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主要經歷

董源（約937—約962），一作董元，字叔達，五代繪畫大師(shi)，鐘(zhong)陵（今江西進賢西北(bei)）人。曾任(ren)南唐北(bei)苑副使(shi)，人稱董北(bei)苑。南唐滅亡(wang)后，進入北(bei)宋。宋朝初年，去世。

董(dong)(dong)(dong)源(yuan)的山(shan)(shan)水(shui)畫曾得到南(nan)唐中主李(li)璟(jing)的垂青。據說(shuo)李(li)璟(jing)年輕時(shi)(shi)曾在(zai)廬(lu)山(shan)(shan)修(xiu)建別墅，將山(shan)(shan)泉林園勝(sheng)景融為一(yi)體。他(ta)為了能時(shi)(shi)時(shi)(shi)看到廬(lu)山(shan)(shan)景致，特地(di)派董(dong)(dong)(dong)源(yuan)畫了一(yi)幅《廬(lu)山(shan)(shan)圖(tu)》。董(dong)(dong)(dong)源(yuan)將五老奇(qi)峰、云煙蒼松、泉流怪石(shi)和庭院別墅巧(qiao)妙(miao)地(di)繪入(ru)一(yi)圖(tu)。李(li)璟(jing)觀(guan)后，稱贊不絕，愛(ai)不釋手，命人掛在(zai)臥(wo)室里，朝夕對(dui)畫觀(guan)賞，猶如長居廬(lu)山(shan)(shan)中。由此(ci)可見董(dong)(dong)(dong)源(yuan)構思的巧(qiao)妙(miao)和寫景藝術的高超。

還有(you)(you)一(yi)次，忽然(ran)下了一(yi)場大(da)雪(xue)(xue)(xue)，鋪(pu)天蓋地(di)，京都(dou)呈(cheng)現(xian)出一(yi)片銀白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界。李璟(jing)見此雅興大(da)發，召(zhao)集群(qun)臣(chen)登樓擺宴(yan)、賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)賦詩；并召(zhao)來當時的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)壇(tan)高(gao)(gao)手董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)、高(gao)(gao)太沖、周文矩、朱澄、徐崇(chong)嗣(si)等(deng)人(ren)。他(ta)(ta)們各有(you)(you)所(suo)長，分(fen)工(gong)合(he)作(zuo)，由高(gao)(gao)太沖畫(hua)中(zhong)主像(xiang)，周文矩畫(hua)侍臣(chen)和及樂工(gong)侍從，朱澄畫(hua)樓閣宮殿，董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)畫(hua)雪(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒(han)林，徐崇(chong)嗣(si)畫(hua)池(chi)塘魚禽。不(bu)久(jiu)一(yi)幅(fu)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)(de)(de)《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》完(wan)成了。董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒(han)林是(shi)這(zhe)幅(fu)畫(hua)中(zhong)直接描繪(hui)雪(xue)(xue)(xue)冬之景的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)胸有(you)(you)成竹(zhu)，臨陣不(bu)慌(huang)，放手對景勾畫(hua)，將積(ji)雪(xue)(xue)(xue)壓(ya)竹(zhu)、叢林寒(han)瑟(se)的(de)(de)(de)(de)(de)景象傳神地(di)描繪(hui)出來。這(zhe)次活動和《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》被北宋的(de)(de)(de)(de)(de)美術評論家(jia)郭若虛記述在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《圖(tu)(tu)畫(hua)見聞志》里，遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)該圖(tu)(tu)已經無法見到了。

