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基本介紹

驪(li)山是(shi)秦嶺(ling)北側的(de)一個(ge)支脈，東西(xi)綿延20余公(gong)里(li)(li)，最(zui)高海拔1256米，遠望山勢(shi)如同(tong)一匹駿馬，故名驪(li)山。驪(li)山溫泉噴涌，風景秀(xiu)麗多(duo)(duo)姿，相傳在洪(hong)荒(huang)時(shi)代，這里(li)(li)就(jiu)是(shi)女媧“煉石補天”的(de)地方；自(zi)3000多(duo)(duo)年前的(de)西(xi)周就(jiu)成為帝王(wang)游樂寶地，西(xi)周周幽王(wang)“烽火戲諸侯”的(de)鬧劇(ju)也(ye)發(fa)生于此。

景(jing)驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)是(shi)(shi)中國(guo)古(gu)今馳名的風景(jing)游(you)覽勝地，因(yin)系西(xi)周時驪(li)(li)(li)戎(rong)國(guo)國(guo)地，因(yin)此(ci)稱為驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)，唐時臨潼(tong)名昭應、會(hui)昌，驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)又(you)曾因(yin)此(ci)改(gai)名為昭應山(shan)(shan)、會(hui)昌山(shan)(shan)。周秦漢(han)唐以來，這里一(yi)直是(shi)(shi)皇家(jia)園林(lin)地，離(li)(li)宮別墅眾多(duo)。驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)是(shi)(shi)秦嶺山(shan)(shan)脈的一(yi)個支(zhi)脈，東西(xi)綿亙25公(gong)(gong)里，南(nan)北(bei)寬約(yue)13.7公(gong)(gong)里，海拔1302米，山(shan)(shan)上松柏(bo)長青，壯麗翠秀，似一(yi)匹青蒼的驪(li)(li)(li)駒而得名。《古(gu)跡志》云(yun)：驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)“崇峻(jun)不如(ru)太華，綿亙不如(ru)終南(nan)，幽異不如(ru)太白，奇險不如(ru)龍(long)門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢(han)、唐以來，多(duo)游(you)幸離(li)(li)宮別館，繡(xiu)嶺溫湯皆成佳(jia)境(jing)。”

景點景觀

牡丹溝

從飲鹿槽(cao)向西，即是一條深溝大壑(he)，當地人叫(jiao)它牡(mu)丹溝。溝中(zhong)有泉(quan)，名曰“美(mei)(mei)泉(quan)”。據說，用這(zhe)股(gu)美(mei)(mei)泉(quan)澆(jiao)灌的牡(mu)丹，花(hua)色特別嬌艷。唐(tang)玄宗喜歡牡(mu)丹，他曾在牡(mu)丹溝開(kai)辟牡(mu)丹園(yuan)(yuan)，由(you)當時精(jing)通園(yuan)(yuan)藝的花(hua)師宋單(dan)父培(pei)植。據《花(hua)經(jing)》記載(zai)：“種花(hua)萬本，色樣各殊。”

達摩洞

烽火(huo)臺北面約200-300米(mi)(mi)處，有(you)一深5米(mi)(mi)、高(gao)2米(mi)(mi)、寬3米(mi)(mi)的洞(dong)穴，這個洞(dong)相傳乃(nai)是印度(du)佛(fo)教達摩的弟子鎮(zhen)山(shan)王在此鑿洞(dong)苦修，人稱(cheng)達摩洞(dong)。

秤錘石

從(cong)石(shi)(shi)甕谷遇仙橋下行的(de)途中，有一塊高(gao)5米左右，上(shang)小下大(da)，狀(zhuang)如(ru)秤錘(chui)的(de)大(da)石(shi)(shi)頭(tou)，千百年來，無論遇到怎樣(yang)的(de)大(da)洪水(shui)，它卻穩(wen)穩(wen)地站在谷底，巋然不動。傳說此石(shi)(shi)為“二郎神楊戩”稱驪(li)山(shan)的(de)秤錘(chui)，故(gu)稱之“驪(li)山(shan)秤錘(chui)石(shi)(shi)”。

