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基本介紹

驪(li)山是秦嶺北側的一個(ge)支脈，東(dong)西(xi)(xi)綿延20余公里，最高海拔1256米，遠望山勢(shi)如同(tong)一匹(pi)駿馬，故名(ming)驪(li)山。驪(li)山溫泉噴涌，風景秀麗多(duo)姿，相(xiang)傳在洪荒時代，這里就是女媧“煉石補天”的地方；自(zi)3000多(duo)年前的西(xi)(xi)周(zhou)就成(cheng)為帝(di)王游(you)樂寶(bao)地，西(xi)(xi)周(zhou)周(zhou)幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇(ju)也(ye)發生(sheng)于此。

景驪山(shan)是(shi)中國(guo)古今馳名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)風景游覽勝地，因(yin)(yin)系西周(zhou)時(shi)(shi)驪戎國(guo)國(guo)地，因(yin)(yin)此稱(cheng)為(wei)驪山(shan)，唐時(shi)(shi)臨潼(tong)名(ming)(ming)(ming)昭應、會昌，驪山(shan)又曾因(yin)(yin)此改名(ming)(ming)(ming)為(wei)昭應山(shan)、會昌山(shan)。周(zhou)秦漢唐以來(lai)，這里(li)一(yi)直是(shi)皇家園林地，離宮別墅眾(zhong)多(duo)。驪山(shan)是(shi)秦嶺(ling)山(shan)脈(mo)的(de)(de)一(yi)個支脈(mo)，東西綿亙25公里(li)，南(nan)北寬約13.7公里(li)，海拔1302米，山(shan)上松(song)柏長青(qing)，壯麗翠(cui)秀，似一(yi)匹(pi)青(qing)蒼的(de)(de)驪駒而得名(ming)(ming)(ming)。《古跡(ji)志(zhi)》云：驪山(shan)“崇峻不如(ru)太華，綿亙不如(ru)終南(nan)，幽異(yi)不如(ru)太白，奇險不如(ru)龍門，然而三皇傳為(wei)舊居(ju)，媧圣(sheng)既(ji)其出冶，周(zhou)、秦、漢、唐以來(lai)，多(duo)游幸(xing)離宮別館，繡嶺(ling)溫(wen)湯皆成佳(jia)境。”

景點景觀

牡丹溝

從飲鹿槽向西(xi)，即是一條深溝(gou)大(da)壑，當(dang)地人叫(jiao)它牡(mu)(mu)丹(dan)溝(gou)。溝(gou)中有泉(quan)(quan)，名曰“美泉(quan)(quan)”。據說，用(yong)這股美泉(quan)(quan)澆灌的(de)(de)牡(mu)(mu)丹(dan)，花(hua)色特別嬌艷。唐(tang)玄宗喜歡牡(mu)(mu)丹(dan)，他曾(ceng)在牡(mu)(mu)丹(dan)溝(gou)開辟牡(mu)(mu)丹(dan)園，由當(dang)時精通園藝的(de)(de)花(hua)師宋單父培植。據《花(hua)經》記載：“種花(hua)萬本，色樣各殊。”

達摩洞

烽火臺北(bei)面約200-300米處(chu)，有一深(shen)5米、高2米、寬3米的(de)洞(dong)穴，這個洞(dong)相傳乃是印度佛教達摩(mo)的(de)弟子鎮(zhen)山王(wang)在此鑿(zao)洞(dong)苦修，人稱達摩(mo)洞(dong)。

秤錘石

從石(shi)甕(weng)谷(gu)遇仙橋下(xia)行的(de)途中，有一塊高5米左(zuo)右，上小下(xia)大，狀如秤(cheng)(cheng)錘(chui)的(de)大石(shi)頭(tou)，千百年來，無論遇到怎(zen)樣(yang)的(de)大洪(hong)水，它卻(que)穩穩地站在谷(gu)底，巋(kui)然不(bu)動。傳說此石(shi)為(wei)“二郎(lang)神(shen)楊戩”稱驪山的(de)秤(cheng)(cheng)錘(chui)，故稱之“驪山秤(cheng)(cheng)錘(chui)石(shi)”。

