董源(約(yue)937—約(yue)962),一(yi)作董元(yuan),字(zi)叔達,五代繪畫大師(shi),鐘陵(今江西進賢西北(bei)(bei)(bei))人(ren)。曾任南唐北(bei)(bei)(bei)苑副使,人(ren)稱董北(bei)(bei)(bei)苑。南唐滅亡后,進入北(bei)(bei)(bei)宋。宋朝初年,去世。
董源的(de)山(shan)水畫(hua)曾得到南唐中主李璟(jing)(jing)的(de)垂(chui)青。據(ju)說李璟(jing)(jing)年輕(qing)時(shi)曾在廬(lu)山(shan)修建別(bie)墅,將(jiang)(jiang)山(shan)泉林(lin)園勝景融為一體。他(ta)為了能時(shi)時(shi)看到廬(lu)山(shan)景致,特地派董源畫(hua)了一幅《廬(lu)山(shan)圖(tu)》。董源將(jiang)(jiang)五老(lao)奇峰、云(yun)煙蒼(cang)松(song)、泉流怪石和庭(ting)院別(bie)墅巧妙地繪入一圖(tu)。李璟(jing)(jing)觀(guan)后,稱贊不(bu)絕(jue),愛(ai)不(bu)釋手(shou),命人掛在臥室(shi)里,朝夕對(dui)畫(hua)觀(guan)賞,猶(you)如(ru)長居廬(lu)山(shan)中。由此(ci)可見董源構思的(de)巧妙和寫景藝(yi)術的(de)高超(chao)。
還有一次(ci),忽然下了(le)一場大雪(xue),鋪(pu)天蓋地,京(jing)都呈現(xian)出一片銀白的世(shi)界(jie)。李璟見(jian)此雅興大發,召集(ji)群臣登樓(lou)擺宴、賞(shang)(shang)雪(xue)賦詩;并召來當時(shi)的畫(hua)(hua)壇高(gao)手董源、高(gao)太(tai)沖、周文矩(ju)、朱澄(cheng)、徐崇(chong)嗣等(deng)人。他們各有所長(chang),分工合作,由高(gao)太(tai)沖畫(hua)(hua)中(zhong)主像,周文矩(ju)畫(hua)(hua)侍(shi)(shi)臣和及(ji)樂工侍(shi)(shi)從,朱澄(cheng)畫(hua)(hua)樓(lou)閣宮殿(dian),董源畫(hua)(hua)雪(xue)竹(zhu)(zhu)寒(han)林(lin)(lin),徐崇(chong)嗣畫(hua)(hua)池塘魚禽。不久一幅(fu)栩栩如生的《賞(shang)(shang)雪(xue)圖(tu)》完成了(le)。董源畫(hua)(hua)的雪(xue)竹(zhu)(zhu)寒(han)林(lin)(lin)是這幅(fu)畫(hua)(hua)中(zhong)直接描(miao)繪雪(xue)冬之(zhi)景的。他胸有成竹(zhu)(zhu),臨陣不慌,放手對景勾畫(hua)(hua),將積雪(xue)壓竹(zhu)(zhu)、叢(cong)林(lin)(lin)寒(han)瑟的景象(xiang)傳神地描(miao)繪出來。這次(ci)活(huo)動(dong)和《賞(shang)(shang)雪(xue)圖(tu)》被北宋的美術(shu)評論家(jia)郭若虛記述在他的《圖(tu)畫(hua)(hua)見(jian)聞志》里,遺(yi)憾的是該圖(tu)已經無法見(jian)到(dao)了(le)。
五(wu)代(dai)至北宋(song)初年是中國山(shan)水畫(hua)的成(cheng)(cheng)熟階段(duan),形成(cheng)(cheng)了不同風格,后人概(gai)括為(wei)“北派”與“南派”兩支。董(dong)(dong)源(yuan)的《瀟(xiao)湘圖(tu)》被(bei)畫(hua)史(shi)視為(wei)“南派”山(shan)水的開山(shan)之作。董(dong)(dong)源(yuan)現存(cun)世作品(pin)有《夏景山(shan)口待渡圖(tu)》《瀟(xiao)湘圖(tu)》《夏山(shan)圖(tu)》《龍(long)宿郊民圖(tu)》《溪(xi)岸圖(tu)》等圖(tu)。其(qi)中《瀟(xiao)湘圖(tu)》卷,五(wu)代(dai),縱50厘米(mi)(mi),橫141厘米(mi)(mi),現藏北京故宮博物院。明代(dai)自董(dong)(dong)其(qi)昌后,睢(sui)陽袁樞(袁可(ke)立子)成(cheng)(cheng)為(wei)收藏董(dong)(dong)源(yuan)、巨(ju)(ju)然作品(pin)的集大成(cheng)(cheng)者,董(dong)(dong)、巨(ju)(ju)藏品(pin)之富勝過董(dong)(dong)其(qi)昌,惜由于明亡袁樞抑郁絕食而死,藏品(pin)流散。王時敏(min)《煙客題跋·題自畫(hua)關使君袁環中》:“環翁使君,既工盤礴(bo),又富收藏。李營丘為(wei)士大夫之宗(zong),米(mi)(mi)南宮乃精鑒之祖,故使荊、關、董(dong)(dong)、巨(ju)(ju)真名跡歸(gui)其(qi)家。”
