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基本信息

【名(ming)稱】：元(yuan)景德(de)鎮窯(yao)青白(bai)釉水月(yue)觀音(yin)菩薩像

【文物現狀】：

1955年(nian)出土于西(xi)城區(qu)定阜大街西(xi)口，現藏北京首都博物(wu)館“古代(dai)瓷器藝術精品展”的元代(dai)展廳，是首都博物(wu)館的鎮館之寶。

【簡介】：

這件瓷塑像高67厘(li)米，姿勢為水月觀音常見造型。

瓷塑的(de)(de)燒造是一個較為復雜的(de)(de)過程，面部模印(yin)，頭部以工具刻(ke)劃出發絲，身前瓔珞紋采(cai)用聯珠裝(zhuang)飾貼塑而成。水(shui)月(yue)觀音(yin)菩薩(sa)像的(de)(de)制作采(cai)用了模印(yin)、刻(ke)劃、貼塑等多種工藝相結合的(de)(de)手法(fa)，充分表現出元代(dai)瓷塑的(de)(de)特(te)點。

外形特征

此尊(zun)觀音(yin)菩(pu)薩像姿勢自(zi)然優(you)美(mei)，呈觀水中(zhong)(zhong)月(yue)姿勢，故(gu)稱水月(yue)觀音(yin)。水月(yue)觀音(yin)的形象是最早(zao)唐代(dai)畫家周根據(ju)玄奘大唐西(xi)域記中(zhong)(zhong)的觀自(zi)在菩(pu)薩創造(zao)的造(zao)型，之后廣泛流傳，宋代(dai)較為(wei)流行并逐漸(jian)世俗化。

菩薩(sa)像頭戴(dai)寶(bao)冠(guan)，寶(bao)冠(guan)上有小(xiao)化佛(fo)，已殘。額頭寬闊，雙目微(wei)閉，端莊(zhuang)慈祥，氣質(zhi)高(gao)雅。右(you)腿(tui)支起，左腿(tui)下垂，右(you)臂(bei)放(fang)在右(you)膝上，神態優(you)美。觀音上身(shen)穿袈裟，下身(shen)著長裙，胸前(qian)及衣裙上飾(shi)聯珠瓔珞，手(shou)腕戴(dai)臂(bei)釧，全身(shen)裝飾(shi)十分繁縟。通(tong)體(ti)施青白釉(you)，釉(you)色白中泛青，胎質(zhi)潔白細膩。觀音的制作采用了模(mo)印、琢、捏塑等多種裝飾(shi)手(shou)法，將觀音菩薩(sa)自在安詳(xiang)的宗教氣質(zhi)和內涵表現得淋漓(li)盡致(zhi)，體(ti)現了元代景(jing)德鎮高(gao)超的瓷塑水平(ping)。

文物考證

水月觀音

水月觀音(yin)之由來(lai)，學術界(jie)一(yi)(yi)致認為(wei)與中(zhong)(zhong)唐畫家(jia)周(zhou)(zhou)昉有關。周(zhou)(zhou)昉根(gen)據玄奘《大(da)唐西(xi)域記(ji)》記(ji)載(zai)的布呾(da)洛迦山中(zhong)(zhong)的觀自(zi)在菩薩(sa)，而“妙創(chuang)水月之體”，并(bing)在各地(di)很(hen)快流傳開來(lai)，成(cheng)(cheng)為(wei)后(hou)世三十三觀音(yin)之一(yi)(yi)。晚唐、五代(dai)時(shi)期水月觀音(yin)像(xiang)已在各地(di)寺院壁畫中(zhong)(zhong)能夠(gou)見到(dao)。北宋(song)以后(hou)水月觀音(yin)的影(ying)響(xiang)日(ri)漸擴大(da)，成(cheng)(cheng)為(wei)后(hou)世觀音(yin)造像(xiang)最常見的表現形式之一(yi)(yi)。

“水(shui)月(yue)(yue)”意(yi)為“水(shui)中之月(yue)(yue)”，在佛經中寓(yu)意(yi)佛法(fa)皆無實體。身后(hou)的(de)一輪圓月(yue)(yue)可(ke)以(yi)說是水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)音(yin)(yin)的(de)標(biao)志。水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)音(yin)(yin)在早期(qi)佛教經典中并沒有出處，是佛教傳到(dao)中國(guo)后(hou)，與中國(guo)本土(tu)文化融(rong)合而產生(sheng)的(de)。五代時(shi)期(qi)所見的(de)水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)音(yin)(yin)為男性形象(xiang)(xiang)，面(mian)部有胡須。宋代人們對(dui)水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)音(yin)(yin)的(de)崇拜已深入到(dao)民間各(ge)個階層，表現(xian)形式多(duo)種多(duo)樣，所見水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)音(yin)(yin)形象(xiang)(xiang)已演變為女(nv)性形象(xiang)(xiang)，面(mian)容嬌美，體態婀娜多(duo)姿，雍容典雅，充(chong)滿了智慧和慈(ci)愛(ai)。

元(yuan)代元(yuan)世祖(zu)信仰藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)，將(jiang)藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)視為國教(jiao)(jiao)，于是在(zai)全國范圍內廣(guang)建寺(si)廟，塑(su)造佛(fo)像(xiang)(xiang)。同時在(zai)景(jing)德鎮和龍泉窯也(ye)燒造了大(da)量(liang)的(de)瓷質佛(fo)像(xiang)(xiang)，如(ru)釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)(xiang)、觀音菩(pu)薩像(xiang)(xiang)、佛(fo)龕等，水(shui)月觀音菩(pu)薩像(xiang)(xiang)便是在(zai)這(zhe)種背景(jing)下產生的(de)。

青白瓷

青(qing)白瓷(ci)(ci)是宋代(dai)景(jing)德鎮(zhen)窯創燒(shao)的釉色品種，青(qing)白釉來源于(yu)瓷(ci)(ci)器(qi)的釉色，又稱影青(qing)，是介于(yu)青(qing)白之(zhi)間(jian)的一種釉色，青(qing)中(zhong)泛白或(huo)白中(zhong)閃青(qing)，故稱。釉面瑩(ying)潤如(ru)玉，敲之(zhi)聲音(yin)(yin)如(ru)磬，被當時人稱為“假玉器(qi)”。多見刻花、劃(hua)花及印花裝飾，并(bing)有各種各樣的瓷(ci)(ci)塑。元朝(chao)在瓷(ci)(ci)業產區景(jing)德鎮(zhen)設浮梁瓷(ci)(ci)局，專(zhuan)門生產宮廷及皇家用瓷(ci)(ci)，燒(shao)造(zao)出了(le)(le)像(xiang)(xiang)青(qing)白釉觀音(yin)(yin)菩薩(sa)像(xiang)(xiang)、青(qing)白釉多穆壺及一些藝術水平較高的青(qing)花瓷(ci)(ci)，對景(jing)德鎮(zhen)制瓷(ci)(ci)業進(jin)行(xing)了(le)(le)統一管理，促進(jin)了(le)(le)元代(dai)瓷(ci)(ci)業的發展(zhan)。