飲鹿槽

在今(jin)朝元閣(ge)西一片平地上，有一長(chang)300厘米(mi)、寬(kuan)92厘米(mi)、高56厘米(mi)的(de)大石槽，相(xiang)傳為(wei)唐時馴(xun)鹿(lu)飲(yin)水的(de)地方。老子(zi)的(de)坐騎是(shi)長(chang)生(sheng)鹿(lu)，按(an)此(ci)說，或為(wei)當年老君飲(yin)鹿(lu)的(de)石槽，或為(wei)后人(ren)附會(hui)傳說所(suo)造(zao)。《津陽門詩》有“長(chang)生(sheng)鹿(lu)瘦銅(tong)牌重”句，“飲(yin)鹿(lu)泉邊春露”句。

金沙洞

是唐玄(xuan)宗和楊玉環(huan)在驪(li)山的(de)(de)一(yi)個(ge)秘宮(gong)，俗稱幽洞(dong)(dong)，是他們避開眾(zhong)人獨(du)自(zi)秘密會(hui)聚的(de)(de)一(yi)個(ge)山洞(dong)(dong)。明朝英宗正統年(nian)間，書生劉瑞五探奇冒險，從而揭開了金(jin)沙洞(dong)(dong)的(de)(de)秘密。洞(dong)(dong)中有唐玄(xuan)宗、楊貴(gui)妃(fei)及眾(zhong)宮(gong)娥的(de)(de)白玉雕像(xiang)，楊貴(gui)妃(fei)靦(tian)腆羞澀(se)，唐玄(xuan)宗含情脈脈，無不栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

日月亭

位于兵(bing)諫亭與晚照亭之(zhi)間，取國共合作日月同輝之(zhi)意(yi)。內(nei)檐彩繪驪(li)山各(ge)主要(yao)景點圖案，讓(rang)游人在休(xiu)息的同時，感悟驪(li)山深厚的文化(hua)內(nei)涵。

翠蔭亭

又(you)名翠云亭，唐華清(qing)宮著(zhu)名景點。宋(song)朝李埏有絕句贊譽“一(yi)別驪山歲已(yi)深，林(lin)花依舊繡(xiu)嶺岑，歸尋當日新開路(lu)，隱約苔痕下翠蔭。

舍身崖

在(zai)東(dong)側(ce)山谷(gu)中，有一座孤立的山峰，頂部為6平方米(mi)的平臺(tai)，寸草不(bu)生。山峰四周(zhou)峻(jun)峭，猶(you)如(ru)刀削(xue)一般(ban)。其上刻有“舍身崖(ya)”三字。清(qing)人周(zhou)燦《游驅山東(dong)繡嶺記》云(yun)：“敬虛和尚(shang)易其名曰護生崖(ya)。”

兵諫亭

“九.一(yi)八”事(shi)(shi)變后，蔣(jiang)介石(shi)攜(xie)夫人宋美(mei)齡來陜，以游山(shan)玩水為(wei)名，布置大規(gui)模的(de)剿共(gong)活動(dong)，期間(jian)張、楊兩位將軍在(zai)洛(luo)陽、西(xi)安、臨潼等(deng)地數(shu)次勸諫蔣(jiang)“聯共(gong)抗日”均遭到拒絕，1936年(nian)12月12日凌晨(chen)4時(shi)許，張、楊帶兵(bing)對華清池形成包抄(chao)之(zhi)勢(shi)，酣睡(shui)中的(de)蔣(jiang)介石(shi)突聞槍響(xiang)，倉惶在(zai)兩名侍衛攙(chan)扶下從華清池五間(jian)廳后窗(chuang)逃跑，藏于(yu)半山(shan)腰一(yi)虎斑石(shi)東側石(shi)峽(xia)洞后，后來被搜(sou)山(shan)部(bu)隊發現，扶掖下山(shan)，送往西(xi)安，這(zhe)就是震驚中外的(de)“西(xi)安事(shi)(shi)變”，是中國近代史(shi)上的(de)一(yi)個重要轉(zhuan)折點。這(zhe)座高4米，寬2.5米的(de)石(shi)亭(ting)，建于(yu)1946年(nian)3月，由胡(hu)宗南發起(qi)，黃(huang)埔軍校七分(fen)校全體士(shi)官募捐而成，名曰(yue)“正氣(qi)亭(ting)”，解放后，該(gai)亭(ting)更名為(wei)“捉蔣(jiang)亭(ting)”，1986年(nian)12月在(zai)紀念“西(xi)安事(shi)(shi)變”50周(zhou)年(nian)前夕(xi)，為(wei)了緩和兩岸關系(xi)，再次易(yi)名為(wei)“兵(bing)諫亭(ting)”。

