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眉山遠景樓怎么樣

遠景(jing)樓(lou)，是2004年采用宋代建筑(zhu)風格(ge)建成的(de)，主樓(lou)共13層，高(gao)80米(mi)，裙樓(lou)也有5層，這(zhe)是全國最高(gao)大的(de)仿古建筑(zhu)群之一。

新的遠景樓(lou)(lou)位(wei)于眉山市東(dong)城湖(hu)廣場(chang)南側，二環(huan)路(lu)與湖(hu)濱路(lu)交叉路(lu)口(kou)以(yi)東(dong)的綠(lv)化帶上(shang)，總建筑(zhu)面積(ji)30000多平(ping)方(fang)米，觀(guan)賞性與實用(yong)性并重。主樓(lou)(lou)兩側是仿古裙樓(lou)(lou)，名曰“超然閣(ge)(ge)”和“醉月閣(ge)(ge)”，主、副建筑(zhu)渾然融合，視野開闊，組成了一幅融水(shui)、天、樓(lou)(lou)為一體的宏圖壯(zhuang)景。

憑欄(lan)遠(yuan)眺(tiao)，遠(yuan)景(jing)樓(lou)巍巍屹(yi)立，樓(lou)上青瓦、白(bai)檐、褐柱渾然天成，堂皇霸氣(qi)，兩旁裙樓(lou)典雅婉約，光(guang)彩迷人，整個建筑莊重(zhong)古(gu)樸(pu)，舒(shu)展大方，散發出東坡文化(hua)的(de)魅力。游人可(ke)登高望遠(yuan)，欣賞東坡湖全景(jing)，領略岷(min)江河風(feng)光(guang)，盡享“登臨(lin)覽觀之樂，山川風(feng)物之美”意境。

遠(yuan)景樓(lou)(lou)最有特色(se)的(de)(de)，是(shi)其(qi)獨具魅力的(de)(de)夜(ye)(ye)景。每當夜(ye)(ye)幕降臨，華燈(deng)初放，沉浸(jin)在夜(ye)(ye)色(se)蒼茫(mang)中(zhong)的(de)(de)遠(yuan)景樓(lou)(lou)，蘊(yun)含著幾分神秘而(er)旖旎(ni)的(de)(de)色(se)彩。抬(tai)頭仰望，整個塔樓(lou)(lou)彩燈(deng)齊亮，燈(deng)火爛漫。五彩繽紛的(de)(de)燈(deng)光(guang)置景裝(zhuang)飾，使主副塔樓(lou)(lou)鱗次櫛(zhi)比，錯落有致，層次涇渭分明(ming)，總體景觀宜人(ren)(ren)(ren)(ren)。舉目遠(yuan)眺，重(zhong)建的(de)(de)遠(yuan)景樓(lou)(lou)，宛若一(yi)(yi)座(zuo)巨(ju)大的(de)(de)天然水晶宮(gong)，晶瑩(ying)剔透(tou)，海市蜃樓(lou)(lou)。只見(jian)遠(yuan)景樓(lou)(lou)的(de)(de)夜(ye)(ye)色(se)像一(yi)(yi)首優美和(he)諧的(de)(de)抒情詩(shi)，更加烘(hong)托出獨一(yi)(yi)無二詩(shi)書城的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文景觀，與一(yi)(yi)汪碧(bi)(bi)水粼(lin)粼(lin)的(de)(de)波光(guang)，滿天閃爍的(de)(de)星(xing)斗交相(xiang)輝(hui)映，風采奪(duo)目照人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)景奇(qi)麗醉人(ren)(ren)(ren)(ren)，恰似“人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)天堂”，金碧(bi)(bi)輝(hui)煌，在春意融(rong)融(rong)中(zhong)一(yi)(yi)片歡(huan)聲笑語，到處游人(ren)(ren)(ren)(ren)如織(zhi)，車水馬龍，熱(re)鬧非凡，使人(ren)(ren)(ren)(ren)樂在其(qi)中(zhong)，流連(lian)忘(wang)返。