主要作品

傳世作品

五代(dai)至北(bei)宋(song)初(chu)年(nian)是中國山(shan)水畫的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)熟階段，形成(cheng)(cheng)(cheng)了不同風格，后人概括為(wei)“北(bei)派(pai)”與“南派(pai)”兩支。董源的(de)《瀟湘圖(tu)》被畫史視(shi)為(wei)“南派(pai)”山(shan)水的(de)開山(shan)之作(zuo)。董源現存世作(zuo)品(pin)(pin)有(you)《夏(xia)景山(shan)口待渡圖(tu)》《瀟湘圖(tu)》《夏(xia)山(shan)圖(tu)》《龍宿郊民圖(tu)》《溪岸(an)圖(tu)》等(deng)圖(tu)。其(qi)中《瀟湘圖(tu)》卷，五代(dai)，縱50厘米，橫141厘米，現藏北(bei)京故宮(gong)博物(wu)院。明代(dai)自(zi)董其(qi)昌后，睢(sui)陽袁(yuan)樞（袁(yuan)可立(li)子）成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)收(shou)藏董源、巨(ju)然作(zuo)品(pin)(pin)的(de)集(ji)大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)者，董、巨(ju)藏品(pin)(pin)之富勝過(guo)董其(qi)昌，惜由(you)于明亡袁(yuan)樞抑郁絕食而死，藏品(pin)(pin)流散。王時敏《煙客題跋·題自(zi)畫關(guan)使(shi)君袁(yuan)環(huan)中》：“環(huan)翁使(shi)君，既工盤(pan)礴，又富收(shou)藏。李營丘為(wei)士(shi)大(da)夫之宗，米南宮(gong)乃精(jing)鑒(jian)之祖(zu)，故使(shi)荊、關(guan)、董、巨(ju)真名跡(ji)歸其(qi)家。”

《瀟湘圖》

《瀟(xiao)湘圖》畫的(de)是江南景(jing)色(se)。畫中(zhong)山巒連綿,，云霧暗(an)晦(hui)，山水(shui)樹(shu)石都籠罩(zhao)于空靈朦(meng)朧之中(zhong)，顯得(de)平淡(dan)而幽深，蒼茫而深厚。岸邊船上有幾組人物，遠處坡下有張網的(de)漁人和船只。此(ci)畫以(yi)花青(qing)運以(yi)水(shui)墨，清淡(dan)濕潤，山石用(yong)筆(bi)點染(ran)，而山坡底部用(yong)披麻皴，顯得(de)渾厚滋潤，江南山水(shui)的(de)草木繁盛，郁郁蔥蔥俱得(de)以(yi)表現。董源的(de)山水(shui)畫對(dui)后(hou)世(shi)的(de)文(wen)人畫影響巨大，宋代郭若(ruo)虛在《圖畫見聞志(zhi)》中(zhong)稱，董源畫法“水(shui)墨類(lei)王維，著色(se)如李思(si)訓”，對(dui)其評價(jia)很高(gao)。

《溪岸圖》

董(dong)源(yuan)《溪岸圖(tu)(tu)》筆墨與傳世(shi)五(wu)代(dai)(dai)作品《高士圖(tu)(tu)》和《江行初(chu)雪(xue)圖(tu)(tu)卷》相似(si)。單國(guo)霖告(gao)訴記(ji)者(zhe)，“當時，啟功先(xian)生(sheng)、傅熹年先(xian)生(sheng)均將(jiang)此(ci)作認定為(wei)北宋初(chu)期五(wu)代(dai)(dai)末(mo)期。大(da)都會博(bo)物館后來為(wei)這張(zhang)(zhang)畫做了(le)一(yi)個紅(hong)外線檢測，發現(xian)這張(zhang)(zhang)圖(tu)(tu)畫經(jing)過3次裝裱，3次補(bu)的(de)絹都不一(yi)樣。而且，其(qi)上(shang)還(huan)有南宋賈似(si)道(dao)、明末(mo)袁樞(shu)等人的(de)印章。《溪岸圖(tu)(tu)》曾經(jing)在20世(shi)紀(ji)40年代(dai)(dai)被徐悲鴻收得(de)。張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)得(de)知《溪岸圖(tu)(tu)》現(xian)身，便托人轉告(gao)徐，愿意(yi)用自己(ji)任何(he)收藏與之交(jiao)換(huan)《溪岸圖(tu)(tu)》。不過，在張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)得(de)到這幅令他(ta)愛不釋(shi)手(shou)的(de)古畫之后的(de)若(ruo)干年，他(ta)又將(jiang)之帶出(chu)國(guo)去賣給(gei)了(le)書(shu)畫經(jing)營商、大(da)收藏家王季(ji)遷。直至20世(shi)紀(ji)80年代(dai)(dai)，王季(ji)遷才將(jiang)此(ci)畫出(chu)手(shou)賣給(gei)了(le)華人企業(ye)家唐氏(shi)。最后，由唐氏(shi)出(chu)面(mian)捐給(gei)大(da)都會博(bo)物館。

