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簡介

南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)(si)位于(yu)城區葫(hu)蘆(lu)山西側，坐落在(zai)葫(hu)蘆(lu)山南(nan)巖(yan)(yan)，寺(si)(si)內又有天然巖(yan)(yan)洞，故稱南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)(si)。始建(jian)于(yu)明萬歷年間(jian)，歷代屢有修葺(qi)。至“文革(ge)”期(qi)間(jian)，此(ci)寺(si)(si)曾遭破壞，佛(fo)像蕩然無存。1987年，地(di)方(fang)(fang)政府在(zai)原址重建(jian)之，建(jian)筑(zhu)面積500平方(fang)(fang)米。南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)(si)朱墻金瓦，古樸典雅，依山傍水(shui)，綠樹(shu)相映，與怪(guai)石嶙峋的南(nan)巖(yan)(yan)及(ji)摩崖石刻渾(hun)然一體，成為(wei)古城潮州的又一文物景點(dian)。

歷史沿革

據《海陽(yang)縣(xian)志》記載：南巖古時乃(nai)榛莽之(zhi)所，狐(hu)兔穴居之(zhi)地，明代(dai)萬歷22年(nian)甲(jia)午(wu)（公元1594），邑人章(zhang)曰慎(shen)始辟其(qi)地，“的址(zhi)翦蕪，鳩材諏吉，重瓦屋於(wu)前，略如石屋制”、“雜植松竹花卉，與山(shan)花掩映左右(you)”、“郡侯徐一(yi)(yi)唯大(da)書(shu)「南巖」其(qi)上”、又(you)“穿(chuan)一(yi)(yi)徑通絕頂，為「讀書(shu)山(shan)房(fang)」，有天(tian)門、天(tian)池、最高亭(ting)、四望臺諸處”。“發巖谷之(zhi)幽光，賡考 之(zhi)余響，自是遠邇聞之(zhi)”。

明代天啟四年（公元(yuan)1624）。邑人(ren)陳廷策于是(shi)地(di)“塑金身(shen)集龍象 靜室(shi)數十椽、置僧(seng)田(tian)若干畝”，遂成(cheng)為“西園之(zhi)鷲(jiu)嶺，馬祖之(zhi)叢林”，“擅一郡之(zhi)勝”。崇禎年間，郡賢陳覲墀于此(ci)辟室(shi)置產，敬(jing)建精舍，禮佛(fo)齋(zhai)僧(seng)。

清代康熙(xi)十(shi)七年戊午（公元1678）知府林(lin)杭學同(tong)山主鄉紳(shen)陳衍(yan)虞重修，增其舊制；清代乾隆四十(shi)年乙未（公元1775），知縣范同(tong)治(zhi)再(zai)次(ci)進(jin)行(xing)重修，由是湖(hu)山勝景、梵宇琳宮(gong)為(wei)之改(gai)觀，南巖(yan)寺游人如鯽，正如碑文所載：“車舟之侶， 履(lv)之儔，粉黛作隊，茜袂來游。”極一時之盛。

然(ran)因滄桑變易，天災人(ren)禍(huo)，於抗(kang)日戰(zhan)爭時，南巖寺慘(can)遭(zao)破壞，至1949年(nian)潮州市解放，已(yi)殿舍(she)盡圮(pi)，佛像無存，僧人(ren)星散，成為(wei)荒蕪(wu)之所(suo)；文革期間，山崖石刻炸毀達數十處，天然(ran)石洞劈去大(da)半，幾不成形，鮮(xian)有人(ren)至。

直至1985年，黨的宗教信仰自(zi)由政策落實，僧人(ren)釋若勤(qin)發心重興，向海(hai)外僑胞、十方善信募化，得香(xiang)港林秀珍女士鼎力資助(zhu)，鳩(jiu)工庀材，重建大雄寶(bao)殿(dian)、山門、客堂、祖堂，復將巖洞加以整(zheng)修，供(gong)奉觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩圣(sheng)像(xiang)，重塑(su)華嚴(yan)三(san)圣(sheng)、十八(ba)羅漢金身，暮鼓(gu)晨鐘復響，梵音(yin)(yin)松(song)濤(tao)同唱，十方香(xiang)客云來。1992年吳俊森居士發起，集眾善信資財，增建祖師(shi)塔、功德堂、齋堂、僧舍；1997年香(xiang)港蔡儒添先生等(deng)檀越，樂施(shi)凈財，敬建登(deng)寺(si)(si)石徑和寺(si)(si)前護欄石壁(bi)……南(nan)巖寺(si)(si)形勝，倍勝往(wang)昔。原廣東省佛教協(xie)會副(fu)會長定持法師(shi)撰聯贊曰：

“南國好風光，鳥(niao)語松濤皆梵唄；巖阿饒靜趣(qu)，山明水秀(xiu)盡(jin)文章。”