歷史沿革

歷(li)史上(shang)，遠景樓曾兩(liang)度(du)被毀。

遠(yuan)(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)最早是北宋眉(mei)州(zhou)知(zhi)州(zhou)黎希聲(sheng)在(zai)元(yuan)豐(feng)年(nian)(nian)間主持修建(jian)(jian)(jian)的，元(yuan)豐(feng)元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1078年(nian)(nian)）始建(jian)(jian)(jian)，歷(li)時6年(nian)(nian)，于(yu)元(yuan)豐(feng)七年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1084年(nian)(nian)）竣工。創建(jian)(jian)(jian)之(zhi)初，黎希聲(sheng)還(huan)特邀在(zai)外宦游(you)的蘇東(dong)坡為(wei)家鄉這(zhe)座(zuo)名樓(lou)(lou)作《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)記》。從此，遠(yuan)(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)便聞名遐(xia)邇，據說可(ke)與岳陽樓(lou)(lou)、黃鶴樓(lou)(lou)、滕王閣齊名媲美(mei)，是“中國四(si)大名樓(lou)(lou)”之(zhi)一。據載，黎希聲(sheng)為(wei)人(ren)剛正，仁慈(ci)清明，深受眉(mei)州(zhou)百(bai)姓的愛(ai)戴和擁護。正是這(zhe)位黎知(zhi)州(zhou)十分重視城(cheng)市建(jian)(jian)(jian)設，在(zai)他的主持下，眉(mei)山修建(jian)(jian)(jian)了聲(sheng)名遠(yuan)(yuan)播的遠(yuan)(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)。黎希聲(sheng)修建(jian)(jian)(jian)的遠(yuan)(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)高度只有30米，是當時眉(mei)山城(cheng)內最高的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，典型的唐宋建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格，大氣、精美(mei)，堪(kan)稱(cheng)巴山蜀水一大勝景(jing)，歷(li)代(dai)文(wen)人(ren)常(chang)(chang)在(zai)此吟(yin)詩(shi)作畫(hua)、交友唱酬，老(lao)百(bai)姓也常(chang)(chang)常(chang)(chang)領著(zhu)親朋好友和家人(ren)上樓(lou)(lou)游(you)玩。

經過(guo)宋、元，到(dao)明末，眉州遠景樓(lou)逐漸衰敗，并被(bei)損毀(hui)于兵火之中。到(dao)了清代(dai)乾隆年間，時任知州的蔡宗(zong)建(jian)又修(xiu)復(fu)了遠景樓(lou)，且(qie)有詩為證：署名(ming)遠景樓(lou)，樓(lou)成人(ren)不返。人(ren)無百(bai)歲身，景且(qie)千年過(guo)。可惜不過(guo)沒過(guo)多久，這座名(ming)樓(lou)再次被(bei)毀(hui)。

榮譽及其他

遠景(jing)(jing)樓(lou)的(de)出名(ming)(ming)與流傳(chuan)，很大程度上是借助于大文豪蘇(su)東(dong)坡(po)撰寫(xie)的(de)佳作《眉州(zhou)(zhou)遠景(jing)(jing)樓(lou)記(ji)》，人以(yi)(yi)(yi)樓(lou)記(ji)，樓(lou)以(yi)(yi)(yi)人名(ming)(ming)，妙趣橫生。《眉州(zhou)(zhou)遠景(jing)(jing)樓(lou)記(ji)》寫(xie)作的(de)緣由，作者自有(you)交代：公元1078年7月，“軾方為徐州(zhou)(zhou)，吾州(zhou)(zhou)之(zhi)人以(yi)(yi)(yi)書相往來，未嘗(chang)不道(dao)黎侯之(zhi)善，而求文以(yi)(yi)(yi)為記(ji)”。原來黎知州(zhou)(zhou)本是蘇(su)東(dong)坡(po)父(fu)親蘇(su)洵(xun)的(de)老朋友。眉州(zhou)(zhou)好友在與蘇(su)東(dong)坡(po)的(de)通信(xin)中，常(chang)稱道(dao)黎知州(zhou)(zhou)的(de)善政(zheng)，同時請(qing)蘇(su)東(dong)坡(po)為遠景(jing)(jing)樓(lou)作記(ji)。

