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基本介紹

白色(se)藏(zang)(zang)房屬于土(tu)(tu)木結構(gou)，具(ju)有濃郁的地方特色(se)。藏(zang)(zang)房墻(qiang)體(ti)(ti)是用(yong)濕度適宜的普通(tong)泥巴通(tong)過夯(hang)筑(zhu)而(er)成，一(yi)般使(shi)用(yong)年限可(ke)達上百(bai)年。墻(qiang)體(ti)(ti)外側(ce)呈內斜(xie)狀(zhuang)，內側(ce)垂直，房屋整(zheng)體(ti)(ti)為室內木柱(zhu)密架，柱(zhu)頭(tou)越(yue)多房子越(yue)大。房屋整(zheng)體(ti)(ti)為梯形，墻(qiang)體(ti)(ti)平整(zheng)光(guang)滑，每(mei)年傳召節前一(yi)月左右，用(yong)一(yi)種鄉城(cheng)山上特有的阿戈土(tu)(tu)拌(ban)水攪(jiao)成白色(se)土(tu)(tu)漿，盛于茶(cha)壺(hu)等器具(ju)里，從(cong)墻(qiang)頭(tou)慢慢澆(jiao)下，直到土(tu)(tu)墻(qiang)變白。這不僅使(shi)墻(qiang)體(ti)(ti)美(mei)觀、防雨，更主(zhu)要的是祈求吉祥(xiang)、幸福(fu)。傳說每(mei)澆(jiao)注一(yi)次，就相(xiang)當于點上一(yi)千(qian)盞(zhan)酥油燈，誦一(yi)千(qian)道平安經。

景點景觀

第一層

這層以(yi)前(qian)關牲(sheng)畜，現在有所創新，有的(de)業主已在此住人(ren)，上木梯(ti)就到第二層。

第二層

第二層是(shi)全樓比較有(you)講究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，客(ke)(ke)廳(ting)與(yu)(yu)廚房(fang)各占一(yi)(yi)(yi)方(fang)。到了(le)鄉(xiang)城(cheng)藏家(jia)(jia)先別忙進客(ke)(ke)廳(ting)，而是(shi)先要到廚房(fang)喝碗甘醇清(qing)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“酥(su)油茶(cha)”，感受(shou)一(yi)(yi)(yi)下鄉(xiang)城(cheng)藏民(min)發自(zi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情。廚房(fang)里較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看點算是(shi)碗柜(ju)(ju)(ju)、水(shui)(shui)缸柜(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)灶神(shen)(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)。碗柜(ju)(ju)(ju)藏譯為“甲丹”，碗柜(ju)(ju)(ju)、水(shui)(shui)缸柜(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)灶神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作與(yu)(yu)雕塑(su)(su)(su)等皆出自(zi)本地(di)民(min)間手(shou)藝(yi)者所(suo)創。水(shui)(shui)缸柜(ju)(ju)(ju)是(shi)儲水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，里面都置著一(yi)(yi)(yi)兩個較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲滿(man)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅缸，上面掛滿(man)著幾十個大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅瓢；上層隔板還(huan)擺有(you)四五副鋁鍋，以示富有(you)，也(ye)求吉(ji)祥。在(zai)康南(nan)鄉(xiang)城(cheng)藏民(min)心(xin)目中(zhong)，水(shui)(shui)缸與(yu)(yu)火灶是(shi)兩個不(bu)容褻(xie)瀆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣地(di)，依附有(you)水(shui)(shui)神(shen)(shen)(shen)和(he)灶神(shen)(shen)(shen)，素日還(huan)得以檀香熏煙和(he)凈水(shui)(shui)、酥(su)油茶(cha)、新(xin)鮮酥(su)油等敬供(gong)。灶神(shen)(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)是(shi)鄉(xiang)城(cheng)信(xin)奉佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們以泥(ni)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表現(xian)形(xing)式，尊(zun)豐(feng)“灶神(shen)(shen)(shen)”，祈(qi)求人興物(wu)豐(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面圖(tu)(tu)騰(teng)之壁(bi)。由精選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工泥(ni)土塑(su)(su)(su)成，相當于(yu)一(yi)(yi)(yi)面泥(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)術品。其(qi)塑(su)(su)(su)法(fa)與(yu)(yu)種類大致有(you)四、五種，其(qi)中(zhong)間有(you)塑(su)(su)(su)財神(shen)(shen)(shen)爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)塑(su)(su)(su)長壽佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)塑(su)(su)(su)吉(ji)祥八寶(bao)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；鄉(xiang)城(cheng)灶神(shen)(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)沒有(you)特定(ding)和(he)統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“灶神(shen)(shen)(shen)”灶神(shen)(shen)(shen)塑(su)(su)(su)像(xiang)。泥(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)人根據雇家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿有(you)選(xuan)擇性(xing)、象(xiang)征性(xing)、祈(qi)福性(xing)地(di)塑(su)(su)(su)。不(bu)管主體佛(fo)(fo)像(xiang)怎么變，有(you)一(yi)(yi)(yi)樣塑(su)(su)(su)像(xiang)是(shi)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那就是(shi)貓(mao)(mao)，貓(mao)(mao)能牢牢地(di)占據灶神(shen)(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)席之位。鄉(xiang)城(cheng)藏家(jia)(jia)養貓(mao)(mao)，雖非嚴格意義(yi)上視為“寵物(wu)“，卻也(ye)算得是(shi)家(jia)(jia)蓄中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“貴族階級”，源(yuan)于(yu)鄉(xiang)城(cheng)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敬貓(mao)(mao)習俗”。有(you)這么一(yi)(yi)(yi)段傳(chuan)(chuan)說。據傳(chuan)(chuan)，佛(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)藏區，在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)興盛時期(qi)，人們信(xin)奉“不(bu)可殺生”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)義(yi)，老鼠(shu)卻趁機肆虐，偷盜糧物(wu)不(bu)止還(huan)偷啃(ken)經書(shu)典籍，已威脅到了(le)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。聽聞遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)度有(you)貓(mao)(mao)能滅鼠(shu)，只好遠赴(fu)印(yin)度，恭請貓(mao)(mao)來(lai)滅鼠(shu)護(hu)教(jiao)。從此鼠(shu)患被除，人們也(ye)將貓(mao)(mao)尊(zun)為“護(hu)教(jiao)功臣(chen)”保護(hu)有(you)加(jia)，也(ye)塑(su)(su)(su)在(zai)灶神(shen)(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)一(yi)(yi)(yi)列。

