(da)(da)進(jin)。”要(yao)大(da)(da)(da)家以和為貴，他的高尚(shang)品格感動了兩村(cun)村(cun)民(min)，從此兩村(cun)和睦相(xiang)處相(xiang)安(an)無事。鄭(zheng)(zheng)大(da)(da)(da)進(jin)這(zhe)種忍讓寬(kuan)容的精神，豈不是(shi)我們(men)建立和諧社會(hui)所應有的精神嗎？
這一座牌坊，讓(rang)我們每一個潮州人深記(ji)他的貢獻，讓(rang)他愛國(guo)愛民寬厚大度的精神(shen)代(dai)代(dai)傳揚下(xia)去。
位于羊玉巷口。
理學儒宗坊(fang)”也叫(jiao)”四(si)獅亭”，是為吏部郎中唐伯元建。
唐(tang)伯元(yuan)，字仁卿(qing)，號曙臺(tai)，澄海(hai)(hai)蘇灣都人，他(ta)(ta)的一生以清(qing)節知(zhi)名(ming)，在治(zhi)政和治(zhi)學上都很出色(se)，有“嶺海(hai)(hai)士大夫儀表”的美稱，明萬歷二年(nian)（1574）考中進士，歷任(ren)江西萬年(nian)知(zhi)事，北京禮部制司(si)主(zhu)事，湖廣秋闈(wei)主(zhu)考，尚寶(bao)司(si)司(si)丞（專掌皇帝寶(bao)璽、符(fu)牌、印章），又升任(ren)吏部選司(si)員(yuan)外郎，代(dai)行郎中之(zhi)職(zhi)，此額“理學儒(ru)宗”指他(ta)(ta)的學術成(cheng)就(jiu)。
唐(tang)伯元(yuan)師事呂(lv)懷，精通天理(li)良知之學，踐覆篤(du)實，為(wei)(wei)文(wen)士所崇敬，故譽為(wei)(wei)儒(ru)家的宗(zong)師。南額“銓曹冰(bing)鑒”的“銓”指選(xuan)(xuan)拔，“曹”為(wei)(wei)官吏，“冰(bing)”指清白，“鑒”如(ru)明(ming)鏡。這里指唐(tang)伯元(yuan)遷吏部(bu)員外郎，考功文(wen)選(xuan)(xuan)郎中，明(ming)帝整(zheng)頓銓政(zheng)，他能悉心整(zheng)剔，使銓政(zheng)肅清。故譽之為(wei)(wei)“銓曹冰(bing)鑒”。
坊建于明萬(wan)歷四十五年（1617），系四柱三間三樓石(shi)坊。下層梁(liang)坊間并安排(pai)嵌砌著兩(liang)(liang)幅通雕麒麟(lin)，中間是梅花鹿，雙(shuang)獅和錦雞(ji)，寓意(yi)是高官厚祿，公正無私和衣錦回鄉。此坊俗稱“四獅亭”，因正中兩(liang)(liang)柱前后(hou)各立一對石(shi)獅子，這(zhe)在潮州(zhou)牌(pai)坊中是絕無僅(jin)有的。
牌坊上(shang)的(de)(de)雕刻彩繪的(de)(de)各種圖案花紋(wen)，不僅有很(hen)高的(de)(de)藝術價值。而且蘊涵深刻的(de)(de)文(wen)化內涵，象征著(zhu)潮州人美好的(de)(de)心(xin)愿，期盼健康、長壽(shou)、富(fu)裕、人丁興(xing)旺(wang)、吉祥如(ru)意等。正(zheng)當我(wo)們(men)(men)駐足細看時，一(yi)名77歲的(de)(de)許伯又給(gei)我(wo)們(men)(men)講(jiang)起“四獅(shi)亭(ting)”發生的(de)(de)劉(liu)進(jin)忠反清復(fu)明的(de)(de)生動故事。（歷(li)史小說《三春夢》有關故事已作了(le)描寫），他講(jiang)到(dao)當年劉(liu)進(jin)忠和(he)清軍副都統鄧光明在城(cheng)里廝殺，鄧見劉(liu)進(jin)忠墜馬，急忙追上(shang)，將左手鐵(tie)鏈望劉(liu)進(jin)忠打(da)去，卻打(da)著(zhu)四獅(shi)亭(ting)的(de)(de)石獅(shi)，石獅(shi)耳(er)朵打(da)去了(le)一(yi)只，鄧眼睜睜望著(zhu)劉(liu)直奔鎮(zhen)臺衙門而去。自此(ci)石獅(shi)缺了(le)一(yi)只耳(er)朵。潮人也有了(le)一(yi)句歇(xie)后語“四獅(shi)亭(ting)石獅(shi)——獨耳(er)”，暗示此(ci)人姓“陳(chen)”。
位于柳衙巷口。
柱史坊是“為明御史許(xu)洪宥(you)建”許(xu)洪宥(you)，字舜仁(ren)，海陽(yang)（即(ji)潮安）人。
許(xu)洪宥(you)，明弘治(zhi)十四(si)年（1501年）舉人，任(ren)(ren)廣西臨桂(gui)縣教諭，以學行優秀，征為御史，敢直言(yan)。明刑科給(gei)事中竇明固(gu)言(yan)事下獄，洪宥(you)疏救獲免。后因父亡故，回鄉守(shou)孝三年。期滿(man)，回朝任(ren)(ren)職。病逝于家(jia)中。
御(yu)史(shi)是諫（提意見）官，秦漢設御(yu)史(shi)府(fu)，東漢稱(cheng)為“柱臺”以示(shi)重要。故也稱(cheng)御(yu)史(shi)為“柱史(shi)”。
柱史坊右額鐫“明(ming)監察御(yu)史許洪宥(you)”，左(zuo)額鐫“欽命總督兩廣軍務(wu)兼(jian)理巡撫太(tai)子太(tai)保都(dou)察院左(zuo)都(dou)御(yu)史陳金。
下坊梁鐫“明正德丁丑（1517年）夏”。
位于分司巷口。
三世尚(shang)書坊是“為贈太(tai)常(chang)卿(qing)林(lin)瓚，子林(lin)喬慣(guan)及(ji)孫戶部侍(shi)郎贈尚(shang)書林(lin)熙春建”。
林熙春，字志和，號仰(yang)晉，海陽龍溪(xi)（今潮安庵埠）寶隴村人。明萬歷十(shi)年(nian)（1582年(nian)）中(zhong)進士。在京(jing)任職期間(jian)，河北玉田縣(xian)發生兵變，林熙春不顧(gu)個人安危(wei)，進城(cheng)向叛軍宣揚朝廷威(wei)德(de)，陳說利(li)害，終于使他們歸順朝廷。