飲鹿槽

在今朝元閣西一片平地上(shang)，有一長300厘(li)(li)米(mi)(mi)、寬92厘(li)(li)米(mi)(mi)、高(gao)56厘(li)(li)米(mi)(mi)的大石(shi)槽(cao)，相傳為唐時馴(xun)鹿飲(yin)水的地方。老子的坐騎是長生鹿，按(an)此說(shuo)，或(huo)為當年老君飲(yin)鹿的石(shi)槽(cao)，或(huo)為后人附(fu)會傳說(shuo)所造。《津陽門詩》有“長生鹿瘦(shou)銅牌重(zhong)”句，“飲(yin)鹿泉邊(bian)春露”句。

金沙洞

是唐(tang)玄宗(zong)和楊玉環在驪(li)山的(de)(de)一個(ge)秘(mi)宮，俗稱幽洞，是他們避開眾人(ren)獨自秘(mi)密會聚的(de)(de)一個(ge)山洞。明朝英宗(zong)正(zheng)統(tong)年間，書生劉瑞五探奇冒險，從而揭開了金沙洞的(de)(de)秘(mi)密。洞中有唐(tang)玄宗(zong)、楊貴(gui)妃(fei)(fei)及眾宮娥的(de)(de)白玉雕像，楊貴(gui)妃(fei)(fei)靦腆羞澀，唐(tang)玄宗(zong)含情脈脈，無不栩栩如生。

日月亭

位于兵諫亭(ting)(ting)與晚(wan)照亭(ting)(ting)之間，取國共合作日月同輝之意。內檐(yan)彩繪(hui)驪山(shan)各主要景點圖案，讓游人在休息的(de)同時，感悟驪山(shan)深厚的(de)文化內涵。

翠蔭亭

又(you)名翠云亭，唐華(hua)清宮著名景點。宋朝(chao)李埏有(you)絕句贊譽(yu)“一別驪(li)山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸(gui)尋當日新開路(lu)，隱約苔痕(hen)下翠蔭。

舍身崖

在東側山谷中(zhong)，有一座(zuo)孤立(li)的(de)山峰，頂部為6平方米的(de)平臺(tai)，寸草不生。山峰四周峻(jun)峭(qiao)，猶如(ru)刀削(xue)一般。其(qi)上刻有“舍身崖”三字。清人周燦(can)《游驅山東繡嶺(ling)記(ji)》云(yun)：“敬(jing)虛和尚易其(qi)名曰(yue)護生崖。”

兵諫亭

“九.一八”事(shi)變(bian)后(hou)(hou)，蔣(jiang)介石攜夫(fu)人宋美齡來陜，以(yi)游(you)山玩(wan)水為(wei)(wei)名(ming)(ming)，布置大規(gui)模的(de)(de)剿共活動，期(qi)間張(zhang)(zhang)、楊(yang)兩(liang)位將軍(jun)在洛陽(yang)、西(xi)安(an)、臨(lin)潼等地(di)數次(ci)勸諫(jian)蔣(jiang)“聯共抗日(ri)”均(jun)遭到(dao)拒絕(jue)，1936年(nian)12月12日(ri)凌晨4時許，張(zhang)(zhang)、楊(yang)帶(dai)兵對華清池(chi)形成包抄之(zhi)勢，酣睡(shui)中的(de)(de)蔣(jiang)介石突聞槍響，倉惶在兩(liang)名(ming)(ming)侍衛攙扶下從華清池(chi)五(wu)間廳后(hou)(hou)窗逃跑，藏于半(ban)山腰(yao)一虎斑(ban)石東側石峽洞后(hou)(hou)，后(hou)(hou)來被搜山部(bu)隊發現(xian)，扶掖下山，送往西(xi)安(an)，這(zhe)就是(shi)震(zhen)驚中外(wai)的(de)(de)“西(xi)安(an)事(shi)變(bian)”，是(shi)中國近代(dai)史上(shang)的(de)(de)一個重要(yao)轉(zhuan)折(zhe)點。這(zhe)座高(gao)4米，寬(kuan)2.5米的(de)(de)石亭，建于1946年(nian)3月，由胡宗南發起，黃埔軍(jun)校七(qi)分校全體士官(guan)募捐(juan)而成，名(ming)(ming)曰“正(zheng)氣(qi)亭”，解放后(hou)(hou)，該亭更名(ming)(ming)為(wei)(wei)“捉(zhuo)蔣(jiang)亭”，1986年(nian)12月在紀念(nian)“西(xi)安(an)事(shi)變(bian)”50周年(nian)前夕，為(wei)(wei)了緩和(he)兩(liang)岸(an)關系，再(zai)次(ci)易(yi)名(ming)(ming)為(wei)(wei)“兵諫(jian)亭”。