《夏山圖》

五(wu)代(dai)宋(song)初對(dui)董(dong)源(yuan)(yuan)的山水畫(hua)(hua)成(cheng)就并不重(zhong)視，北(bei)宋(song)米芾對(dui)他的畫(hua)(hua)作了極高的評價，明(ming)代(dai)的董(dong)其(qi)昌對(dui)董(dong)源(yuan)(yuan)則是(shi)推(tui)崇備(bei)至，將董(dong)源(yuan)(yuan)作為山水畫(hua)(hua)發展史上(shang)的正宗對(dui)待，又把董(dong)源(yuan)(yuan)同王維、李成(cheng)、米芾、元四家前后貫穿，組成(cheng)文人畫(hua)(hua)系。《夏山圖》構圖從高遠取景，整幅重(zhong)嵐疊岡，淵渚煙汀，樹(shu)(shu)木華滋，牛群放牧，一派(pai)江南山鄉氣象。畫(hua)(hua)中樹(shu)(shu)木、山石(shi)，全(quan)用墨點簇皴(cun)而成(cheng)，樹(shu)(shu)木濃重(zhong)厚實，有蔥郁繁(fan)茂之(zhi)感(gan)，山石(shi)用雨(yu)點皴(cun)法，干筆、濕筆、破筆、濃淡相參(can)，極盡變(bian)幻莫測之(zhi)奇。此(ci)畫(hua)(hua)曾經(jing)明(ming)末袁樞(shu)收(shou)藏。

《夏景山口待渡圖》

《夏(xia)景(jing)(jing)山(shan)口待(dai)渡(du)圖》描寫江南夏(xia)天景(jing)(jing)色(se)。起首處水(shui)面浩渺(miao)，扁舟隱(yin)現(xian)，并且沙(sha)坡剔(ti)細草，塌下溪(xi)流縈(ying)繞，布景(jing)(jing)空靈。中幅結構縝(zhen)密，先是山(shan)峰層丘疊(die)壑，焦(jiao)墨大(da)披(pi)麻皴，其中有(you)些顯得高(gao)厚雄壯。之后由(you)山(shan)巒過(guo)渡(du)到平(ping)地，由(you)高(gao)勢(shi)(shi)過(guo)渡(du)到低勢(shi)(shi)，其間山(shan)麓溪(xi)回(hui)徑折，為山(shan)家出(chu)入沙(sha)路。過(guo)渡(du)十(shi)分自然(ran)。平(ping)地間村墟煙落(luo)，茅屋隱(yin)約可見(jian)，夏(xia)木陰陰，疏朗(lang)挺(ting)直，且又竹叢(cong)雜間，鷗渚(zhu)漁汀(ting)，犬(quan)牙相錯。緣溪(xi)小(xiao)柳鬈鬈，畫法尤異。渡(du)艇東西(xi)往來，搖曳(ye)于滄波窈(yao)靄間，于是點出(chu)主題。待(dai)渡(du)人物，有(you)著紅衣(yi)者。該圖山(shan)勢(shi)(shi)重(zhong)疊(die)，緩(huan)平(ping)綿長，植被豐茂，水(shui)汽若(ruo)蒸，岡巒清潤，林木秀密，構思精細，設色(se)雅(ya)淡(dan)。技法上以(yi)披(pi)麻皴為主，多用苔點，色(se)彩淡(dan)雅(ya)，為典(dian)型(xing)的江南山(shan)水(shui)。