在任(ren)大理寺時，能革除私弊(bi)，樹立廉(lian)潔之風，訂(ding)“約(yue)官”，“約(yue)民”十六項，他(ta)(ta)勇向皇帝(di)進諫。如止東封（泰山），減(jian)織造，停采珠，回青（進貢獵鷹）皆于(yu)國體有關。后因(yin)太監魏忠(zhong)賢當(dang)權(quan)，他(ta)(ta)不愿(yuan)與之同流合污，遂(sui)辭官回鄉(xiang)。四潮后，林熙春關心家(jia)鄉(xiang)，興利除弊(bi)，多次向地方官建言獻策。他(ta)(ta)在潮州爭(zheng)鹽稅，減(jian)里(li)役(yi)，倡建鳳(feng)凰臺，三元塔，浚三利溪(xi)，修文(wen)廟；在龍(long)溪(xi)倡建許隴(long)堤橋，建文(wen)昌閣(ge)，創龍(long)溪(xi)會館，向官府爭(zheng)取(qu)減(jian)輕龍(long)溪(xi)差役(yi)十分之四，他(ta)(ta)不遺余力為地方興辦(ban)許多公(gong)益事業。
林熙春(chun)終(zhong)年80歲，皇(huang)帝追(zhui)念他的功績追(zhui)贈(zeng)其父，祖父為(wei)尚書(shu)封號(hao)，合林熙春(chun)為(wei)“三世尚書(shu)”并立牌坊表(biao)彰(zhang)。坊的南額鐫有“四朝(chao)(chao)大老(lao)”那(nei)是因(yin)林熙春(chun)輔萬歷(li)，泰昌，天啟和(he)崇禎四朝(chao)(chao)皇(huang)帝，故為(wei)“四朝(chao)(chao)”，“大老(lao)”是對他資深望重(zhong)的大官(guan)稱呼（亦指德高望重(zhong)的老(lao)人）。
坊(fang)額八字均尺半見方，遒逸絕倫，含蘇軾、黃庭(ting)堅、米(mi)芾之能(neng)，為全城額坊(fang)字最佳。相傳(chuan)為吳殿(dian)邦所書(shu)(shu)。清大書(shu)(shu)法家翁(weng)方綱（北(bei)京(jing)宛平(ping)人，乾(qian)隆十七年進士，官至南閣學士）來(lai)廣東督學時(shi)見此八字贊不絕口，叫(jiao)人拓(tuo)下，排為“四尚四書(shu)(shu)朝大三(san)老”，一時(shi)傳(chuan)為佳話(hua)(hua)。其(qi)實牌坊(fang)街字都(dou)甚佳，藝術價值很高，難(nan)怪俗話(hua)(hua)說：“大街看(kan)亭字”。
位于載陽巷口。
宗伯學士坊是“為(wei)南京禮部尚書黃(huang)錦建”。
黃錦，字孚(fu)元，一(yi)(yi)作(zuo)絅(jiong)存(cun)，號絅(jiong)庵(an)。饒平縣宣化都（今(jin)大(da)埕鎮上黃村）人。他博(bo)學能文(wen)，熟諳(an)當(dang)代掌(zhang)故。明天啟二年（1622年）中進士，授翰(han)林(lin)學院檢討(tao)。參與篡修《明神宗(zong)實錄(lu)》。為(wei)人剛正(zheng)不阿，拒絕為(wei)魏忠賢建生祠；崇(chong)禎四年任(ren)(ren)辛(xin)未科(ke)會試同考官。選拔的(de)都是知名士子(zi)。所(suo)任(ren)(ren)官都是皇(huang)帝的(de)身邊侍(shi)臣，尤其(qi)是詹事一(yi)(yi)職，是主掌(zhang)對朝廷機(ji)要文(wen)書(shu)管理。可說是“心腹之臣”，又歷任(ren)(ren)禮部右侍(shi)郎，吏部左、右侍(shi)郎兼侍(shi)讀學士、南(nan)京禮部尚書(shu)。因(yin)病告歸，聞崇(chong)禎自縊于煤山。悲痛(tong)欲(yu)絕。
清順治二年（1645年）。福(fu)王朱(zhu)由崧在福(fu)建建立政權（隆武），黃(huang)(huang)錦(jin)出為(wei)禮部右侍郎，晉(jin)為(wei)尚(shang)書，郝尚(shang)久反(fan)清時，黃(huang)(huang)錦(jin)傾家助餉(xiang)。事(shi)敗(bai)后(hou)黃(huang)(huang)錦(jin)逃匿隱居(ju)潮州石庵山。直至八十三歲(sui)才(cai)去世(shi)。黃(huang)(huang)錦(jin)博學能文，著有《華耕(geng)堂集》。
黃錦官至尚書，故稱(cheng)“宗伯”，當過(guo)侍講學(xue)士(shi)，故額為(wei)“宗伯學(xue)士(shi)”，左(zuo)坊眼(yan)鐫有“旃復綸恩”意思(si)說黃錦曾(ceng)屢次(ci)受皇帝的下詔(zhao)表彰(zhang)；右坊眼(yan)鐫：“玉鉉冰(bing)鑒”則言他(ta)為(wei)人(ren)高潔廉正。南額鐫的是“三世宮端”是因(yin)為(wei)黃錦曾(ceng)任詹事府正詹事，負責內(nei)宮事務(wu)，父祖(zu)因(yin)而贈其官，故稱(cheng)之(zhi)。左(zuo)坊眼(yan)鐫“棣萼(e)齊芳”是指兄弟進士(shi)（兄琮也是萬(wan)歷(li)戊戌進士(shi)），又有弟琦(qi)萬(wan)歷(li)庚舉人(ren)故謂之(zhi)（棣萼(e)比(bi)喻(yu)兄弟）右坊眼(yan)鐫“橋梓濟(ji)美”。“橋梓”是父子(zi)，意即贊父子(zi)冠(guan)絕(jue)當世，超過(guo)同(tong)輩。
位于廣源街口。
“盛世元凱坊”又稱“戊(wu)辰八(ba)賢坊”，是“為崇(chong)禎戊(wu)辰進(jin)士同(tong)榜八(ba)人辜朝(chao)薦(jian)、郭之奇(qi)、黃(huang)奇(qi)遇、宋兆禴、李(li)士淳(chun)、梁應龍(long)、楊任斯(si)、陳(chen)所獻(xian)建(jian)”崇(chong)禎戊(wu)辰為明崇(chong)禎元年（1628年）。他們就是被潮(chao)人尊稱的(de)“后八(ba)賢”。
“盛世元凱(kai)”，指國家興盛之時(shi)，善和(he)之士(shi)。《左傳．文》謂十(shi)八年高辛氏有才(cai)子八人，稱(cheng)為“八元”，高陽氏有才(cai)子八人，稱(cheng)為“八凱(kai)”。后人稱(cheng)皇帝輔佐(zuo)大臣(chen)作(zuo)“元凱(kai)”。坊額八賢(xian)為賢(xian)君盛世之“元凱(kai)”，同榜八進士(shi)為德才(cai)兼備的人才(cai)。