《眉州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記》是蘇東(dong)坡關(guan)于(yu)家鄉眉山市最重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)(zuo)品，其(qi)中(zhong)(zhong)有這樣的(de)描(miao)述：“吾州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)俗，有近古者(zhe)三：其(qi)士大(da)(da)夫(fu)(fu)貴經(jing)術(shu)而(er)(er)重(zhong)氏族(zu)，其(qi)民尊吏(li)而(er)(er)畏法，其(qi)農夫(fu)(fu)合(he)藕以相助。蓋(gai)有三代、漢(han)、唐之(zhi)(zhi)(zhi)遺風(feng)(feng)，而(er)(er)他郡之(zhi)(zhi)(zhi)所莫及也……因守(shou)居之(zhi)(zhi)(zhi)北墉而(er)(er)增筑(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)，作(zuo)(zuo)遠(yuan)景(jing)樓(lou)，日與(yu)賓客(ke)僚吏(li)游處其(qi)上……若(ruo)夫(fu)(fu)登臨覽觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，山川風(feng)(feng)物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，軾將(jiang)歸老于(yu)故丘，布(bu)衣幅巾，依邦君于(yu)其(qi)上，酒酣樂(le)作(zuo)(zuo)，援筆而(er)(er)賦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”文章中(zhong)(zhong)，蘇東(dong)坡記敘(xu)了故鄉優良的(de)民風(feng)(feng)民俗和(he)官吏(li)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)，充分表達(da)了官民和(he)諧、政(zheng)通人(ren)和(he)的(de)社(she)會理想，還表明了將(jiang)來告老還鄉定要(yao)登臨遠(yuan)景(jing)樓(lou)，盡享觀(guan)覽的(de)愿望。文章洋溢(yi)的(de)“貴和(he)尚中(zhong)(zhong)”、“以人(ren)為本”等理念(nian)，正(zheng)是中(zhong)(zhong)國文化的(de)基本精神，值得代代中(zhong)(zhong)國人(ren)珍(zhen)視、發揚光大(da)(da)和(he)傳承，其(qi)價值實在不可低(di)估。現今(jin)，《眉州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記》的(de)碑刻(ke)仍鑲(xiang)嵌在眉山三蘇祠(ci)博物(wu)館。

蘇軾(shi)：《眉州遠景(jing)樓(lou)記》

原文

吾(wu)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)，有(you)近古(gu)(gu)者(zhe)三(san)。其(qi)(qi)士(shi)大(da)夫貴(gui)經(jing)(jing)術而(er)(er)(er)(er)重氏族(zu)，其(qi)(qi)民尊(zun)吏(li)(li)而(er)(er)(er)(er)畏法，其(qi)(qi)農(nong)(nong)夫合耦以(yi)(yi)相助(zhu)。蓋(gai)有(you)三(san)代(dai)、漢、唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)遺風，而(er)(er)(er)(er)他郡(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)莫及也。始朝(chao)廷以(yi)(yi)聲(sheng)律取士(shi)，而(er)(er)(er)(er)天(tian)圣(sheng)以(yi)(yi)前，學者(zhe)猶襲(xi)五(wu)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)弊(bi)，獨(du)吾(wu)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，通(tong)經(jing)(jing)學古(gu)(gu)，以(yi)(yi)西漢文詞(ci)為(wei)(wei)宗師。方是(shi)時，四方指(zhi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)迂(yu)闊。至于郡(jun)縣胥史，皆(jie)挾經(jing)(jing)載筆，應對進退，有(you)足觀者(zhe)。而(er)(er)(er)(er)大(da)家顯人，以(yi)(yi)門族(zu)相上(shang)，推次甲(jia)乙(yi)，皆(jie)有(you)定品，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)江(jiang)鄉。非(fei)此族(zu)也，雖貴(gui)且富，不(bu)通(tong)婚姻。其(qi)(qi)民事(shi)太守縣令，如(ru)古(gu)(gu)君臣(chen)，既去，輒畫像事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)其(qi)(qi)賢者(zhe)，則記錄其(qi)(qi)行(xing)事(shi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)口實，至四五(wu)十(shi)年不(bu)忘。商賈小(xiao)民，常(chang)儲善物(wu)而(er)(er)(er)(er)別(bie)異之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)待官吏(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)求(qiu)。家藏律令，往(wang)往(wang)通(tong)念而(er)(er)(er)(er)不(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)非(fei)，雖薄刑小(xiao)罪，終身有(you)不(bu)敢犯(fan)者(zhe)。歲二(er)月(yue)(yue)，農(nong)(nong)事(shi)始作。四月(yue)(yue)初吉，谷稚而(er)(er)(er)(er)草壯，耘者(zhe)畢出(chu)。數(shu)十(shi)百人為(wei)(wei)曹，立表下漏(lou)，鳴鼓以(yi)(yi)致眾。擇其(qi)(qi)徒為(wei)(wei)眾所(suo)畏信(xin)者(zhe)二(er)人，一人掌鼓，一人掌漏(lou)，進退作止，惟二(er)人之(zhi)(zhi)(zhi)聽。鼓之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)不(bu)至，至而(er)(er)(er)(er)不(bu)力，皆(jie)有(you)罰。量田計功，終事(shi)而(er)(er)(er)(er)會之(zhi)(zhi)(zhi)，田多而(er)(er)(er)(er)丁少，則出(chu)錢(qian)以(yi)(yi)償(chang)眾。七(qi)月(yue)(yue)既望，谷艾(ai)而(er)(er)(er)(er)草衰(shuai)，則仆(pu)鼓決漏(lou)，取罰金(jin)與償(chang)眾之(zhi)(zhi)(zhi)錢(qian)，買羊豕酒(jiu)醴，以(yi)(yi)祀田祖(zu)，作樂飲(yin)食，醉飽而(er)(er)(er)(er)去，歲以(yi)(yi)為(wei)(wei)常(chang)。其(qi)(qi)風俗(su)蓋(gai)如(ru)此。