烽火臺

古代戰時傳(chuan)(chuan)遞戰報、調兵的設施。相傳(chuan)(chuan)西(xi)周末(mo)年，周幽(you)王(wang)娶了(le)一(yi)位貌若天仙(xian)的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來(lai)從(cong)未(wei)開言一(yi)笑，于是周幽(you)王(wang)便采納了(le)奸臣虢石父的計謀，無故點(dian)燃狼煙，引得(de)四方諸侯前(qian)來(lai)救(jiu)駕，

當眾諸侯(hou)汗流浹背趕來時，見(jian)到的(de)(de)卻(que)(que)是烽(feng)火臺上(shang)的(de)(de)燈紅(hong)酒綠、歌(ge)舞升平(ping)，于是憤然離(li)去。這(zhe)時，褒姒看見(jian)眾臣(chen)的(de)(de)狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了(le)。為此周(zhou)(zhou)幽王(wang)大(da)大(da)獎勵了(le)虢石父。公(gong)元(yuan)前771年(nian)，犬戎入侵西周(zhou)(zhou)。當周(zhou)(zhou)幽王(wang)再(zai)次(ci)點燃烽(feng)火時，卻(que)(que)無人來救，西周(zhou)(zhou)至(zhi)此滅亡了(le)，從而留下一個“烽(feng)火戲諸侯(hou)，一笑失天下”的(de)(de)典故(gu)。這(zhe)就是周(zhou)(zhou)幽王(wang)烽(feng)火戲諸侯(hou)的(de)(de)故(gu)事!

老母宮

位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇(yu)在(zai)歷史傳(chuan)說中是(shi)為了紀(ji)念中華民(min)族(zu)的(de)創始人女媧氏而(er)修建的(de)，相(xiang)傳(chuan)女媧“攥黃土做人”，創造(zao)了人類，

三皇五帝均為其子孫，她(ta)(ta)又在(zai)驪(li)山(shan)煉石補天，勞苦功高，后世人尊(zun)稱她(ta)(ta)為“驪(li)山(shan)老母(mu)”。她(ta)(ta)死后，人們將(jiang)其葬于驪(li)山(shan)之陽(今(jin)藍田縣境內)，又在(zai)驪(li)山(shan)上修(xiu)女(nv)媧祠紀念。據載，女(nv)媧本(ben)為驪(li)山(shan)附(fu)近一名(ming)杰出的氏族首領，每當農歷6月13日(ri)，四(si)方群眾攜床單干(gan)糧，夜宿(su)驪(li)山(shan)，祭祀老母(mu)，這個(ge)風俗沿續(xu)至(zhi)今(jin)。