辜朝薦、字端敬，號在公，海陽（潮安(an)）金石大寨人，官(guan)至禮(li)部科給事(shi)中。明(ming)亡，支(zhi)持(chi)鄭(zheng)成功、鄭(zheng)經反清(qing)復明(ming)，鄭(zheng)成功收復臺(tai)(tai)(tai)灣(wan).他到臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)后(hou)除支(zhi)持(chi)鄭(zheng)氏父子屯墾開(kai)(kai)荒(huang).寓兵于農(nong)，積極反清(qing)復明(ming)外，還以詩文(wen)寫下了(le)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)最(zui)早的(de)第(di)一(yi)批文(wen)字作品，被稱為"臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)文(wen)化的(de)開(kai)(kai)拓(tuo)者(zhe)"和"早期(qi)的(de)傳播者(zhe)"。逝(shi)世(shi)后(hou)，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)民(min)眾特(te)建(jian)祠祀奉(feng)它.
郭之奇(qi)，字(zi)仲常，別字(zi)菽子，號正(zheng)夫，又號玉溪，揭陽(yang)縣城(cheng)東門人。明(ming)亡，傾(qing)盡家產支(zhi)持(chi)隆武(wu)及永(yong)歷帝抗清，后(hou)被清兵所捕(bu)，拒降被殺。
黃奇遇，字亨臣，號(hao)平齋，揭陽(yang)漁湖廣美人。
宋(song)兆禴，字爾孚(fu)，號嘉公(gong)，揭陽漁湖鳳(feng)圍(wei)村(今屬榕城(cheng)區)人(ren)。
李士淳，號(hao)二(er)河，又號(hao)玉溪，程鄉(今(jin)梅(mei)州市(shi)梅(mei)縣區松口鎮洋坑村)人。
梁應龍，字霖海，原籍(ji)饒平(ping)，世居海陽(潮安)東津。
陳所獻，號樂庵，饒平(ping)人。
楊任斯，字君(jun)賡(geng)，普寧(ning)人，落(luo)籍(ji)海陽(今潮(chao)安庵埠文里村(cun))。
以上八賢都(dou)是(shi)(shi)為官清(qing)正，功業卓著，又是(shi)(shi)凜(lin)然正氣，高(gao)風亮節的(de)(de)飽學賢士(shi).崇禎戊辰科是(shi)(shi)潮(chao)州(zhou)明(ming)代(dai)科舉(ju)(ju)(ju)上巔峰(feng)，為人津(jin)津(jin)樂道的(de)(de)一(yi)科。此(ci)坊也是(shi)(shi)潮(chao)州(zhou)科舉(ju)(ju)(ju)坊中最后一(yi)個(ge)科舉(ju)(ju)(ju)坊。清(qing)代(dai)的(de)(de)科舉(ju)(ju)(ju)出身士(shi)子遠不及明(ming)代(dai)多(duo)了。
位(wei)于東門街古(gu)井東側。
恩光洊錫坊”是“為封尚(shang)書翁(weng)(weng)玉建”，翁(weng)(weng)玉，字文璜(huang)，號(hao)梅齋，明揭陽鮀江里舉登村(cun)（今(jin)屬汕頭鮀浦鎮(zhen)）人。
翁(weng)玉(yu)是位品德(de)高(gao)尚宿儒，兵(bing)部尚書翁(weng)萬(wan)達父親，翁(weng)玉(yu)學識豐富，精(jing)經學，家(jia)教嚴謹，教育翁(weng)萬(wan)達為人所稱道。
“恩光”指古代帝(di)王或朝廷給臣民的恩惠，封(feng)贈。
“洊錫”的(de)“洊”有連(lian)續(xu)之(zhi)義，“錫”通“賜”指皇帝連(lian)續(xu)封(feng)贈(zeng)翁玉四(si)次，翁玉被“敕封(feng)承德郎，戶部主事，加封(feng)中憲大(da)(da)夫(fu)，廣(guang)西按(an)察(cha)司副使，通議大(da)(da)夫(fu)，兵部左侍郎，資善大(da)(da)夫(fu)，兵部尚(shang)書（正三(san)品）”。
位于東(dong)門街古井西側。
七俊坊”是(shi)“為嘉靖(jing)甲辰科進士林光祖、章(zhang)熙、黃國卿、郭維藩、陳昌(chang)言、蘇志(zhi)仁、成子學建。
嘉靖(jing)(jing)甲辰為嘉靖(jing)(jing)二十三(san)年（1544年）。
“俊”者，才(cai)智出眾(zhong)之謂。“坊(fang)”是為緬懷表彰七位明代(dai)才(cai)智出眾(zhong)的進(jin)士而立。
七位中林光祖、黃國卿、郭維藩、陳昌言(yan)、都為揭陽人，章熙、蘇志仁(ren)、成子(zi)學都為海陽（潮安）人。
位于東門(men)街口南(nan)面。
少(shao)(shao)司馬(ma)坊”是“為(wei)兵(bing)(bing)部(bu)侍(shi)郎(lang)總(zong)督宣大(da)等處翁萬(wan)達(da)建(jian)”。（總(zong)督河北宣化，山西大(da)同）。坊的(de)(de)北額鐫(juan)“大(da)總(zong)制(zhi)”下鐫(juan)“明(ming)，賜(si)進(jin)士(shi)，兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書，三(san)(san)邊總(zong)制(zhi)翁萬(wan)達(da)建(jian)。”旁鐫(juan)“皇明(ming)嘉靖(jing)廿五年(nian)（1563年(nian)）立，民國十三(san)(san)年(nian)（1924年(nian)）六桂(gui)堂重修”，“總(zong)制(zhi)”即總(zong)督，“三(san)(san)邊”為(wei)薊(ji)鎮（今津薊(ji)縣）宣化和(he)大(da)同。坊的(de)(de)南額鐫(juan)“少(shao)(shao)司馬(ma)”。“司馬(ma)”，《周禮》六官之一(yi)的(de)(de)“夏(xia)官司馬(ma)”，掌軍(jun)(jun)事，軍(jun)(jun)需(xu)等事。