故其(qi)民皆聰明(ming)(ming)才智，務本而力作，易治(zhi)而難(nan)服。守令始至，視其(qi)言(yan)語動作，輒了其(qi)為(wei)人。其(qi)明(ming)(ming)且能者(zhe)，不復(fu)以(yi)事(shi)試，終日(ri)寂然。茍不以(yi)其(qi)道，則(ze)義秉法(fa)以(yi)譏(ji)切之，故不知者(zhe)以(yi)為(wei)難(nan)治(zhi)。

今太守黎侯(hou)希聲(sheng)，軾先君子之友人也。簡而文(wen)，剛而仁，明(ming)而不(bu)苛，眾以為(wei)(wei)易事。既(ji)滿將代，不(bu)忍(ren)其(qi)(qi)去，相率而留之，上(shang)不(bu)奪(duo)其(qi)(qi)請(qing)。既(ji)留三年(nian)，民益信(xin)，遂以無事。因守居之北墉而增(zeng)筑之，作遠(yuan)景樓，日與賓客僚(liao)吏游處其(qi)(qi)上(shang)。軾方為(wei)(wei)徐(xu)州，吾州之人以書相往來，未嘗不(bu)道(dao)黎侯(hou)之善，而求文(wen)以為(wei)(wei)記。

嗟夫，軾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)鄉久矣(yi)。所(suo)(suo)謂遠景樓(lou)(lou)者，雖想見其處，而不能道其詳(xiang)矣(yi)。然州人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)樂斯樓(lou)(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成而欲記焉者，豈非上有(you)易事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長，而下有(you)易治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗也哉！孔(kong)子曰：“吾猶及史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闕文也。有(you)馬者借人(ren)乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今亡矣(yi)夫。”是二者，于道未有(you)大損(sun)益也，然且錄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今吾州近古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗，獨能累世而不遷，蓋耆(qi)老(lao)昔人(ren)豈弟(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澤(ze)，而賢守(shou)令撫循教誨不倦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)也，可不錄乎！若夫登臨覽(lan)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂，山(shan)川風物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，軾將歸老(lao)于故丘(qiu)，布(bu)衣(yi)幅巾，從邦君于其上，酒酣樂作，援筆而賦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)頌黎侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺愛(ai)，尚未晚也。