烽火臺

古代戰(zhan)時傳(chuan)遞戰(zhan)報、調兵(bing)的(de)設施。相傳(chuan)西周末年，周幽王娶(qu)了一(yi)位貌若天仙的(de)女子名曰褒姒，可(ke)遺憾的(de)是褒姒自進宮以來(lai)(lai)從未開言一(yi)笑，于是周幽王便(bian)采(cai)納了奸臣虢石父的(de)計謀，無(wu)故點燃狼煙，引得四方諸侯前來(lai)(lai)救(jiu)駕，

當眾諸(zhu)侯汗流浹背趕來時，見到的(de)(de)卻是(shi)烽火臺上的(de)(de)燈紅酒綠(lv)、歌舞升平，于(yu)是(shi)憤然離(li)去。這時，褒姒(si)看見眾臣(chen)的(de)(de)狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑(xiao)了。為此周(zhou)(zhou)幽王大大獎(jiang)勵(li)了虢石(shi)父。公(gong)元前771年，犬戎(rong)入侵(qin)西周(zhou)(zhou)。當周(zhou)(zhou)幽王再次點燃烽火時，卻無(wu)人來救，西周(zhou)(zhou)至此滅亡了，從而留(liu)下一個“烽火戲諸(zhu)侯，一笑(xiao)失天下”的(de)(de)典故。這就是(shi)周(zhou)(zhou)幽王烽火戲諸(zhu)侯的(de)(de)故事!

老母宮

位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇在(zai)歷史(shi)傳說中是為(wei)了(le)紀念中華(hua)民族(zu)的(de)創始人(ren)女媧氏而修建的(de)，相(xiang)傳女媧“攥(zuan)黃土做人(ren)”，創造了(le)人(ren)類，

三皇(huang)五帝(di)均(jun)為其子孫，她(ta)又在驪(li)(li)山煉石補天，勞苦功高，后(hou)世(shi)人尊稱她(ta)為“驪(li)(li)山老(lao)母(mu)(mu)”。她(ta)死后(hou)，人們將其葬于驪(li)(li)山之(zhi)陽(今(jin)藍田(tian)縣境內(nei))，又在驪(li)(li)山上修女媧祠(ci)紀(ji)念(nian)。據載，女媧本為驪(li)(li)山附近一(yi)名杰出的氏(shi)族首領，每當農歷6月13日，四(si)方群眾(zhong)攜床單干糧，夜宿驪(li)(li)山，祭祀(si)老(lao)母(mu)(mu)，這(zhe)個風俗沿(yan)續(xu)至今(jin)。