歷史文化

驪山秀麗的(de)風景和誘人(ren)的(de)溫泉(quan)吸引了后(hou)代(dai)的(de)王宮(gong)貴(gui)族。周代(dai)、秦代(dai)和漢代(dai)，這里都建(jian)立(li)了離宮(gong)。到了唐(tang)(tang)代(dai)，皇(huang)(huang)室大興土木，先建(jian)湯(tang)泉(quan)宮(gong)，后(hou)建(jian)溫泉(quan)宮(gong)。公元747年（天寶六年），唐(tang)(tang)明皇(huang)(huang)令匠人(ren)擴(kuo)建(jian)離官；從此改(gai)名(ming)華清(qing)宮(gong)。華清(qing)宮(gong)本身(shen)成為一座宮(gong)城，鐐(liao)墻依山勢曲折而筑，東(dong)西南北分別(bie)有(you)開陽(yang)門、望(wang)京門、昭陽(yang)門、津陽(yang)門。樓、臺、亭、閻散(san)布于山腰，一片豪華景象。山上建(jian)有(you)飛(fei)霜(shuang)殿(dian)，專為唐(tang)(tang)明皇(huang)(huang)寢殿(dian)。九(jiu)龍湯(tang)，是(shi)唐(tang)(tang)明皇(huang)(huang)的(de)浴池(chi)。為楊(yang)貴(gui)妃建(jian)有(you)芙(fu)蓉湯(tang)。史(shi)載：“湯(tang)池(chi)凡一十(shi)八所，第一是(shi)御湯(tang)，周環數丈，悉砌以百石，瑩徹如玉(yu)，面(mian)階(jie)隱(yin)起(qi)魚龍花鳥之(zhi)狀，四面(mian)石坐階(jie)級而下(xia)，中有(you)雙石白(bai)蓮，泉(quan)眼自甕石口(kou)中涌出，噴注(zhu)白(bai)石蓮之(zhi)”芙(fu)蓉湯(tang)原址今(jin)已開掘(jue)，蓮花石至(zhi)今(jin)猶存(cun)。唐(tang)(tang)代(dai)詩人(ren)白(bai)居(ju)易在《長恨歌(ge)》中是(shi)這樣描寫貴(gui)妃沐浴的(de)：“春寒賜浴華清(qing)池(chi)，溫泉(quan)水清(qing)洗凝(ning)脂(zhi)。侍兒(er)扶起(qi)嬌無力(li)，始是(shi)新承恩澤時(shi)。明代(dai)畫家(jia)的(de)《貴(gui)妃出浴圖》同樣描畫了貴(gui)妃出浴的(de)嬌態。”

民俗節日

六月會

六月(yue)會(hui)(hui)又(you)叫(jiao)"驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母女(nv)媒節"、"善嗣(si)會(hui)(hui)"、"傳(chuan)子會(hui)(hui)"、"禪子會(hui)(hui)"。司馬遷在(zai)《史記》中稱(cheng)"女(nv)媧(wa)通神(shen)媒"。古歷(li)六月(yue)十五日(ri)(ri)（6月(yue)13日(ri)(ri)-6月(yue)15日(ri)(ri)），相傳(chuan)驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母（女(nv)媧(wa)氏(shi)的生日(ri)(ri)），又(you)傳(chuan)女(nv)媧(wa)氏(shi)煉(lian)石(shi)補天拯救人類，定婚(hun)嫁。女(nv)媒節即是(shi)幾千(qian)年(nian)來流傳(chuan)在(zai)臨潼地區的原始風俗(su)遺跡，同(tong)時，也是(shi)勞(lao)動人民在(zai)夏收大(da)忙(mang)后休閑上山(shan)(shan)(shan)(shan)避暑的節日(ri)(ri)。會(hui)(hui)期，四方(fang)祈子求(qiu)(qiu)福者，約定俗(su)成，不遠(yuan)千(qian)里而來求(qiu)(qiu)神(shen)問(wen)卜、還(huan)愿獻(xian)禮。相傳(chuan)，人文(wen)初祖女(nv)媧(wa)氏(shi)，她(ta)與伏羲氏(shi)兄妹成婚(hun)，在(zai)驪山(shan)(shan)(shan)(shan)留下了(le)圣(sheng)跡；她(ta)在(zai)靈水之濱摶土造(zao)人，給人間流傳(chuan)下許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的故事。人們為了(le)紀念她(ta)的圣(sheng)功，在(zai)其發祥之地－驪山(shan)(shan)(shan)(shan)修建廟宇，尊(zun)為"驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母"。會(hui)(hui)日(ri)(ri)，驪山(shan)(shan)(shan)(shan)東、西繡嶺上的大(da)小寺(si)、觀、廟、院，不分(fen)佛、道，都是(shi)香客盈(ying)門(men)，香煙繚(liao)繞(rao)，鐘聲(sheng)陣陣，求(qiu)(qiu)子還(huan)愿者不惜錢(qian)財，或獻(xian)花、或獻(xian)果、獻(xian)油、獻(xian)面(mian)或贈衣(yi)、贈錢(qian)或掛匾、豎(shu)碑等。更有(you)趣(qu)的是(shi)：祈子者向驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母禱(dao)告求(qiu)(qiu)子，殿中老(lao)(lao)道竟以紅繩拴銅(tong)錢(qian)付之，人言(yan)"心誠則靈"，或言(yan)之"有(you)求(qiu)(qiu)必應"。會(hui)(hui)期三(san)天三(san)夜，山(shan)(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)(shan)下，城(cheng)內(nei)大(da)街小巷(xiang)，游客云集，鞭炮(pao)之聲(sheng)隆隆，古樂戲曲之聲(sheng)充耳，食堂(tang)飯(fan)館供不應求(qiu)(qiu)，大(da)小旅舍滿員(yuan)，通宵達旦。