《瀟(xiao)湘圖》畫的(de)是(shi)江(jiang)南景色(se)。畫中山(shan)(shan)巒連綿(mian),,云(yun)霧暗晦,山(shan)(shan)水(shui)樹石都(dou)籠罩于空靈朦朧之中,顯(xian)得(de)平(ping)淡(dan)而(er)幽深(shen),蒼茫(mang)而(er)深(shen)厚。岸邊船上有(you)幾組(zu)人(ren)物,遠處(chu)坡(po)下有(you)張網的(de)漁人(ren)和船只。此畫以花(hua)青運以水(shui)墨(mo),清淡(dan)濕潤,山(shan)(shan)石用筆(bi)點染,而(er)山(shan)(shan)坡(po)底部(bu)用披(pi)麻皴,顯(xian)得(de)渾(hun)厚滋潤,江(jiang)南山(shan)(shan)水(shui)的(de)草(cao)木(mu)繁(fan)盛,郁郁蔥蔥俱(ju)得(de)以表(biao)現。董源(yuan)的(de)山(shan)(shan)水(shui)畫對后世的(de)文人(ren)畫影響巨(ju)大,宋代(dai)郭(guo)若虛在《圖畫見(jian)聞(wen)志(zhi)》中稱,董源(yuan)畫法“水(shui)墨(mo)類王(wang)維(wei),著(zhu)色(se)如李思(si)訓(xun)”,對其評價很高(gao)。
董源《溪(xi)岸(an)(an)圖(tu)》筆墨與傳世五代(dai)作品(pin)《高士圖(tu)》和《江(jiang)行(xing)初(chu)雪圖(tu)卷》相似。單國(guo)霖告訴記者,“當時,啟功(gong)先生(sheng)、傅熹年(nian)先生(sheng)均將此(ci)作認定為北宋初(chu)期(qi)五代(dai)末期(qi)。大都(dou)(dou)會博物館后來為這張(zhang)畫(hua)做了一個紅(hong)外線(xian)檢測,發現這張(zhang)圖(tu)畫(hua)經過(guo)3次裝(zhuang)裱,3次補的(de)(de)(de)絹都(dou)(dou)不一樣。而且,其上還有南(nan)宋賈似道、明末袁樞等人的(de)(de)(de)印章(zhang)。《溪(xi)岸(an)(an)圖(tu)》曾經在20世紀40年(nian)代(dai)被徐(xu)悲鴻收(shou)得(de)。張(zhang)大千得(de)知《溪(xi)岸(an)(an)圖(tu)》現身,便托人轉(zhuan)告徐(xu),愿意用自己(ji)任何收(shou)藏與之(zhi)交換《溪(xi)岸(an)(an)圖(tu)》。不過(guo),在張(zhang)大千得(de)到這幅令(ling)他愛不釋手的(de)(de)(de)古(gu)畫(hua)之(zhi)后的(de)(de)(de)若干年(nian),他又將之(zhi)帶出國(guo)去賣(mai)給了書畫(hua)經營商、大收(shou)藏家王(wang)季遷。直至20世紀80年(nian)代(dai),王(wang)季遷才(cai)將此(ci)畫(hua)出手賣(mai)給了華人企(qi)業家唐(tang)(tang)氏(shi)。最后,由唐(tang)(tang)氏(shi)出面(mian)捐給大都(dou)(dou)會博物館。
五(wu)代宋初對董(dong)源的山(shan)(shan)水畫成就并不重視,北宋米芾(fei)對他的畫作(zuo)了極高(gao)的評價,明代的董(dong)其昌對董(dong)源則(ze)是推(tui)崇備至,將董(dong)源作(zuo)為(wei)山(shan)(shan)水畫發展史上的正宗對待,又把董(dong)源同王維(wei)、李(li)成、米芾(fei)、元(yuan)四家前后(hou)貫(guan)穿,組成文人(ren)畫系。《夏(xia)山(shan)(shan)圖(tu)》構圖(tu)從高(gao)遠(yuan)取景,整幅重嵐疊岡,淵渚(zhu)煙汀,樹(shu)木(mu)華滋,牛群放牧,一(yi)派江(jiang)南山(shan)(shan)鄉(xiang)氣象。畫中樹(shu)木(mu)、山(shan)(shan)石(shi)(shi),全用墨點簇皴(cun)而成,樹(shu)木(mu)濃重厚實,有蔥郁繁茂之(zhi)(zhi)感(gan),山(shan)(shan)石(shi)(shi)用雨點皴(cun)法(fa),干(gan)筆(bi)、濕筆(bi)、破(po)筆(bi)、濃淡相參(can),極盡變(bian)幻莫(mo)測之(zhi)(zhi)奇。此畫曾經明末(mo)袁樞(shu)收藏。