第三層

因(yin)建筑設計不同(tong)有些鄉城藏(zang)家(jia)(jia)經(jing)堂設在(zai)第二(er)層，而有些設于第三層。經(jing)堂是(shi)(shi)神圣的(de)(de)(de)地(di)方，也(ye)是(shi)(shi)華麗的(de)(de)(de)地(di)方，相當于一座小的(de)(de)(de)喇嘛廟(miao)，可以說是(shi)(shi)喇嘛廟(miao)的(de)(de)(de)縮影。佛像(xiang)雕塑、壁畫(hua)、唐(tang)卡及法器、供(gong)(gong)佛物品等一應俱全(quan)。這里(li)是(shi)(shi)每家(jia)(jia)做法事(shi)的(de)(de)(de)重(zhong)要場所(suo)，也(ye)是(shi)(shi)家(jia)(jia)里(li)的(de)(de)(de)和(he)尚與老(lao)人(ren)們念經(jing)修(xiu)佛磕長頭(tou)的(de)(de)(de)地(di)方。每天(tian)清晨(chen)，家(jia)(jia)里(li)的(de)(de)(de)和(he)尚或是(shi)(shi)老(lao)人(ren)們洗瀨完畢后，都(dou)要在(zai)經(jing)堂的(de)(de)(de)每座佛像(xiang)前供(gong)(gong)奉(feng)凈水，煨檀(tan)香(xiang)煙等。日落時分，又(you)把(ba)凈水器倒(dao)完，待明日再添新的(de)(de)(de)凈水。有人(ren)還要在(zai)天(tian)黑之前點亮酥油(you)燈(deng)，既(ji)為(wei)佛像(xiang)點亮黑暗的(de)(de)(de)世(shi)間房屋，也(ye)為(wei)世(shi)人(ren)點亮信仰的(de)(de)(de)虔誠之光，更為(wei)了陰(yin)間受苦的(de)(de)(de)魂靈(ling)點亮通向“極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)”的(de)(de)(de)指路(lu)燈(deng)。

第四層、五層

四層、五層為(wei)農家曬(shai)谷(gu)堆糧(liang)的(de)場所，旁筑有插立經(jing)幡和煨燃(ran)桑(sang)煙(yan)的(de)小型(xing)壘臺。每(mei)(mei)逢(feng)過年(nian)，每(mei)(mei)家每(mei)(mei)戶都得(de)以舊換新，插立或是牽掛經(jing)幡，經(jing)幡隨(sui)風飄躍，飄躍次(ci)數越多與動靜越大，示為(wei)新年(nian)五谷(gu)昌盛、家人如意平(ping)安；而(er)置于藏房正面墻體頂層夯筑的(de)小型(xing)壘臺，不僅是每(mei)(mei)逢(feng)新年(nian)要煨燃(ran)桑(sang)煙(yan)，日常中的(de)吉祥日子都得(de)早早起(qi)床，在清晨(chen)煨燃(ran)桑(sang)煙(yan)，以求”好運”。