后代以“大(da)司馬(ma)”稱(cheng)“兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書”，以“少(shao)(shao)司馬(ma)”稱(cheng)“兵(bing)(bing)部(bu)侍(shi)郎(lang)”，由(you)此(ci)知建(jian)此(ci)坊時翁萬(wan)達(da)只是“兵(bing)(bing)訓侍(shi)郎(lang)”，未封兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書。翁萬(wan)達(da)作為(wei)一(yi)代軍(jun)(jun)事家和(he)政(zheng)治家，的(de)(de)確不(bu)失(shi)為(wei)潮州，乃至嶺南先賢中(zhong)軍(jun)(jun)功最(zui)卓著，詩文(wen)也最(zui)具有(you)特色的(de)(de)人物之一(yi)，他(ta)的(de)(de)事跡(ji)廣(guang)為(wei)傳(chuan)播，被稱(cheng)為(wei)“嶺南第一(yi)臣”，譽(yu)為(wei)國之“干城”。隨著海外潮人的(de)(de)足跡(ji)，他(ta)的(de)(de)聲名(ming)也遠播異邦(bang)。如泰國，他(ta)被譽(yu)為(wei)“英勇(yong)大(da)帝”，立廟祭祀竟多達(da)100多處。
翁萬達，字仁(ren)夫，號東涯。明揭陽(yang)鮀江里舉(ju)登村（今(jin)汕頭(tou)鮀浦鎮）人。嘉靖鮀丙戌（1526年(nian)）進(jin)士(shi)，授(shou)戶部(bu)(bu)主(zhu)事，升(sheng)郎中，出任梧州知(zhi)府。為官清廉，不畏權(quan)貴，“時總兵(bing)仇(chou)鸞橫甚(shen)，縱部(bu)(bu)兵(bing)為虐，萬達執其健卒撻之。”因此聲績(ji)(ji)顯(xian)著，擢升(sheng)為廣西(xi)副(fu)使(shi)(shi)，且向朝廷建議(yi)整頓土司有(you)功(gong)，平莫登叛亂(luan)功(gong)績(ji)(ji)更大(da)，壬寅（1542年(nian)）晉為四川按察使(shi)(shi)。癸卯（1543年(nian)）轉調(diao)陜(shan)西(xi)左右布(bu)政使(shi)(shi)，不久升(sheng)為副(fu)都御(yu)史(shi)，十二月拜兵(bing)部(bu)(bu)侍(shi)郎總督宣（化）大(da)（同(tong)），山(shan)西(xi)，保定軍務，人稱三邊大(da)總制。后又揭發宗室有(you)叛亂(luan)行為而(er)提升(sheng)為兵(bing)部(bu)(bu)左侍(shi)郎，再升(sheng)右副(fu)都御(yu)史(shi)。
翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)總(zong)制三(san)邊(bian)，親士(shi)卒(zu)，嚴(yan)守備(bei)，修筑大同(tong)西路，宣府(fu)東(dong)路長城1000多里(li)(li)，并(bing)對長城的“敵(di)臺”予以改良(liang)，鞏固(gu)了邊(bian)防，嘉靖帝為獎勵(li)其(qi)功，特(te)恩(en)蔭其(qi)子(zi)翁(weng)思佐為戶部(bu)中郎。翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)督戰六載，主要(yao)對手是蒙古韃靼部(bu)的俺(an)答(da)(da)(da)汗(han)。其(qi)時俺(an)答(da)(da)(da)雖“勢力(li)張，控弦(xian)數十萬(wan)(wan)(wan)”，但總(zong)不(bu)(bu)敢(gan)大規模進犯，邊(bian)關一(yi)度出現了升平景象。在(zai)(zai)曹家莊(zhuang)一(yi)役中，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)親臨督師(shi)，以少勝多，威(wei)名攝敵(di)。明世宗聞(wen)訊，立即(ji)授予他(ta)兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書之職。但不(bu)(bu)幸其(qi)父逝世，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)匆匆南歸(gui)奔喪。此(ci)時俺(an)答(da)(da)(da)即(ji)無(wu)顧忌大興(xing)兵(bing)(bing)犯境，在(zai)(zai)他(ta)歸(gui)里(li)(li)第二年七月，大同(tong)失守，京(jing)(jing)畿震動，世宗急詔(zhao)(zhao)(zhao)萬(wan)(wan)(wan)達(da)抵邊(bian)關，萬(wan)(wan)(wan)達(da)因喪期未滿，又加上自己背(bei)(bei)(bei)疽(ju)(ju)發(fa)作，派義子(zi)翁(weng)從(cong)云攜(xie)帶《乞恩(en)陳情終制疏(shu)》上京(jing)(jing)，尚(shang)未抵達(da)，俺(an)答(da)(da)(da)已從(cong)北口直迫(po)都(dou)城，世宗又連下兩(liang)道(dao)金(jin)牌催(cui)促(cu)翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)，萬(wan)(wan)(wan)達(da)盡管背(bei)(bei)(bei)疽(ju)(ju)劇發(fa)，仍奮身(shen)兼程(cheng)趕京(jing)(jing)，可(ke)離京(jing)(jing)萬(wan)(wan)(wan)里(li)(li)，歷四十一(yi)日才抵京(jing)(jing)報到，此(ci)時皇帝聽信(xin)權奸嚴(yan)嵩，仇鸞讒言，疑萬(wan)(wan)(wan)達(da)避事(shi)，更又因謝疏(shu)字訛，把他(ta)從(cong)兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書降(jiang)為兵(bing)(bing)部(bu)侍(shi)郎，后又將其(qi)削籍為民(min)。