《夏景(jing)山(shan)(shan)口(kou)待(dai)渡(du)(du)圖》描寫江南(nan)夏天景(jing)色。起首處水(shui)面浩渺,扁舟隱(yin)現,并(bing)且(qie)沙(sha)坡剔細(xi)草(cao),塌下溪流縈繞(rao),布景(jing)空靈。中(zhong)(zhong)幅結構縝密,先是山(shan)(shan)峰層丘疊壑,焦墨(mo)大披(pi)麻皴,其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)些顯得(de)高厚雄(xiong)壯。之后由山(shan)(shan)巒過(guo)渡(du)(du)到(dao)平地,由高勢過(guo)渡(du)(du)到(dao)低勢,其(qi)間(jian)山(shan)(shan)麓溪回(hui)徑折,為(wei)山(shan)(shan)家出(chu)入沙(sha)路。過(guo)渡(du)(du)十(shi)分(fen)自(zi)然。平地間(jian)村墟煙落,茅屋隱(yin)約(yue)可見,夏木陰陰,疏(shu)朗挺(ting)直,且(qie)又竹叢雜(za)間(jian),鷗渚(zhu)漁(yu)汀,犬(quan)牙相錯(cuo)。緣(yuan)溪小柳鬈(quan)鬈(quan),畫法尤異。渡(du)(du)艇東西(xi)往來,搖(yao)曳于滄波窈(yao)靄間(jian),于是點(dian)出(chu)主題(ti)。待(dai)渡(du)(du)人物,有(you)著紅衣者。該圖山(shan)(shan)勢重疊,緩平綿長,植被豐(feng)茂,水(shui)汽若蒸,岡(gang)巒清潤(run),林木秀密,構思精(jing)細(xi),設色雅淡(dan)。技法上以(yi)披(pi)麻皴為(wei)主,多用苔點(dian),色彩淡(dan)雅,為(wei)典型(xing)的江南(nan)山(shan)(shan)水(shui)。
此圖描繪(hui)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)水(shui)鄉風景(jing),表現高山與水(shui)鄉澤(ze)國之(zhi)景(jing)致。隔前描繪(hui)寒林(lin)、汀(ting)渚、江(jiang)(jiang)水(shui),下方以(yi)(yi)重(zhong)墨擦染(ran)沙岸,細筆(bi)(bi)(bi)勾繪(hui)蘆荻。在寒林(lin)旁隱約見(jian)茅舍幾間,及依稀有(you)六名扛行李的(de)挑(tiao)夫,在中(zhong)部坡陀上(shang)寒林(lin)叢中(zhong)露出村(cun)舍板(ban)橋,遠(yuan)(yuan)方溪(xi)水(shui)對(dui)岸也(ye)零星散布著江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)特有(you)的(de)茅屋(wu)景(jing)色。再遠(yuan)(yuan)處溪(xi)岸重(zhong)重(zhong),延(yan)伸(shen)至(zhi)(zhi)畫(hua)外。此圖皴筆(bi)(bi)(bi)粗,苔點則(ze)兼用渴筆(bi)(bi)(bi)、焦黑、亂鋒為(wei)素(su)的(de)空處相掩映,黑白對(dui)比變化多端。陰(yin)面(mian)以(yi)(yi)碎(sui)筆(bi)(bi)(bi)打(da)點,或(huo)聚或(huo)散。垂柳分(fen)列面(mian)相之(zhi),運筆(bi)(bi)(bi)迅(xun)疾,力量飽滿。除長披麻(ma)外,復于岸之(zhi)顧盼,村(cun)舍延(yan),遠(yuan)(yuan)景(jing)近(jin)景(jing)連(lian)成一片,予人以(yi)(yi)一望無盡(jin)之(zhi)感,是(shi)典型的(de)董(dong)(dong)氏水(shui)墨江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)景(jing)。乃難得的(de)絕世佳作。有(you)人因此稱(cheng)其畫(hua)為(wei)“天下第(di)一”的(de)董(dong)(dong)畫(hua)。但古書畫(hua)鑒定大(da)師(shi)張蔥玉說:是(shi)幅好畫(hua)!日本飛番閣,恐非(fei)董(dong)(dong)源,至(zhi)(zhi)遲亦北宋早期之(zhi)物,畫(hua)手與趙干(gan)《江(jiang)(jiang)行初(chu)雪圖》相近(jin)。