《寒林重汀圖》

此(ci)圖(tu)描繪(hui)江南(nan)水鄉風景(jing)，表(biao)現高山與水鄉澤國(guo)之(zhi)(zhi)景(jing)致。隔(ge)前描繪(hui)寒(han)林(lin)、汀渚(zhu)、江水，下方(fang)以(yi)(yi)重(zhong)墨(mo)擦染沙(sha)岸(an)，細筆(bi)(bi)(bi)勾(gou)繪(hui)蘆荻(di)。在寒(han)林(lin)旁(pang)隱(yin)約(yue)見茅舍幾間，及依稀有六名(ming)扛(kang)行李的挑夫，在中(zhong)部坡陀(tuo)上(shang)寒(han)林(lin)叢中(zhong)露出村舍板(ban)橋，遠方(fang)溪水對岸(an)也零星散布著(zhu)江南(nan)特有的茅屋景(jing)色。再(zai)遠處溪岸(an)重(zhong)重(zhong)，延伸至(zhi)畫(hua)外(wai)。此(ci)圖(tu)皴筆(bi)(bi)(bi)粗(cu)，苔(tai)點(dian)則兼用渴(ke)筆(bi)(bi)(bi)、焦黑、亂(luan)鋒為素(su)的空處相掩映(ying)，黑白對比變化多端。陰面(mian)以(yi)(yi)碎筆(bi)(bi)(bi)打點(dian)，或聚或散。垂柳分列面(mian)相之(zhi)(zhi)，運筆(bi)(bi)(bi)迅(xun)疾，力量飽滿。除長披麻外(wai)，復于岸(an)之(zhi)(zhi)顧盼，村舍延，遠景(jing)近景(jing)連成一片(pian)，予人以(yi)(yi)一望(wang)無盡之(zhi)(zhi)感，是典型的董氏水墨(mo)江南(nan)景(jing)。乃難(nan)得的絕世佳(jia)作(zuo)。有人因此(ci)稱(cheng)其(qi)畫(hua)為“天(tian)下第一”的董畫(hua)。但(dan)古書畫(hua)鑒定大師張蔥玉說：是幅好畫(hua)！日本飛(fei)番(fan)閣(ge)，恐非董源(yuan)，至(zhi)遲亦北宋(song)早期之(zhi)(zhi)物，畫(hua)手與趙干《江行初雪圖(tu)》相近。

《龍宿郊民圖》

《龍宿郊民圖》描繪了居住于江(jiang)邊山麓的(de)(de)(de)民眾慶賀節日的(de)(de)(de)情景。圖中(zhong)右側的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)座大山占(zhan)據了畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)大半，山頂且有(you)(you)礬頭。山下水(shui)面(mian)空(kong)闊，溪(xi)(xi)流蜿蜒(yan)，樹木(mu)茂密成林。山下的(de)(de)(de)人家(jia)在樹頭掛起了燈籠(long)，溪(xi)(xi)邊又(you)有(you)(you)兩(liang)(liang)條舟(zhou)船(chuan)，上(shang)豎彩旗，數十人自岸及舟(zhou)聯臂排(pai)列(lie)，似(si)正在表演慶賀的(de)(de)(de)歌舞。山下道路上(shang)點綴著一兩(liang)(liang)行(xing)人，似(si)在趕路，又(you)似(si)在游覽(lan)。該圖中(zhong)以兩(liang)(liang)重大山為主體(ti)，向畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)縱(zong)深走去(qu)。左邊則(ze)是浩渺長江(jiang)，也(ye)向畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)縱(zong)深流去(qu)，使畫(hua)面(mian)很有(you)(you)深遠感。該圖在色彩的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)上(shang)也(ye)別(bie)具特(te)色，作者將墨(mo)與青(qing)綠巧妙地合為一體(ti)，墨(mo)色和(he)青(qing)綠色相得益彰(zhang)卻不相礙(ai)。作者用(yong)墨(mo)筆勾勒渲染后，在坡面(mian)峰(feng)巒(luan)等(deng)處(chu)略敷青(qing)綠，頗有(you)(you)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，草木(mu)繁茂之意(yi)。

這幅畫(hua)原來(lai)叫(jiao)《龍繡交鳴圖》《籠袖驕民(min)圖》，也不(bu)(bu)知(zhi)道是什么意思。后來(lai)董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)得到了它，董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)是大力提倡南(nan)派山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)，所以特別喜歡董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)。他(ta)先后得到四幅董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，就把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)堂(tang)名(ming)叫(jiao)做(zuo)“四源(yuan)堂(tang)”。他(ta)鑒定此畫(hua)是董(dong)源(yuan)所作，并改名(ming)為《龍宿郊民(min)圖》。愛新覺羅(luo)·啟功認為“龍宿郊民(min)”應當理解為“太平時代首都居住生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)幸福之民(min)”。董(dong)源(yuan)是五代時南(nan)唐的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)，那么，他(ta)所繪(hui)之景(jing)，應該(gai)是南(nan)唐京城建業(ye)（今江蘇南(nan)京）郊外長江邊的(de)(de)(de)(de)景(jing)色。董(dong)源(yuan)作北苑副使時，長期生(sheng)活在金陵地區(qu)，常年飽看江山(shan)景(jing)象，不(bu)(bu)斷體察山(shan)水(shui)物象，發之于筆端，最終留下(xia)了《龍宿郊民(min)圖》。