在(zai)(zai)回鄉至福建清流縣(xian)途中，背(bei)(bei)(bei)疽(ju)(ju)疾發(fa)，至上杭縣(xian)不(bu)(bu)幸于(yu)舟中去世。享年五(wu)十五(wu)歲，等帝感邊(bian)防重任非(fei)萬(wan)(wan)(wan)達(da)莫(mo)屬，詔(zhao)(zhao)(zhao)令(ling)他(ta)再(zai)任兵(bing)(bing)部(bu)尚(shang)書，詔(zhao)(zhao)(zhao)命到達(da)時翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)已去世四天了。隆慶中，翁(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)被(bei)追謚號“襄(xiang)敏”誥
位于三家巷口。
誥重(zhong)封坊是“為(wei)封知縣贈知府(fu)陳(chen)以賁子梧州知府(fu)后升(sheng)貴州副使陳(chen)志頤建(jian)”。
坊(fang)額鐫(juan)刻“誥(gao)(gao)(gao)敕重封(feng)(feng)(feng)”，“誥(gao)(gao)(gao)敕”，是誥(gao)(gao)(gao)封(feng)(feng)(feng)，敕封(feng)(feng)(feng)的合稱，明清時皇帝對官員及(ji)親屬授予爵位名號的封(feng)(feng)(feng)典，五(wu)品以上用皇帝之誥(gao)(gao)(gao)命(ming)授予，稱“誥(gao)(gao)(gao)封(feng)(feng)(feng)”；五(wu)品以下用敕命(ming)授予，則稱敕封(feng)(feng)(feng)。
陳(chen)以賁以子志頤而初敕封宣化知縣（正(zheng)七品），繼(ji)而誥贈梧州知府(fu)（正(zheng)四品）。坊南額鐫“節(jie)鎮(zhen)三(san)省”，是(shi)因陳(chen)志頤曾(ceng)奉皇帝命令在貴(gui)州及湖廣(guang)（今湖北、湖南）的五開、廣(guang)西的南州等處整頓、安(an)撫三(san)省地方行政機構和軍隊武裝設(she)備，政績頗(po)著，因此(ci)坊字(zi)作“節(jie)鎮(zhen)三(san)省”以彰其(qi)功（此(ci)處“節(jie)”指(zhi)符節(jie)，古(gu)代(dai)用以證(zheng)明身份的憑證(zheng)）。
陳志頤(yi)，字養洛(luo)，明海陽秋溪(xi)（今潮安(an)官塘）人(ren)，明萬歷元年(nian)(nian)（1573年(nian)(nian)）舉人(ren)，為官能(neng)恪盡(jin)職守(shou)，常有建樹，受過“賜(si)金幣(bi)、內膳”獎(jiang)勵(li)。
位于三家巷口。
為明進士、苑馬寺卿成子學建(jian)。
侍(shi)御(yu)(yu)，即侍(shi)御(yu)(yu)史。成子學(xue)曾任監察御(yu)(yu)史，故(gu)稱(cheng)侍(shi)御(yu)(yu)。苑馬(ma)(ma)寺卿，明官(guan)名(ming)，主管皇帝用馬(ma)(ma)及政(zheng)府牧(mu)馬(ma)(ma)場。
位(wei)于開(kai)元(yuan)路(lu)口北面。
為明監察(cha)御(yu)史(shi)遷(qian)陜西(xi)副使鄭安(an)，弟(di)吏(li)科(ke)給事中(zhong)鄭寯建。
兩(liang)京，一說(shuo)指鄭安(an)任職的(de)兩(liang)地(di)，一說(shuo)鄭安(an)、鄭寯任職的(de)兩(liang)地(di)。科道，明設兩(liang)大監察機構，其(qi)中給事(shi)中分為六科，監察御史分十(shi)三道，合稱科道。
位于金聚巷口。
為明戶部郎中李思(si)悅之(zhi)父(fu)李一莊，御史李春芳(fang)之(zhi)父(fu)李大受建。
臺(tai)(tai)(tai)、省(sheng)(sheng)均為古(gu)官制(zhi)。如唐設中臺(tai)(tai)(tai)尚書(shu)省(sheng)(sheng)、東臺(tai)(tai)(tai)門下省(sheng)(sheng)、西臺(tai)(tai)(tai)中書(shu)省(sheng)(sheng)，此(ci)處(chu)代稱中央機構。褒封(feng)，指(zhi)李一(yi)莊受(shou)封(feng)為郎中，李大(da)受(shou)受(shou)封(feng)為御史(shi)。科甲濟美(mei)，指(zhi)李氏一(yi)家出了四(si)個(ge)進士，二個(ge)舉人。
位于義井巷口。
為明大(da)理寺少卿吳(wu)一(yi)貫建。
大理即大理寺，古代掌(zhang)管(guan)刑法的機(ji)構，卿為正職(zhi)，少(shao)卿為副職(zhi)。經略(lve)，即經略(lve)使，掌(zhang)管(guan)邊路(lu)的軍(jun)事及行政。
坊眉(mei)“繡(xiu)衣”與“廉(lian)憲”均為官名。
位于甲第巷口。
為清乾隆壬戊（1742）科武進士林炳星建(jian)。
林炳星曾任湖北(bei)、湖南等處(chu)軍務(wu)，故稱吳楚(chu)重鎮。本人及其曾祖、祖、父均受封武義、武功大夫(fu)，故稱四世大夫(fu)。
大夫(fu)—清泛指高(gao)級(ji)文官(guan)為(wei)(wei)大夫(fu)，高(gao)武文官(guan)為(wei)(wei)將軍。此(ci)處大夫(fu)為(wei)(wei)專用封銜。郎中則(ze)相當于部下面(mian)的司長。
位于大(da)石獅巷口。
為清(qing)雍正甲辰（1724）科進士，河南鞏(gong)縣知縣邱軒昂建。
貤，轉移也。清規(gui)定，受封(feng)的(de)官員(yuan)可將(jiang)封(feng)銜轉給家(jia)人，以光(guang)宗耀祖。邱軒昂將(jiang)封(feng)銜轉給父(fu)、祖，故稱(cheng)貤封(feng)疊被(bei)（音備，受之意）。