《龍宿郊民圖(tu)》描繪了居住于江邊山麓(lu)的(de)民眾慶賀節日的(de)情景。圖(tu)中(zhong)右(you)側的(de)兩(liang)座大(da)山占據了畫面的(de)大(da)半(ban),山頂且有(you)(you)礬頭。山下(xia)水面空闊,溪流(liu)蜿蜒(yan),樹(shu)木(mu)茂(mao)密(mi)成林。山下(xia)的(de)人(ren)(ren)家在(zai)(zai)樹(shu)頭掛起了燈籠,溪邊又有(you)(you)兩(liang)條(tiao)舟(zhou)船,上豎彩旗,數(shu)十人(ren)(ren)自(zi)岸及舟(zhou)聯臂排列,似(si)正在(zai)(zai)表演慶賀的(de)歌舞。山下(xia)道路(lu)上點綴著一(yi)兩(liang)行人(ren)(ren),似(si)在(zai)(zai)趕路(lu),又似(si)在(zai)(zai)游(you)覽。該(gai)圖(tu)中(zhong)以兩(liang)重大(da)山為(wei)主(zhu)體,向畫面的(de)縱深走去。左邊則(ze)是(shi)浩渺長(chang)江,也向畫面的(de)縱深流(liu)去,使畫面很有(you)(you)深遠感。該(gai)圖(tu)在(zai)(zai)色彩的(de)運用(yong)上也別具特色,作者將墨(mo)(mo)與青(qing)綠(lv)巧妙地合為(wei)一(yi)體,墨(mo)(mo)色和青(qing)綠(lv)色相得益彰(zhang)卻(que)不相礙。作者用(yong)墨(mo)(mo)筆勾勒(le)渲染后,在(zai)(zai)坡面峰(feng)巒(luan)等處略敷青(qing)綠(lv),頗有(you)(you)郁郁蔥蔥,草木(mu)繁茂(mao)之(zhi)意。
這幅畫(hua)(hua)原來叫《龍繡交(jiao)鳴圖》《籠袖(xiu)驕民(min)(min)(min)圖》,也不知(zhi)道是(shi)什(shen)么意思。后來董(dong)(dong)其昌(chang)得到(dao)了它(ta),董(dong)(dong)其昌(chang)是(shi)大力(li)提倡南(nan)派山水的(de)(de)(de)(de),所(suo)以(yi)特(te)別(bie)喜歡董(dong)(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)。他先(xian)后得到(dao)四(si)幅董(dong)(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua),就把自己的(de)(de)(de)(de)堂(tang)名(ming)叫做“四(si)源(yuan)堂(tang)”。他鑒定此畫(hua)(hua)是(shi)董(dong)(dong)源(yuan)所(suo)作,并改名(ming)為(wei)《龍宿郊(jiao)民(min)(min)(min)圖》。愛新覺羅·啟功認(ren)為(wei)“龍宿郊(jiao)民(min)(min)(min)”應當(dang)理解為(wei)“太平時(shi)代首都居(ju)住(zhu)生活的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)之(zhi)民(min)(min)(min)”。董(dong)(dong)源(yuan)是(shi)五代時(shi)南(nan)唐的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia),那么,他所(suo)繪之(zhi)景,應該(gai)是(shi)南(nan)唐京城建業(ye)(今江蘇(su)南(nan)京)郊(jiao)外(wai)長(chang)江邊的(de)(de)(de)(de)景色。董(dong)(dong)源(yuan)作北苑(yuan)副使時(shi),長(chang)期生活在金陵地區,常年飽看江山景象,不斷體察(cha)山水物象,發(fa)之(zhi)于(yu)筆端,最終留(liu)下了《龍宿郊(jiao)民(min)(min)(min)圖》。
董(dong)源不僅(jin)以(yi)畫(hua)山水(shui)見(jian)長,也能畫(hua)牛、虎、龍及人(ren)物(wu)(wu)。所以(yi)作為山水(shui)畫(hua)家,董(dong)源也是不專一(yi)體的(de)(de)(de)(de)。宋人(ren)稱許其(qi)大設(she)色(se)山水(shui)景(jing)物(wu)(wu)富麗,宛(wan)有(you)李思訓風格。但其(qi)最(zui)有(you)獨創(chuang)(chuang)性而且成就最(zui)高的(de)(de)(de)(de)是水(shui)墨山水(shui)。他(ta)運用披麻(ma)皴和(he)點苔(tai)法來表(biao)現江(jiang)南一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)自然面貌,神妙(miao)地傳(chuan)寫出峰巒晦明(ming)、洲渚掩映、林麓煙霏的(de)(de)(de)(de)江(jiang)南景(jing)色(se)。他(ta)用筆(bi)甚草草,近視幾不類(lei)物(wu)(wu)象,遠觀則景(jing)物(wu)(wu)粲然,在(zai)技巧上富有(you)創(chuang)(chuang)造性。