貢獻影響

董(dong)源(yuan)(yuan)不僅以畫山(shan)水見長，也能畫牛、虎、龍(long)及人(ren)(ren)物。所(suo)以作為山(shan)水畫家(jia)(jia)，董(dong)源(yuan)(yuan)也是(shi)(shi)不專一體的(de)(de)(de)(de)。宋(song)人(ren)(ren)稱(cheng)許其大設色(se)(se)山(shan)水景(jing)物富麗，宛有李思訓風格。但其最(zui)有獨創性(xing)而且(qie)成就(jiu)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)水墨(mo)山(shan)水。他運用披(pi)麻皴(cun)和點(dian)苔法來表(biao)現(xian)江南一帶的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)面貌，神妙(miao)地(di)傳寫出(chu)(chu)峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙(yan)霏的(de)(de)(de)(de)江南景(jing)色(se)(se)。他用筆甚草(cao)草(cao)，近視(shi)幾不類物象，遠(yuan)觀則景(jing)物粲然(ran)(ran)，在(zai)技(ji)巧上(shang)富有創造(zao)性(xing)。他的(de)(de)(de)(de)名作《夏景(jing)山(shan)口待(dai)渡圖(tu)(tu)》和《瀟湘(xiang)圖(tu)(tu)》，將夏天江南的(de)(de)(de)(de)丘陵(ling)，江湖間草(cao)木(mu)暢茂、云(yun)氣(qi)滃郁的(de)(de)(de)(de)特定景(jing)色(se)(se)表(biao)現(xian)得(de)淋漓(li)盡致(zhi)。其筆墨(mo)技(ji)法是(shi)(shi)與他所(suo)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)特定景(jing)色(se)(se)充分適應(ying)的(de)(de)(de)(de)。評論(lun)家(jia)(jia)王進玉稱(cheng)，五代董(dong)源(yuan)(yuan)所(suo)創的(de)(de)(de)(de)披(pi)麻皴(cun)，是(shi)(shi)畫家(jia)(jia)根據真實生活場景(jing)與心靈感受，以及繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)切實需要所(suo)創造(zao)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)。

宋代(dai)沈括稱他“多寫江南真山，不為(wei)奇峭(qiao)之(zhi)筆”。所畫山形，多是長江中下游一帶(dai)的(de)(de)(de)丘陵，大都(dou)為(wei)坡陀起伏(fu)，土山戴(dai)石，很少作陡峭(qiao)嶄(zhan)絕之(zhi)狀。這(zhe)與(yu)較早于他的(de)(de)(de)荊浩所表現的(de)(de)(de)氣勢雄偉的(de)(de)(de)北方山形正(zheng)好成(cheng)為(wei)鮮明的(de)(de)(de)對比。董源很重(zhong)視(shi)對山水畫中點(dian)景人物的(de)(de)(de)刻畫，每(mei)(mei)每(mei)(mei)都(dou)帶(dai)有(you)風(feng)俗畫的(de)(de)(de)情節性，有(you)時(shi)實為(wei)全畫的(de)(de)(de)題旨所系(xi)。雖形體細小，簡(jian)而實精，人物皆設青(qing)、紅、白等重(zhong)色(se)，與(yu)水墨皴點(dian)相襯托，別饒(rao)一種秾古之(zhi)趣。其傳世作品還有(you)《龍宿郊民圖》等。