歷史文化

驪山(shan)(shan)秀麗的風(feng)景和(he)誘人(ren)(ren)的溫泉吸引了(le)(le)后代(dai)(dai)的王宮(gong)(gong)貴(gui)族。周代(dai)(dai)、秦代(dai)(dai)和(he)漢代(dai)(dai)，這里都(dou)建立了(le)(le)離宮(gong)(gong)。到了(le)(le)唐(tang)代(dai)(dai)，皇(huang)室大興土木，先建湯泉宮(gong)(gong)，后建溫泉宮(gong)(gong)。公元747年（天(tian)寶六年），唐(tang)明(ming)皇(huang)令匠人(ren)(ren)擴建離官；從此改(gai)名華清(qing)宮(gong)(gong)。華清(qing)宮(gong)(gong)本身成(cheng)為(wei)(wei)一座(zuo)宮(gong)(gong)城(cheng)，鐐墻依(yi)山(shan)(shan)勢曲折而筑，東西南北分別有開陽門、望京門、昭陽門、津陽門。樓(lou)、臺(tai)、亭(ting)、閻散(san)布(bu)于山(shan)(shan)腰，一片(pian)豪華景象。山(shan)(shan)上建有飛霜殿，專為(wei)(wei)唐(tang)明(ming)皇(huang)寢殿。九龍湯，是(shi)唐(tang)明(ming)皇(huang)的浴池。為(wei)(wei)楊(yang)貴(gui)妃建有芙(fu)蓉(rong)(rong)湯。史載：“湯池凡一十八所，第一是(shi)御湯，周環數丈，悉砌以百石(shi)，瑩(ying)徹(che)如玉，面階(jie)隱起魚龍花鳥(niao)之(zhi)狀，四面石(shi)坐階(jie)級而下(xia)，中有雙石(shi)白(bai)(bai)蓮，泉眼自甕石(shi)口中涌出，噴注(zhu)白(bai)(bai)石(shi)蓮之(zhi)”芙(fu)蓉(rong)(rong)湯原址(zhi)今已開掘，蓮花石(shi)至(zhi)今猶存。唐(tang)代(dai)(dai)詩人(ren)(ren)白(bai)(bai)居易在《長(chang)恨(hen)歌(ge)》中是(shi)這樣描(miao)(miao)寫貴(gui)妃沐浴的：“春(chun)寒(han)賜浴華清(qing)池，溫泉水(shui)清(qing)洗凝脂。侍兒(er)扶起嬌無力，始(shi)是(shi)新承恩澤時。明(ming)代(dai)(dai)畫家的《貴(gui)妃出浴圖》同(tong)樣描(miao)(miao)畫了(le)(le)貴(gui)妃出浴的嬌態。”

民俗節日

六月會

六月會(hui)又叫"驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母(mu)女媒節"、"善(shan)嗣會(hui)"、"傳(chuan)(chuan)子(zi)(zi)會(hui)"、"禪子(zi)(zi)會(hui)"。司馬遷在(zai)《史記》中(zhong)稱(cheng)"女媧通(tong)神(shen)媒"。古(gu)歷(li)六月十五日(ri)（6月13日(ri)-6月15日(ri)），相(xiang)傳(chuan)(chuan)驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母(mu)（女媧氏的(de)(de)生日(ri)），又傳(chuan)(chuan)女媧氏煉石補(bu)天拯救人(ren)(ren)類，定婚嫁。女媒節即是(shi)幾千(qian)年來(lai)流傳(chuan)(chuan)在(zai)臨潼(tong)地(di)區的(de)(de)原始(shi)風俗遺(yi)跡，同(tong)時，也是(shi)勞動(dong)人(ren)(ren)民在(zai)夏(xia)收大(da)忙后(hou)休(xiu)閑上山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)避暑的(de)(de)節日(ri)。會(hui)期，四(si)方祈子(zi)(zi)求(qiu)福者(zhe)，約(yue)定俗成(cheng)，不(bu)(bu)遠千(qian)里而來(lai)求(qiu)神(shen)問卜(bu)、還(huan)愿獻(xian)(xian)禮(li)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)，人(ren)(ren)文初祖(zu)女媧氏，她(ta)與伏(fu)羲氏兄(xiong)妹成(cheng)婚，在(zai)驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)留下了圣跡；她(ta)在(zai)靈水之(zhi)濱摶土(tu)造人(ren)(ren)，給人(ren)(ren)間流傳(chuan)(chuan)下許許多多的(de)(de)故事。人(ren)(ren)們為了紀(ji)念她(ta)的(de)(de)圣功，在(zai)其發(fa)祥之(zhi)地(di)－驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)修(xiu)建(jian)廟宇(yu)，尊為"驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母(mu)"。會(hui)日(ri)，驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東、西繡(xiu)嶺(ling)上的(de)(de)大(da)小寺(si)、觀、廟、院，不(bu)(bu)分(fen)佛、道(dao)，都是(shi)香客盈門，香煙繚繞，鐘(zhong)聲(sheng)陣陣，求(qiu)子(zi)(zi)還(huan)愿者(zhe)不(bu)(bu)惜(xi)錢財，或獻(xian)(xian)花、或獻(xian)(xian)果、獻(xian)(xian)油、獻(xian)(xian)面(mian)或贈衣、贈錢或掛匾、豎碑等。更有趣(qu)的(de)(de)是(shi)：祈子(zi)(zi)者(zhe)向驪(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母(mu)禱告求(qiu)子(zi)(zi)，殿中(zhong)老(lao)(lao)道(dao)竟以紅繩拴(shuan)銅錢付之(zhi)，人(ren)(ren)言"心(xin)誠則靈"，或言之(zhi)"有求(qiu)必應(ying)"。會(hui)期三(san)天三(san)夜，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下，城內大(da)街(jie)小巷，游客云集，鞭(bian)炮之(zhi)聲(sheng)隆(long)隆(long)，古(gu)樂戲曲之(zhi)聲(sheng)充耳，食堂(tang)飯館供不(bu)(bu)應(ying)求(qiu)，大(da)小旅舍滿(man)員(yuan)，通(tong)宵達旦。