元(yuan)豐元(yuan)年七月十五日記。

【譯文】

我(wo)家鄉(xiang)眉州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)，有(you)(you)(you)三(san)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)接近(jin)古風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大(da)夫看重學習(xi)經(jing)(jing)術并重視(shi)宗(zong)族親戚(qi)；那里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民眾尊重官(guan)府而(er)(er)懼怕(pa)犯(fan)法(fa)；那里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農夫合作(zuo)耕(geng)種(zhong)(zhong)以(yi)互(hu)相(xiang)幫(bang)助。這(zhe)些(xie)(xie)都(dou)(dou)是(shi)(shi)三(san)代、漢、唐時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸厚遺風(feng)，其他各(ge)郡都(dou)(dou)比不(bu)(bu)上(shang)。當(dang)初朝廷(ting)是(shi)(shi)以(yi)詞賦來(lai)選取(qu)進(jin)士(shi)，而(er)(er)天圣年以(yi)前，各(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者仍舊因襲五(wu)(wu)代以(yi)來(lai)華而(er)(er)不(bu)(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習(xi)，只有(you)(you)(you)眉州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子(zi)，通曉經(jing)(jing)書學習(xi)古文(wen)，以(yi)西漢時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章為(wei)(wei)典范(fan)。那時(shi)(shi)候，別(bie)郡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子(zi)都(dou)(dou)認(ren)為(wei)(wei)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)泥古不(bu)(bu)化。至于(yu)郡縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)吏，也(ye)都(dou)(dou)捧著經(jing)(jing)書帶著筆墨，所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公牘文(wen)字(zi)，都(dou)(dou)很有(you)(you)(you)古文(wen)遺風(feng)。而(er)(er)大(da)家族和顯貴之(zhi)人(ren)，是(shi)(shi)以(yi)文(wen)章來(lai)推重門第，比較優劣(lie)，都(dou)(dou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品評，當(dang)地(di)(di)(di)人(ren)稱之(zhi)為(wei)(wei)江鄉(xiang)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)(xie)宗(zong)族中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，盡管地(di)(di)(di)位很高(gao)并且富(fu)有(you)(you)(you)，人(ren)們也(ye)不(bu)(bu)會與他們結為(wei)(wei)婚姻(yin)。百(bai)姓對待太守、縣(xian)令(ling)，就(jiu)(jiu)像古代君(jun)臣之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系一(yi)(yi)(yi)樣，官(guan)吏離任之(zhi)后，就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)他們畫像敬奉(feng)。對于(yu)其中(zhong)賢能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，還要記錄他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡相(xiang)互(hu)傳講，長達四五(wu)(wu)十年都(dou)(dou)不(bu)(bu)忘記。商賈小(xiao)(xiao)民，經(jing)(jing)常諸備一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)好(hao)東(dong)西單獨收(shou)藏起來(lai)，以(yi)滿(man)足官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求取(qu)。家家都(dou)(dou)藏有(you)(you)(you)國家律令(ling)，經(jing)(jing)常誦讀并不(bu)(bu)認(ren)為(wei)(wei)有(you)(you)(you)什么不(bu)(bu)對，即(ji)使是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)很小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，人(ren)們也(ye)終生不(bu)(bu)敢違犯(fan)。每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二月，農事(shi)就(jiu)(jiu)開始(shi)了(le)。四月上(shang)旬(xun)，谷(gu)苗很嫩而(er)(er)野草(cao)遍布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，耕(geng)耘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們就(jiu)(jiu)全都(dou)(dou)出動(dong)。幾十上(shang)百(bai)人(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)曹，安置一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)漏鐘，用(yong)敲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)指(zhi)揮(hui)(hui)群眾，選擇兩個(ge)(ge)(ge)為(wei)(wei)眾人(ren)所(suo)敬畏信服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)敲鼓(gu)發布號令(ling)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)看看鐘漏掌握時(shi)(shi)間(jian)。歇晌吃(chi)飯、出工收(shou)工，都(dou)(dou)聽從這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮(hui)(hui)。鼓(gu)聲(sheng)響了(le)還沒到，或者到了(le)卻不(bu)(bu)努力勞(lao)(lao)作(zuo)，都(dou)(dou)要受到責罰。根(gen)據每人(ren)所(suo)耕(geng)田(tian)(tian)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少計(ji)算勞(lao)(lao)動(dong)量，事(shi)完后統一(yi)(yi)(yi)算帳(zhang)，田(tian)(tian)地(di)(di)(di)多而(er)(er)男(nan)丁(ding)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)家，就(jiu)(jiu)拿出錢來(lai)補償(chang)(chang)給眾人(ren)。到了(le)七月中(zhong)旬(xun)，稻谷(gu)成熟(shu)而(er)(er)雜(za)草(cao)衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)(jiu)把鼓(gu)、漏收(shou)回，拿出罰金(jin)和補償(chang)(chang)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢，買(mai)來(lai)豬羊酒醴，以(yi)祭祀田(tian)(tian)祖(zu)，然(ran)后歡樂飲食(shi)，吃(chi)個(ge)(ge)(ge)酒足飯飽，每年都(dou)(dou)是(shi)(shi)這(zhe)樣。那里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)大(da)致(zhi)如此(ci)。

因此那里的(de)(de)民眾都(dou)很有(you)聰(cong)明才(cai)(cai)智，他們安本分(fen)努力勞作，容(rong)易(yi)管量卻難以(yi)制服。州守(shou)縣令(ling)剛一來到，人(ren)們往往要(yao)觀察他的(de)(de)言論(lun)和行(xing)為，從(cong)各方面了解(jie)他的(de)(de)為人(ren)。對那些清明而有(you)才(cai)(cai)能的(de)(de)人(ren)，就不再用(yong)其他的(de)(de)事來試探他，百(bai)姓也就日日平安無事。如果州守(shou)縣令(ling)不以(yi)王(wang)道治民，人(ren)們就會同他講理甚至搬出法令(ling)條文(wen)譏笑駁斥他，所(suo)以(yi)不了解(jie)此地(di)風俗(su)的(de)(de)人(ren)認為這(zhe)里的(de)(de)民眾難以(yi)治理。