他(ta)的(de)(de)(de)(de)名作《夏(xia)景(jing)山口待渡圖(tu)》和(he)《瀟湘圖(tu)》,將夏(xia)天江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)丘陵,江(jiang)湖間(jian)草木暢茂(mao)、云氣滃(weng)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)特定景(jing)色(se)表(biao)現得淋漓盡致。其(qi)筆(bi)墨技法是與他(ta)所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)特定景(jing)色(se)充分適(shi)應的(de)(de)(de)(de)。評論家王進玉稱,五代董(dong)源所創(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)(de)披麻(ma)皴,是畫(hua)家根據真(zhen)實生活場景(jing)與心(xin)靈感受,以(yi)及繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)切實需要所創(chuang)(chuang)造出來的(de)(de)(de)(de)。
宋代沈(shen)括稱他“多寫江南真山(shan)(shan),不為奇峭之(zhi)筆”。所畫(hua)(hua)山(shan)(shan)形(xing),多是長江中(zhong)下游(you)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)丘陵,大都為坡陀起伏,土山(shan)(shan)戴石,很(hen)少作陡峭嶄(zhan)絕(jue)之(zhi)狀。這(zhe)與較早于(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)荊浩所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)北方山(shan)(shan)形(xing)正好成為鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)。董(dong)源很(hen)重視(shi)對山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)中(zhong)點(dian)景人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua),每每都帶有(you)風俗畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)情節性,有(you)時實為全(quan)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)題旨所系。雖形(xing)體細小(xiao),簡而實精,人(ren)(ren)物(wu)皆設青、紅(hong)、白等重色,與水墨(mo)皴點(dian)相襯(chen)托,別饒一(yi)(yi)種秾古之(zhi)趣(qu)。其傳世作品還(huan)有(you)《龍宿(su)郊(jiao)民圖》等。
董(dong)源(yuan)所創(chuang)造的(de)(de)(de)水(shui)墨山(shan)水(shui)畫(hua)新格法,當(dang)時得到巨然(ran)和(he)尚的(de)(de)(de)追隨,后世遂以董(dong)巨并(bing)稱。在宋代(dai)(dai)(dai),除(chu)了米芾、沈括十分(fen)欣賞董(dong)巨畫(hua)派之(zhi)外(wai),到了元(yuan)代(dai)(dai)(dai),取法董(dong)巨的(de)(de)(de)風(feng)氣漸開。湯垕認為:“唐(tang)畫(hua)山(shan)水(shui)至宋始備,如(ru)(ru)(董(dong))元(yuan)又在諸公之(zhi)上(shang)”,對(dui)董(dong)源(yuan)有(you)了新的(de)(de)(de)認識。元(yuan)末四家和(he)明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)吳(wu)門派,更奉董(dong)源(yuan)為典范,明(ming)(ming)末“南(nan)北宗(zong)”論(lun)者(zhe)雖然(ran)在理論(lun)上(shang)尊王維為“南(nan)宗(zong)畫(hua)祖”,但(dan)實際上(shang)卻是(shi)在祖述董(dong)源(yuan)。元(yuan)代(dai)(dai)(dai)黃(huang)公望說:“作山(shan)水(shui)者(zhe)必(bi)以董(dong)為師法,如(ru)(ru)吟詩之(zhi)學杜也”。清代(dai)(dai)(dai)王鑒說“畫(hua)之(zhi)有(you)董(dong)巨,如(ru)(ru)書之(zhi)有(you)鍾王,舍此則為外(wai)道(dao)”。董(dong)源(yuan)在后世能夠產生(sheng)如(ru)(ru)此深(shen)遠的(de)(de)(de)影響,在中國(guo)山(shan)水(shui)畫(hua)史(shi)上(shang)是(shi)罕見的(de)(de)(de)。