位于家伙巷口。
為南(nan)宋建(jian)炎(yan)二年（1128）廷試第二名，禮部尚書王大寶建(jian)。
秋(qiu)臺—王大寶曾任刑事長(chang)官，古(gu)稱(cheng)秋(qiu)官，尚書古(gu)稱(cheng)臺閣，故稱(cheng)秋(qiu)臺。
位于石牌巷口。
為(wei)清乾隆(long)進士，賜翰林院(yuan)侍(shi)讀劉起振建。
玉署、木天(tian)均指(zhi)翰林院，人瑞(rui)指(zhi)年壽特高者。劉起振(zhen)88歲(sui)中進士，終年103歲(sui)。
位于辜厝巷口。
為明(ming)大(da)理(li)寺(si)評事鄭(zheng)崇建。因是太(tai)平路南端第一(yi)坊，俗稱“頭亭”。鄭(zheng)崇曾任大(da)理(li)寺(si)司務、評事，及兩浙都轉鹽運使。
位于鄭厝巷口。
泰山北斗、十(shi)相留聲坊(fang)原在義安路，建于明代(dai)。泰山北斗指韓愈(yu)，十(shi)相指歷代(dai)被(bei)貶或隨(sui)亡朝來潮的(de)十(shi)位(wei)宰相。其中唐四位(wei)，均被(bei)貶；宋六位(wei)，三位(wei)被(bei)貶，三位(wei)隨(sui)亡宋而(er)來。
古(gu)時(shi)統(tong)治者提倡倫理道(dao)德，把城鄉間于(yu)節義、功德、科第突出成(cheng)就者，將其‘嘉德懿行’，書貼坊上旌表，稱(cheng)為‘表閭’，故(gu)牌坊也具紀念作用。到明時(shi)改用石砌，加疊層樓，飾以花紋，二(er)柱(zhu)一門或四柱(zhu)三門，唯嘉靖時(shi)建多柱(zhu)多門長牌坊”。
清末民初，具有(you)南洋建筑(zhu)風格的騎樓建筑(zhu)引入廣東，在(zai)此(ci)期間(jian)，太平(ping)路、東門街也(ye)漸次(ci)改造成(cheng)(cheng)騎樓式商業街，并與明、清石(shi)牌坊共存，形成(cheng)(cheng)了國內獨特的，具有(you)濃郁地方特色的歷史文化(hua)街區。
1951年，當時尚存的19座石牌坊(fang)因(yin)阻(zu)礙交(jiao)通、廢墜(zhui)傷人而被悉數拆(chai)除(chu)。所幸拆(chai)除(chu)前均留下(xia)照片(pian)并對坊(fang)刻文字作了實(shi)錄(lu)。拆(chai)除(chu)后(hou)(hou)部分(fen)構件(jian)(jian)由有(you)關單位予以收藏(zang)，余散失各處，后(hou)(hou)陸續有(you)部分(fen)構件(jian)(jian)得到回收。
2006年(nian)，潮(chao)州(zhou)市啟動牌(pai)坊街(jie)(jie)修復(fu)工程。工程將修復(fu)古(gu)(gu)牌(pai)坊22座（其中太(tai)平路20座，東門(men)街(jie)(jie)2座），整修沿街(jie)(jie)歷(li)(li)史建筑，同時(shi)實施(shi)沿街(jie)(jie)古(gu)(gu)井(jing)保護、路面和(he)(he)(he)地下管網改(gai)造和(he)(he)(he)公用(yong)設施(shi)配套。修復(fu)后的牌(pai)坊街(jie)(jie)，外接廣濟(ji)(ji)門(men)城樓、廣濟(ji)(ji)橋、韓文(wen)公祠、筆架山潮(chao)州(zhou)窯遺址(zhi)，內連開(kai)元寺、己略黃公祠、許駙馬府及(ji)以甲第(di)巷為代(dai)表的古(gu)(gu)民居群落，形成(cheng)一個反(fan)映潮(chao)州(zhou)歷(li)(li)史風貌、人(ren)文(wen)環境(jing)和(he)(he)(he)經濟(ji)(ji)生活的古(gu)(gu)城文(wen)化旅(lv)游(you)中心(xin)區。
潮州(zhou)城歷史上是粵東的政治中心，州(zhou)、路(lu)、府治所在(zai)，達官明(ming)吏多集于此(ci)。入宋以后，人(ren)(ren)才(cai)輩出(chu)，人(ren)(ren)文薈(hui)萃，因此(ci)明(ming)清(qing)二代(dai)，在(zai)潮州(zhou)城建(jian)立(li)眾多牌(pai)坊。
據(ju)有(you)關史籍記載(zai)，歷史上潮州曾有(you)牌坊91座，其中太平路39座，其他街(jie)巷(xiang)44座，余在金山(shan)、韓(han)山(shan)、湘(xiang)子橋。此外，于(yu)鄉鎮(zhen)間尚有(you)57座，因此人們喻為(wei)“牌坊城”；而集(ji)中于(yu)太平路(大街(jie))的(de)牌坊，多為(wei)橫跨路面(mian)的(de)二柱一門(men)，規模較大，鱗(lin)次櫛(zhi)比，風格獨(du)特，氣勢非凡，故被譽為(wei)“牌坊街(jie)”。
太平路(lu)與東(dong)門街是(shi)潮州古(gu)牌坊(fang)最為集中(zhong)的(de)路(lu)段。根據史(shi)(shi)籍記載(zai)，太平路(lu)共有明、清(qing)石(shi)牌坊(fang)39座(zuo)，其中(zhong)建(jian)(jian)于明代的(de)有34座(zuo)，建(jian)(jian)于清(qing)代的(de)5座(zuo)，最早(zao)的(de)建(jian)(jian)于明正德(de)十(shi)二年(nian)（1517年(nian)），是(shi)為御(yu)史(shi)(shi)許洪宥建(jian)(jian)的(de)“柱(zhu)史(shi)(shi)”坊(fang)，最遲的(de)建(jian)(jian)于乾隆五十(shi)年(nian)（1785年(nian)），是(shi)為直隸總督鄭大進建(jian)(jian)的(de)“圣朝使相(xiang)”坊(fang)。