這(zhe)種古(gu)老的民間廟會，文化(hua)源遠(yuan)流長(chang)，在改革開放(fang)后更(geng)添了新的內容，成為中外游人向往之地，古(gu)老的祈(qi)子活動漸(jian)漸(jian)被(bei)新文化(hua)風尚(shang)所代(dai)替。

補天補地節

臨潼一帶有個風(feng)俗，農歷正月二十前(qian)不(bu)準(zhun)燒干鍋，要到(dao)這天(tian)才開禁(jin)。這一天(tian)，家(jia)家(jia)戶戶都(dou)要烙干饃(mo)，饃(mo)烙好后，先給房上(shang)扔一塊，是謂(wei)"補天(tian)"；再往地(di)上(shang)撂一塊，是謂(wei)"補地(di)"。

中國神話傳說中有共(gong)工與(yu)祝融之(zhi)戰，共(gong)工敗而怒觸不周(zhou)山，遂使天(tian)(tian)柱折壞，天(tian)(tian)傾西(xi)北，地(di)(di)陷東南，人間(jian)遭受了一場(chang)可怕的(de)(de)(de)(de)災難。女媧端(duan)來(lai)(lai)東海之(zhi)水，澆滅了大地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)火，又(you)(you)從(cong)大江大河撿來(lai)(lai)了彩色石(shi)子練成石(shi)漿，搟成一個(ge)又(you)(you)一個(ge)薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)石(shi)餅，首先補(bu)好(hao)了天(tian)(tian)，接著又(you)(you)用同樣的(de)(de)(de)(de)辦法，正好(hao)二(er)(er)十(shi)日(ri)補(bu)好(hao)了地(di)(di)。由(you)于這(zhe)位女神補(bu)好(hao)了天(tian)(tian)，使得(de)天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)間(jian)恢復了原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，也使得(de)這(zhe)次災難中幸存下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)人們得(de)到了拯(zheng)救，并能繁衍生殖，傳宗接代，并有了以后的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)世界。人們為了紀(ji)念女媧補(bu)天(tian)(tian)補(bu)地(di)(di)拯(zheng)救人類的(de)(de)(de)(de)豐功偉(wei)績(ji)，便把她尊(zun)為"老母"。并在農歷正月二(er)(er)十(shi)吃烙(luo)饃(mo)，過"補(bu)天(tian)(tian)、補(bu)地(di)(di)"節。這(zhe)個(ge)風俗一直流傳至(zhi)2018年。

實用信息

交通信息

在(zai)西(xi)安(an)火車站東廣場(chang)解放飯店門口乘坐(zuo)306路西(xi)安(an)到(dao)秦兵馬俑或驪山(shan)(shan)的(de)專線汽車。從西(xi)安(an)自駕車前往驪山(shan)(shan)可沿西(xi)臨高速(su)公路前行(xing)(xing)，行(xing)(xing)程約24公里。

門票信息

旺(wang)季門票（3月1日(ri)-11月30日(ri)）150元/人(ren)(ren)次，淡(dan)季門票（12月1日(ri)-2月28日(ri)）120元/人(ren)(ren)次。學生(sheng)證享受優(you)惠(hui)票（旺(wang)季75元/人(ren)(ren)次，淡(dan)季60元/人(ren)(ren)次），根據國家相關(guan)政(zheng)策(ce)身高1.2米以下兒童免(mian)(mian)費，1.2-1.4半(ban)價優(you)惠(hui)，軍官證、士(shi)兵證、壽星證等國家認可并在免(mian)(mian)票范疇之(zhi)中的，實行免(mian)(mian)票政(zheng)策(ce)。