據畫史記載,董(dong)氏善山(shan)(shan)水(shui),人(ren)物、云(yun)龍、牛虎,無(wu)所不(bu)能(neng),尤以山(shan)(shan)水(shui)畫最為(wei)(wei)著(zhu)(zhu)名,開(kai)創南(nan)(nan)(nan)派(pai)山(shan)(shan)水(shui)。其(qi)(qi)山(shan)(shan)水(shui)多(duo)(duo)以江(jiang)南(nan)(nan)(nan)真(zhen)山(shan)(shan)入畫而(er)不(bu)為(wei)(wei)奇峭之筆(bi)(bi),記載說(shuo)他山(shan)(shan)水(shui)多(duo)(duo)畫江(jiang)南(nan)(nan)(nan)景(jing)色(se)(se)“平(ping)(ping)淡(dan)天真(zhen),唐無(wu)此(ci)品(pin)”。米芾曾盛贊(zan)其(qi)(qi)山(shan)(shan)水(shui)曰:“峰巒(luan)出沒(mei),云(yun)霧顯晦,不(bu)裝(zhuang)巧趣(qu),皆得天真(zhen)”。五代的《畫鑒》里記載:“董(dong)源山(shan)(shan)水(shui)有二(er)種(zhong):一樣水(shui)墨,疏(shu)林(lin)遠(yuan)樹(shu),平(ping)(ping)遠(yuan)幽(you)深,山(shan)(shan)石作披麻皴;一樣著(zhu)(zhu)色(se)(se),皴文甚(shen)少(shao),用色(se)(se)濃(nong)古,人(ren)物多(duo)(duo)用紅青衣,人(ren)面亦有粉素者。二(er)種(zhong)皆佳作也。”北(bei)宋沈括在《夢(meng)溪(xi)筆(bi)(bi)談》中提到:“董(dong)源善畫,龍工秋嵐遠(yuan)景(jing),多(duo)(duo)寫江(jiang)南(nan)(nan)(nan)真(zhen)山(shan)(shan),不(bu)為(wei)(wei)奇山(shan)(shan)峭之筆(bi)(bi)”,又稱(cheng)“其(qi)(qi)用筆(bi)(bi)甚(shen)草草,近視(shi)之幾不(bu)類(lei)物象(xiang),遠(yuan)觀則景(jing)物粲然……”。擅畫水(shui)墨及淡(dan)著(zhu)(zhu)色(se)(se)山(shan)(shan)水(shui),喜用狀如麻皮(pi)的皴筆(bi)(bi)表現山(shan)(shan)巒(luan),上多(duo)(duo)礬頭(山(shan)(shan)頂石塊)苔點,多(duo)(duo)畫叢樹(shu)繁(fan)密,丘陵起杖,云(yun)霧顯晦和(he)溪(xi)橋漁浦(pu)、汀渚(zhu)掩(yan)映的江(jiang)南(nan)(nan)(nan)景(jing)色(se)(se),后人(ren)稱(cheng)其(qi)(qi)所作平(ping)(ping)淡(dan)天真(zhen),為(wei)(wei)唐代所無(wu)。也有設色(se)(se)濃(nong)重之作,山(shan)(shan)石皴紋(wen)甚(shen)少(shao),景(jing)物富麗,近于(yu)李思訓格調(diao),而(er)較(jiao)放縱活(huo)潑(po)。
郭若(ruo)虛:“水墨類王(wang)維(wei),著色如李思訓(xun)。”
沈括《夢(meng)溪筆談》:“江(jiang)南中主(zhu)時,有北苑(yuan)使董源(yuan)善畫,尤工秋(qiu)嵐遠(yuan)景(jing),多寫江(jiang)南真山,不(bu)為(wei)奇峭之(zhi)筆。其(qi)后建業僧巨(ju)然祖述源(yuan)法,皆臻妙理。大體源(yuan)及(ji)巨(ju)然畫筆,皆宜遠(yuan)觀(guan)。其(qi)用筆甚草草,近視之(zhi)幾不(bu)類物象,遠(yuan)觀(guan)則景(jing)物粲然,幽(you)情遠(yuan)思,如睹異(yi)境。如源(yuan)畫《落照圖(tu)》,近視無功,遠(yuan)觀(guan)村(cun)落杳然深遠(yuan),悉是(shi)晚景(jing);遠(yuan)峰之(zhi)頂宛有返照之(zhi)色,此妙處也(ye)!”