潮(chao)城的(de)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)，除“宮保尚(shang)書坊(fang)(fang)(fang)”和(he)“六賢坊(fang)(fang)(fang)”為(wei)木結構，“世旌節孝坊(fang)(fang)(fang)”和(he)倒塌后重建的(de)“秋臺坊(fang)(fang)(fang)”為(wei)磚砌(qi)外，余均為(wei)石(shi)結構。這些牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)，“二柱(zhu)一門(men)或(huo)四柱(zhu)三門(men)，以石(shi)雕鑿成歇山頂、柱(zhu)、梁及各小件，架上三疊牌(pai)樓(lou)，匾額兩旁(pang)，有的(de)加配石(shi)刻鏤雕之‘雙龍戲(xi)珠’或(huo)‘龍鳳(feng)卷(juan)草’之類裝飾，柱(zhu)邊加設石(shi)獅或(huo)石(shi)鼓插柱(zhu)礎，潮(chao)人俗稱為(wei)亭”。
由于歷史上自(zi)然與人(ren)為(wei)因素(su)，至1949年10月潮城解(jie)放時(shi)共(gong)存(cun)(cun)牌坊(fang)(fang)39座，其(qi)中(zhong)太平(ping)路(lu)(lu)19座，義安路(lu)(lu)3座，其(qi)他街巷13座，金山、韓山4座(引自(zi)存(cun)(cun)檔《潮州(zhou)古牌坊(fang)(fang)一九五○年實錄(lu)》，現博物館保存(cun)(cun)的(de)牌坊(fang)(fang)照片中(zhong)，太平(ping)路(lu)(lu)為(wei)17座，缺“頭亭(ting)”的(de)“兩浙都運坊(fang)(fang)”和已倒(dao)塌的(de)“百歲(sui)鄉賓坊(fang)(fang)”；義安路(lu)(lu)2座，缺“恩深(shen)粵海坊(fang)(fang)”，印證上述數字(zi)是準(zhun)確(que)的(de))。
潮(chao)城(cheng)尚(shang)存(cun)的(de)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)因(yin)年(nian)久失修(xiu)，出現松動(dong)和傷損，加之內容(rong)實際(ji)上(shang)為封建士(shi)大夫歌功(gong)頌德，其拆(chai)(chai)除(chu)(chu)意義日益凸(tu)顯(xian)。1950年(nian)12月17日下(xia)午，位(wei)(wei)于下(xia)水門街(jie)口(俗稱(cheng)下(xia)市頭)的(de)“百歲鄉賓坊(fang)(fang)(fang)”突然倒塌，壓死了路(lu)(lu)過的(de)郵政工人(ren)許煥坤，19日潮(chao)安縣(xian)城(cheng)關鎮首屆人(ren)民代(dai)表會(hui)議(yi)協(xie)商委員會(hui)即召(zhao)集各(ge)界人(ren)士(shi)討(tao)論通(tong)過拆(chai)(chai)除(chu)(chu)全(quan)(quan)城(cheng)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)的(de)決議(yi)，并成立“拆(chai)(chai)卸廢亭(ting)委員會(hui)”，報經(jing)潮(chao)安縣(xian)人(ren)民政府批準(zhun)實施。至1951年(nian)4月，全(quan)(quan)城(cheng)除(chu)(chu)“岳伯(bo)”、“省(sheng)郎”、“忠(zhong)節”3坊(fang)(fang)(fang)外，共拆(chai)(chai)了牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)36座，而“岳伯(bo)”、“省(sheng)郎”2坊(fang)(fang)(fang)后(hou)來也被毀，只存(cun)下(xia)位(wei)(wei)于北馬路(lu)(lu)二柱一門的(de)“忠(zhong)節坊(fang)(fang)(fang)”。
關(guan)于拆(chai)(chai)坊原因(yin)(yin)，據(ju)城(cheng)關(guan)鎮人(ren)民(min)政府(fu)上(shang)報(bao)縣政府(fu)的(de)(de)城(cheng)民(min)字第520號文，理由有(you)(you)(you)三：一是“有(you)(you)(you)阻礙交(jiao)通”；二是“年久失(shi)修(xiu)，廢墜堪虞；三是“在防空時期，更(geng)有(you)(you)(you)拆(chai)(chai)除必要(yao)”。實際上(shang)除上(shang)述原因(yin)(yin)外，尚有(you)(you)(you)影響商家經營和封建內容等內在因(yin)(yin)素。因(yin)(yin)此，盡管有(you)(you)(you)人(ren)士劉逸少提出保存少數有(you)(you)(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)牌坊或搬(ban)遷，但都沒(mei)有(you)(you)(you)被采納。而且(qie)盡管決議要(yao)求(qiu)對有(you)(you)(you)文物價(jia)值(zhi)的(de)(de)構件集(ji)中(zhong)保護，但時至今日(ri)，幸(xing)存者(zhe)寥寥無幾。
1986年12月潮州(zhou)列(lie)為國家歷(li)史文化(hua)名城之后(hou)，隨著專門機構名城辦的建立和人(ren)們對(dui)歷(li)史文化(hua)認識的提高，修(xiu)復(fu)牌坊街開始提上議事(shi)日(ri)程，但由(you)于主客觀條件尚不(bu)具備(bei)，因此(ci)未能實施(shi)。進入21世(shi)紀以后(hou)，在“旅游旺市(shi)(shi)”的策動(dong)下(xia)，古城墻、東門樓(lou)、廣(guang)濟橋(qiao)等一(yi)批重(zhong)點項目(mu)相繼動(dong)工(gong)，修(xiu)復(fu)牌坊街已成為名城建設的重(zhong)要項目(mu)再次浮出水面(mian)。在市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府的重(zhong)視下(xia)和海(hai)內外鄉親的熱心支(zhi)持(chi)下(xia)，從2004年開始進行規劃(hua)設計，同年9月正式奠基；歷(li)2年的施(shi)工(gong)，至2007年底基本完成牌坊的安(an)裝、驗收、并繼續進行兩側騎(qi)樓(lou)的修(xiu)復(fu)和鋪設石板路面(mian)。