董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)源所創造的(de)水(shui)墨(mo)山水(shui)畫新格法(fa)，當時得到巨(ju)(ju)然和尚的(de)追隨(sui)，后世(shi)遂以(yi)(yi)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)巨(ju)(ju)并稱。在(zai)宋代，除了(le)米芾、沈括十(shi)分(fen)欣賞董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)巨(ju)(ju)畫派之外，到了(le)元(yuan)代，取法(fa)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)巨(ju)(ju)的(de)風氣漸開(kai)。湯垕(hou)認為(wei)：“唐(tang)畫山水(shui)至宋始備，如（董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)）元(yuan)又在(zai)諸公(gong)之上(shang)(shang)”，對董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)源有(you)了(le)新的(de)認識。元(yuan)末四家和明代的(de)吳門派，更奉董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)源為(wei)典(dian)范(fan)，明末“南北宗(zong)”論者雖然在(zai)理論上(shang)(shang)尊王(wang)(wang)(wang)維為(wei)“南宗(zong)畫祖”，但實際(ji)上(shang)(shang)卻是在(zai)祖述(shu)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)源。元(yuan)代黃公(gong)望說(shuo):“作山水(shui)者必以(yi)(yi)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)師法(fa)，如吟詩之學(xue)杜也”。清(qing)代王(wang)(wang)(wang)鑒(jian)說(shuo)“畫之有(you)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)巨(ju)(ju)，如書之有(you)鍾(zhong)王(wang)(wang)(wang)，舍此(ci)則為(wei)外道(dao)”。董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)源在(zai)后世(shi)能夠產(chan)生如此(ci)深遠的(de)影響(xiang)，在(zai)中國山水(shui)畫史上(shang)(shang)是罕(han)見的(de)。

據畫史記(ji)載，董氏善山(shan)水(shui)(shui)，人(ren)物(wu)、云龍(long)、牛虎，無(wu)(wu)所不能，尤以(yi)山(shan)水(shui)(shui)畫最為(wei)著(zhu)名，開創南(nan)(nan)派山(shan)水(shui)(shui)。其(qi)山(shan)水(shui)(shui)多以(yi)江(jiang)南(nan)(nan)真山(shan)入畫而不為(wei)奇(qi)峭(qiao)之(zhi)筆(bi)，記(ji)載說他山(shan)水(shui)(shui)多畫江(jiang)南(nan)(nan)景(jing)(jing)色(se)“平淡天(tian)真，唐無(wu)(wu)此品”。米芾(fei)曾盛贊其(qi)山(shan)水(shui)(shui)曰：“峰巒出沒(mei)，云霧顯晦(hui)，不裝巧趣，皆得天(tian)真”。五代的(de)《畫鑒》里記(ji)載：“董源山(shan)水(shui)(shui)有二種：一(yi)樣(yang)水(shui)(shui)墨，疏林遠樹(shu)，平遠幽(you)深，山(shan)石(shi)作(zuo)披麻皴(cun)(cun)；一(yi)樣(yang)著(zhu)色(se)，皴(cun)(cun)文甚(shen)少，用色(se)濃古，人(ren)物(wu)多用紅青衣，人(ren)面(mian)亦有粉素(su)者。二種皆佳作(zuo)也。”北(bei)宋沈括在《夢(meng)溪筆(bi)談》中提到：“董源善畫，龍(long)工秋(qiu)嵐遠景(jing)(jing)，多寫江(jiang)南(nan)(nan)真山(shan)，不為(wei)奇(qi)山(shan)峭(qiao)之(zhi)筆(bi)”，又稱“其(qi)用筆(bi)甚(shen)草(cao)草(cao)，近視之(zhi)幾(ji)不類物(wu)象，遠觀則景(jing)(jing)物(wu)粲然……”。擅畫水(shui)(shui)墨及淡著(zhu)色(se)山(shan)水(shui)(shui)，喜(xi)用狀(zhuang)如(ru)麻皮的(de)皴(cun)(cun)筆(bi)表現山(shan)巒，上多礬頭（山(shan)頂石(shi)塊）苔點，多畫叢樹(shu)繁(fan)密，丘陵(ling)起(qi)杖(zhang)，云霧顯晦(hui)和溪橋漁浦、汀渚掩(yan)映的(de)江(jiang)南(nan)(nan)景(jing)(jing)色(se)，后人(ren)稱其(qi)所作(zuo)平淡天(tian)真，為(wei)唐代所無(wu)(wu)。也有設(she)色(se)濃重之(zhi)作(zuo)，山(shan)石(shi)皴(cun)(cun)紋(wen)甚(shen)少，景(jing)(jing)物(wu)富麗，近于(yu)李思訓格(ge)調，而較放縱活潑(po)。