現今的(de)知州(zhou)黎(li)侯(hou)名叫希(xi)聲，是蘇軾先父的(de)朋(peng)友。他(ta)處(chu)事簡約為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)斯文(wen)，剛直而仁義，明(ming)察而不苛刻，民眾(zhong)認為(wei)(wei)他(ta)很容(rong)易相處(chu)。在(zai)他(ta)任滿將要被(bei)人(ren)(ren)(ren)替代(dai)時(shi)，士(shi)(shi)民都不愿讓他(ta)離去，爭相挽(wan)留(liu)他(ta)，皇上同意了眉州(zhou)士(shi)(shi)民的(de)請求。他(ta)在(zai)眉州(zhou)留(liu)任了三年(nian)，民眾(zhong)更加信賴他(ta)，官民相安無事。黎(li)侯(hou)沿著知州(zhou)居(ju)住的(de)北墻增蓋了一座遠景樓，他(ta)每天都與(yu)賓客僚屬(shu)在(zai)樓上游玩。蘇軾那時(shi)正擔任徐州(zhou)知州(zhou)，家鄉眉州(zhou)的(de)人(ren)(ren)(ren)有(you)書信往來，沒有(you)不說(shuo)起(qi)黎(li)侯(hou)的(de)善行，還請求我為(wei)(wei)這座樓寫(xie)篇記(ji)文(wen)。

啊!蘇(su)軾離(li)開故鄉(xiang)已(yi)經(jing)很(hen)久(jiu)了(le)。他們(men)(men)所(suo)說的(de)(de)遠景樓(lou)，我(wo)雖然(ran)(ran)依稀能(neng)夠(gou)想像(xiang)出來，卻不(bu)(bu)(bu)能(neng)說得很(hen)詳細。然(ran)(ran)而家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)人們(men)(men)之所(suo)以(yi)很(hen)高興(xing)興(xing)建這(zhe)座樓(lou)并且想讓我(wo)為(wei)它寫記(ji)的(de)(de)原因(yin)，難道(dao)不(bu)(bu)(bu)是由于上有(you)容易相處的(de)(de)長(chang)官(guan)，下有(you)容易治(zhi)理(li)的(de)(de)民眾這(zhe)樣美好的(de)(de)風(feng)俗(su)嗎?孔子說：“我(wo)還能(neng)夠(gou)看到(dao)史書(shu)闕遺的(de)(de)地方。有(you)馬的(de)(de)人自己不(bu)(bu)(bu)會訓(xun)練，先借給(gei)(gei)別人騎。這(zhe)種精(jing)神(shen)，今天已(yi)經(jing)沒有(you)了(le)!”看到(dao)史書(shu)的(de)(de)缺疑和有(you)馬先給(gei)(gei)別人騎，于大(da)道(dao)來說微不(bu)(bu)(bu)足道(dao)，孔子尚且記(ji)錄下來。如(ru)(ru)今眉州接近古人的(de)(de)風(feng)俗(su)，竟(jing)能(neng)保持如(ru)(ru)此久(jiu)遠而不(bu)(bu)(bu)改變，是因(yin)為(wei)老一輩(bei)長(chang)者互敬互愛(ai)的(de)(de)楷模，以(yi)及賢(xian)良(liang)的(de)(de)州守(shou)、縣令們(men)(men)孜孜不(bu)(bu)(bu)倦地撫循教誨的(de)(de)結(jie)果，能(neng)不(bu)(bu)(bu)記(ji)錄下來嗎?像(xiang)那登高遠望的(de)(de)樂趣，山川風(feng)景的(de)(de)美麗，蘇(su)軾將來歸老故鄉(xiang)后，穿上粗布衣裳，裹上青頭(tou)巾，跟隨(sui)著州中(zhong)的(de)(de)長(chang)官(guan)登上此樓(lou)，喝到(dao)興(xing)濃，乘著樂曲，提起筆來作賦，以(yi)頌揚黎民的(de)(de)遺愛(ai)，也為(wei)時不(bu)(bu)(bu)晚。

元豐七(qi)年四月十五日記。