米芾《畫(hua)史(shi)》:“董源平(ping)淡天真多,唐無此品,在(zai)畢(bi)宏(hong)上。近世神(shen)品,格高無與比也。峰巒出沒,云霧顯(xian)晦,不裝巧(qiao)趣,皆得(de)天真;嵐色郁(yu)蒼,枝干勁挺,咸有生意;溪(xi)橋漁浦,洲渚掩映,一(yi)片(pian)江(jiang)南也。”
《宣和畫譜》:“寫山(shan)水江湖(hu),風(feng)雨(yu)溪谷(gu),峰巒晦明(ming),林(lin)霏煙云,與(yu)夫千巖萬壑(he),重汀(ting)絕岸,使覽者(zhe)得之(zhi)(zhi),真若寓(yu)目其處也(ye),而足以助(zhu)騷(sao)客詞(ci)人(ren)之(zhi)(zhi)吟思,則(ze)有不可形(xing)容者(zhe)”。
湯垕(hou)《畫(hua)(hua)鑒》:“唐畫(hua)(hua)山水至宋始備(bei),如(董)元又在諸公之(zhi)上(shang)。”““董源(yuan)得山之(zhi)神氣,李成得山之(zhi)體(ti)貌,范寬得山之(zhi)骨法。”
黃(huang)公望:“作(zuo)山水者(zhe)必(bi)以董(dong)為師(shi)法(fa),如吟(yin)詩之學杜也。”
吳鎮(zhen):“董源(yuan)畫《寒(han)林重汀圖》,筆法(fa)蒼勁,世(shi)所罕見,因觀(guan)其(qi)真跡,摹其(qi)萬一(yi)。”
董(dong)(dong)其昌:“昔人乃有以(yi)畫(hua)為(wei)(wei)假山(shan)水(shui),而(er)以(yi)山(shan)水(shui)為(wei)(wei)真畫(hua)者(zhe),何顛倒(dao)見也。董(dong)(dong)源畫(hua)世如星風,此卷(指瀟湘圖)尤奇古荒(huang)率(lv)。”“筆法如出二手……可(ke)稱畫(hua)中(zhong)龍。”
張丑:“北苑新圖師造化,深融豪邁數瀟(xiao)湘。堂堂后進還居上,壓倒(dao)荊關(guan)稱(cheng)墨(mo)皇。”
王鑒:“畫(hua)之有(you)董巨,如書之有(you)鍾王,舍此(ci)則為外(wai)道。”
陳振濂:《龍(long)宿郊民圖》是董(dong)源山水畫中少(shao)見的(de)高山大嶂(zhang)的(de)格局,與《瀟湘圖》的(de)林木溫(wen)潤山巖秀逸相比,它顯然沾有(you)北派荊(jing)浩、關(guan)仝的(de)布景構(gou)圖之妙。但區(qu)別也還是存(cun)在(zai)一荊(jing)、關(guan)的(de)畫在(zai)技法(fa)上以雄強(qiang)落肆(si)稱,而董(dong)源雖(sui)畫大山,卻在(zai)筆上仍不失南方畫風的(de)那種溫(wen)潤、細胍、周到(dao)、完備的(de)特色。