人物評價

郭若虛：“水墨類王維，著色如李思訓。”

沈括《夢溪筆(bi)談》：“江南中主時(shi)，有北(bei)苑(yuan)使董源(yuan)善畫，尤工(gong)秋嵐(lan)遠景，多寫(xie)江南真山，不為奇峭之筆(bi)。其(qi)后建業僧巨然(ran)祖述源(yuan)法，皆臻(zhen)妙理。大(da)體源(yuan)及巨然(ran)畫筆(bi)，皆宜(yi)遠觀。其(qi)用筆(bi)甚草草，近(jin)視之幾不類物象，遠觀則(ze)景物粲然(ran)，幽情遠思，如(ru)(ru)睹異境(jing)。如(ru)(ru)源(yuan)畫《落照(zhao)圖》，近(jin)視無功，遠觀村落杳然(ran)深遠，悉是(shi)晚景；遠峰之頂(ding)宛有返照(zhao)之色，此妙處也(ye)！”

米芾《畫史》：“董源(yuan)平(ping)淡天真(zhen)多(duo)，唐無此(ci)品，在畢宏上。近世神(shen)品，格高無與(yu)比也。峰巒出沒(mei)，云霧顯(xian)晦，不(bu)裝巧趣(qu)，皆得天真(zhen)；嵐色郁蒼，枝干(gan)勁(jing)挺，咸(xian)有生意(yi)；溪(xi)橋漁浦，洲渚(zhu)掩映(ying)，一(yi)片江南也。”

《宣和畫(hua)譜》：“寫山水江湖，風(feng)雨溪谷，峰巒(luan)晦明，林(lin)霏煙云(yun)，與夫千巖萬壑，重汀絕岸，使覽者(zhe)得之，真若寓目其處也，而(er)足以(yi)助騷客詞人之吟思，則有不可形(xing)容者(zhe)”。

湯垕《畫鑒》：“唐畫山水至宋始備，如(ru)（董(dong)）元又在諸(zhu)公之(zhi)(zhi)上。”““董(dong)源得(de)山之(zhi)(zhi)神氣，李成(cheng)得(de)山之(zhi)(zhi)體(ti)貌(mao)，范寬得(de)山之(zhi)(zhi)骨法。”

黃(huang)公(gong)望(wang)：“作山水者必以董為師法(fa)，如吟詩之學(xue)杜也(ye)。”

吳鎮：“董源畫《寒林重汀(ting)圖》，筆法蒼(cang)勁(jing)，世所(suo)罕(han)見，因觀其(qi)真跡，摹其(qi)萬一(yi)。”

董其昌：“昔人乃有以畫(hua)為(wei)假(jia)山水，而以山水為(wei)真(zhen)畫(hua)者(zhe)，何(he)顛倒見也。董源(yuan)畫(hua)世如星風，此卷(juan)（指(zhi)瀟湘圖）尤奇古荒率。”“筆(bi)法如出二(er)手……可稱(cheng)畫(hua)中龍(long)。”

張丑：“北苑新圖師造(zao)化(hua)，深融豪邁數瀟湘(xiang)。堂(tang)堂(tang)后(hou)進(jin)還居上，壓倒荊(jing)關稱墨皇。”

王鑒：“畫之有董(dong)巨，如書之有鍾(zhong)王，舍(she)此則(ze)為(wei)外道。”

陳(chen)振濂：《龍(long)宿郊民圖》是董源山水畫(hua)中少(shao)見的(de)高山大嶂的(de)格局，與《瀟湘圖》的(de)林木溫潤山巖秀逸相(xiang)比，它顯然(ran)沾有北派(pai)荊(jing)浩、關仝(tong)的(de)布(bu)景(jing)構圖之妙(miao)。但區別也還是存在(zai)(zai)一(yi)荊(jing)、關的(de)畫(hua)在(zai)(zai)技法上以雄強落肆稱，而董源雖畫(hua)大山，卻在(zai)(zai)筆上仍不(bu)失南方畫(hua)風的(de)那種溫潤、細胍(gua)、周(zhou)到、完(wan)備的(de)特(te)色(se)。