這種古老的民間廟會，文(wen)化源遠流長，在改革開(kai)放(fang)后更添了新(xin)的內容，成(cheng)為中外游人向往之地(di)，古老的祈子活動漸(jian)漸(jian)被新(xin)文(wen)化風尚所代替(ti)。

補天補地節

臨潼(tong)一帶有(you)個(ge)風俗，農歷正月二十前不準燒(shao)干(gan)鍋(guo)，要到這天才開(kai)禁。這一天，家家戶戶都要烙干(gan)饃，饃烙好后，先給房上扔一塊，是謂"補天"；再往地上撂一塊，是謂"補地"。

中國神話傳說(shuo)中有共工(gong)與祝融(rong)之戰(zhan)，共工(gong)敗而怒觸不周山，遂使天柱折壞，天傾(qing)西北，地(di)陷東南，人(ren)間(jian)遭受了(le)一(yi)場可(ke)怕的(de)(de)災(zai)難(nan)。女(nv)媧端來(lai)東海之水(shui)，澆滅了(le)大地(di)上的(de)(de)火，又從(cong)大江大河撿來(lai)了(le)彩色石(shi)(shi)子(zi)練成石(shi)(shi)漿，搟(xian)成一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)薄(bo)薄(bo)的(de)(de)石(shi)(shi)餅，首先補(bu)(bu)好(hao)(hao)了(le)天，接著又用同樣的(de)(de)辦(ban)法，正好(hao)(hao)二(er)十(shi)日補(bu)(bu)好(hao)(hao)了(le)地(di)。由于(yu)這(zhe)位(wei)女(nv)神補(bu)(bu)好(hao)(hao)了(le)天，使得(de)(de)天地(di)之間(jian)恢復了(le)原來(lai)的(de)(de)美(mei)麗，也使得(de)(de)這(zhe)次災(zai)難(nan)中幸存(cun)下來(lai)的(de)(de)人(ren)們得(de)(de)到了(le)拯(zheng)救(jiu)，并能繁(fan)衍(yan)生殖(zhi)，傳宗接代(dai)，并有了(le)以后的(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)世界。人(ren)們為了(le)紀念(nian)女(nv)媧補(bu)(bu)天補(bu)(bu)地(di)拯(zheng)救(jiu)人(ren)類的(de)(de)豐功(gong)偉績，便把(ba)她尊為"老(lao)母(mu)"。并在農(nong)歷正月二(er)十(shi)吃烙饃，過"補(bu)(bu)天、補(bu)(bu)地(di)"節。這(zhe)個(ge)風俗一(yi)直流傳至2018年。

實用信息

交通信息

在西安火(huo)車站東廣場解放飯店門口乘坐306路西安到秦兵馬俑或驪山的專線汽車。從西安自(zi)駕車前往驪山可沿西臨高(gao)速公(gong)路前行，行程約24公(gong)里。

門票信息

旺(wang)季門票(piao)（3月1日(ri)-11月30日(ri)）150元(yuan)(yuan)/人(ren)次(ci)，淡季門票(piao)（12月1日(ri)-2月28日(ri)）120元(yuan)(yuan)/人(ren)次(ci)。學生證享受優(you)惠(hui)票(piao)（旺(wang)季75元(yuan)(yuan)/人(ren)次(ci)，淡季60元(yuan)(yuan)/人(ren)次(ci)），根(gen)據國家相(xiang)關政策身(shen)高(gao)1.2米以(yi)下兒童免費，1.2-1.4半(ban)價優(you)惠(hui)，軍官證、士兵證、壽星證等國家認可并在(zai)免票(piao)范(fan)疇之中的(de)，實(shi)行免票(piao)政策。