此次修(xiu)復(fu)的(de)古(gu)牌坊共22座(zuo)，其(qi)中太平路(lu)20座(zuo)(不包(bao)括準備增加的(de)位于南端入(ru)口的(de)“三(san)陽門(men)”和“十相留聲坊”)，東(dong)門(men)街2座(zuo)。在修(xiu)復(fu)工程中，采(cai)取(qu)“原(yuan)址(zhi)、原(yuan)貌(mao)”和“原(yuan)形制、原(yuan)結構、原(yuan)材料、原(yuan)工藝”的(de)原(yuan)則，但由于22座(zuo)中只(zhi)有15座(zuo)存照(zhao)片，而且(qie)歷(li)半個(ge)世(shi)紀環境的(de)變(bian)動和考慮布局(ju)的(de)合理，因此“原(yuan)址(zhi)、原(yuan)貌(mao)”只(zhi)能(neng)是原(yuan)則上的(de)多數。
2004年4月(yue)，潮(chao)州(zhou)市委、市政府開(kai)始動(dong)工(gong)修復潮(chao)州(zhou)牌(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)(jie)，共(gong)修復古(gu)牌(pai)坊(fang)(fang)22座，其中太平路20座、東(dong)門街(jie)(jie)(jie)2座，新增“三(san)陽門”和(he)“十相留聲坊(fang)(fang)”2座牌(pai)坊(fang)(fang)。工(gong)程(cheng)于2009年10月(yue)1日竣工(gong)正式對外(wai)開(kai)放，成為與(yu)廣濟橋齊名、在世界(jie)上獨一(yi)無(wu)二的標志性景點(dian)，也(ye)是(shi)國內最大規模(mo)的古(gu)牌(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)(jie)。潮(chao)州(zhou)透過牌(pai)坊(fang)(fang)街(jie)(jie)(jie)這條“中軸(zhou)線”，逐步修復建成一(yi)個風格多樣、內容豐富(fu)，充(chong)分反映潮(chao)州(zhou)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化的人(ren)文(wen)(wen)環境、歷(li)(li)史風貌和(he)經(jing)濟生(sheng)活的文(wen)(wen)化旅(lv)游(you)中心區，并分傳統文(wen)(wen)化街(jie)(jie)(jie)區、特色產業及(ji)旅(lv)游(you)精品街(jie)(jie)(jie)區、民(min)居客棧街(jie)(jie)(jie)區、小(xiao)吃一(yi)條街(jie)(jie)(jie)、娛樂(le)休閑街(jie)(jie)(jie)區五(wu)大個功能區對外(wai)開(kai)放，是(shi)潮(chao)州(zhou)旅(lv)游(you)觀光的重點(dian)景區。
據此(ci)次牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的主要設計者邱創平工程師介紹：修復的22座牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)中，明代(dai)從1517年(nian)(nian)至1637年(nian)(nian)建(jian)的18座，清代(dai)從1736年(nian)(nian)至1785年(nian)(nian)建(jian)的4座，前后歷268年(nian)(nian)。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的內(nei)容有狀元坊(fang)(fang)、榜(bang)眼坊(fang)(fang)、尚書坊(fang)(fang)、柱史坊(fang)(fang)、大總制坊(fang)(fang)、四進士坊(fang)(fang)、七(qi)俊坊(fang)(fang)以及八(ba)十(shi)八(ba)歲(sui)中進士的木(mu)天(tian)人瑞坊(fang)(fang)、父子(zi)兄(xiong)弟(di)俱中進士的科(ke)甲濟美坊(fang)(fang)、金榜(bang)聯芳(fang)坊(fang)(fang)等。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的結(jie)構(gou)有12柱、8柱、4柱，可抗8級地(di)震，達到“大震不壞(huai)，小(xiao)震不倒”。同時在廣泛征集原牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)構(gou)件(jian)的基(ji)礎上，共利用原構(gou)件(jian)42塊，其中主要有“七(qi)俊”、“賜錦重光”、“木(mu)天(tian)人瑞”3個(ge)坊(fang)(fang)的匾額以及圣旨牌(pai)(pai)、青石(shi)通雕，浮雕等構(gou)件(jian)。
潮城(cheng)牌(pai)坊的(de)(de)(de)修復，實現了(le)半個世紀潮州市(shi)民的(de)(de)(de)夢想，體現了(le)大治之年的(de)(de)(de)新氣象(xiang)；同時(shi)恢復了(le)名(ming)城(cheng)潮州的(de)(de)(de)一處重(zhong)要傳(chuan)統街區，打造全國獨一無二的(de)(de)(de)文(wen)化景觀。這對(dui)于保護和建設歷史文(wen)化名(ming)城(cheng)，發展旅游事業將會(hui)產生重(zhong)大的(de)(de)(de)影響。
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